Er kan veel worden gezegd, niet alleen over energie en kracht afzonderlijk, maar over hun wederzijds bestaan, zoveel ... dat leidt tot bevestiging van de relatie tussen de goden en de mensen. Altijd in de tijd is gezocht, en ook altijd begrepen, dat deze relatie inhoudt dat energie als een enkele entiteit of oorzaak en kracht moet worden beschouwd als zijn meervoudige en gediversifieerde manifestatie in de vormen van materie. Als we rekening houden met de drievoudige manifestatie die overeenkomt met de fysieke, emotionele en mentale lichamen van de mens, zal de energie van de fysicus uit de emotionele komen, die op zijn beurt zal worden verkregen uit de mentale, maar ... waar haalt de mentale het? Het lijkt erop dat dit het bestaan van een materiële of objectieve wereld impliceert als een effect of kracht, geproduceerd of gecreëerd door een ander immaterieel of subjectief als energie of oorzaak.
Aristoteles bevestigde dat in de loop van de tijd de materiële wereld zou vervagen om plaats te maken voor het immateriële of subjectieve.
Het is meer dan 25 eeuwen geleden dat de Grieken het ondeelbare materiedeeltje ' atoom ' noemden, en ze bevestigden al dat de oorsprong ervan een kracht is die in wisselwerking staat met die deeltjes die alle soorten materie vormen. Dat wil zeggen, dat het doel is gecreëerd uit het subjectieve en door contact tussen de twee, dus er is een reden voor hen nodig om zich te verhouden. Het is energie in relatie tot kracht, de een trekt de ander aan en de ander wordt aangetrokken tot de ene, en de vorm verschijnt.
In de zesde eeuw a. van C. er was al sprake van " quintessence " als de oorsprong van de aarde, water, lucht en vuur. Nogmaals, is de energie.
Deze ideeën werden al toegepast, zelfs voor de macrokosmos, toen op Anaxagoras (V a. De C.), ze voerden het niet uit toen hij zei dat de hemel is gevormd uit dezelfde substantie als de aarde. Energy.
Als we aandacht besteden aan de huidige omstandigheden en in het objectieve veld, de wetenschapper, worden vier krachten beschouwd: zwaartekracht, elektromagnetisme en twee nucleaire. Dat wil zeggen twee voor de macrokosmos en twee voor de microkosmos. En de vier komen uit één: energie .
De beschouwing van energie als de enige agent die materie of vorm met geweld creëert, is de zorg van de wetenschappelijke gemeenschap op zoek naar een theorie, die van ' eenwording ', die dit proces kan verklaren.
Einstein zocht hard naar deze hypothese en probeerde de twee belangrijkste krachten, zwaartekracht en elektromagnetisme, te combineren. Vandaag lijkt een verenigende theorie steeds dichterbij.
Esoterisch wordt de oorzaak ook als uniek beschouwd en in plaats daarvan divers in zijn manifestatie. Ongeacht de benaming, het verwijst naar hetzelfde, de Ene, God of een andere naam, zou verschillende nominaties zijn voor dezelfde entiteit.
Dus als wetenschap, esoterie, religie ... instemden met dialoog, zou het een interessant gesprek kunnen zijn dat, toegepast op de menselijke psychologie, zou kunnen verklaren wat elk van hen niet afzonderlijk doet.
Wat hieronder wordt gepresenteerd, is niets meer dan een oppervlakkige noot over de bovengenoemde relatie, zonder de een of de andere te verdiepen, noch in de meerdere aspecten van deze relatie, een paar van zijn vele nuances te analyseren, zonder het feit uit het oog te verliezen dat de interactie tussen energie en kracht, bepaalt het verleden, het heden en de toekomst van de mensheid en dus van haar wetenschappen en religies.
De vastberaden persoon die deze regels leest, vindt vier secties:
1 .- Energie en kracht . Eenvoudige overwegingen over massa, volume, dichtheid en beweging, in relatie tot bepaalde aspecten van menselijk gedrag en psychologie.
2 .- Energie als bewustzijn en kracht als bewusteloosheid . De energie zelf genereert een beweging terwijl de kracht wordt aangedreven door een bestaande. Bewustzijn. Relatie tussen massa, dichtheid en volume als een bepalende factor voor de subtilisatie van materie of de materialisatie van het subtiele. Creatie : gezichtspunt van wetenschap en esoterie. De ziel
3 .- Het abstract en het concrete. Verlossing : energie als bevrijdend door geweld. Groepskarakter van de individuele energie van de kracht.
4 .- De engel, als bewaarder van de energie in materie om de vorm te vormen, door zijn substantie of kracht.
eerste
Door een vergelijkende analyse tussen energie en kracht uit te voeren, vinden we een grotere overvloed aan gegevens met betrekking tot de tweede dan de eerste. Dit komt omdat kracht objectief is en kan worden gekwantificeerd en gemeten.
Energa
Het veronderstelt het vermogen van materie om zijn eigen staat of die van een andere materie te wijzigen.
features
Het transformeert . Materie verandert van status.
Het wordt overgedragen van het ene onderwerp naar het andere.
Het is bewaard gebleven .
Het degradeert, niet omdat het verloren is gegaan, maar het vermogen om de materie zelf te veranderen neemt in elke variatie af.
Tot het midden van de 18e eeuw waren energie en kracht verward, en bepaalden dan dat de kwantificering van energie alleen bekend kan zijn wanneer de toestand van de materie verandert, en Wat wordt gemeten is de variatie van de krachten voor en na de verandering.
De mens is altijd bezig geweest met het uitvoeren van een taak zonder energie te verbruiken, zoals Archimedes met zijn waterslak, waardoor hij het principe van continu werken zonder energieverbruik probeerde aan te tonen .
Einstein, met zijn formulering over materie en energie, kwam demonstreren wat er in kernreactoren wordt gedaan, dat wil zeggen dat materie wordt omgezet in energie en bovendien dat materie uit dezelfde energie wordt geboren.
De Nobelprijs voor de natuurkunde van het jaar 2004, Frank Wilczek, kreeg zo'n prijs voor een theorie, de hypothese over energie die materie bij elkaar houdt en coherent. Er staat dat:
"... we zouden kunnen zeggen dat we een product van energie of kinderen van licht zijn."
Dat wil zeggen dat een hele natuurkundige, Nobel en zo actueel als twee jaar geleden, bevestigt dat de mensheid 'de dochter van het licht' is .
Hij heeft het over de magie van de schepping en verwijst naar het licht als zijn oorsprong, naar een soort licht dat niet lijkt op de zon of een gloeilamp. En net zoals we het licht gebruiken dat voortkomt uit het contact tussen twee polen, positief en negatief, kan dat onbekende licht op analoge wijze worden geproduceerd, door het contact tussen een positieve polariteit, Vader, Geest of Wil, en een andere negatieve Moeder, Materie of realisatie.
Dat licht, uit wiens boezem we geboren hadden kunnen worden, is dus het resultaat van een intiem contact tussen Geest en Materie door een gemanifesteerd doel en een perfect evenwicht tussen beide zodat de twee polariteiten het kunnen produceren.
Als de spirituele polariteit het materiële overtreft, veroorzaakt het bewegingen rond mystiek, omdat er een deel van het doel is dat onmogelijk te manifesteren of uit te voeren is.
Als het de materiële polariteit is die overblijft, ontstaat de beweging rond het materialisme, gekenmerkt door de afwezigheid van spiritueel ideaal, intentie of doel.
In beide bewegingen kan dat licht niet resulteren vanwege de onbalans tussen polariteiten.
Evolutie zou dan kunnen worden geïnterpreteerd als de constante aanpassing van Materie om het Doel van de Geest te realiseren, door voortdurend de vormen ervan te wijzigen en anderen te creëren. Dat wil zeggen, de negatieve polariteit moet het niveau en de kracht van het positieve bereiken, zodat, net als onze bekende gloeilampen, het licht wordt gemaakt.
De Positieve of Geest daalt af naar de Negatieve of Materie, is dat energie esoterisch Fohat Vuur genoemd en vertegenwoordigd door de Budha, evenals de Materie, of Negatieve polariteit de opklimmende Christus tot de Vader respecteert, genoemd als Vuur van Kundalini en dat beide ze manifesteren zich cyclisch in het Wesak- festival als Licht, resulterend uit de vereniging tussen polariteiten, dit is Licht het Zonnevuur .
kracht
Het wordt gedefinieerd als de oorzaak die de toestand van de materie kan veranderen, of deze nu in beweging is of in rust is.
De definitie is vergelijkbaar met die van energie, met een onderscheidende tint:
"Kracht is de oorzaak van verandering, energie is het vermogen om te veranderen"
De kracht veroorzaakt een impuls of beweging in materie die zonder deze niet kan veranderen.
Het bestaan van energie veronderstelt dat materie het vermogen tot verandering heeft en daarvoor de nodige kracht kan genereren, wanneer zij daartoe besluit en zonder de impuls van een externe agent.
De kracht heeft een andere betekenis die haar definieert, en is die van weerstand, het vermogen om zich tegen een impuls te verzetten of een gewicht te dragen.
Door menselijk gedrag te gebruiken, zouden we kunnen concluderen dat, als de kracht onder andere bestaat in het " vermogen om zich tegen een impuls te verzetten ", het geheim van de verandering van staat in de zaak zelf hier kan liggen, door te vermijden dat je wordt meegesleept door de ene impuls, de andere wordt gegenereerd, met het verschil dat de eerste van buitenaf of van de omgeving komt en van buiten naar binnen werkt, waardoor de materie zich moet aanpassen zodat de externe kracht effectief is, terwijl de tweede beweging Het werkt binnen het subject zelf en werkt juist het tegenovergestelde, van binnenuit, door het vermogen om te beslissen wat het heeft ontwikkeld.
De eerste van de bewegingen die door kracht wordt voorgesteld, wordt gekenmerkt door de onbewuste handeling, terwijl bewustzijn of bewuste handeling de tweede kenmerkt, wiens motief energie is.
Leibniz is op basis van zijn metafysica van mening dat:
"Het universum bestaat uit eenvoudige of externe krachten en interne, spirituele of monadenkrachten."
Vanuit het oogpunt van de sociologie wordt de beweging die in staat is enig menselijk gedrag te genereren, bevorderd door groepen van gerichte activiteit te sturen, als kracht beschouwd.
Het bestaan van twee soorten kracht is duidelijk, de eerste verwijst naar die gegenereerd door menselijke groepen die gecontroleerde activiteit aansturen, zodat een bepaald doel kan worden bereikt, in de vorm van gedrag, gewoonten of de publieke opinie. De tweede, vanwege de dominante bewusteloosheid, trekt de meeste mensen om die impulsen te imiteren. De eerste fungeert als energie zonder het te zijn, omdat het van binnenuit de creatieve groep ingaat en het ingrediënt van bewusteloosheid nodig heeft voor zijn expansie en succes, in tegenstelling tot het bewustzijn waarmee deze groepen handelen via reclame, media van verspreiding of van andere middelen voor hun belangen.
Energie werkt dan vanuit de materie, maar vanuit haar meest uiterst kleine deel, zodat absoluut alles, vanuit haar eigen microkosmos, bij die beweging betrokken is. Het is de basis van bewustzijn .
tweede
Het lijkt er dan op dat kracht onbewustheid veroorzaakt, wanneer het op zichzelf werkt en in afwezigheid van energie in dezelfde mens, terwijl het, als het op een bepaald niveau bestaat, krachten op alle lagere niveaus en bewust zal veroorzaken.
In het eerste geval gedraagt de mens zich als een slachtoffer en wordt hij voortdurend gevormd door drijvende krachten van activiteit of beweging, die begunstigt dat hij niet zijn eigen impuls beslist omdat hij zijn wil niet beweegt, zodat hij zich meer bewust wordt van de kracht die van energie, omdat de activiteit wordt bepaald door andere testamenten.
Deze toename van kracht hangt noodzakelijkerwijs samen met het bestaan van materie, omdat beide elkaar nodig hebben en de kracht materie veroorzaakt door beweging, omdat, zoals Büchner zegt:
"Er is geen kracht zonder materie, ongeacht materie zonder kracht"
o Spencer :
"Materie en beweging zijn niets anders dan manifestaties van kracht"
Gezien het feit dat gemeenschappelijke termen worden gebruikt tussen wetenschap, religie, esoterie en elke andere discipline, en dat ze kunnen verschillen in hun definities voor elk van hen, zal het nodig zijn om te verduidelijken dat in feite alles wat gemanifesteerd wordt begrepen wordt, en in wat Wat betreft de mens, zijn mentale, emotionele en fysieke constitutie is materie. Door beweging wordt elke verandering in materie beschouwd, wanneer u denkt, voelt of handelt op het fysieke vlak.
Een snelle overweging brengt ons ertoe twee definities te noemen, een van Einstein en de andere van Newton .
Die van A. Einstein betreffende energie
E = mc
( E is de energie, m de materiële massa en c de snelheid van het licht)
als een product van massa door het kwadraat van de snelheid van het licht, waarin materie en verandering of beweging ingrijpen.
Sir Isaac Newton's over kracht
F = ma
( F is de kracht, m de materiaalmassa en versnelling)
als een product van massa als gevolg van versnelling, materie en beweging die opnieuw ingrijpt, hoewel met een verschil, en de verandering veroorzaakt door kracht minder is dan die van energie, is frequentie verloren gegaan of trillingen bij het overgaan van energie naar kracht.
We zouden de trillingsfrequentie kunnen begrijpen als de tijd en ruimte die worden gebruikt om een bepaald doel uit te voeren, maar in omgekeerde relatie met tijd en direct met ruimte, dat wil zeggen, hoe hoger de frequentie, hoe minder tijd en groter ruimte en vice versa . Deze hogere frequentie komt overeen met het spirituele en het lagere met het materiële.
Een analogie die we kunnen afleiden is dat de verandering of beweging die door energie wordt gegenereerd groter is, in kracht en trillingsfrequentie, dan in kracht. Dus wanneer het materie is, door een bewuste staat, die de impuls genereert om van binnenuit te veranderen, is dit van een hogere orde dan wat van buitenaf komt door van de staat van bewusteloosheid.
Het blijkt dat de massa kracht is geworden door een verandering of versnelling die wordt gegenereerd door een beweging, dat wil zeggen dat materie uiteindelijk energie wordt en bovendien daaruit wordt geboren.
Het lijkt er dus op dat het ultieme doel van kracht is om energie te worden door beweging, of deze nu wordt gegenereerd binnen of buiten de materie, en die van energie. om dat te forceren, wanneer ze contact maken met beide, produceren ze de materie of vorm.
Schepping is het contact tussen energie en kracht.
Recreatie is de interactie tussen krachten, zonder tussenkomst van energie .
Wanneer het de kracht is die als oorzaak werkt, komt de beweging van buitenaf, al beslist en ontworpen en inherent daaraan, de kwestie verandert alleen vooraf binnen vooraf vastgestelde grenzen, vandaar het onbewuste .
Hoewel het de energie is die de beweging of verandering motiveert, wordt de materie zelf bepaald en gepland door de richting, kracht en het gevoel van de kracht te kiezen die naar buiten zal worden gebruikt. Vandaar het bewustzijn .
Wanneer alle energie een kracht is geworden en dit is de juiste uitdrukking daarvan, wordt wat wordt geproduceerd geweten genoemd .
Opeenvolgende en herhaalde handelingen van bewustzijn gaan uit van de overheersing van energie of bewustzijn boven kracht of bewusteloosheid.
Er wordt dus een systeem opgezet waarin de relatie tussen energie en kracht perfect in balans is, omdat geen van beiden de ander op enig moment overtreft, een systeem van grotere kracht wanneer er beweging is, omdat de interne krachten meer zijn intenser dan de externe, waardoor een schild of scherm wordt gemaakt dat ondoordringbaar wordt voor de laatste.
De externe beweging zal dan proberen de materie naar binnen toe te doordringen door alles te verplaatsen, dat wil zeggen door het vermogen om zijn eigen verandering te genereren op te heffen.
Het doel van de interne beweging is om de richting, richting en kracht van de geschikte kracht, in tijd en ruimte, te selecteren van de meest recondite van de materiële structuur naar zijn buitenzijde of omgeving. Dit impliceert noodzakelijkerwijs een absolute erkenning van genoemde structuur om de verandering vanaf het ideale punt te kunnen initiëren.
De mens moet zichzelf niet alleen kennen, hij moet zichzelf ook herkennen.
Er zijn menselijke groepen die beweging creëren, ze zijn generators van krachten om hun eigen belangen na te streven, die ze toepassen waar het hen uitkomt. In hen werkt de kracht naar zichzelf toe, als een zwart gat dat alles absorbeert en neigt naar zijn eigen implosie, als gevolg van het enorme zwaartekrachtsveld vanwege de hoge materiaaldichtheid die het bereikt.
De energie daarentegen, die de kracht van binnen naar buiten start, neigt naar de expansie gemotiveerd door de steeds minder dichtheid van zijn materialen, als gevolg van de geleidelijke afname van zijn zwaartekrachtveld en de toename van zijn eigen magnetische kracht Het is als een onophoudelijke en opeenvolgende oerknal, net als het universum dat zich voortdurend uitbreidt.
Het is noodzakelijk dat we op dit punt een beetje aandacht besteden aan de relatie tussen massa, dichtheid en volume met betrekking tot het bovenstaande, omdat spirituele vooruitgang verlies van dichtheid en toename van volume inhoudt, dat wil zeggen, afname in tijd en toename van ruimte Als de tijd tussen een doel en de uitvoering ervan wordt verkort, betekent dit dat de trillingsgraad wordt versneld. We hebben al de constante verandering die wordt veroorzaakt door energie. Terwijl de door kracht veroorzaakte verandering sporadisch, impulsief is en constantheid mist.
Volgens I. Newton is kracht het product van massa door versnelling, dit is een verandering in beweging, omdat het is om te stoppen met aan iets te denken en iets anders te doen, en massa is gerelateerd aan dichtheid en volume
Massa = dichtheid x volume
Als we de dichtheid- en volumevariabelen wissen
Dichtheid = massa / volume
Volume = massa / dichtheid
we zullen opmerken dat ze altijd worden gevonden, beide in omgekeerde verhouding, wat betekent dat het verhogen van de ene variabele de andere zal verlagen en vice versa .
Vooruitgang in het materialisme wordt gekenmerkt door de toename van de materiaaldichtheid en, zoals we hebben gezien, de afname in volume of ruimte ingenomen door een bepaalde structuur. Terwijl juist het tegenovergestelde gebeurt in spirituele vooruitgang. En dit is de uitbreiding van bewustzijn .
Een analoge redenering zit in de atoomstructuur, want als het een atoom is dat is geladen met energie, zal de baan van zijn elektronen zich veel verder van de kern bevinden dan als het hetzelfde zou zijn, maar met een lage energielading.
Een zuivere gedachte is energieker dan wanneer deze onzuiver is, dus de zuivere mentale vorm is verre van zijn schepper, terwijl hij eraan gehecht is als hij onzuiverheden heeft. En, vanuit het vlak van de geest, is de emotionele substantie die gehecht is, als een bezwaar of kritiek, een onzuiverheid.
In het energie-atoom is de rotatiesnelheid van zijn elektronen erg groot, wat resulteert in een grotere moeilijkheid waardoor een kracht naar binnen kan dringen, vanwege de beschermende wand van de baan. In de lage lading bevindt zijn orbitaal zich zeer dicht bij de kern, en de elektronen draaien op lage snelheid, waardoor het doorlaatbaar is voor externe krachten, en het is gemakkelijk om andere elementen binnenin te introduceren, omdat het de neiging heeft ze te absorberen .
Dit alles toepassen op menselijk gedrag, leidt ons tot het overwegen van situaties gecreëerd door een bepaalde sector van de mensheid, die dwingende krachten vormen voor de meeste andere mensen die, als zwakke atomen, erdoor worden beïnvloed. De ruimte waar ze hun eigen wil toepassen, wordt geleidelijk kleiner - hun dichtheid neemt toe -.
Creatie : visie op wetenschap
De wetenschap zet zich in voor de expansiebeweging of Big Bang, bestaande uit de hypothese dat dichtheid een zwaartekrachtsveld heeft gevormd dat zo intens is dat het de implosie van materie veroorzaakt, die een explosie veroorzaakt die begint op het oppervlak van zijn structuur en ga naar binnen. Dit impliceert de toename van gedecomprimeerde materie in de ruimte om zich van het atoom tot de planeten of zonne- en kosmische systemen te vormen.
Je zou kunnen zeggen dat ons objectieve universum niet is zoals het nu is en ook niet zal zijn, omdat het proces van materiële deconcentratie constant is, zodat de interne energie ervan vormen creëert - mentaal, emotioneel en fysiek - en dat hebben we nog niet alles gezien.
Omdat de mensheid een integraal onderdeel van het universum is, bevindt deze zich ook binnen de expansieve beweging en kan worden aangenomen dat onze huidige lichamen, mentaal, emotioneel en fysiek, deze moeten volgen, en dit gebeurt onvermijdelijk. Dus elke tegenkracht ertegen zal vroeg of laat gedwongen worden zich aan te passen aan het proces waarvan het deel uitmaakt.
Het geheim van het lot of karma zou hier kunnen liggen.
Als elektronen of protonen worden toegevoegd aan een waterstofatoom, verschijnen de verschillende chemische elementen waaruit onze planeet bestaat. En waterstof is een gevolg van de Big Bang, omdat het begon met de fusie van protonen en neutronen die kernen van heliumatomen vormden (de heliumkern bevat 2 protonen en 2 neutronen), maar er bleven ongepaarde protonen over die op hun beurt kernen van waterstofatomen vormden, zonder dat het onze fysieke zon en de nodige warmte voor verdamping zal niet worden geproduceerd, dus er zou geen water zijn en zonder dit is er geen leven hier.
Onze materiële lichamen zouden dus kunnen komen van de expansieprocessen die al eeuwen worden geproduceerd, misschien in andere universums of zonnestelsels, en dat blijven doen.
Huidige chronologische studies bevestigen dat waarneembare materiële structuren, van het atoom tot de planeten en sterren, niet altijd als zodanig hebben bestaan, maar nu het resultaat zijn van een zeer lang en constant bewegend proces., dus het toekomstige atoom zal niet zijn zoals het huidige, noch zal de mens dat zijn.
Onlosmakelijk verbonden met dit expansieve proces en op een of andere manier de onvermijdelijkheid ervan bevestigend, wordt de interne kracht of energie wetenschappelijk gedefinieerd als traagheidskracht die een eigenschap van materie zelf vormt Zelf en bovendien evenredig met zijn gewicht. Het wordt objectief gemanifesteerd als de impuls die de neiging heeft om naar buiten te drijven, de materie van de roterende lichamen, zodat het resultaat aanneemt dat de meest energetische materie is wat er op het oppervlak van is Deze en die met de hoogste dichtheid overlappen elkaar in het midden.
Als materialen die het verdichten worden toegevoegd aan het centrum van het lichaam in beweging, is het resultaat een andere beweging van een teken in tegenstelling tot het expansieve, dat wil zeggen contractief, dat van buitenaf wordt geproduceerd.
Dus na verloop van tijd, en we hebben lang gesproken, is de eerste materiaalstructuur of creatie bedekt met andere structuren, waardoor het volume is verminderd en de dichtheid is toegenomen, elementen worden die mico's worden steeds dichter en zwaarder, totdat we onze huidige structuren kunnen bereiken. Als dit proces van verdichting of concentratie van materiaal doorgaat, kan worden afgeleid dat het in zijn extreme waarden een zwart gat is, dat de maximale compressie veronderstelt die het materiaal kan weerstaan, totdat dat het begin van de Big Bang- expansiebeweging plaatsvindt.
Beide bewegingen zijn al gecorreleerd omdat de ene onophoudelijk met de andere gebeurt.
Schepping beschouwt, vanuit esoterisch oogpunt, de contractieve beweging, omdat deze zijn oorsprong concentreert op de energie of interne kracht die bedekt is met substantie zodat de vorm of materie verschijnt, rekening houdend met Dit is als de gevangenis van de ziel of zijn incarnatie.
Het is interessant om een laboratoriumexperiment bloot te leggen dat bestaat uit het isoleren van protonen, ze zijn gegroepeerd en vormen een atoomkern van positieve aard, zoals overeenkomt met hun elektrische lading, en plotseling, willekeurig, zonder enige mogelijkheid van voorspelling, verschijnen elektronen met voldoende negatieve elektrische lading om die protonkern in evenwicht te brengen, die een experimenteel of laboratoriumatoom vormt.
Wat betreft de mens, zwakte van karakter en luiheid of traagheid, bevorderen de vermindering van besluitvorming, vormen een dichte materiële structuur voor lage energie, met kleine atomen, en de traagheid kan niets naar de buiten is het in toenemende mate van invloed op externe omgevingskrachten en aangedreven door belangen buiten de structuur van het individu. Daarom overheerst de kracht over energie, en de neiging is naar al het materiële, omdat steeds minder iets van het spirituele wordt begrepen.
In de voortgang naar het materiële hebben we altijd gelijk en we ontkennen het aan anderen die proberen onze criteria te volgen, terwijl we in het spirituele het altijd aan de ander aanbieden, waarbij we zelf vergeten.
Het feit dat het elektron rond de kern draait, impliceert het verbruik van energie dat, als het niet wordt geleverd, het van buitenaf moet absorberen, wat een steeds compactere en zwakkere atoomstructuur zal configureren, in termen van energievermogen van zichzelf.
Aangezien de rotatiebeweging herhaaldelijk wordt genoemd, moet worden verduidelijkt dat deze wordt gemotiveerd door de instroom van een type energie waarvan de overheersende kwaliteit intelligentie is, op dezelfde manier als de herhaling van de vorige rotatiebeweging, wordt bestuurd door een tweede type energie, die zich manifesteert als een magnetische kracht van aantrekking en afstoting, van liefdeskwaliteit, en een derde aspect dat de voorwaartse impuls van wilskwaliteit bevordert. Op deze manier wordt de spiraal geconfigureerd waarmee evolutie gewoonlijk wordt uitgezet.
Op het spirituele pad produceert de kwaliteit van liefde de eerste vier inwijdingen, en die van de wil, de vijfde en opeenvolgende, want de discipel evolueert door liefde als ervaring en wil als een mentaal concept, tot de vierde inwijding, en het is een vanaf de vijfde, wanneer hij de realiteit van de wil begint te ervaren, voorbij de mentale concepten, hoe hoog die ook mogen zijn.
Het lijkt erop dat materie herhaaldelijk rond de kern moet draaien die het doel van de geest vormt, totdat deze er perfect bij past.
Vicente Beltrán werd gevraagd wat evolutie is en antwoordde:
"Het bestaat uit het maken en ongedaan maken, telkens met edeler materialen"
Externe kracht komt altijd uit een enkele zin en richting, dus het sluit anderen uit in de poging om te zegevieren, vandaar menselijke separativiteit vanwege zijn exclusieve en exclusieve karakter, in tegenstelling tot denken, dat op dit moment bestaat uit collectief karakter, vanwege de slechte ontwikkeling van het vermogen om met eigen middelen te denken. Op het moment dat de kracht van het individuele denken duidelijk wordt, zal er een ander soort separativiteit plaatsvinden, maar in de wereld van de geest, die zal leiden tot een exclusiviteit die groter is dan de huidige, omdat het potentieel ervan groter is en daarom manifestatie in de objectieve wereld.
In een van de aforismen van Patanjali lezen we:
"Overheersend het leven dat ons aantrekt, krijg je straling"
ongetwijfeld verwijzend naar het vermogen om zelf te beslissen, door het expansieve proces dat energie veroorzaakt.
Als het mogelijk was om het verschil tussen beide concepten tot uitdrukking te brengen en tegelijkertijd te begrijpen, kan de mens niet langer blijven wat hij is, maar zal hij zich, net als de hele kosmos, onderdompelen in die niet te stoppen en onophoudelijke expansieve beweging, om die materie wordt verheven tot de categorie van de geest, en het daalt af wanneer het een perfecte tabernakel vormt, omdat het heeft geprobeerd het bestaan van twee traagheidskrachten bloot te leggen, het uiterlijke verandert leven in automatisme of eeuwig dutje, en de innerlijk kenmerkt materie door haar creatieve dynamiek, door bewuste beslissing, gemanifesteerd door de constante creaties - niet recreaties - die een deel van de geest in materie veranderen, in het bijzonder het abstracte, en het inherente doel van energie manifesteert zich in Materie door kracht.
Een dergelijke zuiverheid van doel zal resulteren in een dergelijke zuiverheid van materie. En kracht configureert zowel zuiverheid als onzuiverheid.
De bevrijding bestaat er dan in dat alle energie van een doel kracht wordt zonder fouten of overblijfselen, zodat in de volgende beweging een ander doel kan worden gevormd met een grotere hoeveelheid energie, waarvoor grotere krachten nodig zijn voor de manifestatie ervan, lijkt een nieuwe materie subtieler dan de vorige. Materiële subtiliteit neemt toe, totdat er een tijd komt dat het niet langer dient om de kracht en zuiverheid van het laatste doel te manifesteren, en dit moment wordt mystiek aangeduid als bevrijding .
Gedurende het bevrijdingsproces is materie losgemaakt van het mystieke centrum van het doel of de draaikolk van energie, het is Patanjali- straling of de radioactiviteit van de wetenschap, gedefinieerd als de verandering van de toestand van de materie . Stralende, emitterende of radioactieve activiteit past niet in bewusteloosheid en opeenvolgende bewuste handelingen veroorzaken bewustzijn, wat betekent dat alle energie in het oorspronkelijke doel kracht of geest in materie is geworden.
Bewustzijn is een lichtpunt op het gebied dat heeft gediend voor de realisatie ervan, en de accumulatie van alle mogelijke lichtpunten, op alle gebieden van menselijke manifestatie, is de ziel .
AA Bailey in zijn werk " Treatise on White Magic ", pag. 228 en volgende luidt als volgt:
"Ziel is, in theosofie, manas en manifesteert zich als intelligentie, het is energie die werkt via het fysieke brein"
Bewustzijn bereikt de ziel via bewustzijn, dus het moet het fysieke brein gebruiken dat manifestatie op het dichtste materiële vlak mogelijk maakt, het contact legt tussen het ik en het niet-ik, tussen geest en materie, betrekking heeft op lo abstracto con lo concreto, lo manifestado con lo que no lo está.
Constituye el camino del centro, y justamente ahí, ni el de la derecha ni el de la izquierda. La diferencia es que, tanto los caminos de la derecha como los de la izquierda tienen siempre puntos de encuentro que son comunes, pero el del centro… es irrepetible y pertenece a cada ser humano en su singularidad.
De ahí que no puedan existir dos creaciones iguales.
Parménides en el siglo V a. de C. :
“Nada sale de la nada”
habrá que definirse cada cual cómo y por dónde se debería comenzar para que salga algo, y no para que entre.
derde
La creación consiste en que la potencia de la energía o fuerza interna atraviese todas y cada una de las capas de materia ya existente, hasta llegar allá donde no la hay, porque es espíritu, y absorber allí la energía que corresponda a la justa medida del propósito, que se convertirá en fuerza para atravesar, otra vez, todos los planos materiales, pero ésta vez en sentido contrario al anterior, hasta la más densa de las materias que componen su estructura. Y comenzará otro nuevo ascenso hasta las cotas espirituales…
Todo el proceso regido, siempre, por el estado consciente, por la regencia del alma a través del cerebro físico, mientras la humanidad disponga del mismo.
A tenor de la consciencia, expresa AA Bailey en su Tratado de Siete Rayos, Tomo-2 pg. 439:
“… las fuerzas oscuras están regidas en el plano físico en la actualidad por 6 guías orientales y otros 6 occidentales… trabajan activando los poderes psíquicos inferiores (que provocan inconsciencia), su particular ataque es sobre los discípulos… y si no tienen éxito, podrá exteriorizarse la Jerarquía.”
Hablar de la prisión que supone manifestar el espíritu en la materia, cuyo equilibrio produce la luz, precisa referenciar a Max Planck en cuanto que enunció el carácter discontinuo de la luz – su emisión y absorción supone la existencia de momentos de iluminación y otros de oscuridad- ya Albert Einstein por su Nobel en Física, debido a que demostró el efecto fotoeléctrico, que no es más que la aplicación de las teorías de Planck a la luz, consistente en la propiedad de un metal para emitir electrones cuando se le somete a un haz luminoso. Con un efecto que es doble:
libera al metal de electrones, precisamente aquellos con mayor energ a.
les a ade energ a para que se liberen de la estructura met lica.
Al considerar lo expuesto anteriormente bajo el prisma esot rico, quiz nos explique, de alguna manera, la teor a de la liberaci n que culmina con la expresi n de Cristo:
Todo ha sido consumado
La actual estructura humana todav a tiene prestadas cierta cantidad de otras estructuras que pertenecen a los Reinos Animal, Vegetal y Mineral, en lo concerniente, y respectivamente, a los cuerpos mental, emocional yf sico.
Estas han de ser devueltas humanizadas, es decir, energetizadas por el propio ser humano, a trav s de la luz de su conciencia para que, -tal como los electrones se desprenden para constituir otro tomo de orden superior al anterior, y lo hacen cuando se han cargado de suficiente energ a regresen a los Reinos subhumanos con esa carga, que les proporcionar el paso hacia un orden superior dentro del arco evolutivo. Vemos pues, que el servicio es algo din mico e interactivo.
As que, el cielo no es para unos pocos escogidos, sino para todos, ya que todos ser n los llamados y, tambi n todos, ser n los elegidos, la diferencia tan solo est en el relativo concepto que llamamos tiempo .
A un prop sito m s espiritual si aceptamos la comparaci n- le corresponder manifestarse en una materia de mayor poder energ tico, m s cercana al propio esp ritu, capaz de cambiar r pidamente y adecuarse. Si el prop sito tiene tendencia hacia la materia, se revestir de formas densas poco energ ticas y cercanas a ese centro material, r gido, no acepta cambios y no pretende adecuarse a nada, sino exigir a su entorno que cambie .
No debemos olvidar una de las caracter sticas del agujero negro, y es que no permite salir absolutamente nada desde su interior, todo lo tiene para si mismo, todo lo absorbe, incluso a la luz ya la radiaci n, debido al alt simo grado adquirido respecto de la gravedad y densidad.
AA Bailey en el mismo texto anterior, pg. 441 :
De acuerdo a la Ley, extraemos de los dem s lo que est presente en nosotros
Parece que sobre cualquier comentario.
La energ a tiene car cter grupal o unitario y la fuerza lo tiene individual o diferenciado.
La fuerza presenta una direcci n nica dirigida hacia el centro mientras que la energ a se manifiesta en todas las posibles direcciones y desde el centro.
La Era de Acuario se caracteriza precisamente por su aspecto grupal, as como su predecesora, Piscis, lo hizo respecto del individualismo.
Cristo : “Cuando dos o más se reúnan en mi Nombre, allí estaré con ellos”
La radiación ha de ser grupal, pues, de poco o nada sirve que sea potente, pero individual, si no es capaz de integrarse en grupo superando todas las objeciones propias del ser humano actual, “ ídolos ” como decía Francis Bacon, Barón de Verulan :
“idola tribus” : prejuicios propios del ser humano.
“idola specus” : inherentes a nuestra constitución en el tiempo.
“idola fori” : confusión producida en las relaciones sociales.
“idola theatri” : por la falsedad, ya que el ser humano actúa simulando.
“La verdadera ciencia es la ciencia de las causas”
La gente tiende a agruparse, y la diferencia entre grupos consiste en la dispersión de sus propósitos, no hay unificación de criterios, porque se tiende al predominio del individual sobre el grupal, ello provoca una mezcla de colores y sonidos en los niveles sutiles, que se manifiestan como desavenencias y desacuerdos. Allí no puede haber paz .
La razón más objetiva que puede justificar el carácter grupal de la energía es, que contiene en sí misma a todas las fuerzas . Es aquella persona que tiene clara una idea, y puede expresarla de maneras distintas al encontrarse con diferentes auditorios. Es el orador que expresa una idea para todo un auditorio, sin embargo, parece que existan tantos auditorios como personas asistentes.
Cuanto más sutil y abstracta sea una expresión, mayor número de posibilidades de concreción contendrá. La energía es sutil y abstracta, porque todo lo contiene unido. Por lo tanto, la energía es el germen de la fraternidad .
La razón más subjetiva que justificaría la grupalidad de la energía, consiste en afirmar que en el nivel de mayor sutilidad humana, el mental, permanece determinada jerarquía angélica, los Manasadevas, prototipo de la superior o Ángeles Solares, cuya misión específica consiste en transmitir los arquetipos o cualidades que ha de desarrollar la raza humana, a través de un canal descendente que comunica la menta abstracta con la concreta, y otro ascendente que ofrece al Ángel Solar, como en dádiva, la estructura mental del ser humano que adquiere la capacidad de razonar en términos de abstracción.
Ello es solamente posible porque las materias mental, emocional y física, se constituyen a base de átomos energéticos cuyo núcleo empuja hacia el exterior todo resto de materia “para liberar la flor de loto” .
vierde
Cuando una persona se propone realizar algo, es debido a que ha podido concretar y definir qué es lo que pretende.
Esta pretensión constituye un propósito, que vendrá como una mezcla de sustancia mental, emocional y física, siendo habitual el predominio de la emocional sobre las otras dos.
Dicho propósito es la mezcla de núcleos atómicos en los tres niveles, que atraerán los correspondientes electrones, al igual que ocurre con la formación del átomo de laboratorio, y quedará materializado aquél propósito en forma de un pensamiento, de una emoción y de una actitud en el plano físico.
Cuando este proceso finaliza, toda la energía ha sido transmutada en fuerza que, a su vez, se abrirá paso hasta llegar de nuevo a la energía y constituir un nuevo propósito. Es la evolución .
La creación de materia o átomos de laboratorio es rutinaria, no obedece a ningún milagro, y tiene un interesante aspecto a resaltar :
aparece una imagen de la materia creada o antimateria
de forma que, llegado cierto instante, sobre el que no se puede tener control alguno, interaccionan ambas, aniquilándose mutuamente. Así, la materia de laboratorio es tremendamente inestable, y por una sola razón:
carece de propósito
Tenemos pendiente una analogía humana, y es debida al propósito predominante, constituido por materia objetiva, tanto si es mental, emocional o física, por lo que se creará, y no lo puede controlar el hombre, una antimateria que aparecerá en un momento dado, e interaccionará con la anterior. Todos podemos saber qué ocurre a continuación. Menos mal que la cantidad de materia es insignificante y, también, su potencia .
Platón, en sus Diálogos expresa:
“Para el hombre desprovisto del sentido de discernir el bien del mal, hay que reconocer que no es un gran poder el del poder hacer lo que le conviene”
De la misma manera que el glóbulo rojo transporta el oxígeno a la célula para que viva, el ángel es el transportador del electrón que colocará alrededor del núcleo, formado con el propósito humano para crear, por interacción entre ambos, toda la materia en existencia.
No existe forma material que no haya sido creada por la cooperación humano – angélica a través del sistema energía – fuerza.
De la misma manera que en el plano de lo físico se transmite la luz o el sonido, así se produce la transmisión de la energía o fuerza interna del propósito humano a la fuerza externa o sustancia angélica, creando todas las formas de materia en los tres planos de manifestación, teniendo en cuenta que, los ángeles, existen únicamente en éstos tres niveles, que corresponden a los tres subplanos inferiores del plano físico cósmico, y que abarcan toda la sustancia mental, emocional y física de nuestro entero universo.
Cuando se han analizado científicamente las fuerzas que cohesionan la materia objetiva, siempre se ha deducido la existencia de otras, desconocidas para la ciencia por no ser reconocidas todavía, y que son las angélicas.
Es lógico pensar que, entre la energía del propósito humano y la fuerza del ángel, ha de existir un medio de transporte, tal como la sangre lo es respecto del glóbulo rojo, para transportar el oxígeno, ya éste medio se le denomina en forma variada, pero mayoritariamente como sustancia.
Así pues, el objetivo de la energía consiste en convertirse en materia a través de la sustancia o fuerza, lo que equivale a expresar que, mediante la cooperación humano – angélica se produce el milagro de la creación de todas las formas, en los tres mundos.
Con el predominio de propósitos materialistas por parte del ser humano, el ángel se ve obligado a reestructurar una y otra vez las mismas formas, creadas hace millones de años y que perduran, por ello, en el hombre actual.
Si se llega al convencimiento de que el predominio ha de ser de la energía o fuerza interna, se abandonarán estas formas recreadas constantemente, se producirá el cambio en el movimiento inerte actual para crear – y no recrear – nuevas y frescas formas materiales, tanto en mente, como en sentimiento o en actitudes, que encaucen a la humanidad por el sendero de la amistad, de la fraternidad y de la armonía entre pueblos, razas o civilizaciones.
HP Blavatsky en su Doctrina Secreta, Tomo VI pg. 128 dice:
“No hay bien ni mal que de por si lo sea, depende de su grado de diferenciación”. Cuanta más fuerza, mayor diferenciación y separación entre bien y mal. Desde el punto de vista de la energía no existe tal diferenciación, pues, continúa diciendo “Satán y el Arcángel son algo más que gemelos”
Ernest Wood en Siete Rayos, pgs. 56-57 dice :
“La mente no puede mantener dos ideas al mismo tiempo (y aquí radica el mal, en separarlas y considerarlas independientes), pero si una idea que las incluya como partes de un conjunto, y aquí radica el proceso del bien, del alma, de la magia, porque es el trabajo de sucesivas y repetidas uniones polares hasta que todas las positivas forman un conjunto y asimismo todas las negativas, que, al unirse, se establece el pleno y consciente contacto con el alma – la luz – cerrándose una de las puertas del mal, la del propio individuo .
Mucho más y mejor podría decirse sobre lo aquí expuesto, por lo que insto a la constante investigación y expresión de lo que se concluya, en el plano objetivo que corresponda y si se considera oportuno, ya que cualquier intento de llevar a la comprensión asuntos abstrusos sin pedir nada a cambio, siempre resultará benéfico en grado proporcional a la pureza del móvil y al desinterés en si mismo.
Y no basta con la curiosidad, aunque pueda constituir el principio, pues sobre ella afirm el hijo del guardasellos de la reina Isabel I de Inglaterra, Francis Bacon :
La satisfacci n de la curiosidad es, para algunos hombres, el fin del conocimiento
Eloy Millet Monz
Visto en: Revista Biosof a
