"Wees trouw, waar, puur en welwillend altijd!"
Reflectie.
Zing de oefening ' Mahar-Benú ' en het tweede deel ervan, dat een vertaling van de eerste vertegenwoordigt. De vertaling is als volgt: “In duisternis was ons leven donker, maar de zon des levens scheen op ons. En we zetten ons op het pad dat zuiver en heilig voor ons is, heilig voor ons. '
(Samenvatting van het onderwerp werd gelezen: "Kwaliteiten van het grootste en kleinste aantal".)
(Het thema werd gelezen: "Het sterkste woord in de Bulgaarse taal".)
Schrijf de volgende keer over het onderwerp: "De oudste boom ter wereld."
Nu ga ik u de volgende vragen stellen: Is honger een zichtbaar en tastbaar iets? - Honger voelt. Wat zijn de onderscheidende eigenschappen van honger? Hoe weet je dat een man honger heeft geleden? - Zijn ogen zijn verzonken; het gezicht - verdord, het lichaam - een beetje gebogen; de stem - stil, zacht; en het gewone uiterlijk - als een bescheiden man . Wat zijn de onderscheidende eigenschappen van de verzadigde man, de gevoede? - Zijn gezicht is vol, vlezig; zijn ogen - verzonken in vlees; zijn mars - s egura, dapper; De stem - luid, krachtig. De buik van de hongerige man is hol, zoals de holte van sommige flessen. De buik van de gevoede man is een beetje bol, zoals het bolle deel van sommige flessen. Wanneer je een volle man en een zwakke man samenbrengt, vormen de twee samen een fles. Dan zijn er twee mensen nodig om een fles te vormen.
Naast de externe kant heeft honger en zijn interne kant psychisch . Achter de honger schuilt iets belangrijks en interessants. In de fysieke wereld is honger een uitdrukking van een specifieke spirituele innerlijke kracht die de menselijke geest en de menselijke ziel nodig hebben. Dus als je de geest in materie ziet, in de vorm van een man, heeft hij altijd honger. In dit aspect is het interessant dat de man de veranderingen waarneemt die zich voordoen in de tijd van honger en tevreden toestanden, zowel door zijn gezicht als vooral door het organisme. Het gezicht van de man is een spiegel van alle interne veranderingen die zich in hem voordoen. Dit is een spiegel waarin de innerlijke mens wordt weerspiegeld.
Hier is de reden waarom hij alle veranderingen die bij hem optreden moet volgen. Let op welke veranderingen optreden in de gelaatstrekken wanneer de man enkele nobele gevoelens leeft. Kijk hoe zijn blik dan is, hoe groot de ogen zijn, hoe de vorm van zijn mond is, etc. U zegt: „Fulano is vroom, mengano is redelijk; Hoe kent u de goddelijken, en in wat - de redelijke man? "U zegt:" De redelijke man staat bekend om zijn gedachten, gevoelens en daden. Stel je voor dat een redelijke man een mooi boek leest en er een paar waardevolle gedachten uit trekt.
Hoe weet je dat hij een redelijke man is? Als hij een gedachte heeft getrokken, zal hij een vastberaden uitdrukking van hem hebben. De redelijke man dient zichzelf altijd met kromme lijnen: hij gaat altijd spiraalvormig. Voor gebroken lijnen gaat hij niet. Als hij langs kromme lijnen beweegt, zal zijn leven worden rechtgetrokken. De redelijke man kiest altijd het langste pad, en de dwaas kiest het kortste pad.
Op het eerste gezicht lijken deze gedachten tegenstrijdig, maar ik ga je het idee uitleggen dat erin verborgen ligt. We noemen de dwaze man ziek en de redelijke gezond. In dat geval, wie kan het nog langer uithouden: gezond of ziek? De gezonde natuurlijk. Daarom loopt de gezonde en redelijke man langs één en dezelfde lijn, en de dwaas en de zieken, zelfs als ze willen, kunnen hun weg niet lopen. Ze zullen altijd proberen hun pad een beetje te verkorten, ze zullen altijd op zoek zijn naar het korte pad. Dus in het belangrijke leven zijn de resultaten. De lange tijd met goede resultaten is een korte tijd en de korte tijd met slechte resultaten is een lange tijd. Waarom? Omdat de man lange tijd vreugde zal voelen, waardoor hij deze duur zal vergeten waarin de verlossing heeft geduurd. In dit opzicht is het resultaat belangrijk, dat u uw zonden hebt verlost. Als je goede resultaten hebt, verkort niemand je tijd. En dus, als we zeggen dat het kortste pad het rechte pad is, begrijpen we echt het redelijke pad met goede resultaten, en niet de letter of things.
Veel van de hedendaagse mensen willen en velen van jullie willen in korte tijd wetenschappers worden. Kan een man binnen een jaar wetenschapper worden? Kan het over 5 of 10 jaar wetenschappelijk worden? Dat is de meest wetenschappelijke of minder man, die 4 graden afrondt, hiervoor zijn 120 jaar nodig.
U zegt: ja? Deze wetenschap is in overeenstemming met de opvattingen en vereisten van de mensen die op aarde leven. Ze hebben een specifieke maatregel voor wetenschappelijke mensen. Als dat zo is, vragen we: Waarom hebben er zoveel wetenschappelijke mensen op aarde de wereld tot nu toe niet gefixeerd? Als ze de wereld niet kunnen repareren, zijn ze geen echte wetenschappers. Tegenwoordig zijn er zoveel medische wetenschappers, artsen en deze ziekten nemen toe. Er zijn veel filosoofwetenschappers, en hierin raakt het denken van de meest ellendige mensen verstrikt. Er zijn veel wetenschappelijke wetenschappers, en hierin zit in de hoofden van religieuze mensen een grote pap. Overal ontmoet je wetenschappelijke mensen, en hierin raken de meeste banen verstrikt en ontrafelen niet. Dus vandaag hebben mensen behoefte aan een echte, positieve, echte kennis , die de verwarde banen in de wereld recht zal zetten.
Als je in de natuur een symbool zoals dit in figuur 1 vindt, hoe ga je het dan interpreteren? Soortgelijke breuken en verplaatsingen vinden plaats en met de aardse lagen. Welke conclusie trek je als je ergens zo'n fractie van de aardlagen aantreft? Velen zullen zeggen dat dit toeval is. Ik vraag: wanneer mensen hun messen slijpen, is dit dan toeval? Waarom maken ze hun scherpe messen? Als er in deze toevalligheden, zoals u ze noemt, een doel is, zijn dit redelijke manifestaties, of worden ze in uw taal gezegd - redelijke toevalligheden. Gedraaide en rechte lijnen zijn projecties van bepaalde krachten in de natuur.
Welke lijn van degenen die in de figuur worden weergegeven, is de sterkste? De sterkste is de langste lijn. Onderbroken lijnen (b) laten zien dat het proces dat tussen de krachten heeft plaatsgevonden snel was, er was een grote confrontatie tussen hen. Daarom is er precies een breking van de lijnen opgetreden. In (a) is het proces langzamer, langzamer verlopen en daarom is het redelijker dan in regels (b). Er is ook waargenomen dat mensen die nerveus schrijven, met scherpe letters, niet erg verstandig zijn. Ze hebben geen geduld. Voor de man om helder te denken, moet hij heel kalm zijn. Als je je ergens zorgen over maakt, treden er specifieke fysiologische veranderingen op in je hersenen, waardoor je ideeën verwarrend zijn. Vaak gebeurt dit met mensen bij wie een geweldig idee is geboren voor de gunst van de mensheid, en tegelijkertijd verschijnt het en het verlangen om te schitteren, te verheerlijken voor de mensen. In deze twee verschillende ideeën vindt er enige confrontatie plaats in je hersenen, wat verstrengeling en verweving van je gedachten veroorzaakt. Zulke mensen lijken op kinderen die een lucifer nemen, aansteken, maar het gaat uit; ze nemen een tweede, derde, vierde, zetten ze aan, maar ze gaan allemaal uit. Aan het einde van alles wat voor hen ligt, liggen veel gedempte lucifers, maar noch hun vuur brandt, noch hun kaars schijnt.
De redelijke man gaat echter niet verder. Als hij een lucifer aansteekt, steekt hij zijn kaars aan en begint in zijn licht te lezen. Als hij een tweede wedstrijd aansteekt, steekt hij zijn vuur aan en begint zichzelf te verwarmen. De redelijke man besteedt zijn woorden niet. Hij spreekt nooit tevergeefs. Elk woord van hem is op zijn plaats, en het heeft een exacte betekenis. Hij wendt zich nooit tot de mens met de woorden: “Heer, zeer respectabel, eervol! Ik heb de grote eer om met je te praten ”…
Dit zijn woorden uit de taal van de hogere diplomatie waar bepaalde labels worden opgeslagen. Deze woorden zijn geordend als de tonen van een geluidssymfonie die de mens extern beïnvloedt, maar niet en op zijn ziel. Als de mens opschepperig is en deze tot hem gerichte woorden hoort, stelt hij zich voor dat hij echt iets specifieks vertegenwoordigt. De redelijke man wordt bediend met eenvoudige woorden. Wanneer hij iets wil schrijven of zeggen tegen een man die liefheeft en respecteert, zal hij zeggen: “ Goede God, of respectabel! “De woorden waarmee de redelijke man zichzelf gebruikt, zijn van diepe inhoud.
Er zijn dus woorden met inhoud, er zijn woorden zonder inhoud. Inhoudelijke woorden zijn logisch. Zinvolle woorden omdat zij deze zijn die het hart van de mens verlaten. Als de dwaze man de woorden van de filosoof gebruikt, hebben deze woorden dan zin? Als iemand een liefdesbrief schrijft die een boek plagiaat, is deze brief dan logisch voor hem? Als iemand een muziekstuk speelt zonder het te begrijpen, is dit dan logisch voor hem? Dingen zijn waardevol als ze vorm, inhoud en betekenis hebben. Hier is waarom proberen en u een taal met inhoud uitwerkt. Alles wat de mens denkt, voelt en doet, moet inhoudelijk, met betekenis zijn. Belangrijke en serieuze werken vinden plaats in het leven van de mens, wiens oplossing vaak afhangt en van de taal waarmee hij zal dienen. Ze zeggen over iemand: "Deze man is een belangrijke vogel." Wat betekenen deze woorden? Om tegen de man te zeggen dat hij een belangrijke vogel is, betekent dit dat hij een hoge positie, een hoge en verantwoordelijke positie inneemt.
Ik vraag: welke vogels zijn belangrijk? Is de adelaar een belangrijke vogel? Als je de adelaar vergelijkt met de nachtegaal, welke van de twee vogels bevindt zich dan in de eerste plaats? - De adelaar is de koning van de vogels en de nachtegaal staat bekend als een goede zanger. Welk ambt is volgens u hoger: deze van de nachtegaal - die zingt; of de adelaar - wie domineert? Als je een leeuw en een schaap observeert, aan wie geef je dan de eerste plaats: aan de leeuw of de schapen? Sommigen zullen zeggen dat de schapen de eerste plaats moeten innemen. Zo ja, waarom wordt de leeuw koning der dieren genoemd?
Ik zeg: alle dieren, planten en mineralen zijn niets anders dan symbolen waarmee de Onzichtbare wereld tot redelijke mensen spreekt. In elk symbool is een geweldig idee verborgen. Zo ja, kun je bepalen welke vogel, welk dier, welke plant of welke steen de belangrijkste in je koninkrijk is? Elk wezen heeft zijn belang en voorbestemming. De adelaar zegt bijvoorbeeld: "Net zoals ik alles wat ik op mijn weg vind met mijn bek neem, zodat u van bovenaf uw gedachten observeert, de onzuivere die u op uw weg vindt afsnijdt en ze weggooit!" leeuw zegt:
“Alles wat op jouw manier nutteloos is, neemt afscheid en neemt het af!” Het schaap zegt: “Wanneer het gras lang wordt en daarmee de andere planten verdrinkt, volg je het terwijl ik graas, zodat alle planten eromheen vrij kunnen ontwikkelen "De nachtegaal zegt dan:" Verheerlijk in elke vreugde of kwelling, in elke moeilijkheid God zoals ik. "
U zegt: "Hoe kunnen we de leeuw als voorbeeld nemen in ons leven als hij zo woest is?" Nee, de leeuw is noch woest noch wreed, maar hij is sterk en dientengevolge dient hij met het verkorte proces, hij verkort de tijd De leeuw zegt tegen alle zoogdieren: "Ik ben koning, ik heb het recht om van je af te zien, dus jullie moeten allemaal voor mij werken." Vleesetende dieren hebben een hoge mening over zichzelf; ze zijn van mening dat ze in het mentale aspect hoger blijven dan de herbivoren. Herbivoren zijn dus hartelijk cultureeler dan carnivoren. Daarom hebben we twee culturen: een cultuur van de geest en een cultuur van het hart. Herbivoren zijn vertegenwoordigers van de cultuur van het hart, dus ze zijn beter, ze hebben een puur, nobel hart. Carnivoren zijn vertegenwoordigers van de cultuur van de geest. Ze zijn voorzichtiger dan herbivoren, maar ze zijn niet goed van hart. En nu, u, als redelijk volk, zult u de twee beginselen verenigen, die van de leeuw en die van de schapen, en zeggen: wij zullen voorzichtig zijn als de leeuw en goed als de schapen. We zullen het kwaad uit elkaar halen zoals de leeuw ; we zullen oogsten, we zullen het gras laten grazen als de schapen en zullen het goede in ons doen ontstaan zodat het groeit. Wanneer het gras wordt gemaaid, en voor haar is het goed, omdat dit haar vitaliteit versterkt. Als het gras niet wordt gemaaid - droogt het bovenste gedeelte en zonder dat het droogt. Dus gras maaien is goed voor haar.
En dus, wanneer je al deze psychologische manifestaties van dieren in je leven overbrengt, zul je met hen dienen als met speciale methoden om te werken. Hoe grof een methode ook is, in een bepaald geval heeft dit zijn toepassing. Vervolgens kun je jezelf in speciale gevallen gebruiken: met de methode van de leeuw, of met de methode van de schapen, of met de methode van de nachtegaal. Je kunt ook de methode van planten, mineralen gebruiken, in het algemeen met alles wat er in de levende natuur bestaat. De redelijke man leert van alles. In dit aspect van alles is niet alleen de geest van observatie vereist, maar ook een intern begrip, een interne juxtapositie van fenomenen en objecten met elkaar. Als je deze vaardigheden verwerft, wanneer je een adelaar en een nachtegaal ziet, zul je de betekenis van de een niet namens de ander ontkennen, maar je zult ze redelijkerwijs naast elkaar plaatsen, je zult zoeken naar de verbinding, het gedrag dat tussen hen bestaat.
Wanneer u een duif en een nachtegaal ziet, zult u opnieuw de kwaliteiten van de ene voor de andere niet ontkennen of onderschatten, maar u zult ze vergelijken en de voordelen van de ene en de andere benadrukken. En de duif en de nachtegaal zingen, maar de nachtegaal is een uitstekende zanger, wanneer de duif middelmatig is. En de duif en de nachtegaal voeden zich met granen, maar de duif wordt nooit ontrouw aan zijn voedsel. Ze blijft altijd vegetarisch. De nachtegaal heeft echter een stollend karakter. Je zult hem zien en hier en daar. Hij voedt zich en met muggen en met granieten. In dit aspect heeft de duif een stabiel karakter. Ze is nuchter en overtreft zeer de nachtegaal.
Wanneer je het leven vanuit het verborgen gezichtspunt bestudeert, is het interessant om te weten in welke natuurlijke omstandigheden precies deze twee personages zijn gemaakt - die van de nachtegaal en die van de duif.
Tijdens de verschillende ontwikkelingsperioden heeft de natuur verschillende vormen gecreëerd. Toen de duif bijvoorbeeld werd geschapen en de zoogdieren werden geschapen, waren de omstandigheden in de natuur en de ideeën die door de ruimte circuleerden totaal anders. Daarom kunnen we van de verschillende soorten en vormen die de natuur heeft gecreëerd, oordelen over het verleden; van de aanwezige vormen en typen kunnen we oordelen over de toekomst die de natuur voorbereidt. Als we dit ding voor dieren kunnen bepalen, kunnen we op dezelfde basis bepalen hoe de mens die de natuur voorbereidt zal zijn. De natuur heeft het model van de toekomstige mens al voorbereid. Ze wacht gewoon op haar tijd om het uit te drukken en het in de wereld te laten werken. Dit zijn verre perspectieven, echt, maar deze zullen ooit worden gerealiseerd.
Een van de ideeën in de buurt is dat de mens zichzelf bestudeert: dat hij zijn gedachten, gevoelens en acties bestudeert. Dat de mens wordt bestudeerd, dit betekent dat hij zichzelf observeert, dat zijn fouten rechtzet, maar niet en zelfkritiek . Zelfkritiek is alleen beschikbaar voor de meest wetenschappelijke mensen, de edelste, de hoogste. De gewone man moet niet omgaan met zelfkritiek.
Dit vertegenwoordigt een scherp mes waarmee hij kan worden beschadigd. Als je een zwakke man de gedachte suggereert dat hij slecht is, zal het niet lang duren en door de kracht van zelf-suggestie zal hij echt komen Om een slechte man te zijn. Het is beter dat de zwakke man wordt verteld dat hij goed is, om zo te worden, in plaats van hem te vertellen dat hij slecht is en dat hij zo wordt.
Jullie hebben allemaal de kracht van suggestie getest en probeer daarom goede en rechtvaardige gedachten te suggereren, niet kromme en negatieve. Sommigen van jullie beginnen bijvoorbeeld te hoesten. Wat moet je doen? Mocht je bang zijn, een arts zoeken om je wat medicijnen te geven? Gebruik de volgende methode om uw hoest te genezen: tel hoe vaak u vandaag hoest. Bijvoorbeeld, vandaag hoestte je 40 keer. Als je 's nachts naar bed gaat, zeg je: morgen zal ik 30 keer hoesten.
Tel en deze dag zodat je kunt zien hoe vaak je hoest. Als het je is gelukt, zul je maar 30 keer hoesten. 'S Nachts, voor het slapen gaan, alweer tientallen jaren: morgen zal ik slechts 20 keer hoesten. Beetje bij beetje neemt het aantal hoestbuien af totdat u slechts eenmaal per dag hoest. Train je wil op deze manier en je zult zien welke resultaten je zult behalen. Tegenwoordig geloven velen in medicijnen, maar ze hebben geen goede resultaten.
Hedendaagse mensen dragen wandelstokken, maar hiermee worden ze ongeldig, bijvoorbeeld een oude man die een stok draagt en erop leunt. Hoewel hij niet is begonnen de toverstok te dragen, bekent hij nog steeds zijn voeten, zijn krachten, op de dag dat hij zijn toverstok in zijn hand neemt, zijn troepen verlaten hem. En je zult zien dat deze man dag in dag uit vervalt, omdat hij niet langer vertrouwen in zichzelf heeft. Hij suggereert zelf dat de oude dag hem heeft overhaast, waardoor hij verliest en zijn laatste krachten. Volgens mode en jongeren dragen wandelstokken. Dat ze dragen, maar dat ze niet ondersteunen, dat ze deze niet vertrouwen. Als u wandelstokken wilt dragen, schud ze dan niet in de lucht, pas op voor honden, maar ga er niet op staan, leun niet. Vertrouw op je handen, je voeten en de wandelstokken dragen ze alleen als leuk, als mode.
Ik zeg: voordat de mens zijn geest, zijn hart en zijn wil moet vertrouwen. Hij moet met zijn ziel worden geadviseerd en van zijn geest leren. Als hij zo handelt, wordt hij een wetenschappelijk man; Als hij zo niet handelt, zullen grote tegenslagen en lijden hem overkomen. Als je niet van tevoren ongeldig wilt worden, werk dan met deze vier grootten die God je heeft gegeven : met je geest en met je hart, met je ziel en met je geest.
"Wees trouw, waar, puur en welwillend altijd!"
Uitdrukkingen van de natuur door meester Beinsá Dunó
