We hebben de ster gezien, door meester Beinsa Duno

“Omdat we Zijn ster hebben

gezien in het oosten, en we komen

om hem te aanbidden. " (Mattheüs 2: 2 - ndt).

Over het algemeen onderscheiden de sterren zich door hun licht. Degenen die de hemellichamen onderzoeken, hebben ze ingedeeld in magnitudes: eerste magnitude, tweede, derde en meerdere magnitudes. Elke ster onderscheidt zich door zijn helderheid. De ster is een symbool van menselijke taal. Wat interesseert ons als we een ster op een immense afstand van ons zien? Tot zover van ons zien we hier slechts een klein licht van. Of, hoe kon deze ster de wijze mannen van het Oosten hebben geïnteresseerd, die het hebben gezien, zodat ze gingen leren hoe ze zich in hun leven erdoor konden laten leiden? Wat is licht? - Licht is de drager van de grote in de goddelijke wereld. De manifestaties van een redelijk leven worden altijd onderscheiden met de verschijning van licht. En dan onderscheiden we het niveau van redelijk leven door de grootte van het licht. Zoveel het licht dat doordringt, helderder, zachter is, en zoveel meer verlicht en betekenis geeft aan ons leven, zoveel meer drager van superieure intelligentie is dit. In dit aspect onderscheidt de verborgen wetenschap zich van de officiële wetenschap door het feit dat verborgen wetenschap beweert dat licht uit het leven komt. Redelijk leven schenkt licht. Vanuit dit oogpunt toont daarom al het licht dat in de ruimte bestaat aan dat er in de natuur redelijkheid is (superieure voorzichtigheid - ndt). Het niveau van cultuur dat de hedendaagse wetenschap heeft bereikt, toont aan dat het nog niet in staat is geweest om met zijn ogen mooiere, heldere sterren te zien dan deze die het vandaag heeft gezien en bestudeerd. Deze ziet nog niet deze sterren die kunnen worden gezien door de superieure, redelijke wezens in de wereld. Je kunt hiertegen bezwaar maken, je kunt het bestaan ​​van zulke stralende, mooie sterren ontkennen. Welnu, ik ga je vragen: denk je dat mieren met hun ogen die sterren zien die we zien? - Dit sterrenlicht is onbegrijpelijk voor je ogen. Ze kunnen zich niet eens zo'n hoge filosofie voorstellen, zo'n hoge cultuur, volgens welke ze de sterren en hun licht zullen kennen en zien. Zelfs en voor ons moet sommige Einstein ons een nieuwe theorie bewijzen, en precies, dat er specifieke sterren zijn. Iedereen zal zeggen: "Waar ben je zodat we ze kunnen zien?" Om dingen te kunnen zien, moeten we onszelf in een bepaalde positie plaatsen. Als je de zon in zijn prachtige dageraad wilt zien, moet je naar een hoge bergtop klimmen en vanaf daar observeren. Als je in een vallei bent, zul je het niet zien. Als u zich dan in een gevangenis bevindt, zult u het niet volledig zien. Is dit een bewijs dat de zon niet is opgekomen? Daarom, met de verschijning van deze ster in het oosten, besloten de wijzen dat er een redelijk wezen in de wereld is gekomen, dat er een boodschapper uit de onzichtbare wereld is gekomen. Degenen die deze wet niet begrijpen, zeggen: Waar wordt dit geboren? - Redelijke wezens worden hier op aarde niet geboren. Ze worden ergens ver weg geboren. Sommigen vragen: Waar worden ze dan geboren? - Ze worden geboren in een andere wereld waarover mensen niet eens een concept hebben. Wij redelijke mensen hoeven niet te betwisten. Dit zijn wetenschappelijke, wiskundige gegevens. Iedereen die deze kennis heeft, kan deze waarheid bereiken. Alleen op een wiskundige manier kunnen we het echter niet bereiken. Hedendaagse mensen zijn in dit opzicht grote fans. Niet alleen de wetenschappelijke mensen, maar de religieuze mensen hebben niet de ware kennis bereikt. Zij, zoals ze zeggen "geloof in God", denken dat ze alles weten. Ze zijn zulke grote leken, zo groot onwetend! Sommigen zeggen: we hebben geen kennis nodig. Waarom hebben we geen kennis nodig? Omdat iemand in de Heilige Schrift heeft gezegd dat kennis trots is en liefde opbouwt (1 Korinthiërs 8: 1 - ndt). Dus als kennis trots is, hebben we geen kennis nodig, maar we hebben liefde nodig. Ik ga als volgt bezwaar tegen u maken. Stel dat liefde water is en kennis - de harde aarde. Als het geen hard land was, wat zou je dan water geven met het water? Wat voor tuinier zou je zijn? Wat zou jouw liefde water geven? Nee, de apostel bedoelde nog iets; De betekenis van zijn woorden is scheefgetrokken. En nu wordt dit ding scheef bestudeerd, omdat mensen altijd graag de waarheid verkeerd weergeven. Ze geven de Waarheid een verkeerde voorstelling van zaken voor de eenvoudige oorzaak, omdat hun ogen, die niet zijn aangepast aan dit sterke licht dat de Waarheid vertegenwoordigt, bewust een of ander obstakel plaatsen om hun actie op hun ogen te verzwakken, zodat het hen niet irriteert. Als mensen de waarheid zelf wordt verteld, zullen ze gek worden. Een Franse wetenschapper zei ooit dat als de hedendaagse Parijzenaren de waarheid zouden horen, de helft gek zal worden. Dit ding kan er vreemd uitzien. Als ik zeg dat ze gek worden, begrijp ik niet dat gek worden in de absolute zin van het woord, dat ze gek worden, maar dat ze gek worden. Denkt u dat als en u in uw maag die wijn aanvaardt die 20 jaar in het vat is gebleven, u naar mij kunt luisteren terwijl u nu naar mij luistert? Nee, er zullen sprongen zijn, handen op en neer, zakdoeken zwaaien, zoals Bulgaren doen. Waarom? Bulgaren zeggen dat wanneer wijn de maag binnenkomt, het niet zo kalm blijft als wanneer het in het vat is. Dit zal zich bij binnenkomst in het lichaam toch manifesteren. Dan zijn er in de wijn bepaalde dynamische krachten die zich manifesteren. Welke conclusie kan hieruit worden getrokken? - Dat mensen zich haastten om wijn te gaan maken. Ze begonnen het veel eerder te doen, en ze zouden nog lang moeten wachten; Het zou nog minstens 4000 jaar duren voordat mensen de wijnsap zouden gaan drinken. Als ze nu de wijn drinken, worden ze dronken. Vandaag hebben we organisaties van walgelijke, waarin wordt gepredikt om geen wijn te drinken. Mensen die dronken worden, zijn niet schuldig - ze zijn nog niet redelijk klaar om het te gebruiken. Die krachten verborgen in de wijn werken op een specifieke manier op het organisme van de mensen en produceren dit resultaat. Na 4000 jaar echter, na deze lange periode, zal wijn iets nieuws in het menselijk leven introduceren.

Nu ben ik hierin geïnteresseerd, dat elke man heeft voor een ster. Dit is wat de mens gelukkig maakt zijn ster. En wanneer een kind wordt geboren, moet de moeder weten of het geboren kind goed en groot zal zijn voor haar ster. De ster moet zijn geboorte voorspellen. Als de ster verschijnt, is dit een ideaal fenomeen; maar als het niet verschijnt, zal dit kind een automaat zijn, een zielloos wezen. En dus onderscheiden alle goede mensen zich hier, dat ze sterren hebben. Het eerste voor een helderziende, voor een man, waarin het zesde zintuig is ontwikkeld, is dit: hij moet de sterren van alle mensen zien, of ze nu kleiner of groter waren. Soms blijven deze sterren boven de hoofden van mensen, ergens voor de fronten, en soms zijn deze sterren zo groot als zonnen. Nu zul je zeggen: Nou, en waarom zien we ze niet? Na 4000 jaar zul je ze zien. Sommigen van jullie zullen ze na 4000 jaar zien; andere na 2000 jaar; derden na 1000 jaar; kwartaal na 500 jaar, en sommige kunnen ze jaar en jaar zien. Dit is een kwestie van tijd, dat betekent niets. Opdat de menselijke ziel zich zou manifesteren, is tijd nodig om overeenkomstige organen in de mens te creëren. Deze kwestie die de mens nu heeft, moet opnieuw worden georganiseerd. Alleen op deze manier kunnen we de pracht van de goddelijke wereld begrijpen. Nu zeg ik: het zijn de sterren die nieuwe ideeën in ons introduceren. Wanneer een ster in de menselijke geest schijnt, vult de mens zich onmiddellijk met een stemming, wanneer een ster in het menselijk hart schijnt, vult hij zich met een andere stemming. De sterren zijn een van de beste tekens. En dan zegt de apostel Paulus: Ik verheerlijk mezelf met het kruis van Christus (G la 6:14 ndt). Dus complementeer: ik zal mezelf prijzen met de Critical-ster. Christus kon dit kruis niet wegnemen waarmee de apostel Paulus werd geprezen. Hij viel onder het gewicht van dit kruis en anderen zouden het moeten dragen. Zwaar is het kruis, maar er worden nog steeds grote onderscheidingen gegeven! En als iemand iets tegen het kruis zei, zou iedereen meteen tegen hem opkomen. Maar wie van jullie zoekt geen hulp voor zijn kruis? Wanneer u een ziekte heeft, zoekt u onmiddellijk 1, 2, 3 artsen of enkele van uw vrienden om uw kruis te dragen. Je smeekt je vader, je moeder, je broers, zussen of sommige van je vrienden om je van je kruis te bevrijden. Daarom is het kruis in mijn ogen een kracht die alleen werkt met dichte materie, met ongeorganiseerde materie, dat is de reden waarom elke man die met de materiële wereld wil vechten, door het kruis moet vechten. We hebben dit kruis geschapen met het lijden dat we nu hebben en hiermee hebben we deze goddelijke kracht uitgelokt om zich niet als een ster, maar als een donker kruis te manifesteren. Zo hebben we de lichtgevende ster getransformeerd in een donker kruis. Toen Christus op aarde werd geboren, plaatsten de engelen zijn ster in de hemel, zijn licht verscheen en hiermee wilden ze hem vertellen: `` Dus jullie zullen licht en vrede introduceren in de harten van alle mensen, zodat zij zich mogen verheugen. De Hebreeuwse wetenschappers echter, toen zij dit licht zagen, zeiden tot Christus: We willen dit licht niet! Daarom gaven zij Hem twee houtsoorten en schiepen zij het kruis. Nu wil ik hiermee natuurlijk niet de kracht van het kruis ontkennen. De mens kan het kruis alleen begrijpen door de wet van geduld. Hij die geen geduld heeft, kan nooit begrijpen wat het kruis is. Het kruis, dit is geduld. Dus geduld is de basiskwaliteit van het kruis. Een man die wil weten wat het kruis is, moet geduldig zijn zoals de os. Een man die het licht wil begrijpen, moet wijs zijn. Licht, dit is een kracht die op de menselijke ziel wordt geplaatst. Deze ster die naar het oosten verscheen, leefde; Je denkt niet dat het een lijk was. Ze vertegenwoordigt een reeks redelijke wezens die met hun fakkels zijn afgedaald om de komst van Christus te verkondigen. Daarom zijn alle lichtgevende lichamen die we in de hemel zien, levende wezens, redelijk, die hun licht sturen. En de zon, die haar licht van bovenaf verzendt, is het resultaat van een veelheid aan redelijke wezens die hun redelijkheid in de vorm van licht sturen. Denk niet dat dit moet worden geverifieerd. Voor ons zijn er geen twee meningen over dit onderwerp. Voor ons is dit ding bewezen, maar de hedendaagse wetenschap kan het zoveel bewijzen als het wil. Laat dingen opnieuw worden gecontroleerd, dit kan worden gedaan. Een stof die eenmaal is gemeten, kan worden gemeten en honderd keer meer. Maar hoewel het 100 keer wordt gemeten, heeft het al een bepaalde lengte en breedte. Daarom is de ster de schone, de grote en de krachtige in het menselijk leven. En ieder van jullie kan weten of het licht van je ster toeneemt of donker wordt. Omdat het licht van deze sterren steeds groter wordt en steeds kleiner wordt. Worden deze sterren ooit zo donker in hun licht, dat ze donker worden zoals onze aarde. Onze aarde is een gevallen ster. De maan is ook een gevallen ster. Venus, Mars, Jupiter, al deze oude goden zijn gevallen sterren in ons zonnestelsel. Alleen de zon heeft nog steeds een redelijk leven, dus het heeft een gunstige invloed op het menselijk organisme. Dit is een analogie, maar we moeten de interne betekenis van deze analogie onder de aandacht brengen. Ik neem geen materiële kant. De kracht van een kaars zit niet in het materiaal, niet in de was waarvan hij is gemaakt, maar in het licht dat eruit komt. De kracht van het water zit niet in de fles die het bevat, maar in het water zelf. De fles is slechts een accumulator, maar het water erin is belangrijk. Onze kracht zit niet in ons lichaam, maar in de krachten die zich daarin verbergen. Als we naar het menselijk lichaam kijken vanuit een puur fysiek gezichtspunt, zul je zien dat het geen redelijkheid biedt. Wat gebeurt er als je het brein van een man opent? - Je zult zien dat zijn intelligentie volledig verloren zal gaan. Door observaties te doen zul je zien dat bepaalde eb en vloed in dit brein voorkomen. Als je slechts een klein gaatje in de hersenen van een man opent en hem een ​​mooi boek laat lezen, zul je merken dat wanneer deze verborgen krachten in de mens beginnen te werken, de hersenen zelf op en neer gaan. Wanneer de activiteit van het menselijk brein begint te verzwakken, gaan deze krachten verloren. Het brein valt weer en verbergt zich als in een schelp. Dit is waarom, de Heer heeft het menselijk brein in zo'n harde schaal geplaatst, dat het deze interne druk kan weerstaan. Daarom bestuderen die mensen die menselijke vermogens bestuderen, ze aan de botten van de schedel. Deze plek waar de hersenen energetisch werken, wordt dunner. Want denk niet dat de mens alleen licht door zijn ogen ontvangt, hij ontvangt het en door zijn botten. Dit deel van het bot, waardoor meer licht is gepasseerd, is dunner. Dit is waarom je kunt herkennen of iemand slimmer of eenvoudiger is geweest; als hij liefde heeft gehad naar zijn buren, naar God, naar zijn vrienden, naar zijn huis, of niet heeft gehad. Daarom kan het verhaal van een dode beter gekend worden dan het verhaal van een levende man. Dit alles is ontworpen in de mens. Het licht van je leven wordt bepaald door de intensiteit van je gedachten. Elke man ter wereld staat bekend aan het licht van zijn leven. Het licht in de redelijke Goddelijke wereld onderscheidt zich door zijn intensiteit. Ik spreek voor redelijke mensen, voor een redelijk leven. Elke man, wanneer hij de redelijke wereld betreedt, weet door zijn licht waar hij vandaan komt en welk leven hij leeft. Het goede leven wordt in hem uitgedrukt; Slecht leven - ook. Wanneer je naar de spirituele wereld gaat, zal dit licht je ontvangen. Licht, dit is jouw rijkdom. Al je vorige levens en al je toekomstige levens hingen af ​​en zullen afhangen van het licht van je ster. Deze ster is de schat van je leven; deze ster is de betekenis van je geest; Deze ster is de betekenis van je hart. Toen Christus naar de aarde kwam, ging deze ster met hem mee. En als hij nu besluit om voor de tweede keer naar de aarde te komen, zal deze ster weer met hem verschijnen. Volgens berekeningen van wetenschappers zal deze ster deze keer 10 keer zijn helderder dan 2000 jaar geleden. Dit wordt geweldig, maar voor wie? - Alleen voor die geesten, alleen voor die harten die klaar zijn om het Goddelijke te zien. In ons leven zijn er dingen die alleen belangrijk zijn voor de redelijke man. Blijft dit leven dat we nu doorbrengen achter ons? - Nee. Dit wat niet is, is niet essentieel. Waarmee kan een molen die tarwe maalt worden geprezen? Zit hier tarwe in? Nee, de steen van deze molen wordt constant gedragen totdat de molenaar een nieuwe steen plaatst. Wat verdient deze molensteen volgens deze filosofie? - Niets, het verslijt gewoon. Eh, als onze gedachten, als onze gevoelens, als onze wil uitgeput raakt, wat winnen we dan? Als iemand 100 jaar is geworden en op zijn oude dag niet de adel heeft om zijn ideeën te dragen, heeft hij geen kracht om zijn overtuigingen te dragen, wat is de verwerving van dit lange leven? En vandaag zeggen mensen: lang leve de jongeren! Ik zeg: lang leve het oude! Mensen hebben deze dingen verkeerd voorgesteld. Jonge mensen hoeven niet te leven, lang leve de oude! De jonge verliet de oude. Waarom moeten jonge mensen dan blijven en oude mensen niet leven? Dit is een kromme filosofie. Dan, nadat het hoofd mijn buik heeft gevormd, mijn maag, dat ik zeg: moge mijn buik, mijn buik, mijn lichaam en mijn hoofd leven, zodat het sterft! Nee, dit is niet recht. Als je zegt "jonge mensen leven", is dit geen directe levensfilosofie. De jonge zijn de maag, de buik, het lichaam van de man en de oude zijn het hoofd. Als we de wereld beschikbaar zouden maken voor jonge mensen, zouden ze het vernietigen, evenals dat jonge paard dat al het aardewerk in de auto brak. Een jong paard zag hoe een oud paard een helling afdaalde met een rijtuig vol aardewerk. Hij keek naar hem, keek naar hem en zei ten slotte: Luister: waarom daal je zo langzaam af? Laat me ze neerhalen zodra je loopt! Wat ga je doen - vroeg het oude paard. - Laat me, je zult zien. Hij hielp zichzelf in de auto en vloog heel snel van boven. Hij liet het aardewerk snel zakken, maar geen vat was gezond. Ik vraag dan: Wie vecht er in de bar: oude mensen of jonge mensen? - Jonge mensen. Heel weinig oude mensen met wit haar en baarden zien vechten in de tralies. Jonge mensen vechten altijd. Jonge mensen zeggen: weet dat we dat zijn! Ja dat ben je natuurlijk! Ik heb geen invloed op jonge mensen om hen te beledigen. Sommige mensen zeggen: Laten we jong zijn! "Laten we jong zijn" Ik begrijp dat je materialistisch bent. De materie in ons lichaam moet worden georganiseerd. We moeten de grote wetten in het leven begrijpen. Die jonge man moet de positie van de redelijke man bereiken. De jonge man moet redelijk worden en de oude man moet redelijk worden. De oude man, die jong was en redelijk is geworden, dit is de tweede fase van het leven. Degenen die witte haren op hun hoofd willen hebben, zullen zeggen: we zijn oud. Als witte haren hoofden wijs maken, moeten alle ossen, die wit zijn, wijs zijn. Sommigen zeggen: we zijn blanken, we zijn oud. Het bezwaar van deze filosofie is eenvoudig. Het is niet de witheid die de mens wijs maakt. Onder het woord "witheid" versta ik het licht dat uit het leven komt. Redelijk leven is een weerspiegeling van de innerlijke mens. De mens moet nobel zijn in zijn manifestaties en niet één ding spreken, een ander dat hij begrijpt. Jullie zullen jezelf er allemaal van overtuigen dat er een redelijke kwestie in de wereld is - ik spreek in jouw taal - die alle cellen in ons lichaam doordringt, waarvan wij zelfs geen vermoeden hebben. Deze kwestie staat ons nu te wachten. Rond deze redelijke kwestie is er nog een redelijke kracht die beide al omvat. Deze redelijke materie en deze redelijke kracht omhullen extern alle cellen en dringen door alle kleinste deeltjes van ons organisme. Dit ding is nog niet haalbaar voor de hedendaagse wetenschap.

Soms vragen mensen: hoe wordt de wereld gecorrigeerd? De Onzichtbare wereld kan de wereld alleen corrigeren, maar als de onzichtbare krachten besluiten om aan hedendaagse mensen te werken, blijft er niets van over. Ik zal je vertellen, waarom precies de Onzichtbare wereld dit niet in actie wil zetten, hoe krachtig het heeft, om de wereld te corrigeren. Weet je vanuit een hedendaags perspectief hoe de wereld eruit ziet? Een cosmetisch poeder, waarmee een moderne dame zichzelf afstoffen om witter, nobeler te worden. In plaats van binnen af ​​te stoffen, stoft ze buiten. Stel je voor dat je dit cosmetische poeder verwijdert, zoals het in de doos zit, tegen de wind in, wat blijft hiervan over? - Er blijft slechts één vak over. En als het water op het gezicht van deze dame wordt gemaakt, wat gebeurt er dan met haar cosmetische poeder? - Het zal wassen. Dan lijken hedendaagse mensen, vanuit het gezichtspunt van de Onzichtbare wereld, op dit cosmetische poeder. Ik zeg: dit cosmetische poeder zal in een beetje water worden gedaan, zodat het een deeg wordt. Uit deze massa zal een nieuw kneden plaatsvinden, een nieuw proces zal plaatsvinden in de wereld. In de natuur hebben dergelijke processen zich vele malen voorgedaan. En nu komt zo'n prachtig proces. Het heil van de wereld zit hierin, dat er iets nieuws geliefd is bij dit cosmetische poeder. Ik neem cosmetisch poeder hier als symbool, omdat het wit is. Ik observeer het en in een hogere zin dan het uiterlijk vertegenwoordigt. De dames doen geen cosmetisch poeder op hun buik, ze doen het op hun gezicht om iets mooiers te presenteren. Van dit cosmetische poeder wordt een deeg gemaakt, waaruit de nieuwe man zal worden gevormd. Er wordt gezegd dat de Heer, om de mens te maken, van het mooiste land heeft genomen, van het mooiste, dat hij eerder in het paradijs kon vinden. Ik weet niet hoe lang hij werkte, maar hij maakte de mens naar zijn beeld en ademde hem leven in. Dezezelfde Heer, vandaag begint iets nieuws. Sommigen van de religieuzen, van de wetenschappelijke mensen, durven niet uit te spreken over de vraag hoe de mens is gemaakt. Sommige Hebreeuwse profeten brengen de woorden van God over: "Ik zal het hart van steen, het vleselijke, wegnemen en u een nieuwe geven" (Ezechiël 36:26 - ndt). Eh, nou, kan een nieuw hart in een oude huid worden geplaatst? Christus zegt: "Nieuwe wijn in nieuwe wijnzakken moet worden gegoten" (Markus 2:22 - ndt). Ik zeg niet dat de woorden van de profeten niet waar zijn, maar degenen die de vertaling hebben gedaan, zeiden tegen zichzelf: "Kom, want nu zullen we je alleen dit vertellen, dat de mens een nieuw hart zal krijgen, en de rest niet laten we zeggen. " Waarom niet zeggen dat alles in de mens zal veranderen? Nu beschouwen hedendaagse mensen, op basis van deze woorden van de Schrift, dat ze zoals ze zijn, met dit lichaam kunnen herrijzen. Hé, stel je dan voor dat een man, als hij sterft, 70 kg weegt, een andere - 80 kg, derde - 100 kg, vierde - 120 kg. Met welk lichaam zullen deze mensen worden opgewekt? Als mensen werden opgewekt met deze lichamen waarmee ze stierven, zouden ze zijn zoals ze zijn en nu. Wel, dat lichaam van 80 kg, wil je echt eten? Zijn niet alle gevechten in de wereld nu misschien niet altijd om brood? Mensen zeggen: "Brood, brood!" Stel je opnieuw voor dat het nieuwe lichaam minder voedsel nodig heeft in kwantiteit, er zal geen overmaat in zijn, en daarnaast zal het krachtig zijn, het zal een grote interne overvloed hebben.

"Omdat zijn ster we in het oosten hebben gezien, en we komen om hem te aanbidden."

De wijze mannen die kwamen om Christus te aanbidden, wachten al duizenden jaren op deze grote Meester om redelijke mensen te onderwijzen. Onder de naam redelijke mensen begrijp ik de meest nobele mensen. Zulke mensen kunnen elke christen, elke protestant, elke orthodoxe, elke Mohammedaan zijn. Elke nobele man, elke redelijke man moet een ster hebben! Dat iedereen de naam draagt ​​die hij wil, tegen de naam hebben we niets, maar als hij zegt dat hij orthodox is, laat hem dan orthodox zijn, deze ster hebben! Wanneer iemand zegt dat hij een evangelist is, dat hij een evangelist is, maar dat hij deze ster heeft! Als iemand zegt dat hij Mohammedaan is, laat hem dan Mohammedaan zijn, maar heb deze ster! Wanneer iemand zegt dat hij een boeddhist is, is hij een boeddhist, maar hij heeft deze ster! Dat iedereen zijn naam draagt, maar dat hij deze ster heeft, dat hij een man is die denkt, die verantwoording aflegt voor zijn acties, niet voor de samenleving, maar voor God. Tot nu toe op aarde is er geen sociale mening geweest, en misschien zal er na duizenden jaren zoiets niet meer zijn. Sommigen zeggen: Wat zegt de sociale mening? Waar is uw sociale mening? Was er bij de totstandkoming van de huidige oorlogen een sociale mening? Als alle Europese volkeren die vochten sterren hadden, zouden zij, als christelijke volkeren, als dragers van goddelijke liefde, deze oorlogen hebben gevoerd? Er zouden geen oorlogen zijn. Hun sterren waren echter verduisterd en zij creëerden oorlogen. Geheel andere dingen bedrogen hen en ze dachten dat de wereld door oorlogen zou worden hersteld. De wereld op deze manier was bovendien niet gefixeerd, maar nog steeds verbijsterd. En nu, welke extravaganties deden het niet, wat creëerde niet met deze oorlogen? Sommigen zeiden: Laat de hoofden van mensen worden afgesneden! Alleen dan zal de wereld worden vastgesteld. Nou, laat ze knippen, maar hoe gaan ze worden gesneden? Om naar de wijngaard te gaan en een bos te snijden, moet je een leraar zijn, je moet weten hoe en wat je moet snijden. Als je op een gemeenschappelijke basis snijdt, is dit dan een kunst? Is dit wijnbouw? Ik weet niet waarom mensen denken dat ze hun hoofd moeten snijden! In de goddelijke wereld bestaat een dergelijke wet niet. In de wereld is er een wet de wet van Goddelijke Liefde, die we heilig moeten houden, want voor hun gebrokenheid zijn we allemaal verantwoordelijk. Iedereen is verantwoordelijk voor het goddelijke dat bederft. Niet alleen nu maar na 10 jaar en na 100 jaar en na 1000 jaar kan niemand ons van deze verantwoordelijkheid bevrijden. De Bijbel zegt: Elke boom die God heeft gezaaid, kan niemand uitroeien.

Nu, de andere fout in jou is dat degenen die dit pad zijn ingegaan niet alleen licht nodig hebben, maar ook verduidelijkingen zodat ze begrijpen dat het alleen een redelijk leven is dat het licht geeft. Ik begrijp redelijk leven niet in de gewone zin van het woord. Als ik in gewone zin een wetenschappelijk man word, zal dit de wereld niet corrigeren. Als ik een gewone dokter, een gewone religieuze man, een gewone priester, een gewone staatsman ben, zal dit de wereld niet corrigeren. Als dit de wereld echt zou kunnen corrigeren, hebben we tot nu toe duizenden wetenschappelijke mensen gehad, en in de oude en in de huidige cultuur, maar de wereld is nog steeds niet gecorrigeerd. Er is nog iets nodig voor de correctie van de wereld!

Je zegt dat je in God gelooft, maar als je je geloof op de proef stelt, zul je jezelf bewijzen. Je gelooft, maar als iemand zegt dat je geloof zwak is, zou je de moeite nemen. Het leven zelf test geleidelijk aan in hoeverre je geloof sterk is. Hoe vaak twijfel je aan God en zeg je: "Is er een Heer, of creëer ik het zelf? Geloof ik of niet?" Hoe vaak stel je jezelf zulke vragen, maar houd je mond? Je moet de kwestie direct oplossen, maar je zegt tegen jezelf, zoals die zigeuner: “In dit ravijn is misschien water, misschien niet! Misschien is er Heer, misschien niet! ”Ik zeg: de vraag is niet in twijfel. Er is Heer! Het gebrek aan water op de ene plaats laat zien dat water uit een andere plaats opspringt. We kunnen dingen die niet bestaan ​​niet ontkennen. Je kunt geen dingen bedenken die helemaal geen realiteit zijn. Elk ding, in welke vorm dan ook, hoe verkeerd ook voorgesteld, er is altijd een oorzaak voor. Daarom moeten we tot de primaire oorzaak van de dingen komen. En dus gaan we nu op zoek naar de oorzaak van de dingen. Ik zal je een kleine uitleg geven. Zodat u kunt zien waar uw misleiding in de wereld is. Onder jullie zijn er zeer nobele mensen, en wanneer je naar mij luistert, wordt een sterk verlangen om op te staan ​​in je geboren. In jou verschijnen moed en besluit om dit te doen, maar je stelt het altijd uit. Uiteindelijk beslist u zelf: "Vanaf dit jaar zal ik een goed, puur leven leiden." Hoe goed begin je. Je komt in een religieuze samenleving, je communiceert met iedereen daar, maar er gaat niet veel tijd voorbij, je weigert dit leven. Een paar dagen geleden kwam een ​​Bulgaarse, een jonge man naar me toe en zei: Vertel me alsjeblieft wat je mening bent over de Quakers? - Mijn mening over hen is deze, dat zij de beste mensen in Engeland zijn. Alleen goed kan ik erover zeggen. Waarom vraag je mij dat? - We willen de aandacht trekken van de Quakers, dat we 7 zielen onder ons kiezen, dat we een kleine Quaker-samenleving vormen, zodat ze volgens hun regels de Bulgaren al helpen. Ik zeg: weet je hoe de leer van Quakers is? - “Tot nu toe was ik niet geïnteresseerd, maar voor een korte tijd was ik geïnteresseerd; Ik weet dat ze tegen oorlog zijn. ' Nee, ze zijn niet alleen tegen de oorlog, er zit iets fundamenteler in, ze hebben een interne ervaring. Elk van hen wil in directe verbinding staan ​​met God, met de onzichtbare wereld. Wanneer je onder hen binnengaat, zul je een grafstilte waarnemen: ze zitten en reflecteren. De Quaker spreekt nooit totdat hij iets weet. Wanneer iemand wordt geïnspireerd en een helder idee tot hem komt, spreekt hij alleen; anders blijven ze allemaal stil en vertrekken ze stilletjes. Dit is het externe deel van zijn leven, maar in zijn leven is er een innerlijke, diepe overtuiging. De Quaker liegt nooit! In zijn leven is er een element van redelijkheid. Het zijn nobele zielen. De Quaker is klaar om al zijn goederen te distribueren, maar hij zal nooit liegen. Als er in het Engels een eigenschap van eerlijkheid is, is dit precies te wijten aan de Quakers. Dit is een ideale functie! Een jonge Engelsman, Quaker, een uitstekende schrijver, was in Italië, in Rome, en in één geval zag hij hoe een Italiaan zelfmoord wilde plegen. Hij haalt de revolver eruit, steekt hem in zijn mond, steekt hem weer weg. Hij steekt hem opnieuw in zijn mond en haalt hem er vervolgens weer uit - hij besluit niet zelfmoord te plegen. De Quaker komt binnen waar hij hem vraagt: Waarom wil je niet leven? - Ik heb gestudeerd, ik kan het niet, daarom en ik heb geen zin om te leven. Hoeveel ben je verschuldigd? - Zoveel en zoveel, reageert de Italiaan. El cuáquero saca un cheque delante de él, lo firma y le dice: “Toma estos 2000 chelines por tu revolver. Este revolver es de valor para mí, y para ti la vida es de valor. En esto, veo que tú eres un hombre muy cobarde. En ti no hay convicciones, tú no te atreves a suicidarte. Yo te voy a mostrar otra manera, más bella, por la cual puedes morir, y además que mueras con gloria.” Esto hacen los cuáqueros, así actúan ellos con la gente. Hoy en día alguien dice: “¡Que vayamos al campo de batalla! ¡Que corten nuestras piernas, pero que muramos dignamente por nuestro pueblo!” No, no se muere así. ¿Yo desearía que un hombre se sacrifique por su pueblo, pero cómo? – Con el verbo, que eleve a su pueblo en aspecto moral. ¡Y que este hombre después de esto quede vivo, que no muera! Que su vida entre como una fuerza potencial en todo el pueblo. ¡Esto es sacrificio para el pueblo! ¿Cuándo ocurrirá esto? – Cuando venga más luz en la conciencia de la gente. ¡De luz necesitamos nosotros! Todo esto está dicho entre otras cosas.

Ahora, que regrese a mis razonamientos dándoos un ejemplo interesante que ocurrió alguna vez en el pasado. Un adepto famoso, llamado Zemán Zebú, debería solucionar un deber dado por su Maestro. Los turcos interpretan el nombre Zemán Zebú de la siguiente manera. Con este nombre ellos llaman a cada hombre que ha tardado en su desarrollo y tiene prisa de corregir su vida, de otra manera quedará atrás. Por lo tanto, Zemán Zebú fue puesto por su maestro a una prueba, la cual debería solucionar correctamente. La prueba consistía en lo siguiente: su Maestro le ató con 10 hilos de la vida que él debería cortar; por eso exactamente vino a la Tierra. Su Maestro dice: “Tú verás cómo están conectados estos hilos y los desatarás de la manera más razonable. Sólo entonces vendrá en ti la nueva luz, y comprenderás el sentido de la vida”. Un día Zemán Zebú se inspira, ve alrededor de sí 10 hilos luminosos y dice a sí mismo: “¡Ha llegado el tiempo ya!” Saca sus tijeras y se prepara a cortar. Coge el primer hilo, lo presiona con sus tijeras, se prepara a cortarlo, pero inmediatamente delante de él salta una muchacha bella, joven, la cual le dice: “Por favor, no me cortes. Si me cortas, tú estás del lado erróneo. Mi madre me envió aquí en la Tierra para estudiar y trabajar. Tú eres el único hombre ahora que puedes darme vida. Si tú me cortas, todo termina conmigo, mi desarrollo se detiene.” La miró él y se dijo a sí mismo: “¡Bien, venga, que pase de mí!” – deja el hilo, no lo corta.

Ve el segundo hilo, lo coge, pone las tijeras para cortarlo, pero de repente salta un muchacho joven, bello y le dice: “¡Por favor, por favor, no me cortes! Apenas nos hemos encontrado con esta muchacha, ataremos amistad con ella. Aplaza el corte para otra vez.” Piensa él y dice: “¡Venga, que pase de mí!” Y este hilo no lo corta.

Ve él el tercer hilo, lo coge para cortar y apenas pone las tijeras, cuando delante de él salta un pintor con sus pinceles y pinturas, y le dice: “¡Por favor, no me cortes! Yo estoy en la última etapa de mi desarrollo, estoy terminando mi cuadro, si me cortas, se va a detener el desarrollo de toda la humanidad”. – “¡Venga, que pase de mí!” Y esta vez no corta el hilo.

Coge el cuarto hilo, quiere cortarlo, pero de repente delante de él salta un general, en uniforme militar, le dice: “¡Por favor, no me cortes! Yo estoy proyectando uno de los grandes planes para la salvación de la humanidad. Si me cortas, vas a mutilar a toda la humanidad, por eso déjame realizar mi plan.” – “¡Bien, que pase de mí!” – y este hilo lo deja.

Coge valientemente el quinto hilo – ya va a cortar. Pero he aquí, aparece un sacerdote con su vara, con su vestimenta – listo para servir a Dios. “¡Por favor, por favor, no me cortes! Yo estoy realizando uno de los servicios más importantes en el mundo – un servicio a Dios. Yo estoy pronunciando una de las oraciones más necesarias. Si cortas el hilo de mi vida, no habrá quién orar por la humanidad”. – “¡Venga, que pase de mí!” – deja y este hilo.

Por fin, pone las tijeras al sexto hilo. De éste salta un sabio que le dice: “¡Por favor, no me cortes! Yo estoy escribiendo un libro de valor, he recogido material de miles de años. Quiero dejar este libro a la generación futura. ¿Si cortas este hilo, qué ocurrirá con mi libro? ¡No me cortes, sé tan bueno!” – “¡Venga, que de nuevo pase de mí!”.

Coge el séptimo hilo, pero inmediatamente sale un maestro del pueblo. “¡Por favor, por favor, serás tan bueno de escucharme! Desde una serie de existencias yo dedicaba mi vida a la educación de los niños y justo hoy descubrí un gran plan, un gran método para la educación de los niños que quiero introducir en el mundo para ser aplicado. Si pones las tijeras y me cortas, se fue toda la educación, se terminó con la humanidad.” – “¡Eh, venga, que pase de mí!” – deja y este hilo.

Después de esto, coge el octavo hilo, listo de cortar. Salta un siervo: “¡Por favor, por favor, tanto tiempo he sido siervo, pero nunca he servido así como es debido! Hasta ahora yo fui un mentiroso, un ladrón, pero encontré un amo muy bueno, se porta bien conmigo, me paga bien, por eso quiero llevar una vida honesta, buena. Si me cortas, caeré para siempre.” – “!Venga, que pase de mí!” – deja ya este.

Coge el noveno hilo. Sale un artista con su arpa. “¡Por favor, no me cortes!” Yo he creado una canción con la cual puedo amansar, pacificar a la gente. Pienso ir por el mundo, cantar y tocar, para corregirlo. Si cortas este hilo, vas a detener no solo el proceso de mi desarrollo sino y el desarrollo de toda la humanidad.” – “¡Venga, y que este artista pase!”

Por fin, pone sus tijeras en el décimo hilo, pero inmediatamente salta una madre con un hijito en los brazos. “¡Por favor, por favor, no me cortes! Hasta ahora, yo he abortado a todos mis hijos, y apenas ahora he dado a luz a mi primer hijito. Si cortas mi hilo, se fue y mi hijito, me voy y yo.” – “¡Bien, que y esta vez pase de mí!” – deja y el último hilo.

Pregunto ahora: ¿Todas estas apelaciones de las 10 personas, no estaban en su sitio? – Estaban. Por eso exactamente Zemán Zebú dejó todos estos hilos y regresó atrás a su Maestro. Sí, ¿pero solucionó él la cuestión? – No la solucionó. Todos estos hilos – la muchacha, el muchacho, el sabio, el sacerdote, el maestro y los demás no eran cosas esenciales, estas eran posiciones ficticias, estas eran él mismo. ¡Debería poner las tijeras y cortar los hilos – nada más! Pero, él era cobarde. Su Maestro dice: sabrás que después de 2000 años te daré otro examen, más temible que el presente.

Hoy día toda la gente contemporánea se ha detenido delante del examen de Zemán Zebú. Cualquier hilo que decidas cortar, siempre saldrá alguien y te dirá: “¡Espera, espera!” Los turcos dicen que cuando pegan el chisquero y el pedernal uno contra otro, y el chisquero, y el pedernal se desgastan. Ellos hacen tales mecheros de yesca. Golpean con el pedernal por el chisquero, hasta que la yesca se enciende. As hacen y los b lgaros. Ellos constantemente sacan el pedernal y la yesca, con la cual se sirven como chisquero, y de esta manera solucionan sus cuestiones. Hoy solucionan una cuesti n, pero la dejan no solucionada. Ma ana solucionan otra cuesti n, de nuevo no solucionada la dejan. Y por fin, o s que dicen sobre alguna persona: Que el Se or le perdone! Era un hombre bueno . Digo: S, muy buen hombre era, pero como Zem n Zeb no pudo solucionar su deber.

Ahora que regresemos al vers culo.

Cuando Cristo lleg a la Tierra, apareci esta estrella, y cuando Cristo resucit, aparecieron todav am s estrellas. Estos, los que describ an las estrellas, no les describieron como se debe. Ellos ocultaron una cosa peque a. Dec an que sobre los Ap stoles cayeron lenguas de fuego, llamas de fuego, y que ellos recibieron inspiraci n. No, llegaron estas estrellas luminosas que emanaron rayos tan luminosos, tanta luz, que ocurri una uni n entre el mundo Invisible y el visible, entre los Ap stoles y el Cielo. Cuando esta estrella viva, esta luz viva, obsesiona un alma, sta no vacila, ya no duda. En el alma de tal hombre ocurre uno de los momentos magn ficos, los cuales l es poco probable que alguna vez haya vivido. En el nace un sentimiento magn fico, noble, tierno. Este sentimiento es tan importante, tan delicado, que tal hombre en todo aspecto es potente, fuerte. El Ap stol Pablo en un lugar dice: Todos nosotros a trav s del Poder del Verbo de Dios podemos vencer . Sobre la Ense anza de Cristo dicen: Esta estrella, esta Ense anza, es el Verbo Razonable de Dios . De la luz sale el Verbo. La ley es muy cierta. Ah donde hay luz en la mente humana, el Verbo razonable puede caber. Ah donde hay luz en el coraz n humano, el Amor puede caber. Luz hace falta a toda la gente! Y cada uno de vosotros tiene que ocuparse de trabajar para que venga esta luz. Mientras que tu estrella brilla por encima, t est s alegre y gozoso. Pero cuando cometes un error, inmediatamente viene obscuridad, yt no ves la luz. Como no ves la luz, t inmediatamente te asustas, todo decae y vas hacia atr s. Si viene la estrella, inmediatamente de nuevo te elevas. Esta estrella que Cristo llevaba, mostraba el bien del pueblo hebreo. Cristo vino entre este pueblo y l ten a la bendici n Divina. Despu s de Cristo, qu bendici n hab a? El pueblo hebreo pas por los sufrimientos m s terribles que un pueblo puede vivir. Ellos se mov an de un lugar a otro, pasaron por esclavitud, persecuciones, grandes torturas, atracos, cualquier cosa. Y cuando Tito tom Jerusal n, despu s de Cristo, l crucific m s de 60, 000 personas hebreas sobre la cruz. De manera que el camino de Jerusal n hasta Roma fue cubierto solo con cruces. Waarom? Porque ellos crearon una cruz para su estrella. Esta exasperaci n, por parte de Tito, de otra manera no se puede explicar. Cuando Flavio Josefo describe la historia del pueblo hebreo, l no puede explicarse qu clase de obscurecimiento deber a haber llegado a los hebreos para traicionar a Cristo. Cuando los hebreos estaban sitiados en una peque a ciudad romana alrededor de Jerusal n, para no caer esclavos, doce personas de ellos mataron cerca de 12, 000, y luego eligieron uno entre ellos para matar los demás 11, y por fin y él se suicidó. Es un heroísmo esto, pero por un camino inverso. A esto yo le llamo “heroísmo de la desesperación”. Muchas veces, cuando alguien se tira la bala, esto no es heroísmo, esto es obscurecimiento de la mente. ¡Y nosotros elogiamos a tal hombre! No, este hombre, que quiere morir, no es un héroe. Un hombre que muere, debe morir conscientemente. Y cuando muera, que sea vivo. Aquel hombre, quien cuando muera no está vivo, él ha muerto irrevocablemente. Nosotros elogiamos solo esta muerte, la cual trae vida detrás de sí. Y aquella gente que muere y no resucita es gente perdida. Bajo la palabra “muerte” en el sentido más amplio, nosotros comprendemos un nuevo avivamiento. El lenguaje de la Escritura en este caso es el siguiente: de muerte debemos pasar a vida. Entonces, la nueva vida se expresa en esto, que durante la transición de la vida vieja a la nueva, se pasará por la muerte. Y los sufrimientos contemporáneos son un precursor de esta nueva vida para la cual es necesaria esta materia fina, de la cual debe formarse el futuro cuerpo del hombre. Un tal proceso ahora ocurre y en el cerebro, y en el corazón del hombre.

Ahora os voy a preguntar: ¿en qué se conoce un hombre? ¿Cómo conoceréis a un amigo vuestro? ¿Qué amáis vosotros en el hombre? En cada hombre nosotros amamos algo bello – una cualidad Divina hay en él, una peculiaridad. ¿Entonces, a quién llamaréis amigo vuestro? Yo llamo amigo a aquel que no solo en una vida es mi amigo, sino que era mi amigo desde el momento de su salida de Dios hasta el momento en el cual regresa a Dios – durante todas sus existencias, como los egipcios llaman a esto peregrinaje del alma. Un amigo es este que durante todos sus obstáculos de la vida se queda fiel a ti. ¡A esto yo le llamo amistad; a esto yo le llamo hermandad; a esto yo le llamo almas nobles! Esto lo que ahora existe, no es amistad, esto es interés. Así lo definimos nosotros. Por lo tanto, en cada hombre hay un rasgo inmutable, como Dios es inmutable. Pregunto: ¿si tenemos tal rasgo inmutable en nosotros, cómo sería nuestra vida? No es que no tengamos tal rasgo, pero nosotros hoy nos encontramos en la posición de Zemán Zebú. Si él hubiera cortado todos estos 10 hilos, otra cosa hubiera aparecido. ¿Si no liberan aquel balón lleno de gas, de las cuerdas que lo sostienen atado a la tierra, qué ocurriría con este? – No podrá volar hacia arriba en el aire. Pero, cuando lo liberen de estas conexiones que lo sostienen atado a la tierra, este volará hacia arriba en el espacio, hacia su predestinación. ¿Si vosotros no os liberáis de las conexiones en la tierra con las cuales os habéis atado, a dónde iréis? – Todo el día estaréis delante de vuestras agendas, escribiréis: tal o cual mercancía cuántos levas vale; en tal o cual ciudad, en tal o cual año, cuánta gente nació y cuánta murió – hombres y mujeres; tantos y tantos se casaron, y tantos se divorciaron, etc. Para todas estas cosas constantemente se lleva estadística. ¡Eh, cómo se arreglará el mundo, venga, decidme!

¡A la gente contemporánea le hace falta esta estrella de razonabilidad! La sospecha, según yo, no es una ciencia; el odio, según yo, no es una ciencia; la malicia, según yo, no es una ciencia; el asesinato, según yo, no es una ciencia; el hablar mal, según yo, no es una ciencia. ¡Todas estas cosas no componen una ciencia, esto hacen y los animales! Pues, si queréis saber, yo veo esta misma guerra, que vosotros lleváis, y entre los seres más pequeños. ¡Qué guerras hay entre ellos! ¡Héroes son ellos! Y los animales inferiores, igual como y la gente, se ponen señales de valentía. Esto que hacemos nosotros, lo hacen y los animales. Decís: nosotros nos distinguimos. ¿En qué os distinguís? ¡Que nos distingamos en algo! Si yo me peleo, y los animales se pelean; si yo como carne, y los animales comen carne; si yo como hierba, y los animales comen hierba; si yo pateo, y el caballo patea; si yo pincho algún hombre con mis cuernos, y el buey pincha; si yo muerdo a alguien con mis dientes, y el perro muerde. ¿O diréis que los animales no tienen ametralladoras? Pues y las abejas han hecho su ametralladora, incluso antes que la gente. Su ametralladora está llena de líquido. ¿Habéis probado con qué está lleno su aguijón? ¿Sabéis en qué posición tan ridícula cae un hombre, o algún animal fuerte, delante del aguijón de la abeja? Un día, un hombre recto cayó en un bosque tupido, y un león comenzó a perseguirle. Él empezó a orar al Señor. El Señor dijo a dos abejas que se fueran a protegerle. Ellas picaron al león por la nariz, y este héroe, fortachón, fue obligado a volver por su camino con una nariz hinchada, y comenzó a menear la cabeza. Sí, dos abejas picaron a este león y pusieron su mente en su sitio, diciéndole: “Tú no vas a perseguir a este hombre recto, porque si le persigues, la siguiente vez vendremos cuatro”. Ellas no le mataron, pero le picaron.

Así y nosotros, la gente contemporánea, pensamos que podemos hacerlo todo. Tú persigues a alguien. El Señor dirá a dos abejas que te piquen en la nariz. No te va a enviar al campo de batalla para que te corten la pierna, sino que te enviará dos abejas – una te picará por el lado izquierdo, la otra – por el derecho. Y cuando te piquen, tú regresarás a tu hogar con una nariz hinchada. Tu mujer te preguntará: “¿Qué le pasó a tu nariz? ¡Pongámosle algo!” – “Me pico una abeja”. He aquí una vida razonable, con sentido. ¡La estrella es esto!

Todos nosotros, los que hablamos de una vida elevada, noble, razonable, debemos aplicarla, y mostrar a la gente en el mundo que realmente Dios nos ha enviado a la Tierra. Los búlgaros escriben su historia, dicen que el Khan Krum hizo esto, Simeón el Grande hizo esto. ¿Dónde está este Krum, dónde está este Simeón el Grande? – Simeón el Grande murió de ruptura del miocardio, porque no pudo lograr sus planes. Los búlgaros, por otra cosa deben distinguirse y no por los éxitos de sus guerras. El búlgaro Simeón el Grande todavía nada ha hecho. El búlgaro Krum todavía no ha nacido. Esto, que Krum cortó la cabeza del emperador griego y brindó con esta, todavía no significa nada. ¡Y esto hoy en día se transmite a las generaciones! No, no es esto lo que educa a la gente. Yo hablo de pueblos que son cristianos y no paganos. Ahora deben introducirse entre los pueblos y entre las sociedades aquellos principios del bien que pueden introducir una cultura, una elevación entre ellos. No es importante lo que podemos desafinar. Desafinar puede cada uno. No se requiere para esto mucha mente, ni tampoco un arte grande. La verdadera ciencia está en la percepción y la aplicación de la vida razonable. Esta vida razonable no puede separarse de la religiosa, no pude separarse y de la social. Pregunto: ¿Vosotros, los que cuidáis del pueblo, en qué se manifiesta este cuidado vuestro? El pueblo mismo cuida de sí mismo. Aquel búlgaro que ara, cuida de sí mismo, quién no cuida de sí mismo. Cada hombre cuida de sí mismo, pero tú no mates la fe de este hombre. Le dices: “¿Por qué eres tan tonto como para sacrificarte por tu pueblo, que aras?” Aquel comerciante mira bien su trabajo, pero tú le dices: “¿Por qué eres tan tonto?, levanta un poco los precios de tu mercancía, para que en poco tiempo ganes más dinero”. Eres un maestro, miras bien tu trabajo, pero viene a ti alguien, te dice: “¿Por qué eres tan tonto como para vivir en este polvo, con estos pequeños? ¡Llévatelo un poco más suelto, por encima, por encima!” ¿Cómo, acaso esto es maestría? Un trabajo que no puede realizarse razonablemente, con Amor, esto no es un trabajo, esto es una obra de mercenarios.

Y así, os pregunto ahora: ¿Quiénes piensan el bien del pueblo búlgaro? A mí me gustan estas dos abejas que picaron al león sin matarle. Le picaron para que se vuelva más prudente. Pero que digáis que los viejos deben irse, y que se queden los jóvenes, esto no es una filosofía recta. Los jóvenes dicen lo mismo. Entonces, estos que llevan las cabezas – la Sabiduría y el conocimiento, que se vayan; y los jóvenes – los cuerpos – que se queden. Esta gente que da tal dirección en la educación, está en un camino torcido. Ellos piensan que entre los jóvenes y los viejos no hay conexión ninguna. Ellos piensan que entre el estómago y la cabeza no hay conexión ninguna; ellos piensan que el estómago es muy importante. En estos razonamientos suyos llegan a una filosofía torcida. Y los médicos contemporáneos atribuyen el valor nutritivo del cuerpo a la hortaliza, a la carne, pero aún así las enfermedades aumentan. ¿Por qué aumentan las enfermedades? – Antes que nada, la gente ha perdido la manera recta de alimentarse; la gente ha perdido la manera recta de beber; la gente ha perdido la manera recta de pensar; la gente ha perdido la manera recta de sentir. Ahora todo en nosotros está tergiversado, y nosotros vemos las cosas así como no son. ¡Que venga ahora alguien para mostraros, cómo debe vivirse! No, preguntad a algunos de los científicos contemporáneos, veréis – tanta gente científica que hay, tantas y teorías.

Nosotros, bajo la palabra “Cristo” entendemos aquel magno Espíritu Divino que ha descendido desde arriba para mostrar la vida razonable a la humanidad. Este Espíritu ahora no está escondido. Con esta materia y fuerza que contiene dentro de sí, Él ha penetrado y envuelto todas las células del organismo humano. Él actúa dentro de nosotros y prepara nuestro camino. Cuando nosotros estamos en un estado de ánimo silencioso, tranquilo, del Espíritu, esta estrella habla dentro de nosotros. Nosotros todavía no comprendemos el lenguaje del Espíritu. El Espíritu Divino Razonable habla en nuestro lenguaje y dice: “El camino por el cual andas no te va a llevar a un buen final” ¿Pero qué debe hacerse? Este espíritu cuando encontró a Saulo le dijo: “Saulo, el camino por el cual vas no es bueno. – ¿Quién eres Tú, Señor? – Yo soy Jesús con la estrella, el hombre que trajo la Nueva Enseñanza Divina. Debes regresar hacia atrás y sacrificar tu vida por el bien de tus hermanos”. Y él dice: “Escucho, Señor, ¿qué quieres de mí?” – Ve ahora a Ananías y él te hará saber” (Hechos 9 – ndt). Él se fue, comenzó la vida de Cristo y dice: “Me glorificaré con la cruz de Cristo”. Otra cosa sobreentendía Pablo bajo estas palabras. Él quería decir: Me elogiaré con el Verbo razonable de Cristo, me elogiaré con el Espíritu Crístico quien trae luz para la humanidad, luz para nuestra vida. ¡Entonces, luz nos hace falta en la vida!

Y así, estos sabios que vinieron a Jerusalén, produjeron todo un alboroto. No solo entonces ellos produjeron tal alboroto, sino que y hoy en día la gente se inquieta de la misma cosa. Dicen: ¿Si esta Enseñanza se acepta, qué ocurrirá con el mundo? Si entre la gente hay Amor, si entre la gente viene una comprensi n mutua, esto no vendr por un proceso externo, por un camino externo. Entonces vendr por un camino interno. Algunos quieren organizarse. La organizaci n no es algo mec nico. La organizaci n es un proceso interno. Deben saberse las leyes de c mo se organizar el hombre. En esto, el mundo est organizado! Acaso pens is que Aqu l que ha creado el mundo, no lo ha organizado? Cada hombre en el cual la conciencia est despierta, pertenece a este mundo organizado. Cada hombre en el cual la conciencia no est despierta, apenas ahora tendr que organizarse. Ahora el mundo externo se est organizando, y la gente que cree en Cristo est organizada. Pero de qu fe estoy hablando yo? No hablo de la fe ordinaria, sino de la extraordinaria de la fe del Amor, la fe de la Sabidur a, la fe de la Verdad; la fe del Amor, la cual introduce la vida eterna, hace al hombre feliz; la fe de la Sabidur a, la cual introduce luz, revela el mundo Invisible en su plenitud; y la fe de la Verdad, la cual introduce libertad en la vida humana. Estas son fuerzas con las cuales debemos trabajar.

C mo arreglar is vuestra vida en el futuro? Vosotros sois un padre, una madre, ten is hijos, hija, c mo vais a educarlos? Por ejemplo, vosotros sois un oficial, ten is subordinados. Esta gente son fuerzas en las cuales vosotros podr is trabajar. Sab is qu anarqu a se crear a si estas fuerzas se negaran a someterse a vuestra voluntad? Esta misma anarqu a, una anomal a se crear ay en el cuerpo humano. Vosotros deb is entrar entre vuestros subordinados, trabajar para introducir aquella comprensi ny consciencia alta. Entr is en vuestro cuerpo, sin embargo, vuestra pierna se niega a someterse a vuestra voluntad. La mente ordena, la pierna no cumple. Si la pierna se niega a trabajar, sta est paralizada. Si todos los rganos se niegan a trabajar, a someterse a la voluntad humana, qu ocurre con esta vida? Muere.

Y as, esta estrella que apareci al oriente, introdujo entre la gente la vida razonable. Estos tres sabios que se fueron a adorar a Cristo, eran razonables. Ellos conversaron con Cristo. Todos vosotros pens is que ellos, cuando se fueron a Cristo, vieron a un bebito peque o, Le dieron sus regalos y regresaron atr s. No es as . No voy a hablaros mucho, pero os dir solo una cosa: ellos conversaron con Cristo. l les transmiti la magna Sabidur ay conocimiento que ellos transmitieron en India. Y ahora este conocimiento se guarda ah . El pueblo hind es el nico pueblo en la Tierra que puede guardar las cosas sagradas. Ni los ingleses, ni los americanos, ni los franceses, ni cualquier otro pueblo puede guardar secretos sagrados. Solo los hind es pueden guardarlos, por eso se llev all para ser guardada, la magna Ense anza Sagrada. He aqu por qu tanta gente de Europa, va a estos santuarios para estudiar. Estos santuarios no son ningunos templos visibles. No, en India hay tales templos de los cuales la gente hoy nada sabe. Entonces, hay alguna luz espec fica. Hab is visto vosotros esta luz?

Me contaba un joven b lgaro la siguiente experiencia suya: Me encuentro dice l, una noche obscura, aislado, en una situaci n desesperada, listo de suicidarme, pero dirijo mi mente hacia Dios, con el pedido de que me venga una luz, para que (yo) ilumine mi camino. Y qu veo entonces? Bastante lejos delante de m se mueve un globo grande, luminoso. Yo camino y l delante de m, pero poco a poco la posici n cambia m sym s. En un principio ste estaba m s lejos, luego se acerc, hasta que sent una lucecita agradable, suave, y conoc a Dios en mi alma. Desde este momento yo me dije: comprendo qu cosa es la vida! De este globo empez a salir una voz que me dijo: Est s listo, qu piensas hacer? . Vosotros dir is ahora: Estos son solo cuentos . No, estos no son cuentos, estas son solo realidades.

Así que digo: yo desearía que todos vosotros tengáis esta luz y que ella os hable. Alguna vez vosotros intuitivamente sentís, percibís que algo os habla en la mente o en el corazón, ¡pero esto es tan desordenado! Un día, sin embargo, esta luz os hablará, sabréis de dónde viene, qué dirección tiene. Los clarividentes actuales dicen que el Señor les ha hablado. ¿Pero, de dónde os habla el Señor? Unos dicen que el Señor les ha hablado desde la cabeza, otros – desde la mente, terceros – desde el corazón, cuartos – desde la garganta, desde los ojos, desde el pecho, etc. Eh, y vosotros ahora, decid, ¿desde dónde os habla el Señor? Digo: desde muchos lugares habla el Señor, pero solo un lugar hay del cual cuando os habla el Señor, vosotros ya sabréis aquella magna Verdad, la cual os hará hombre a imagen y semejanza de Dios.

Y así, para la gente ordinaria, el Señor habla desde cualquier parte, y para los extraordinarios, para los iluminados, hay un solo lugar, una sola manera por la cual el Señor habla. Solo estos tres grandes sabios vieron esta luz, esta estrella, y se fueron a adorarla.

Yo desearía que y vosotros hoy veáis esta estrella, que ella os hable y que comprendáis el magno ideal para vuestra vida, que comprendáis cuál es vuestra aspiración, y que digáis: ¡Merece la pena servir a Dios!

Hemos visto la estrella, por el Maestro Beinsa Duno