Als er in psychotherapie geen aanwezigheid in het lichaam is, is er ook geen echt transformatieproces. En omdat een therapeut zijn, vanuit mijn oogpunt, hetzelfde is als een persoon, kan ik deze uitgebreide verklaring afleggen tegen het leven zelf.
Dus als ik veel in mijn gedachten of emoties leef en niet deelneem aan het lichaam, zijn ze ofwel weggelopen of dient mijn lichaam gewoon als een transportmiddel: er is ook geen echte aanwezigheid in het leven.
Onderzoek naar de andere polariteit van deze verklaring: als ik alleen in mijn lichaam ben door het "... met mijn lichaam doe ik", losgekoppeld van mijn denken en voelen, ben ik me er ook niet van bewust en gebruik ik het alleen als hulpmiddel.
Ik herinner me een van mijn eerste therapiesessies, toen de therapeut me vroeg, verwijzend naar mijn lichaam: "Hoe voel je je nu?"
Op dat moment begreep ik de vraag niet.
Mijn brein vertaalde het eerste wat klonk: "Hoe voel je je nu?" Vreemd, ik verhuisde naar de zafu en wist alleen te vragen: “Wat gebeurt er? Zit ik verkeerd?
Ik had niet eens overwogen dat het lichaam meer kon dienen dan mijn hersenen van de ene naar de andere kant te transporteren. Ik was een brein met iets dat vastzat onder de nek, genaamd "lichaam".
Het lichaam is de bewaarplaats en container van onze levensgeschiedenis; van spanningen, genoegens, misbruiken. Het is tegelijkertijd gevormd tot een karakteristieke schaal naar wat we kennen als karakter. De ene is een ondubbelzinnige weerspiegeling van de andere en ze worden tegelijkertijd gecreëerd.
Laten we als voorbeeld van deze karakteristieke borstplaat denken aan iemand die altijd als kind thuis heeft gehoord, of gewoon het gevoel heeft gehad, hoewel het nooit expliciet is gemaakt, dat "glimlachen voor anderen aangenamer is dan serieus" of dat "Het leven zal beter zijn als ik lach." Waarschijnlijk zal het orale segment van die persoon de indruk hebben van een gewone glimlach. Zelfs op momenten dat dit niet nodig is, of onwerkelijke informatie kan geven over wat er met je gebeurt: bijvoorbeeld verdrietig zijn van binnen en buiten glimlachen.
Een ander voorbeeld kan een onveranderlijk gezicht zijn terwijl er inwendige pijn is.
Het lichaam is het scherm dat we aan de wereld laten zien dat naar ons kijkt en dat we bekijken. En als we in ons innerlijke ego kunnen praten over schaduw of delen die we anderen niet laten zien, gebeurt ons lichaam hetzelfde.
In het lichaam bewonen spiersamentrekkingen die de expressie van emoties remmen die we volgens ons familiepatroon hebben "geleerd" te onderdrukken, als "afgekeurd" bevatten in de omgeving waarin we zijn geboren en geteeld.
Ze variëren afhankelijk van het karakter van ieder van ons en hangen in feite af van twee factoren: het type 'agressie' dat we hebben gehad bij kinderen en hun intensiteit. De aanvallers zijn de delen waarvan we afstand hebben gedaan van ons, van onze uitdrukking, van ons gevoel, om te worden aanvaard in ons familiesysteem, eerst en daarna sociaal.
Van integratieve lichaamstherapie zeggen we: "Wat niet tot uitdrukking komt, wordt afgedrukt . " Wat betekent dit Een voorbeeld zal dit illustreren. Als als kind in mijn huis de uitdrukking van woede niet is toegestaan (omdat mijn ouders het waarschijnlijk niet hebben toegestaan en het natuurlijk overdragen aan hun kinderen), zal het kind beetje bij beetje leren bevatten, camoufleren, maskeren. onderdrukken ...
Kortom, het kind zal een strategie ontwikkelen zodat wat hij voelt dat niet door zijn ouders wordt geaccepteerd niet naar buiten komt. Wanneer je woede opmerkt, kun je je spieren samentrekken, je tanden op elkaar klemmen, gaan hardlopen of jezelf isoleren in je kamer totdat het voorbij is ... In geen geval, zoals we zien, komt de emotie die je voelt overeen met wat het lichaam blijkbaar uitdrukt.
Als dit een paar keer gebeurt, op tijd, is er geen impact. Aangezien we echter door herhaling leren, zal ik, als ik nooit woede kan uiten, op het lichaam, op het spierstelsel worden afgedrukt. En we zullen het beroep verliezen om het weg te doen, omdat de energie die we hebben gebruikt om die woede te beheersen die "zo afgekeurd" is.
En zo verliezen we energie terwijl we alle dingen bevatten die ons pijn doen en we geen (toestemming) geven om dat uit te drukken. Elk blok in een spiersegment drukt een soort spanning uit: bepaalde specifieke emoties verboden ... Alles in het lichaam.
Zo werden we ziek. Het lichamelijke symptoom is een waarschuwing, een teken dat er iets mis is, dat we niet op dit of dat ding letten. Nu heeft de conventionele pathologie, in dit tijdperk van superspecialisatie, de microscoop zo dichtbij gebracht dat hij het wereldwijde kader niet kan zien. De boom laat het bos niet zien.
In onze cultuur hebben we - wie anders, wie minder - het idee dat het lichaam altijd net zo goed zal reageren, dat "ik met mijn lichaam doe wat ik wil" ... en andere gekke ideeën, zoals we noemen therapie voor deze schadelijke overtuigingen. Alles wat gaat, komt terug ... en een gezonde of krankzinnige behandeling van ons lichaam is geen uitzondering.
bron:
Auteur: Miguel Ángel Tena - Gestalttherapeut en integrerend lichaam
Het lichaam in het proces van therapie en leven
