Onder de oudste en meest raadselachtige culturen is de Egyptische beschaving een van de meest interessante, omdat niet alleen de architectuur archeologen blijft verbazen, maar het verbergt ook veel inwijdingsmysteriën, die wijzen uit andere culturen zoals de Grieken of zelfs de Hebreeën beïnvloedden. Er wordt al gezegd dat de wijze Pythagoras, evenals Thales van Miletus; ze hadden hun initiaties in de kern van de Egyptische beschaving.
Oorsprong van de Egyptische beschaving
Het is interessant om op te merken dat de Egyptische beschaving in haar pre-dynastieke tijdperk (kopertijd) bekend stond als het "Hamitische ras", een term die ervoor zorgde dat hun naam en afkomst moesten worden onderscheiden van de Semitische tak, omdat het van Ham of Cam kwam, anders dan Sem.
Nu hebben Egyptische geleerden vastgesteld dat primitieve Egyptenaren de mengeling waren van verschillende rassen, met grote infiltraties van Semieten en mediterrane Libiërs, naast deze buitenlandse karakters, die ook invloed hadden op of deelnamen aan het openbare leven met invloed binnen de dynastieën. Het verhaal van de Hebreeuwse genesis (bereshit) over dit onderwerp is al duidelijk; wanneer Josef, een afstammeling van Jacob vice-farao van Egypte wordt, later dat zijn broers hem lang geleden als slaaf verkochten.
De inheemse bevolking bestond echter uit fellahs, of boeren uit het pre-dynastieke tijdperk tot de latere stadia van het 'Egyptische rijk'. Gedurende al deze tijden loofden deze Egyptische boeren de rivier de Nijl en zijn voordelen, waarvan de jaarlijkse overstroming; het bevoordeelde met zijn vochtigheid de bemesting van het veld en de landbouwwerken. Evenzo versleutelden en vormden de Egyptenaren grote mythologische archetypen die de collectieve geest in hun beroemde hiërogliefen beïnvloedden , deze beelden waren rudimentair voor de communicatie en overdracht van kennis.
Egyptische beschavingsreligie
Binnen de Egyptische beschaving was er een complex geloofssysteem over de werkelijkheid, door goddelijke eigenschappen toe te schrijven aan de natuur, vooral een hylozoïstisch karakter, gedomineerd door een god. Dat wil zeggen, ze geloofden dat elk element, eigendom en natuurfenomeen goddelijk was en geïnspireerd door een god.
Op deze manier begreep en wees de Egyptische beschaving een godheid toe aan fenomenen zoals: de zon (vertegenwoordigd door de god Ra ), de processen van transformatie en opstanding ( god Osiris ), het leven ( godin Isis ), de hemel ( Horus ), de woestijn en de duisternis, vertegenwoordigd door de god Seth, die ook het kwaad personifieerde.
Ook binnen zijn geloofssysteem was de praktijk van mummificatie transcendentaal, het werd voorafgegaan door de god Anubis, die de bewaker was die de ontlichamen vergezelde door de etherische werelden. Het wordt meestal gesymboliseerd met het hoofd van een jakhals (of wilde hond) en het trekken van een boog, een symbool van actie en reactie, de onontkoombare bestemming van het leven: de dood .
Opgemerkt moet worden dat de belangrijkste drie-eenheid van goden voor de Egyptische beschaving bestaat uit Osiris, Isis en Horus . De eerste is de god die sterft en wordt opgewekt, dus het symboliseert de cyclus van transformaties tussen dood en wedergeboorte. Terwijl Isis de zuster en vrouw van Osiris is, die het vrouwelijke principe van de hele natuur symboliseert, wiens kracht het leven zelf is. Eindelijk is Horus de zoon van deze twee. en wordt vaak voorgesteld door een oog dat de rechtvaardige blik op het kwaad vertegenwoordigt (seth).
Korte benadering van de Egyptische inwijding:
Er wordt gezegd dat in de Egyptische beschaving inwijdingen werden gedaan in de grote piramide . Opgemerkt moet worden dat de initiatie verwijst naar de reeks esoterische activiteiten die een voor en na markeren in het psychische en innerlijke leven van de persoon, daarom is het een overgang van de geest naar hogere niveaus van begrip.
Volgens de Egyptologen vormde de grote piramide de graven van de farao's. Esoterisch vertegenwoordigt de piramide echter het menselijk lichaam, dus het kan worden geïnterpreteerd dat het het graf is van de innerlijke god, die in slaap is gevallen in de innerlijke piramide, dat wil zeggen: het lichaam fysiek. Het is interessant om op te merken dat dit woord afkomstig is van het voorvoegsel Pyr , wat vuur betekent. Dit element wordt geassocieerd met de geest. In die zin verwees de Egyptische inwijding naar de zoektocht naar de geest in zichzelf.
Auteur: Kevin Samir Parra Rueda, redacteur in de grote familie van hermandadblanca.org
Meer informatie op:
- Adaoum, J. (1999). De leerling en zijn mysteries . Buenos Aires, Argentinië: Kier redactioneel.
- Chevaler, J. (1986). Woordenboek van symbolen . Barcelona, Spanje: Editoriaal Herder.
- Pijoan, J. (1982). Wereld geschiedenis. Ik neem . Barcelona, Spanje: Salvat Editores. SA
