Stoor je hart niet! "En" Ik ben de deur van de schapen ", door meester Beinsa Duno

Stoor je hart niet!

Zondagconferentie gegeven door meester Beinsá Dunó, op 22 maart 1925, in Sofia - Izgrev.

"Laat uw hart niet verontrust worden!" ( Johannes 14: 1 - ndt).

In de wereld zijn er drie soorten verstoringen: sommige verstoringen zijn van puur materiële aard, ze beïnvloeden het lichaam; de andere verstoringen zijn sentimenteel van aard, ze beïnvloeden het hart; en het derde type stoornissen zijn van mentale aard, ze beïnvloeden onze geest. "Stoor je hart niet", dit alles is eenvoudig. En dan, voor deze moeite schrijft Christus geneeswijzen voor. Wat zijn de remedies? - Zodat uw hart niet wordt gestoord, geloof in God! En dan? - Geloof in mij! De verstoring verlamt in het algemeen het organisme, verlamt de gevoelens, verlamt en de geest. En veel van de organische ziekten zijn te wijten aan interne organische verstoring. Veel van de ziekten zijn te wijten aan gevoelens van gevoelens; Veel van de ziekten zijn te wijten aan stoornissen van de geest, dus dit zijn psychische stoornissen. Wanneer ziekten te wijten zijn aan mentale stoornissen, beïnvloeden ze het spierstelsel en hebben ze al invloed op de longen. Wanneer de stoornissen meer sentimenteel van aard zijn, beïnvloeden ze ons hart, lever, luchtwegen en bloedvaten. Deze verstoring van de bloedvaten, waaraan mensen vaak vroeg sterven, is te wijten aan deze interne stoornissen, die ons zenuwstelsel beschadigen. Dit is de reden waarom Christus het recht heeft om te zeggen: "Wees niet gestoord", dat wil zeggen, vermijd allerlei problemen. Iemand zegt: "Je kunt deze storingen niet vermijden." Ik vraag: Heeft je moeder je bevallen met het woord "kan niet"? Hoeveel tijd verstreek, totdat je werd voorgesteld dit woord "kan niet"! Je bent als eerste geboren met huilen. Je huilde voor je moeder en zei: 'Voed mij, want ik moet leven. Je moet voor me werken. ' Dit was je eerste bestelling. Een gesprek tussen de moeder en het kind kan worden gereproduceerd. De jongen zegt: “Omdat je beloofde dat je van me zou houden, dat je van me zou gaan houden, moet je voor me werken. Jij bent de liefde, ik ben het leven dat van jou is voortgekomen. "Werk, want ik wil leven!" Dit zijn argumenten die op zijn plaats zijn. Als de moeder gestoord is, kan ze haar kind opvoeden? Ze zal hem precies naar die wereld sturen. Vaak worden de verstoringen oorzaak voor bepaalde obstakels van energieën die zich vormen in het menselijk lichaam, in zijn hart, in zijn geest - in het algemeen in het hele zenuwstelsel. De mens is een accumulator, of een kruispunt van wegen, waar miljoenen kosmische stromingen met elkaar verweven zijn. De mens vertegenwoordigt zo'n knoop. Wiskundig stel ik me de aardeman voor als een van de meest gecompliceerde formules. En iedereen die de correlaties van deze formule kan ontcijferen, iedereen die het in een geometrische uitdrukking kan vertalen, heeft een beeld over de mens.

Christus zegt: "Laat uw hart niet in beroering raken!" Vaak introduceren problemen een soort zuur in ons en verliezen we onze mooiste gevoelens voor zeer onbeduidende dingen. Wanneer we naar de fysieke wereld komen, tekenen we een plan dat we niet kunnen uitvoeren, noch is het een taak in ons leven. Het idee om bijvoorbeeld de sterkste man ter wereld te worden, kan in iemand verschijnen, dus hij moet werken aan de ontwikkeling van gezonde, sterke spieren. Eh, in hoeverre kan een man sterk zijn? Hoeveel gewichten kun je tillen? Ik weet dat de sterkste man een Amerikaan was en dat hij twee paarden en een paard kon tillen. Als er een sterkere man is geweest dan hij, weet ik het niet. Ze zeggen: "Sterke man is hij!" Wel, hoe sterk is hij? Een man kan twee paarden en een paard tillen, is deze kracht? Nee, vandaag zijn er machines die ladingen honderd keer groter kunnen heffen dan die een man kan heffen. We hebben dus een schaal waarmee we de krachten kunnen meten. Fysiek kan de mens niet worden geprezen met zijn kracht. Hij is zwak. Dit waarmee de mens kan worden geprezen, dit is zijn spirituele kracht. Daar moet hij erop staan, daar moet hij zich ontwikkelen. Als de mens sterk is in spiritueel aspect, zal hij sterk zijn en in elk ander aspect, en dit is belangrijk. Maar het probleem komt. Waar komen de storingen vandaan? - Van ongeloof.

Nu ga ik een verborgen verhaal overbrengen om mijn denken te verklaren. Denk niet dat dit verhaal is uitgevonden. Nee, dit is waar, het zou een paar duizend jaar vóór Christus zijn gebeurd, in de negende dynastie van Egypte. Toen woonde er zo'n beroemde adept, Musá-Bentam genaamd. Sommigen denken dat deze naam is uitgevonden. Nee, dit is een naam die heeft bestaan. Je moet weten dat er niets is uitgevonden. Alles in de wereld bestaat en kan niet worden uitgevonden. Als iemand verantwoordelijk is voor het uitvinden van iets dat nog niet heeft bestaan ​​en dat nog door niemand is gezegd, geef ik het zelfs nu al 1000 cams. In de wereld is er niets nieuws. Alle dingen bestaan.

En dus slagen alle grote ingewijden in een initiatiecursus, dus en dit Musée-Bentam zou een examen moeten afleggen voor zijn derde inwijding. Elke inwijding is gerelateerd aan een bepaald type krachten, waarbij de man wanneer hij binnenkomt, moet weten hoe hij ermee moet manipuleren. Dit is de reden waarom dit een moeilijk examen was. Als hij de test doorstaat, zal hij een nieuwe wereld betreden, nieuwe paden worden geopend, nieuwe vaardigheden en gevoelens worden ontdekt waardoor hij me kan zien Ja, en loop niet blindelings. Hij zal echt zien en een man zijn van het echte en van het ideale van het reële dat wordt bereikt en van het ideaal dat niet wordt bereikt. Achter deze real zit een andere real, etc.

De leraar neemt zijn leerling Mus -Bentam mee naar een van de gevaarlijkste berggebieden en vertelt hem welke moeilijkheden hij zal tegenkomen. De eerste moeilijkheid zal de volgende zijn: wanneer je dit pad bewandelt, zul je een grote slang vinden. Als je haar kunt verslaan, ga je verder op je pad, maar als je haar niet kunt verslaan, zal ze je inslikken en alles eindigt met jou. Maar wanneer deze slang nadert, zul je hem eromheen zien ronddraaien tot een duif. In deze tijd zul je dapper zijn, neem je de slang bij de nek en verdrink het, maar wees niet bang! Dan geeft hij hem een ​​fles met wat Een vloeistof genaamd element vuar . Neem deze vloeistof en spreid de ogen van de slang totdat de vloeistof op is. Wanneer je de vloeistof op hebt, zal de kracht van de slang je passeren en de duif zal achter je aan gaan. Als de duif met je meegaat, heb je je overwinning behaald.

Later zul je onderweg een van de grootste leeuwen ter wereld vinden en als je hem niet verslaat, zal hij je aan stukken verslinden. Maar wanneer u deze leeuw nadert, zult u een lam vinden dat deze leeuw omringt. Je zult jezelf op de leeuw werpen, je zult het dapper bij de oren nemen. Hierna, zie, neem deze fles, hierin zit nog een vloeistofvormig element, er n genoemd, en hiermee smeren je ogen van de leeuw. Wanneer je de vloeistof op hebt, gaat het lam achter je aan. Als het lam achter je aan gaat, is de overwinning gedaan. Je bent geslaagd voor het examen en je kunt gaan.

Later, wanneer je je pad volgt, zul je een zwarte stier vinden, de sterkste ter wereld, met scherpe horens, en als je het niet kunt verslaan, zal hij je spiesen in Zijn hoorns Rond deze stier ziet u een schepel met tarwe bewegen en de stier kijkt ernaar. Je neemt de stier dapper bij de horens, zalft zijn ogen met de vloeistof ra n en als je alle vloeistof hebt opgebruikt, zul je zien dat de schepel met de tarwe achter je aan zal gaan. Als hij met je meegaat, dan heb je gewonnen.

Uiteindelijk zul je de grenzen van je initiatie bereiken, maar je moet rechtdoor de Koninklijke Poort ingaan. Voor de koninklijke poort ziet u een angstaanjagende krijger zitten, met een zwaard in zijn hand, en als u hem kunt verslaan, komt u door de koninklijke poort; Als je hem niet kunt verslaan, springt je hoofd van je schouders. Rond deze krijger zie je een prachtige maagdelijke surround. Dan zul je deze krijger nemen, en hier is deze vloeistof, " amuit " genoemd, je zult de ogen van deze krijger smeren met de vloeistof, en wanneer dit klaar is, zul je zien dat de prachtige maagd achter je aan gaat. Dit laat zien dat de overwinning van jou is, en de kracht van deze krijger zal je doorgeven.

Dat deden de oude profeten ook, net als de oude wijzen, die de geheimen wilden beschrijven die in de mens verborgen zijn.

Nu ga ik je verlaten zodat je alleen aan dit verhaal denkt. Maar ik zeg: alle passies die in het menselijk lichaam worden gekweld, moeten op de een of andere manier worden overwonnen. Hoe zullen ze winnen? - Wanneer alle vier elementen deelnemen. Dit zijn: vuar, erún, raún en amuit . Als je deze vier elementen hebt, zul je je passies overwinnen. Al deze vier elementen vertegenwoordigen samen geloof. Deze vier elementen, waarmee de ogen van de slang, de leeuw, de stier en de krijger zijn gezalfd, dit zijn de duif, het lam, de schepel met tarwe en de prachtige maagd, die achter ons aan gaan. Hoeveel een bushel met tarwe kost, weet je. Wat de wereld waard is zonder een mooie maagd, en dit weet je. Niets is de wereld waard zonder een mooie maagd! Je weet dat toen God de eerste mens in het paradijs plaatste, hij omringd was door de mooiste bomen, met de meest distelvinkvogels, maar Adam werd zwaar in zijn hart en hij weende lang en uiteindelijk uitte hij grote wijsheid, dat je zonder een partner niet kunt. Wat zal hij alleen doen in het paradijs, wie zal hem troosten, met wie zal hij delen? God, toen hij zijn droefheid hoorde, maakte hem een ​​metgezel, schiep Eva. Dat zegt de legende. Dat Adam dit huilde is waar, want hij huilt vandaag. Heb je een man gezien die huilt? Ze zeggen dat geweldige mensen niet huilden. Die man huilt, dit is geen zwakte, dit is een uitdrukking van humanitarisme. Huilen is een nobel gevoel. Je huilt, dit is op zijn plaats! Christus, een groot man, een groot man, Zoon van God, noemen ze Hem, en Hij weende en hij vergoot tranen. Waarom? Kon niet zonder tranen? Alleen een engelengeest kan waarderen hoeveel deze Christus-tranen waard zijn. Toen Christus huilde, vielen deze tranen niet op de aarde, de engelen verzamelden ze in een klein flesje. Deze tranen vertegenwoordigen een waardevolle, helende essentie. Christus huilde niet veel, ik denk dat er maar ongeveer 10 druppels uit zijn ogen vielen, maar deze druppels zijn genezend. Hier wordt 2000 jaar geleden de wereld genezen met deze 10 druppels. Ze ondersteunen het leven van de hele mensheid, genezen wonden, wassen pijnen.

Geloof in God! In het hedendaagse onderwijssysteem is er een negatieve kant en alle mensen vragen zich af: “Maar waarom moeten we geloven? - Je moet geloven, omdat je zwak bent. Je zult zeggen: 'Hoe, dat ik zwak ben? - Nou, je bent natuurlijk zwak. Als iemand van u denkt dat hij sterk is, eet dan niet. Waarom moet je eten? - Omdat je zwak bent. Als je drie dagen niet eet, word je zwak. Als je 5-6 dagen geen water drinkt, word je zwak. Daarom moet je eten, omdat je zwak bent; je moet water drinken, omdat je zwak bent; Je moet geloven, want je bent zwak.

En dus, om deze zwakte te voorkomen, moet je geloven. Geloof zonder falen moet je hebben. Geloof is een verbinding waardoor die goddelijke krachten in onze ziel stromen. Geloof is een neiging tot gevoelens. Wanneer de mens zijn blik op God richt, beginnen in hem onmiddellijk die goddelijke energieën, die goddelijke nectar in het leven, te stromen. De natuur is erg gul, heel nobel. Ze geeft in overvloed. Een grote filosofie is niet vereist om deze genade te verwerven. Mensen denken dat hoe wetenschappelijker het wordt, hoe meer ze deze geschenken verwerven. Ze verwerven een meer kritische geest en denken dat geloof kan worden vervangen door reden. Nee, geloof kan niet worden vervangen door reden. Rede heeft zijn praktische toepassing in de fysieke wereld, daar kan hij een rol spelen, maar geloof gaat over een wereld die veel hoger is dan de wereld van de rede. Geloof is van een ander karakter. Ik zeg niet dat rede niet nuttig is, ik zeg niet dat het in tegenspraak moet zijn met geloof, maar ik zeg: als je geloof in je rede introduceert, zal het (rede - ndt) verder worden versterkt, dat wil zeggen, de verstoring zal het zal wegnemen en je zult die krachtige kracht verwerven die nodig is voor je ontwikkeling. Je hebt die zielestaat geleden, wanneer je gaat zitten en denkt dat niemand van je houdt, dat je ongelukkig bent, dat je kinderen niet zullen leren, dat je man niet op de goede weg is, dat je inkomen weinig is, etc. Ik vraag: is dit de essentie van het leven? Ik kan mezelf niet uitleggen hoe het mogelijk is, dat wij redelijke mensen, in zo'n nobel, redelijk en subliem Wezen leven, en hierin denken wij dat Hij ons is vergeten en dat het Zijn bedoeling is ons alleen maar lastig te vallen en ons te martelen! Ik weet niet waar deze gedachte in je geest uitblonk! Duizenden jaren gingen voorbij totdat de menselijke geest verkeerd werd voorgesteld, en we vinden het in dit type zoals het ons vandaag wordt gepresenteerd. Als een verstrengeling in ons wordt geboren, is dit volledig te wijten aan andere oorzaken. Als u de taak op zich neemt waarom de oceaan moet trillen, wat zult u dan beantwoorden? Moet de oceaan roeren? Dat wordt 10-15-20-50-100 meter boven geroerd, dit is nodig, maar dat wordt van onderaf geroerd, dit mag niet gebeuren. Dit roeren is niet alleen nodig voor water, dit is noodzakelijk en ook voor lucht. Dus niet de hele oceaan hoeft te worden gestoord, maar alleen boven, aan de oppervlakte. Daarom zijn storingen niet gevaarlijk in uw leven. Christus, wanneer hij zegt dat uw hart niet wordt gestoord, begrijpt Hij deze verstoring die de grondslagen van het leven wast. Mensen zeggen: "Er is geen Heer, het leven heeft geen betekenis." Als je zo denkt, was je de basis van je leven. Je bent een premium dwaas. Als je zegt dat het leven zinloos is, vraag ik: Op welke feiten baseer je je? - Dat het huis van Ivan, Pétko, Dragán en zo en zo is verbrand. - Is dat waarom het leven geen betekenis heeft? Nou, als ik je in een moderne gevangenis zou plaatsen, of als ik je stuur om in het bos te wonen, wat zou je dan liever hebben? Welnu, als ik je in een metro zet, heel goed ingericht, zonder door te dringen, voel je je dan wel goed? Dit alles is het resultaat van de hedendaagse cultuur. Alle telegrafen, treinen, stoomboten, fabrieken, alle menselijke uitvindingen, dit zijn allemaal manieren om de menselijke geest te oefenen. Hierin is echter geen sprake van leven. De mens moet huizen bouwen, fabrieken maken, zodat zijn geest scherpt. Al het werk dat de mens doet, alle apparaten van de landbouw of in welke richting dan ook, alles dient de mens voor de ontwikkeling van zijn vermogens. Denk je dat dat kleine meisje van jou, die haar pop heeft genomen en een klein jurkje maakt, het met haar toverstok stuurt, dat dit het laatste woord van wetenschap is? Dit kleine meisje zegt: "Mam, kijk naar mijn pop!" Denkt dit kleine meisje dat ze de taak van het leven zal oplossen? Denkt u dat moeder, wanneer zij een kind baart, alle taken van het leven zal oplossen? Ik kijk, een moeder, wanneer ze haar zoon in haar armen neemt, neemt ze hem en zegt: "Kijk naar mijn zoon!" Alsof in het gezicht van zijn zoon de hele wereld zich uitdrukte! Een schaap kan ook haar kleine lam nemen en zeggen: "Kijk naar mijn kleine jongen!" En een koe kan haar kleine kalf nemen en zeggen: "Kijk naar mijn kleine jongen!" En een kleine vogel kan haar kleine nest nemen; en een vlinder kan haar kleine pop ook meenemen, maar lost dit alles de problemen op? Dit zijn slechts oefeningen ter wereld. Dit is geen spot in het leven. Als we een hiërarchie van wezens van een hogere cultuur binnengaan die hun aardse leven hebben beëindigd, waarvoor zullen ze dan worden geprezen? Paul zegt: "Ik zal mezelf prijzen met de Heer, ik zal mezelf niet verheerlijken met mijn zoon, noch met mijn dochter" (in veel gevallen parafraseert de leraar de Schrift en vertalen we ze volgens zijn woorden - ndt) . Loof me met de Heer, dit is krachtig! Moge hij me prijzen met alle goede mensen op aarde en niet met een man. Als een moeder haar kind ziet, moet hij miljoenen kinderen in hem zien en blij zijn met alles. Als ze alleen gelukkig is met haar kind, begrijpt ze de zin van het leven niet, ze is gestoord. Morgen sterft dit kind, ze zal zeggen: "Heer, waarom heeft u mijn hart op zo'n wrede manier pijn gedaan, waarom hebt u mijn kind weggenomen?" Laat uw hart niet verontrust zijn! Waar was je dochter tot gisteren? Waar was je voordat je moeder je baarde? Waar was je moeder voordat haar moeder werd geboren? Dus waar was de moeder van je moeder? Gelovigen zouden zich deze vraag moeten stellen. Sommigen van jullie zijn in de goede richting, maar anderen zeggen: laten we onszelf redden - de gelovigen! 'Nee, dat is niet zo. In een samenkomst zoals het is, moeten we onze geest, ons hart projecteren op al diegenen wiens harten trillen; dat we onze gedachten richten op die grote Heer die iedereen leven heeft gegeven; Mogen we ons wenden tot al die broeders, die hun ontwikkeling hebben beëindigd, die hun liefde naar ons sturen en aan ons denken. Dus met deze Wezens moeten we ons verbinden. Met hen zullen we elkaar prijzen, met de menigte, en niet met de individualiteit. En hier op aarde, en daarboven in de hemel, in alle zonnestelsels, evenals in ons zonnestelsel, overal waar ze aan ons denken. Je zult zeggen: “Hoe en in de andere zonnestelsels denken ze aan ons? Nu moeten we de wetenschappelijke mensen bewijzen dat de enige gelukkigste plaats niet onze aarde is. De wetenschappelijke mensen zeggen dat de aarde een tuin was, van waaruit de Heer het hele universum ging planten. Je geeft jezelf een groot voorrecht! Welnu, het kan zijn dat er een andere planeet is die als een broeinest voor het hele universum zal dienen. Nee, onze aarde is een bescheiden broeinest van goddelijk leven en ontwikkelt zich volgens omstandigheden, volgens het niveau van haar toestand. Ik observeer de aarde als een grote universiteit, met talloze kamers en met kleine en grote laboratoria. In deze kamers bestuderen ze jongeren van I, II, III, IV cursussen.

Christus, zich tot zijn discipelen wendend, zegt hun: "Laat uw harten niet verontrust worden!" Onder de aanwezige mensen, jong en oud, is er geen heldenmoed. U wilt overal ter wereld worden versierd met bloemenkronen, met strikken, zoals sommige bruiden, u met applaus, eten en drinken ontvangen en dat er geen werk is. Nee, zo is het niet. Eten en drinken komt elders. De wereld is niet alleen gemaakt om te eten en drinken. Kom op, vertel me wie van jullie tot nu toe zoet heeft gegeten? Daarom zijn we afgedaald in een wereld, van waaruit materie zelf, de krachten zelf, de constructie van onze geest en ons hart binnengaan en een verandering ondergaan. Al deze krachten moeten we zorgvuldig observeren en alleen van hen scheiden die noodzakelijk zijn voor ons. Wat ieder van jullie verdient, verdient hij eerst voor zichzelf, en dan, van wat hij heeft verdiend, kan hij de anderen dicht bij hem geven.

Christus zegt: "Stoor uw hart niet!" De belangrijkste rol in de onrust wordt gespeeld door de suggestie. Iemand vertelt u bijvoorbeeld: Oh, u begrijpt hier niets van. Een ander vertelt u: u begrijpt niets van dit probleem. 10 mensen passeren de een na de ander om hen hetzelfde te vertellen: dat je hier niets van begrijpt. Welk probleem? Van God. En dan begint het: wacht, ik zal je mijn eigen mening over God vertellen. Hé, wat is jouw mening? Sinds 2000 jaar heeft het christelijke volk altijd de kwestie van God besproken en bovendien is dit niet belangrijk. Het belangrijkste is dat God liefde is en liefde het leven schenkt. Christus leidde dit redelijke leven in de wereld, wat een impuls gaf aan een nieuwe cultuur. Deze nieuwe cultuur brengt een consolidatie onder de mensen, het introduceert geloof aan de mens in zichzelf, in het goddelijke, en geloof aan anderen. Als ik iemand vind, ben ik blij hoe goed ik hem zie en denk ik niet na over hoe ik hem moet bedriegen, hoe ik hem moet spelen. Dat ik blij ben met de nobele mens, noem ik deze cultuur. Er is een nobele eigenschap in de mens volgens welke hij altijd rechtvaardig kan handelen.

Christus, zich tot zijn discipelen wendend, zegt: "Wees niet gestoord en stoor anderen niet met uw prediking." Je spreekt geen onzin, want hiermee stoor je anderen! Allereerst praat je redelijk en duidelijk met mensen. God is liefde en deze liefde is redelijk. In de liefde van God is er absoluut geen wreedheid. Als er wreedheid is, is dit te wijten aan totaal verschillende oorzaken. Er komt een dag dat we ons zullen onderwerpen aan de wet van liefde. Laat je figuurlijk uitleggen hoe deze kwestie is. Als een blad uit de boom wordt gesneden en op de grond valt, zal het dan dezelfde correlaties hebben als de andere bladeren van de boom? Dit blad is het blad dat het geloof heeft verloren. Wanneer je je geloof verliest, ben je een gevallen blad van de boom. Je zult jezelf hieronder vinden, aan de wortel van de boom, en er zal een laatste metamorfose zijn. Je gaat door het proces van ontbinding, van rot, je wordt weer opgenomen in de wortels en dan komt het naar de oppervlakte, als een takje, als een blad, of zoals een bloem. Als en dan uw correlaties met de boom niet bewaren, zult u zich er opnieuw van afsnijden en zult u zich onder de wortels bevinden. Ze zeggen: als je het geloof verliest, val je van de boom. Ik vraag: Welke filosofie heeft dit blad dat uit de boom is gesneden? De hele mensheid vertegenwoordigt een boom, en ieder van jullie is een blad van deze boom. En merk op dat elke man zichzelf van dit organisme kan snijden. Geen wind, geen stormen, niemand kan het doorsnijden, hijzelf kan de draden van zijn leven doorsnijden. Welke filosofie is er in dit leven? Wanneer de wind aankomt, ga je naar links, naar rechts, wanneer ze je vragen waarom rol je? Je zult zeggen: omdat ik dom ben. Nee, je rolt, omdat je niet gelooft. Waarom ben ik arm? Omdat je niet gelooft, ben je daar waar de wortels liggen. Iemand zegt: ik val. Wat moet ik doen? Gevallen mensen kunnen niet worden gered zoals ze willen. Anders kunnen ze worden opgeslagen. Ik kan je niet meenemen en in de boom steken, maar je moet door strenge discipline gaan. Terwijl je in de boom bent, zeg ik je: pas op dat je niet van de takken valt! Ik spreek niet van hartverscheurend, maar veel mensen denken dat wanneer ze van de boom vallen, ze ze als een droog blad kunnen pakken en tegen de boom kunnen slaan. Nee, gedroogde bladeren kunnen niet reanimeren. Dit blad, eenmaal uit de boom gevallen, moet volledig ontleden. We zien dezelfde wet en in de mens. Wanneer de mens sterft, moet zijn lichaam perfect ontbinden. Een tweede keer kan deze man ergens herboren worden. Sommigen accepteren niet dat de mens herboren kan worden. Het is niet de vraag of de mens kan worden herboren of niet. Dingen, ongeacht dit alles, bestaan ​​in de natuur. Hij zal niet in dezelfde vorm zijn die hij de eerste keer had, maar zal in een nieuwe vorm verschijnen. Hij zal niet de eerste vorm van het blad hebben. Waarom? Omdat overal in de natuur een grote variëteit is. Je kunt in een boom geen twee bladeren vinden die vergelijkbaar zijn. Degenen die botanici zijn, die zorgvuldig de bladeren van dezelfde boom observeren, en zullen zien dat iedereen zich in iets onderscheidt. Er is een grote verscheidenheid in de natuur. Je bent misschien een tak geweest, naar het zuiden gekeerd; een tweede keer kun je een tak zijn, naar het noorden gedraaid. Over het algemeen kan uw positie altijd anders zijn. Daarom zal er altijd een klein verschil zijn in je vorm, in je voorschriften, in je inzichten. Bij elk nieuw uiterlijk zul je hetzelfde zijn plus iets nieuws. Dus in elke manier, bij elke nieuwe komst, wordt in de mens een klein pluspunt toegevoegd, een nieuw ding. Hij zal hetzelfde bewustzijn hebben plus een kleine verwerving naar het eerste bewustzijn. Dit is de schoonheid!

De hoofdvraag is nu: waarom zouden we geen problemen hebben? Omdat de Schrift zegt dat problemen een pad naar angst zijn, dan zal als de mens zich zorgen begint te maken, angst komen en wanneer angst aankomt, worden de benen van de mens langer en wordt hij een wandelaar. Als je een man op zijn ideeën test, zul je zien dat hij niet in staat is om goed te keuren. Daarom zorgt schaamte, angst voor een verstoring in de geest. Angst veroorzaakt een verstoring en in het hart. Wanneer de geest gestoord is, is er een verstoring en in het hart, en ten slotte verliest de wil - het roer van het leven - zijn richting en begint de mens te vluchten. Weglopen is erg belachelijk. De man komt dan in een komische situatie. Ze vertelden een geval, het gebeurde in Stara Zagora, zelfs in het Turkse tijdperk. Het gerucht gaat dat er een Turkse cavalerie komt in Stara Zagora. De bevolking, sterk bang, begint te rennen. Ze gingen naar Kazanlak, omhoog, richting Stara Planina - ze rennen weg, de Turkse cavalerie achtervolgt hen. Ze verlengden hun voeten, ze vluchten. Ze komen later terug en wat zien ze? - Er is geen cavalerie door zijn stad gegaan. Hetzelfde en in het spirituele leven, en daar verlengen de benen van de mensen.

Christus zegt: „Laat uw hart niet verontrust worden! Heb vertrouwen! ”Dit betekent: stabiliteit hebben! Je zult in God geloven, je zult geloven dat er in Hem geen mutatie of verandering is. Je zult geloven en in de singulariteit en pluraliteit van God. Je zult geloven dat allen die in God hebben geloofd, hun ontwikkeling hebben beëindigd. Je zult dat op deze manier geloven en je zult je ontwikkeling voltooien en deze gemeenschappelijke broederschap betreden. Dit is de schoonheid van de wereld: dat je goede, verstandige mensen ziet en dat ze tegen je spreken. Ik heb muzikanten ontmoet, klop je hart om te horen, om een ​​muzikant te ontmoeten die op hen lijkt; schilders, wiens harten ook kloppen om een ​​schilder te ontmoeten die op hen lijkt; Ik heb zulke dichters ontmoet en ontmoet. Iedereen wil er een vinden die vergelijkbaar is met zichzelf, en wanneer ze elkaar ontmoeten, geven ze elkaar momentum. En wanneer u een man met geloof vindt, dat u uzelf impuls geeft met geloof en niet dat u begint te betwisten of er Heer is of niet. U zegt: "De wetenschap heeft door haar argumenten bewezen dat de Heer bestaat." Wauw, veel heeft de wetenschap bewezen! Het is gekomen om te bewijzen dat er Heer is, maar het kan de mens niet onsterfelijk maken. Als de wetenschap heeft bewezen dat er Heer is, en als we hier echt in geloven, moet liefde tot ons komen. Wanneer liefde komt, zal er eeuwig leven zijn en zal eeuwig leven binnen ieders bereik zijn. Omdat we de vraag niet kunnen oplossen, laten we deze dingen aan de andere wereld over en zeggen: "Hé, wanneer we naar de andere wereld gaan, zullen we ze oplossen." Wat is die wereld? - Die wereld is de wereld waarin God leeft. Wat is die wereld? - Die wereld is deze wereld. Deze wereld is een kleine projectie, een kleine sector van deze geweldige wereld, van dit geweldige leven. Nou, misschien zijn we een kleine projectie van God! En de wetenschappelijke mensen, de occultisten, zeggen dat toen de Heer de wereld maakte, hij een kleine lege plek verliet en zich afvroeg wat hij ermee moest vullen. Hij maakt eindelijk mensen en laat ze op aarde leven. Dus maakte de Heer mensen en voor zijn plezier, en voor het plezier van wetenschappelijke geesten. Wanneer sommige engelen, sommige aartsengelen, niets hebben om mee om te gaan, zullen ze mensen strelen, plezier hebben met hen. Je zegt: "Hoe zijn we voor de lol?" - Ja, voor de lol! Wij zijn speelgoed en voor wormen, en voor vliegen, en voor muggen en voor vlooien, voor iedereen. Welnu, wie van jullie is gratis? Wie van jullie heeft niet als speelgoed voor anderen gediend? De Hebreeën hebben lang gezegd: "We zijn vrije onderwerpen, we zullen nooit speelgoed worden." Ze waren 400 jaar onder het Egyptische juk, ze ontvingen zoveel zweepslagen, als slaven waren ze geconditioneerd om stenen te maken voor hun meesters, en dan zeggen ze: "Wij zijn vrij!" Christus vertelt hen: "Hij die zondigt, de duivel is zijn vader ' (Johannes 8: 34, 44 - ndt) . Als je zo denkt, is het zo. We moeten ons bewust worden van de waarheid en ons gedrag tegenover God bepalen. Deze haat, dit ongeloof dat is gecreëerd, al deze negatieve eigenschappen die zich in jou hebben gevormd, kunnen worden verwijderd. Dan zal de nobele in je komen, jullie kunnen allemaal samenwerken voor God en er is geen reden om te liegen. Yo vendré a vuestro campo para trabajar, de allí puedo venir a vuestro hogar para ayudaros en algo y nada os voy a pedir, gratis trabajaré. Esta comprensión vendrá, cuando nosotros llegaremos a ser gente de una naturaleza completamente distinta, y no tal como hoy en día tenemos. ¡En nuestra comprensión actual, en el almacén de pensamientos actual, esto no puede ocurrir! ¿Cuándo puede ocurrir? Después de que nacemos de nuevo. Pablo dice: “Nosotros no moriremos; pero seremos transformados” (1 de Corintios 15:51 – ndt) . Los búlgaros dicen: “Que cada uno empuja a su monedero”. Bien, y yo estoy de acuerdo con ellos, que cada uno empuje a su monedero. Waarom niet? Antes que nada, toda la gente no está igualmente educada, no han nacido igualmente.

Cristo dice: “¡Creed en Dios; creed y en Mí!” (Juan 14:1 – ndt). Bajo “Mi” Cristo sobreentiende a estos Hermanos razonables, quienes con su pensamiento viven en nosotros. Observad el siguiente hecho: cuando debes hacer algo muy magno en el mundo, siempre ocurrirá una lucha interna en ti, llegarán diferentes tipos de pensamientos. Alguien dentro de ti te aconsejará una cosa, otro te aconsejará otra, tercero te aconsejará una cosa completamente diferente. Uno tras otro pasarán para aconsejarte sobre cómo actuar. Esta lucha seguirá unos cuantos días, a veces y más, hasta que por fin te decides a actuar de una o de otra manera. Finalmente el Señor te dice: “¡Elije lo mejor de aquello que tus hermanos te aconsejaron!” Tú elijes lo mejor y así actúas. Ayer, un alumno que va en la escuela pedagógica, me contaba sobre una lección de los niños pequeños en las clases. La maestra dice a dos chiquitos de sus alumnos: “¡Bozhko, sal para escribir una bandera!” Sale Bozhko, escribe la bandera y se va a su lugar. Dice al segundo alumno: “¡Bogdancho, vamos, escribe y tú una bandera!” Sale y él, escribe la bandera, se va a su lugar. La maestra pregunta a los demás niños: “¿Son bonitas estas banderas?” Una de sus alumnas levanta la mano. “¿Qué dirás tú, Lálke? – Y las dos banderas no son bonitas. – ¡Sal entonces, para que escribas tú una bandera!” Sale Lálka, escribe y ella una bandera. Le pregunta su maestra: “Venga, mira ahora, ¿es bonita tu bandera?” Se aleja Lálka un poco de la pizarra, observa su banderita e inmediatamente, avergonzada, baja su mirada hacia el suelo. Waarom? – Y su bandera no está bonita, incluso es peor que las de los dos amiguitos suyos. Así y nosotros, alguna vez observamos las ideas de la demás gente y decimos: “Estas ideas no valen nada”. Tenéis razón, pero cuando salimos a escribir, o expresar nuestras ideas, vemos que y éstas no son de las más bonitas. Nos miramos y decimos: “Y las nuestras no son bonitas”, o sea, no son tales como deben de ser. Y entonces viene la turbación en nuestra alma y decimos: ¿Por qué debo ser tan tonto? ¿Por qué debo ser tan ignorante? ¿Por qué yo no puedo expresarme, hablar? – Para que puedas hablar, tus ojos deben sobresaltar, como de una rana. Para eso tienes que orar al Señor. – ¿Por qué yo no puedo pensar? – Orarás al Señor para que desarrolle tu centro por delante, en la frente, más. – ¿Por qué no puedo imaginar? – Orarás al Señor para que te dé condiciones, para que se ensanche tu frente. – ¿Por qué mi Amor hacia Dios es pequeño? – Orarás al Señor para que te dé condiciones, para que se eleve tu cabeza por encima de las orejas más. El hombre tiene que crecer en cada dirección. Orarás a Dios para cada defecto que tienes y Él enviará aquellos hermanos más avanzados a ti para aconsejarte cómo corregirte.

Dice la Escritura: “¡Seréis perfectos, aspiraréis a la perfección!” Todas las turbaciones provienen del hecho de que nosotros pensamos al respecto de nosotros que somos perfectos, y cuando entramos en la vida y vemos nuestras debilidades, inmediatamente nos inquietamos. Y esto no es cierto. Todos nosotros somos muy buena gente. Yo veo en todas partes muy buenas ordenanzas. Prudentes somos nosotros, ¿pero cómo? – En comparación con los demás seres más pequeños que nosotros. Una hormiga es prudente, pero donde las hormigas y no donde el hombre. Un buey es prudente, pero donde los bueyes y no donde el hombre. Y el hombre es prudente, pero donde los hombres, donde sus semejantes. Si llegamos a compararnos con los ángeles, nosotros no somos prudentes. Así que, donde nuestros semejantes todos somos prudentes. ¡Cómo no! Miles, millones, hasta generaciones enteras de hormigas estarían listas de sacrificar toda su riqueza y todo lo que tienen, para adquirir por lo menos un dedo humano. Si se hubieran reunido miles de hormigas, ellas no tendrían ni una 1/1000 parte del talento que un hombre tiene. Yo asemejo las hormigas a peque os riachuelos y digo: Si hubierais reunido todos estos riachuelos y formarais un rio, este rio no podr a voltear ni una vez la rueda humana. Qu riqueza hay en el alma humana!, con esto nos sentamos, nos perturbamos, no queremos reconocer esta Verdad. Nosotros somos ricos y esperamos. Qu esperamos? Que nos muramos y cuando vayamos al otro mundo que el Se or nos d dones. La hormiga, cuando se muere, de nuevo es hormiga. El hombre, cuando se muere, de nuevo es hombre, ngel no se vuelve. l puede ir entre los ngeles, pero ngel no se vuelve. Y las hormigas viven entre nosotros aqu en la Tierra, entran en la casa, pero hombres no se vuelven. Yo miro, en casa me vienen hormigas, rodean alrededor del dulce, tocan el libro; luego rodean alrededor de los higos, los tocan, comparten junto conmigo, conmigo comen, pero ellas no son gente cultural, de todas maneras hormigas se quedan. As y nosotros, podemos ir al Cielo, tocar el dulce, los potes de los ngeles, pero de nuevo hombres nos quedamos. Nosotros hacemos tantos errores con nuestra ignorancia!

Y as, de todos vosotros se requiere fe!

Ahora yo me vuelvo hacia vosotros y os saludo con el a o 25. Hoy el Sol pasa en su hemisferio norte. El hemisferio norte representa un emblema de la Verdad. ste es un emblema de otro Sol el Sol cordial, que se encuentra en el hemisferio izquierdo.

As que en nosotros debe nacer aquel deseo invencible de libertad: libertad org nica, libertad mental y libertad cordial. Con esta libertad nosotros debemos trabajar para todos. Cada noche, cuando nos acostamos, nosotros debemos proyectar nuestros pensamientos hacia todo el mundo; we moeten onze gedachten en op God projecteren, en wanneer hij voelt dat we echt in hem geloven, zal hij handelen voor het welzijn van alle mensen, en voor ons welzijn. Dit is hoe de goddelijke wet werkt. Dios nunca violenta a la gente. Tened delante de vosotros la siguiente regla: si t cierras las contraventanas de tu habitaci n, la luz Divina nunca entrar en tu habitaci n. Otra luz puede entrar, pero no y sta. Tus ojos siempre quedar n cerrados para la luz Divina. Si abres las contraventanas, ella misma entrar . Por lo tanto, cuando se quite la turbaci n, la cual gestiona la sospecha, esta luz est en tus ojos. T te turbas en si este te ama, en si aquel te ama, en si tu hijo puede terminar la escuela, en si tu marido estar vivo, etc. Os perturb is por nada. Yo os voy a transmitir un ejemplo sobre uno de los disc pulos, su nombre no voy a decirlo, y vosotros no vais a atarme defecto de que hablo de alguien. No, yo dir algo muy bonito acerca de l. Hace a os yo estaba en la cuidad B. Uno de los disc pulos se enferm, pero muy seriamente, le est n llamando ya a aquel mundo. Yo me detuve en su hogar. l es un hombre casado, tiene mujer e hijos. En un momento viene su compa era am asustada, preocupada, y me dice: Mi compa ero se va ya, se le va el alma. Qu voy a hacer yo sola con estos hijos peque os? Ojal el Se or se apiade de l, que viva por lo menos 2-3 a os m s, que crezcan un poco los ni os! Me voy yo a l, acerco mi oreja cerca de su coraz n, escucho. Yo tengo un o do muy agudo. Y qu oigo? l ora a Dios, pero tan sinceramente, tan cordialmente. Me voy yo a su mujer y digo: Tu compa ero no se va al otro mundo. Este disc pulo, exactamente ahora est en el camino recto. Ma ana estar animoso y gozoso . Al otro d a ya la crisis le pas, l cobra nimo y me dice: Nunca en mi vida he orado tan ansiosamente como ahora. Este hermano ech la turbaci n de su coraz n. La hermana, pues, se perturb . He aqu por qu Dios dice a este hombre: T vivir s no solo 2-3 a os m s, sino m s mucho puedes vivir. Y verdaderamente, ly hasta ahora está vivo.

“No se turbe vuestro corazón”. Oraréis, y muy ansiosamente oraréis. Y yo digo: nosotros, la gente contemporánea, debemos avergonzarnos de nuestras turbaciones. Dirás: “¿Por qué voy a orar?” Orarás, como los niños pequeños. Dirás: “¿Por qué así?” – Para que te eleves en tu alma, que olvides todo el pasado, que venga la gracia Divina en ti, que te purifique, que te dé aquella alegría, aquella paz, los cuales te darán una luz nueva, un impulso nuevo para trabajar, para cariño hacia la gente, para todo lo sublime y noble. Decís: “¡Pero yo no estoy dispuesto!” ¡Dejad este estado animal de disposición y de indisposición! Me pregunta uno: “¿Hacia dónde tengo que voltearme cuando oro: al Éste, al Oeste, al Norte o al Sur?” Le digo: “Imagínate que estás en una prisión y desde ahí te están sacando para ahorcarte, pero te van a ahorcar con las piernas hacia arriba. ¿Orarás? – Oraré. – ¿Cómo? – En cualquier posición que me encuentre. – Pues imagínate que te voltean con los ojos hacia abajo. ¿Cómo orarás? – Con los ojos hacia abajo. – Entonces, en cualquier posición que te pongan, orarás, y eso por todas las reglas. Orarás y con la cabeza hacia abajo, y con los ojos hacia abajo, como encuentres. En todas las situaciones difíciles en su vida el hombre debe orar, que no tenga vergüenza.

Y así, ¡fe os hace falta! Yo no estoy por aquella credulidad que la gente considera como fe. Yo estoy por aquella sinceridad, por aquella sinceridad absoluta que debe vivir en las almas de todos. Alguien pregunta: “¿Me amas?” Yo sostengo la siguiente posición: cuando os digo que os amo, que en esta palabra haya contenido, plenitud, y no que os diga solo en palabras. Cuando te diga que te amo, tú inmediatamente dirás: “¡Si me amas, dame 1000 levas!” Diréis: “¡Ah, le cogimos! ¡Dinos ahora si nos amas!” Sí, cuando te diga que te amo, entonces y yo te voy a preguntar: ¿Me amas?, y yo te diré que tengo necesidad de dinero. Diré a alguna hermana: ¿Me amas? – Te amo. – Dame entonces 1000 levas. Diré a otra hermana: ¡Si me amas, dame 1000 levas! De todos pido por 1000 levas. ¿Cuántas personas estáis aquí? – Alrededor de 400-500 personas. Entonces, cuando tome de todos vosotros por 1000 levas, llegarán a ser 400-500, 000 levas. ¿Pensáis que si ahora dejo una hoja de firmas entre vosotros, para que cada uno me dé por 1000 levas, que no vais a decir: “eh, en tal predicación no creo”? ¡No se turbe vuestro corazón! En tal predicación no creéis, pero creéis en una predicación sin dinero. Así es, tenéis el derecho si os predico sin dinero, esto lo comprendéis, pero si os predico por 1000 levas, os encontraréis en milagro. No, yo no quiero turbaros, pero digo que en vosotros debe haber una presteza interna. Cuando llegamos a Dios, en nosotros debe haber una certeza interna, ¡que la palabra de Dios no la hagamos a dos! Aquel impulso Divino, aquellos sentimientos y deseos nobles, que nacen en nuestra alma, debemos cumplirlos. Cualesquiera sentimientos y deseos nobles que os vienen, cúmplanlos. Estos no os van a costar mucho. Alguna vez pueden costaros 1000 levas, alguna vez 500, alguna vez 100, y alguna vez puede y 5 levas, incluso 5 céntimos – ¡cúmplanlos! “¡No se turbe vuestro corazón!”

Ahora, en primer lugar cogeréis la serpiente; luego cogeréis el león; luego el toro y finalmente cogeréis el guerrero. Si los cogéis, vendrá en pos de vosotros la paloma, luego el cordero, después de él el bushel con trigo y finalmente la virgen bella. En vuestro pensamiento inmediatamente vendrá aquella muchacha joven. No, bajo “la muchacha joven” yo comprendo la pureza absoluta en la cual no hay ninguna obscenidad. Pureza absoluta hay cuando el alma es virgen, limpia de cualesquiera vicios. ¿Habéis probado qué cosa es que seáis libres del pecado?

Yo desearía por un día por lo menos, o por una hora, que sintierais qué cosa es la pureza, qué cosa es que se libere el alma de todos los vicios, y con un ademán amplio que expanda sus alas, que salga de la esfera de esta vida terrenal, que se libere de sus cadenas y que mire con los ojos de Aquel, cuya magna Sabiduría está en todas partes y con la cual Él soluciona todas las cuestiones. No penséis que Dios nos dejará esclavos. ¡No, Él ha decidido darnos la libertad! Él es quien guerrea por nosotros. Nosotros tenemos Uno que guerrea por nosotros. Hay muchos más que guerrean por nosotros. Estos son nuestros Hermanos Blancos los que han sacado sus cuchillos, y la Fuerza está con ellos. Desde hace mucho ellos han cogido la serpiente, y la paloma está con ellos; desde hace mucho ellos han cogido al león, han untado sus ojos, y el cordero está con ellos; desde hace mucho ellos han cogido al toro, han untado sus ojos, y el bushel con trigo está con ellos; desde hace mucho ellos han cogido el guerrero, han untado sus ojos, y la virgen bella, joven, está con ellos. ¡La pureza está con ellos! Ellos son aquellos hermanos de cuyos corazones fluye amor, alegría y vida. Y gracias a este impulso suyo vosotros vivís.

Vosotros decís: “¿Qué cosa es Cristo?” – Cristo es una mente colectiva. Cristo existe como unidad, pero simultáneamente Cristo es una mente colectiva. No es solo esto que Cristo era Hijo de Dios. No solo en la unicidad Le buscaremos. No está solo en singular el nombre Crístico. Cristo representa todos los Hijos de Dios de cuyas almas y corazones fluye vida y amor. Todos los Hijos de Dios, de cuyas almas y corazones fluye vida y amor. Todos los Hijos de Dios como que si son una cohesión en la cual se manifiesta Dios. Un día y vosotros podréis ser Hijos de Dios. No solo un día, sino que en esta hora aún podéis ser Hijos de Dios. Decís: “Pues no somos como ellos”. ¡Extraños sois vosotros! Cada hoja del árbol tiene su importancia. ¿Comprendéis esto? Cada flor, cada hoja, cada ramita del árbol Divino son igualmente importantes; la cuestión no está en su tamaño. Estos son oficios que cada uno ocupa en el mundo. ¿Sabéis cuál es vuestro oficio? Yo, cuando miro a un hombre, veo qué magno oficio le ha determinado el Señor. Y este oficio nadie puede tomárselo. Este oficio en el cual Dios os ha puesto podéis realizarlo solo vosotros, ningún otro, y vosotros estáis obligados a realizarlo. He aquí por qué vosotros sois importantes. Si no fuerais importantes, os hubieran echado, pero este oficio es importante y debe cumplirse. Por esto en cada uno de vosotros debe haber un impulso de ser honesto, valiente, que no se turbe. Cogerás la serpiente por el cuello, de otra manera ella te va a tragar. Cogerás el león por las orejas, de otra manera te va a devorar. Cogerás el toro por los cuernos, de otra manera te va a ensartar. Cogerás finalmente y el guerrero, de otra manera te va a cortar la cabeza. Pues esto es heroísmo. ¡Serás valiente, no te vas a turbar! Cogerás la serpiente por el cuello, porque la paloma está allí. – La paloma es emblema del Espíritu Divino. Ella representa la inocencia. A donde la serpiente el hombre debe tener inocencia. Cogerás el león, porque allí está el cordero. – El cordero es emblema de la mansedumbre. A donde el león el hombre debe tener mansedumbre. Cogerás el toro por los cuernos, porque allí está el bushel con trigo. – El trigo es símbolo de paciencia. A donde el toro el hombre debe tener paciencia. Cada uno que quiera ser paciente, debe comer por 100 gramos de trigo crudo, no hervido, repartiéndolo tres veces al día, por 30 gramos. Vais a masticarlo largo tiempo en vuestra boca, debe masticarse bien. Dos horas después de comer el trigo beberéis agua caliente. Así se adquiere la paciencia. Finalmente cogeréis al guerrero, porque allí está la virgen bella, o sea, la pureza.

Y así, tened inocencia, mansedumbre, paciencia y pureza . Estas son las cualidades de la fe, a través de las cuales venceréis los defectos de este mundo.

Dice Cristo: “¡Creed en Dios! ¡No se turben vuestros corazones!” ¡Creed en Dios como un principio único! ¡Creed y en mi! ¡Creed y en todos vuestros Hermanos que trabajan para vosotros! Entonces el Amor de Dios se derramará sobre vosotros y la victoria estará de vuestro lado, puesto que ella está del lado de todos los Hijos de Dios. Ellos dominarán.

Yo soy la puerta de las ovejas, por Maestro Beinsa Duno

Conferencia dominical del Maestro Beinsá Dunó,

dada el 10 de Septiembre del año 1922, Sofía – Izgrev.

“Volvió, pues, Jesús a decirles: Verdad, verdad os digo que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de Mí, ladrones son y salteadores, pero las ovejas no les escucharon” . (Evangelio de Juan 10:7-8)

Os leeré el capítulo 10 de Juan. Tomaré los versículos 7 y 8: “Volvió, pues, Jesús a decirles: Verdad, verdad os digo que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de Mí, ladrones son y salteadores, pero las ovejas no les escucharon”. Sobre estos versículos muchos se han detenido y han dado diferentes interpretaciones. “Todos los que vinieron antes de Mí”, dice Cristo. ¿Quiénes son estos “todos”? Fuera lo que fuera – sea ello un hombre, una filosofía o una enseñanza – todo en el mundo lo que quiere quitaros la Verdad, no trae Amor. Todos ellos son ladrones y salteadores. El primer acto, la primera cosa, esto es el Amor; por lo tanto, si viene alguien y os dice que antes del Amor hay otra cosa, la cual le precede, él es un ladrón y salteador. Con tales ladrones está lleno el mundo y la iglesia. Cada uno que os dice que y sin Amor podéis salvaros, os miente. Pueden deciros que si otorgáis vuestro cuerpo para ser quemado, la salvación vendrá; os mienten. La salvación es un acto solo del Amor. ¿Y qué significa la fe? La fe sirve como una condición del hombre para vencer, porque solo el intelectual, el hombre razonable puede salvarse. Por eso se dice “¡Cree!” ¿Qué crea quién? Solo el inteligente. ¿Quién más? El enfermo. Aquel que tiene fe puede curarse, pero el que no tiene fe, no puede. Ahí, donde no hay inteligencia, el Amor no puede manifestarse en su forma. Ahora, todos los de la iglesia, sin diferencia, enseñan que la salvación está en la iglesia. Está es una mentira cuadrada. La salvación está en el Amor, y el Amor es Dios. La salvación está en Dios – esto es lo más cierto.

Si yo puedo rescataros de alguna enfermedad solo para 2-3 días, o para un mes, o para un año, esto no es salvaci n, esto es un enga o; la enfermedad de nuevo aparece. La salvaci n es aquel acto magn fico, cuando un hombre se libera de la muerte. Toda aquella gente que predica salvaci n, tiene Amor? Les preguntar a si est n predicando el desinter s. Quiero que los predicadores, que predican el Amor, primeros den un ejemplo y trabajan sin dinero, porque este es un af n sagrado. Cristo dice: Todos los que vinieron antes de M, ladrones son y salteadores . Esto significa que todos aquellos, los que predican que es posible una salvaci n sin Amor, que la salvaci n est solo en la iglesia, que la salvaci n est en el hogar, que la salvaci n est en la mujer o en los hijos, ladrones son y salteadores. Hoy, en todas partes as se predica. Una muchacha se va a casar con un muchacho, se juntan los viejos y hablan: T todav a est s joven y no comprendes; puede que no ames ahora al muchacho, pero luego el amor por s mismo vendr . Le mienten. Despu s de esto el sacerdote, en el nombre del Amor y en el Nombre del Se or, les casa. Una mentira es esto! El Amor de esta manera no viene. Cada cosa en el mundo, que se realiza sin Amor, es un crimen. Los matrimonios contempor neos son un lugar de fornicaci n. Qu vida quer is, cuando dos personas se juntan ah donde el Se or est ausente? Qu matrimonio saldr de esto? En el mundo siempre salteadores nacer n, porque sin Amor nacen. Sembrad una flor en un lugar sombreado y ver is lo que va a ocurrir con esta. No va a crecer muy flaca? Pens is que alg n ni o puede crecer sin Amor? En el alma de la madre debe flamear aquel Amor Divino, el cual se transmitir hacia el alma del ni o. Entonces ella estar segura de que de l saldr un ni o verdadero. Este Amor Divino debe flamear en el alma de todos los predicadores y sacerdotes.

De estas palabras algunos pueden afectarse. Digo: vosotros hab is afectado el Amor y nosotros vamos a afectaros. Vosotros habl is al mundo mentiras grandes, de que sin Amor se podr a. El mundo puede renacer solo a trav s del Amor. Si no hay Amor, los sufrimientos aumentar n, las enfermedades vendr n. Waarom? Porque el Se or no est .

Ahora, cuando alg n ortodoxo habla sobre la esencia de la fe verdadera, l afirma que sta est en la ortodoxia. Los evangelistas insisten que ellos eran los m s rectos de fe. Mi Ense anza es una ense anza del Amor. No es porque yo la predico, sino porque Dios est en el Amor y porque lo s por experiencia. Probad y ver is. Y ahora qu nos predican? Nos ponen una yunta. El campesino dice a su buey: Venga, arre, arre!; despu s de arar habr mucha cebada, en la noche habr buena comida . Pero al final, despu s de arar, encierran al buey en el establo, y el campesino conversa dulcemente con su mujer y sus hijos, y dice: He dado al buey un poco de comida, lo he alimentado . No, nosotros los feligreses de esta iglesia, no queremos ser bueyes, ni que nos aten con cuerdas. Y yo digo que los bueyes deben avergonzarse. A una oveja que no tira su propia yunta, yo la voy a reprender. As ha ordenado el Se or que las ovejas y los ganados no permanezcan en los hogares, sino que vayan al bosque. Cualquier agua y paja que os den, vayan al bosque ah est el buen Pastor, l os guiar . Y sab is qu m s ocurrir con vosotros? Las cadenas, que ahora ten is, caer n. Vuestros corazones llegar na ser frescos yc lidos, vuestras mentes luminosas y claras. Y dir is en vuestras almas: ramos ciegos, pero ahora vemos . Yo os invoco: probad el Amor, ahora es el tiempo auspicioso! Cristo se ala la cualidades del ladr ny dice que l no viene sino para robar, para degollar y para hacer perder. Con otras palabras, despu s de saquearte, l te va a degollar y hacer perder, o sea, te comer . Por lo tanto, ¿cuál es la predestinación de la religión contemporánea? Esta es un método, una forma a través de la cual se manifiesta el Amor Divino. Después de dar a luz a su niño, la madre tiene que bañarle y alimentarle. De la cualidad de la leche materna depende la vida futura del niño. Y la leche de la madre se determina por los pensamientos que han pasado por ella. No es suficiente que solo la nodriza tenga leche, pero ella debe introducir en esta sus pensamientos más bellos, sus sentimientos más bellos, sus acciones más bellas. Entonces su niño será el más bello. Pregunta ahora a los sacerdotes que se han apropiado de este Verbo, ¿dirán a la gente la Verdad más magnífica? Yo declaro: ¡absolutamente ninguna mentira, en la Hermandad Blanca no se permite ni mentira blanca, ni mentira negra! ¿Sin mentira se puede? Se puede. Decidme quien hasta ahora ha prosperado con mentira. Dejad en un muro de betón un hoyito pequeño, a través del cual pasa agua, y veréis que esta agua en un año mucha cosa hará. ¿Pensáis entonces que una mentira pequeña, dejada en vuestro carácter, después de algunos años no derrumbará vuestra vida? Preguntaréis si el mundo puede existir sin mentira. Puede. Dios creó el mundo sin mentira, y nosotros creamos la ciudadanía de la mentira y afirmamos que esta es honorable. Ninguna disculpa hay para la mentira. Un hombre que miente, es cobarde, y el hombre cobarde no tiene Amor. Se dice en la Escritura que el Amor hecha fuera todo temor (1 de Juan 4:18 – ndt). Por lo tanto, el hombre cobarde es un hombre con mentira. El lugar de la mentira es el lugar de todos los crímenes. Y ahora, aunque quieran enderezarse, todos dicen que el mundo puede y con mentira. ¿Cuándo en la sociedad contemporánea hablamos la Verdad? Yo os voy a decir cuándo debéis hablar la Verdad. Por ejemplo, tú eres un vaquero, has ordeñado hace 5-6 días 10 kilogramos de leche, has preparado de ésta una mantequilla, y te vas a la ciudad para venderla. Te preguntan si has preparado la mantequilla hoy y tu respondes que hoy. No, di la verdad de que está desde hace 5-6 días… En otro caso, llevas al mercado harina que has molido hace 3-4 meses. Te preguntan si la has molido hace poco y tú afirmas que estos días estabas en el molino. Di la verdad. ¿Por qué no confiesas que la has molido hace 4 meses? Eres un alumno, el maestro te da una lección y te pregunta si la has aprendido. Si no la has aprendido, di la verdad; si comprendes el deber está bien, si no – di la verdad. Por lo tanto, en todos nuestros comportamientos debemos hablar la Verdad. ¿Entonces cuál es la misión de un sacerdote? Brillar. Pregunto ahora, ¿Esto lo que está puesto en la iglesia contemporánea y se predica por los sacerdotes, en cuál código del libro Divino está escrito? Frecuentemente me preguntan, cuando entro en una iglesia, si enciendo velas. Respondo que no enciendo. – ¿Está flameando el candil en mi casa? No, mi candil siempre flamea. Tengo una vela, y cada uno puede leer en ésta. ¿No es mejor que nuestras mentes sean velas y que siempre flameen? ¿No es mejor que nuestros corazones sean candiles? Y estos candiles externos y velas que encendéis no son verdaderos; yo les llamo “colas de bueyes”. ¿Pensáis que cuando encendéis al Señor una cola de buey os vais a salvar? No. ¿Pensáis que cuando encendéis al Señor un candil, vais a salvarse? No. Si encendéis vuestra vela con Amor, si encendéis vuestro candil con Amor, cualquier cosa que pedís del Señor, Él os lo dará. Tal es la gran Verdad. Tal es la gran Verdad y que alguien trate de rebatirla. Todo esto nosotros lo aplicamos, e invocamos ya vosotros que lo apliquéis y probéis. El cristianismo contemporáneo debe salir de su paganismo. Si la espiritualidad ortodoxa quiere guiar al pueblo búlgaro, debe guiarlo hacia Dios. Solo entonces se va a introducir un espíritu de unidad. Pero este quiere guiarlo en el nombre del patriotismo, el cual necesita de almacenes llenos y mantequillita, necesita de madres que dan a luz a hijos para que luchen por la patria. Esto está bien, ¿pero dónde están ahora estos búlgaros que se van a sacrificar? Solo el Amor puede darles a luz. Por lo tanto, debemos regresar hacia aquella Enseñanza básica que Cristo predicaba a los hebreos. Ellos, sin embargo, no le aceptaron, y 2000 años ya desde que se dispersaron por la faz de la Tierra. Y los búlgaros piensan que si no aceptan la Nueva Enseñanza, prosperarán. Los hebreos constantemente mataban a los profetas y no se gustaban de ellos. No hay pueblo que ha abusado con el Amor y que no haya aceptado su recompensa. Por eso Cristo dice: “Todos los que vinieron antes de Mí sin Amor, ladrones son y salteadores”. Ahora la gente pregunta por qué la generación joven contemporánea huye de la iglesia. Huye porque no hay Amor. Por otra parte los viejos, cualesquiera convicciones que predican, dicen a los jóvenes: “¡Aunque no tenéis Amor, entrad en la iglesia, casaos!” No, que tengan el Amor pleno antes de casarse. La adquisición del Amor es casamiento. Tal es la gran Verdad.

“Todos – dice Cristo – los que vinieron antes de Mí, ladrones son y salteadores”. Hoy en día el cristianismo contemporáneo dice que Cristo está con ellos. Bien, después de que Cristo está con ellos, ¿por qué el Sínodo búlgaro no preguntó al Señor a Quien aparentemente sirve, antes de bendecir esta guerra? Y vosotros – los cristianos que fuisteis a la guerra –, ¿habéis preguntado a Cristo si hay que batallar? Diréis que lo habéis hecho por la patria. ¿Quién de vosotros se fue a preguntar? Y todos afirmáis que sois cristianos. Salió un decreto y fuisteis a servir no a esto lo que dice el Señor, sino a aquello lo que dijo la gente. Quieren convencernos de que primero debemos someternos al país y luego a Dios. Nuestro primer deber es tener Amor absoluto hacia Dios y luego hacia el país. Así enseñaba Cristo. Y todos los países y pueblos que introducen este principio en sus leyes, pueden existir por delante, pueden tener la legalidad y credo.

La segunda cosa que dicen acerca de la Enseñanza Crística, es que ésta no podría aplicarse, porque el Señor ha hablado solo al pueblo hebreo. El Señor ha hablado ya otros pueblos, y esto yo puedo comprobarlo. Si los hebreos fueron verdaderamente un pueblo elegido, ¿por qué no aceptaron a Cristo? Si alguna muchacha escoge a un muchacho que se le parece, pero no le toma, ¿cuál es la causa de esto? O bien el muchacho es un desgraciado, o bien la muchacha es así. De la misma manera o Cristo no era Cristo, de manera que los hebreos no le aceptaron, o la Enseñanza de Cristo no era la Enseñanza Crística, o los hebreos no eran el pueblo elegido. Y Cristo les dijo: “No digáis que solo vosotros sois hijos de Abraham, porque os digo que de estas piedras puedo levantar un pueblo”. Por lo tanto, pueblo elegido es solo este, cuya mente está llena con la Sabiduría Divina, el corazón está lleno con el Amor Divino, y el alma – con la Verdad Divina. Tal pueblo es magnánimo, un pueblo elegido. ¡En el mundo hay solo una autoridad, y esta es la autoridad del Amor! No hay un ser, no hay siquiera y un objeto no animado que no sirva al Amor. Ninguna otra autoridad yo reconozco. ¡No hay una autoridad mayor que el Amor! ¡Cualquier otra autoridad se inclina delante del Amor! Quieren convencernos que hay y otra autoridad. Toda autoridad es dada solo por el Amor. Donde hay Amor, ahí hay y autoridad; donde no hay Amor, no hay y autoridad. Para esto no se requieren muchas comprobaciones: entrad en un hogar y ver cómo van sus trabajos. Entrad en un país y ver si no cojean sus trabajos. Cojean, por supuesto. Y aún en la presencia de esta gran Verdad quieren convencernos que sin Amor se puede. No, todos nosotros sufrimos por desamor.

Ahora Cristo dice: “El ladrón no viene sino para robar, para degollar y para hacer perder” (Juan 10:10 – ndt). Por lo tanto, la Vida proviene del Amor, y solo ahí donde hay Amor hay Vida. ¿Qué esperamos nosotros? Nos convencen de que habrá una segunda venida, y que el diablo habría de caminar con una vasija grande vacía, la cual por fuera habría de ser húmeda y por dentro seca; tan pronto se acercara alguien a esta, el diablo le pondría un sello. ¿Acaso no se lleva y ahora por el mundo una vasija vacía parecida? Cuando viene algún sacerdote que no tiene Amor, y comienza a leerte una oración, y tú le besas la mano, ¿acaso no te pone él un sello? Los romanos legitimaron la cruz y ordenaron que la besáramos. No, nosotros no besamos esta cruz del crimen. Besamos una cruz en la cual hay una alma viva, un espíritu vivo. Así yo interpreto la Enseñanza. Me preguntan si creo en la cruz. Yo en las cruces vivas creo, pero en plateadas, doradas y otras – no creo. ¿Tengo derecho? Alguien dirá que con su Enseñanza el señor Deunov destruye al país. No, con mentiras se destruye el país. Digo: tirad las cruces muertas y poned las vivas. Algunos pintores dibujan a Cristo. Ellos nunca Le vieron, porque Cristo vivió hace 2000 años, y ahora tratan de dibujarle. Y luego dicen: “¡Esta imagen es sagrada, bésala!” Y esto lo afirma gente inteligente, que han terminado teología o una Universidad. ¡Venid conmigo y yo os enseñaré dónde está este Cristo! Él está vivo, en mucha gente pobre vive. A algunos les gusta pegar dinero sobre los íconos. A estos digo: “Ven, hermano, yo te mostraré dónde pegarás tu dinero. Pégalo a alguna viuda pobre que te va a agradecer, porque en el momento tiene una necesidad muy grande. Otra vez puedes pegar no solo dinero, sino y un saco entero de harina u otras cosas necesarias”. Ahora algunos se elogian porque han pegado sobre el ícono de San Juan 20 céntimos. Si hoy día viene Cristo, ¿qué dirá sobre esto? “Entonces de nuevo les dijo Jesús: “Verdad, verdad os digo, que yo soy la puerta de las ovejas”. Cuando venga Cristo, todos los que estudian ahora, serán responsables de sus obras. Ahora, cuando hablamos la Verdad, algunos pueden ofenderse. Que se ofendan; nosotros les mostraremos que el camino por el cual andan, no es el Camino del Amor. La única cosa con la cual podéis salvar a este pueblo, es la Verdad. ¡Hablad la Verdad en el Amor Divino, no temáis! Hablad y de estas cruces que son imágenes vivas. Cuando no tenemos imágenes vivas, comenzamos a honrar diferentes ídolos en vez de estas. ¿Si tenemos la imagen viva de Cristo, habrá necesidad de honrar todos estos íconos? Que no os engañéis; debéis saber que el mismo Cristo es manifestación del Amor y vosotros podéis tener esta experiencia viva. Cristo hoy os invoca y en esto está vuestra salvación, vuestro futuro. Si queréis que vuestros hogares estén edificados sobre una roca, edificadlos sobre las bases del Amor. Si pensáis edificarlos de otra manera, llegarán todas las desdichas. Dios no puede ser burlado (Gálatas 6:7 – ndt); aquello que Él ha puesto, nosotros no podemos tergiversarlo. Y cada sacerdote, cada profeta o yo mismo, si tergiversamos una verdad, estaremos clavados a la cruz. Desearía que todas las cruces vivas, sobre las cuales están encendidos estos candiles y velas, que se acerquen al Señor del Amor. En la Escritura se dice: “La Tierra y el Cielo pasarán, pero hasta que la gente no acepte el Amor, nada cambiará”. Cuando el hombre se pare delante de su puerta, debe decir: “El Amor de Dios, Quien vive en mí, me obliga a hablar la Verdad”. Vosotros sois ortodoxos, pero si queréis ser ortodoxos verdaderos, aplicad el Amor. Si no aplicáis el Amor, no sois ortodoxos (En búlgaro “ortodoxos” significa “los que glorifican rectamente”, y es esto lo que quiere decir el Maestro aquí – ndt). Y los sacerdotes, si quieren ser sacerdotes verdaderos, deben aplicar el Amor. Cuando Cristo venga y encuentre a los sacerdotes ya los miembros de la iglesia privados de Amor, les va a despedir. Y a estos que encuentre llenos de Amor, ser n honrados y tomar n participaci n en Su Reino. A ellos dir : Venid vosotros, bendecidos por mi Padre, y aceptad esto que es para vosotros! (Mateo 25:34 ndt).

Ahora y yo os invoco como hermanos m os: aplicad el Amor, probadlo como una experiencia viva, y de esto, lo que aprend is, no tem is! Solo as vuestra vida externa cobrar sentido . Despu s de 50-60 a os os llamar na aquel mundo, y ah ley b lgara no existe. Ah no se van a interesar si eres b lgaro o no, sino que la primera cosa que te preguntar n es si fuiste miembro de la Sabidur a Divina, si el Amor ha visitado tu coraz n, si la Verdad ha vivido en tu alma. Si todo esto estuvo en ti, tu alma se abrir delante de San Pedro y dir s: He aqu, abro mi mente, mi coraz ny mi alma . Y l te invitar : Entra dentro, t eres miembro del Reino de Dios . Pero si no abres tu mente, tu coraz ny tu alma, no eres miembro del Reino de Dios.

Cuando venga Cristo, preguntar : T aplicaste el Amor Divino? Este Amor me oblig a descender a la Tierra, y mostrar a la gente que nicamente con Amor se puede vivir. Esta es la Ense anza: todos los pueblos pueden vivir solo por Amor y solo as pueden ponerse de acuerdo. Si viene el Amor, los trabajos se arreglar n plenamente, porque en todos nosotros habr adelanto. Puede colarse un ladr n en una sociedad donde todos se adelantan para sacrificarse? Nunca. Esta sociedad ser una sociedad de Amor, Paz, Alegr a. Este es el Amor que ha empezado a actuar.

Cristo dice, que l es la puerta a trav s de la cu l nosotros debemos entrar. Estas son las palabras que Cristo habla hoy. Si las sociedades y los pueblos contempor neos oyen y aplican esta Ense anza, Europa ser salvada. Si no la aplican, Europa est perdida. Esto lo concientizamos todos. Por eso, todos los espirituales contempor neos est n invitados a aunarse, a predicar el Amor, a predicar que y sin guerras se puede vivir. Si los sacerdotes hiciesen esto, la cultura contempor nea puede salvarse, y de una manera pac fica pasar a de un estado a otro. Pero si no predican de esta manera, ellos deben concientizar que en una segunda guerra, Europa y nuestro futuro est n perdidos. Cristo dice: Todos los que han venido antes de M, ladrones son y salteadores . Nosotros deseamos que todos lleguen a ser una puerta del Reino de Dios, as como es Cristo. Con cada ortodoxo, con cada evangelista, podemos ponernos de acuerdo cuando predicamos el Amor Divino. No queremos hacerlos nuestros correligionarios que permanezcan de lado, pero les decimos: Permaneced en el Amor! Para el Amor se requiere un largo tiempo de preparaci n.

Este Cristo, del cual yo os predico, est en la Tierra camina y visita las iglesias, pero todav a no Le conocen. En una iglesia famosa en Am rica dio predicaciones el doctor Gordon. Por causa de una visi n suya, l escribi un libro famoso sobre Cristo. Sue a una noche que su iglesia est llena de oyentes que han clavado su atenci n en la predicaci n. De repente mira que en medio de la iglesia permanece un hombre para el cual no hay sitio. Cuando desciende del amb n, pregunta a sus correligionarios: Qui n era este que permanec a derecho en medio de la iglesia? Pues l era Cristo! Cristo una vez viene en su iglesia y para l no se encuentra sitio. Cu ntas veces Cristo ha visitado las iglesias y para l no hubo sitio! Para Cristo todav a no hay lugar y en los corazones de la gente. Incluso y vosotros, cuando os hablo del Amor, os pregunt is si es cierta esta enseñanza. ¡Nosotros conocemos la Enseñanza Crística! Si aplicamos el Amor, adquiriremos una Fuerza mágica la cual nos traerá toda la bendición. ¡No este amor que tenéis, sino el Amor vivo que desciende del Cielo, recibidlo! A este Amor, y hombres de Estado, y socialistas quieren aplicarlo como un principio de hermandad e igualdad. Todos ellos quieren el Amor Crístico. Y ahí, donde la gente se desvía de esta Enseñanza, vienen todas las violencias. Cristo dice: “Yo soy la puerta”. Donde está la puerta, ahí está el Amor. Si lo aceptáis tendréis futuro y vosotros, y vuestros hijos.

Deseo que el Señor del Amor les visite; deseo que este Amor encienda vuestros corazones, que ilumine vuestras mentes; deseo que este Amor llene vuestras almas, para que comprendáis la gran Verdad que se esconde en vosotros.