De zes Paramita's zijn een van de belangrijkste onderwerpen in de Tibetaanse cultuur, ze leren ze zelfs lang na het leren van enkele andere onderwerpen, zoals de Refuge, Karma en drievoudige training, omdat ze vereisen van grotere inzet en toewijding .
Er wordt gezegd dat paramita's echt worden beoefend door gevorderde leraren, Bodhitsatvas en Budhas, dus ze zijn verreikend, tekstueel zijn ze gemakkelijk te begrijpen, maar moeilijk om te oefenen.
Wat zijn de paramita's?
De zes paramita's in volgorde van ontwikkeling zijn de volgende: vrijgevigheid, ethisch gedrag, geduld, vreugdevolle inspanning, meditatie en wijsheid, en in werkelijkheid blijken ze zesendertig te zijn, dat wil zeggen dat elke paramita omvat De andere vijf. Ze moeten in die volgorde worden geoefend en begrepen.
De Paramita de la Generosidad omvat bijvoorbeeld de anderen, want als we vrijgevig zijn, moeten we geduld hebben, dat wil zeggen, niet altijd bij de eerste poging om anderen te helpen met onmiddellijke resultaten, maar ook ethisch gedrag wanneer we genereus moeten zijn voor activiteiten Teder en transparant, ook om anderen niet te geven wat ons niet langer dient, maar wat hen kan helpen zonder gehechtheid en spijt te genereren wanneer we afscheid namen van wat we schonken, we moeten genereus zijn met vreugde, dat wil zeggen, wanneer we iets geven, ongeacht wat Waarderen of niet, we moeten vreugde voelen in het juiste doen voor anderen. Ten slotte is de paramita van wijsheid de belangrijkste, omdat deze bestaat in het definitief kennen van het nut van wat we geven door ervoor te zorgen dat het iets wordt dat de ontvanger geen schade berokkent.
vraag het ons en analyseer zorgvuldig
Wanneer we bijvoorbeeld royaal iets geven, moeten we onszelf afvragen en ervoor zorgen dat het de ontvanger niet schaadt, zelfs als het niet onze bedoeling is. Als wat u deelt spirituele leringen zijn, moet u ervoor zorgen dat de persoon die ze ontvangt ze begrijpt en zal gebruiken voor groei en niet om het resultaat van een gebrek aan goed begrip van hen te manipuleren.
Dit is hoe elke paramita vereist dat de andere vijf in aanmerking worden genomen. Het is niet tevergeefs dat er sprake is van een activiteit die wordt toegeschreven aan volleerde meesters, budha's en bodhitsatva's, omdat we in de praktijk meestal de neiging hebben om gedeeltelijk of onzorgvuldig te zijn in het effect dat het op de andere kan hebben, onbewust kunnen we anderen schaden of laat ze op de verkeerde manier toepassen door iedereen om hen heen te manipuleren.
vrijgevig en toch wijs
Een ander voorbeeld is wanneer we soms mensen observeren die om aalmoes vragen en er niet voor zorgen dat ze het echt nodig hebben, sommige cheat met voorwaarden die ze niet hebben of met verhalen over ernstige situaties die niet waar zijn, veel mensen geven hun geld zonder alles te analyseren de situatie en wat we doen is om die persoon te promoten in de weg van misleiding een verkeerde manier van leven vinden. Dit is wanneer we een positieve intentie hebben, we meer kwaad dan goed kunnen doen. Het is belangrijk om voorzichtig te zijn.
Het thema van paramitas is zeer uitgebreid, het kost tijd om het te leren en meer om het te oefenen, maar het is niet onmogelijk om gewoon op de juiste weg te zijn, om elke kwaliteit op een diepgaande manier uit te oefenen, inclusief alle andere aspecten in elke situatie van ons leven totdat het wordt iets intuïtief en niet alleen conceptueel of rationeel.
geduld en plezier om vooruit te gaan
Het is eigenlijk nooit te laat om te beginnen met oefenen en begrijpen dat bij het ontwikkelen van de eerste paramita in zijn geheel we al een grote stap zetten op de weg van onze verbetering, het noodzakelijk is om geduldig te zijn en een inspanning vol vreugde te doen in alles wat we doen Zonder wanhoop vereisen grote prestaties een hoge dosis discipline en doorzettingsvermogen ... nietwaar?
Aan UTOR: Pilar Vázquez, medewerker van de grote familie van de Witte Broederschap
