Het zevendaagse mentale dieet

Doorgaan met studies over persoonlijke ontwikkeling; Bijgaand en op deze website wordt een korte maar interessante uiteenzetting over The Seven Mental Diet van Emmet Fox gedeeld, die beknopt het belang van kennis van zichzelf verhoogt, om :

1.- Houd de aandacht van de geest gericht op het licht van de Geest; om het nu of het heden te leven, in plaats van te blijven beperkt door sociale conditionering met mentale aandacht gericht op futuristische en onzekere gedachten of gevoelens, gevoelens en acties uit het verleden die onmogelijk te veranderen zijn. Wat uiteindelijk problemen, lijden, pijn en ziekten veroorzaakt .

2.- Zie de verschillende ervaringen onder ogen; dat door karma personeel het leven voor ons in petto is, door oefening om voldoende kennis te bereiken dat wanneer blootgesteld aan het licht van de Geest, bewustzijn zal worden.

3.- Vergroot de krachten van onderscheidingsvermogen, afwezigheid van verlangen, juist gedrag (beheersing van de geest, zelfbeheersing in actie, tolerantie, tevredenheid en vreugde, uniek doel en vertrouwen) en liefde .

4.- En zoals het voedseldieet ; waarin we alleen zuiver water en natuurlijk voedsel innemen, bestaat het Zevendaagse mentale dieet praktisch uit het stoppen met het uitzenden van negatieve gedachten (eigen, van derden of van onze sociale omstandigheden), wanneer het juiste gedrag wordt bereikt, in principe met het domein van de geest Daarom is het transcendentaal dat de persoon, voordat hij begint met het zevendaagse mentale dieet, volledige kennis en zelfbeheersing verkrijgt om problemen, lijden, pijnen en ziekten niet zelf uit te lokken. Gelukkig elke keer dat je een gedachte oproept; product van de acties van de ziel of van de menselijke geest, vol van bewustzijn gezegd.

LINK BOEK: The Seven Day Mental Diet (Emmet Fox) -1

Met vriendelijke groeten: Jorge E. Morales H.

AUTEUR : Emmet Fox

Het lijkt erg moeilijk om het bestaan ​​van zulke mannen te ontkennen, in de aanwezigheid van de universele traditie van nog bestaande schriftelijke documenten en van prehistorische ruïnes, om nog maar te zwijgen over andere getuigenissen die de onwetende zou betwisten. De heilige boeken van het Oosten zijn de meest betrouwbare getuigenissen van de grootheid van degenen die ze hebben geschreven. Wat kan worden vergeleken met de spirituele verhevenheid van uw religieuze gedachte, met de intellectuele pracht van uw filosofie, met de breedte en zuiverheid van uw moraal? Nu goed; wanneer we hebben dat wanneer deze boeken over God, over de mens en het universum bevatten, ze in wezen identieke leringen zijn, onder verschillende schijnbare variëteit, zal het niet roekeloos zijn om ze te verwijzen naar een centrale en originele verzameling van leerstellingen. We geven dit leerstellige lichaam de naam van Goddelijke Wijsheid, wat het Griekse woord theosofie betekent. Als de oorsprong en de basis van alle religies, kan theosofie niet tegen een ander worden gesteld. Theosofie zuivert en onthult de hoge interne betekenis van zoveel doctrine vervalst door de fout in haar exoterische uiteenzetting en verdraaid door onwetendheid en bijgeloof. Op elk van deze manieren wordt theosofie erkend en verdedigd, en probeert ze ook de wijsheid te tonen die ze verbergt. Om een ​​theosoof te zijn, is het niet nodig om op te houden christen, boeddhist of indo te zijn. Het is voldoende voor de mens om diep in het hart van zijn eigen geloof te dringen, spirituele waarheden met grote vastberadenheid te omhelzen en zijn heilige leringen met een bredere geest te begrijpen. Nadat ze tot religies heeft geleid, rechtvaardigt en verdedigt de theosofie ze; Nou, in steen en groeve zijn ze verwijderd en gewonnen. Voor het tribunaal van intellectuele kritiek rechtvaardigt theosofie de diepste ambities en de meest nobele gevoelens van het menselijk hart. Controleer de hoop die we op de mens hebben gesmeed en verruim ons geloof in God meer.

De waarheid van deze bewering wordt duidelijker naarmate we de verschillende heilige geschriften van de wereld bestuderen. Sommige selecties die in de set van beschikbare materialen worden uitgevoerd, zullen voldoende zijn om het feit vast te stellen en de onderzoeker te begeleiden bij het zoeken naar nieuw bewijsmateriaal . De fundamentele waarheden van religie kunnen als volgt worden samengevat:

1º- Het echte bestaan, uniek, eeuwig, oneindig en onkenbaar.

2º - Hieruit komt de gemanifesteerde God die zijn eenheid in dualiteit ontwikkelt, en deze in drie-eenheid.

3º- Uit de gemanifesteerde Drie-eenheid komen de ontelbare spirituele intelligenties, gidsen van de kosmische activiteit.

4º- De mens, weerspiegeling van God gemanifesteerd, is daarom fundamenteel drie-eenheid; en zijn interne en echte 'ik' is eeuwig en één met het universele 'ik'.

5º - Het evolueert door herhaalde incarnaties, waarnaar het spoort en verlangt en waaruit het wordt bevrijd door kennis en opoffering, en wordt goddelijk in handelen zoals het altijd aan de macht is geweest.

China, wiens beschaving is teruggebracht tot een fossiele staat, werd ooit bewoond door de Turanians; vierde onderverdeling van het vierde Wortelras dat het continent van het ontbrekende Atlantis bewoonde en dat het oppervlak van de bol bedekte met zijn vertakkingen. De Mongolen, het zevende en laatste onderdeel van hetzelfde ras, versterkten later de bevolking van die regio, zodat we in China tradities van de grootste oudheid vinden, voorafgaand aan de vestiging in India, van het vijfde ras, het ras aria. In de Ching Chang Ching of Purity Classic vinden we een fragment uit de oude Schrift van bijzondere schoonheid, waar die geest van kalme karakteristiek van de originele dans wordt waargenomen. . In de proloog van zijn vertaling zegt de heer Legge over deze verhandeling : Dit boek wordt toegeschreven aan Ko Yuan (of Hsuan), een taoïst uit de Wu-dynastie (222 JC 227). Er wordt gezegd dat deze wijze de status van onsterfelijk heeft bereikt en over het algemeen deze titel krijgt. Hij wordt vertegenwoordigd met het uitvoeren van wonderen, overgeleverd aan matigheid en zeer excentriek in zijn procedures. Toen hij eenmaal schipbreuk had geleden, kwam hij met dunne jurken uit het water en liep kalm over de golven. Hij steeg op klaarlichte dag naar de hemel. Deze verhalen kunnen misschien worden toegeschreven aan uitvindingen uit een veel latere tijd. Soortgelijke feiten worden vaak toegeschreven aan ingewijden van verschillende graden en zijn niet noodzakelijk pure fantasieën. Wat Ko Yuan hiertoe in zijn boek zegt, zal ons ongetwijfeld veel meer interesseren: Toen hij de ware Tao bereikte, had hij deze Ching (boek) al tienduizend gereciteerd tijden. Het is wat de hemelse geesten beoefenen en het is nooit aan de wijzen van deze lagere wereld gecommuniceerd. Het werd mij gegeven door de Goddelijke Leider van de Oosterse Hwa die het had ontvangen van de Goddelijke Leider van de Golden Gate en deze van de Koninklijke Moeder van het Westen. de titel van Divine Chief van de Golden Gate was die van een ingewijde die het Toltekenrijk in Atlantis regeert, en zijn werk lijkt aan te geven dat de Purity Classic uit Atlantis is genomen Het kwam naar China toen de Turaniërs zich van de Tolteken afscheiden. Dit idee wordt bevestigd door de inhoud van dit verhandeling dat als onderwerp de Tao heeft, letterlijk la V a, die de werkelijkheid aanduidt in de oude Turania en Mongoolse religie. Zo lezen we: De Grote Tao heeft geen lichamelijke vorm, want hij is degene die hemel en aarde heeft verwekt en gevoed. De Grote Tao heeft geen passies, maar Hij is de oorzaak van de revoluties van de Zon en de Maan. De Grote Tao heeft geen naam, maar hij is degene die zorgt voor de groei en het behoud van alle dingen. Zo wordt de God gemanifesteerd als eenheid; maar de dualiteit verschijnt onmiddellijk:

De Tao (verschijnt in twee vormen: de zuivere en de verwarde) heeft (beide voorwaarden voor) beweging en rust. De hemel is puur en de aarde is verwarrend; de lucht beweegt en de aarde is stil. Het mannelijke is puur en het vrouwelijke is verwarrend; het mannelijke beweegt en het vrouwelijke is nog steeds . Het radicale (zuiverheid) daalt af en het product (verward) strekt zich in alle opzichten uit, en dus werden alle dingen verwekt.

Deze passage is erg interessant, omdat het de twee actieve en ontvankelijke aspecten van de natuur laat zien en het verschil tussen de genererende Geest en de voortplantende materie vaststelt; onderscheid later bekend. In de Tao Teh Ching wordt de traditionele leer over het ongemanifesteerde en het manifest duidelijk tot uitdrukking gebracht:

“ De Tao die kan gebeuren is niet de eeuwige en onveranderlijke Tao. De naam die kan worden genoemd, is niet de eeuwige en onveranderlijke naam. Hij die geen naam heeft, is Hij die hemel en aarde heeft verwekt; hij die geen naam heeft, is de Moeder van alle dingen ... Onder deze twee aspecten is hij eigenlijk identiek; Maar naarmate ontwikkeling zich voordoet, krijgt het verschillende namen. We noemen het hele mysterie. '

AUTEUR: Annie Besant

LINK NAAR HET BOEK: https://drive.google.com/file/d/0B7DZ5iuQPu8Ed2Z2TmdnMVFTYWM/view