Les gegeven door meester Beinsá Dunó op 7 april 1926 aan de Hidden Youth Class in Sofia.
"Wees trouw, waar, puur en welwillend altijd!"
Reflectie.
Het onderwerp werd gelezen: "Waarom moet de mens studeren?"
Schrijf de volgende keer over het onderwerp: "Laten we van elkaar houden, en waarom moeten we van elkaar houden?"
Ik vraag: Waarom moet het wiel draaien? (- Om de auto te nemen). De rotatie van het wiel betekent niet altijd autorijden. Wanneer de slijper, die de vorm van een wiel heeft, draait, welk pad beweegt hij? De puntenslijper gaat zichtbaar niet. Dus spreken we vaak alleen woorden die geen inhoud hebben. Dus en wanneer we zeggen dat we God moeten kennen, om Hem te benaderen, om het pad te vinden dat naar Hem leidt, en dit zijn slechts woorden. Iedereen die spreekt moet de weg vinden, hij heeft deze niet gevonden; iedereen die zegt "ken God", hij heeft Hem niet gekend; iedereen die zegt dat licht moet worden verworven, hij heeft het niet verworven; iedereen die denkt dat hij kennis heeft, in werkelijkheid heeft hij geen kennis. Als we echte kennis hebben verworven, moeten we een innerlijke vrede hebben. Wat is de voorbestemming van kennis?
Ik zal je nog een vraag stellen: waarom moedigt de vader zijn zoon aan om te studeren? Als je deze vraag wilt beantwoorden, ga je eerst uit van een lichamelijke oorzaak; hierna zul je de spirituele oorzaak vinden, en uiteindelijk de goddelijke. Wanneer deze drie oorzaken worden gevonden, waarvoor de vader zijn zoon stuurt om te studeren, komt u tot een reeks verklaringen.
Ik zeg: wielen draaien, paarden lopen, en wat doet de mens? - De man drijft de paarden en zij trekken de auto . Ik vraag dan: heeft de auto iets gewonnen? - Hij heeft niets gewonnen; integendeel, hij heeft wat van zichzelf verloren. Hebben de paarden iets gewonnen? - Ze hebben niets gewonnen. Ze verloren zelfs een deel van hun kracht. Heeft de man iets gewonnen? - In al het werk heeft alleen hij iets gewonnen. In de mens zijn er twee dingen: een die altijd verliest en een andere die altijd wint. Dit is wat het goddelijke verdient. Dit is een wet voor energietransformatie. Het leven in de goddelijke wereld wordt pas nadat de energieën zijn getransformeerd. De goddelijke energieën moeten worden getransformeerd om zich aan te passen aan de menselijke ziel, zodat ze in de fysieke wereld kan leven als de ziel eenmaal naar de aarde is afgedaald, ze niet langer haar oerkracht kan behouden, noch haar goddelijke zuiverheid, als er geen transformatie plaatsvindt van de goddelijke energieën. Neem bijvoorbeeld de vis; Wanneer de vis uit het water komt, sterft hij onmiddellijk. Als de man uit de lucht komt en hij niet kan leven. Als de mens een omgeving betreedt waarin engelen leven, en daar kan hij niet leven. Dit wat de geest van engelen bezighoudt, kan niet en de geest van de mens bezetten.
Iemand zegt: er zijn veel dingen ontdekt. Ik zie dat wat ons op aarde wordt geopenbaard bijna niets is in vergelijking met wat ons zou moeten worden geopenbaard. U zegt: "er is een grote ruimte voor onze ogen ontdekt en we klommen ergens hoog." Ik vraag: hoe hoog ben je geworden en wat heb je daar gezien? - We hebben een engel gezien. - Heb je hem leren kennen en waar heb je het over gehad? We hebben niets gesproken. Ik zeg: er is een geweten dat tot ons spreekt, en wat ook tot ons spreekt, we zijn er altijd ongelukkig mee. Naast dit bewustzijn is er nog een die weinig spreekt, alleen al voor 1-2 woorden, maar deze woorden introduceren altijd een innerlijke vrede in de mens. En ten slotte is er in de meest geavanceerde zielen en een derde bewustzijn dat wanneer hij tot de mens spreekt, hij een interne expansie in zichzelf en vrijheid voelt. Zo'n man is vrij van de onderdrukking van materiële behoeften en beperkingen. Wanneer de mens niet klaar is voor dit bewustzijn, als hij erin slaagt er op de een of andere manier naar toe te gaan, valt hij in slaap. Deze positie is ondraaglijk voor de gewone man, in de ontwikkeling van zijn zenuwstelsel. Wanneer de heiligen over deze staat spreken, zeggen ze: `` In verdrukking ben ik aangekomen. '' Peter, John en vele anderen zijn tot verdrukking gekomen. Dus als je wilt en deze goddelijke staat probeert, zul je tot verdrukking komen. Vandaag de dag, wanneer iemand naar verdrukking komt, zeggen ze over hem die gek is geworden.
De verborgen discipel zou de zaak nooit op deze manier moeten bekijken. Hij moet geen geanticipeerde conclusies in zijn gedachten nemen, omdat elke geanticipeerde conclusie hem wat schade zal toebrengen. Elk krom beeld dat de mens in zijn geest introduceert, veroorzaakt grote vooroordelen. Wie correct denkt, voelt en handelt, profiteert zelf van deze goede omstandigheden. Een algemene regel voor iedereen is dat we een uitdrukking van God zijn, dat wil zeggen dat hij het verlangen heeft zich door ons te manifesteren. Zo ja, een ieder die zich niet onderwerpt aan dit Goddelijke verlangen, de Geest erin, waarin het hogere bewustzijn in de hemel blijft en het lagere op aarde valt, met wat die hel in het leven creëert. Dan begint God in de mens goed te leven in de hemel, dat is in het paradijs, goed op aarde in de hel. Wanneer de mens in het paradijs valt, verheugt hij zich, omdat hij God kent; als hij de hel binnengaat, martelt hij zichzelf, omdat hij God niet kent. In het eerste geval is het leven van God geharmoniseerd met de geest van de mens, en in het tweede geval is niet geharmoniseerd.
En dus moet je weten dat je geen meester van jezelf bent. De eerste positie is dat God in u moet leven; De tweede positie is dat je in God moet leven . Als God in jou leeft, en jij zult in God leven. Als God niet in jou leeft en jij niet in God kunt leven. Hieruit, dat sommige mensen in God willen leven en anderen niet, paradijs en hel zijn geschapen. Vandaar dat, omdat veel van de menselijke gedachten en verlangens niet willen leven zoals jij, als gevolg hiervan en in jou het paradijs en de hel is gecreëerd. Aan de ene kant ben je goed, en aan de andere kant slecht. Jij, omdat je deze wet niet begreep, zeg: Een zeer slechte man die ik ben geworden . Je boosheid is te wijten aan die verlangens van anderen die door je heen gaan en je niet kennen. Wensen die weten dat je gelukkig bent; Verlangens die niet weten dat je ongelukkig bent. Daarom, wanneer je je gelukkig of ongelukkig voelt, is dit te wijten aan de ene of de andere verlangens die door je heen gaan. Deze wet is onvermijdelijk.
Ik zeg: eerst moet God in de mens leven, en daarna de mens in God. Als de mens God toegang geeft om zich te manifesteren en in hem te leven, zal de goddelijke wet aan de mens worden opgelegd en zal het leven van de mens volledig worden gerealiseerd. Wanneer ons leven op aarde wordt gerealiseerd, zullen we het superieure leven bereiken dat het leven van alle wezens omvat. Een grote wetenschap is noodzakelijk voor mensen om het leven te bestuderen - het inferieure en het superieure, dat wil zeggen de mens en het goddelijke. En wanneer de mens studeert en observeert, kan hij niet zeggen dat hij deze dingen niet weet, en nog minder kan hij zichzelf rechtvaardigen. De mens kan niet alles weten. Dit wat in een bepaald geval weet, is voldoende om correct te handelen. De kracht van de mens zit niet in veel kennis, maar in de toepassing hiervan wat hij weet. De kennis van de mens ligt niet in wat hij in de loop van het jaar heeft bestudeerd, maar in dat hij weet en van toepassing is voor elk gegeven moment. Het hele jaar door kan de mens duizenden kilo's tarwe van het ene magazijn naar het andere verplaatsen. Hier besteedt hij zijn kracht achtereenvolgens, voor een heel jaar. Zijn echte kracht hangt hier echter van af, hoeveel kilo hij op een bepaald moment kan tillen. De mens kan precies op deze kracht in hem vertrouwen.
De kracht van de mens zit in en wat hij nu, zelfs in het huidige moment, ontvangt, begrijpt en toepast. Wanneer men dan spreekt over de kracht van de mens voor de toekomst, wordt begrepen dat hij de goede gaven kan bewerken die in hem verborgen zijn. Kennis kan bijvoorbeeld worden bewerkt en uitgebreid. Als het goddelijke leven toeneemt, en de mens zal toenemen. Tussen deze twee levens in de mens is er een bepaalde verhouding, een bepaalde samenhang: zoveel dat het goddelijke leven groeit, zoveel groeit en de mens; zoveel dat het goddelijke leven afneemt, zoveel en de mens vermindert. Dus je eerste taak is om te zien of het goddelijke leven in je groeit. Als het goddelijke leven in jou groeit, verschijnt de groei van de mens als een absoluut natuurlijk gevolg van het eerste leven. Als het goddelijke leven niet in je groeit, zul je dat weten en je leven - je goederen, idealen, zullen niet groeien, zullen niet worden bereikt. Buiten God is er geen geluk - noch in de hemel, noch op aarde. De mens kan zijn geluk alleen in het goddelijke leven bereiken.
Daarom moet je een duidelijk beeld hebben van deze twee principes - het Goddelijke en het menselijke - en daarmee samenwerken om interne resultaten te bereiken. In dit opzicht kunt u elkaar helpen. Als je elkaar niet helpt, struikel je. Als de mens zichzelf struikelt, dan struikelt hij anderen. En omgekeerd: als hij anderen tegenkomt, struikelt hij en zichzelf. De mens kan alleen struikelen naar zijn naaste, zijn kinderen, maar hij kan nooit struikelen naar de verre kinderen. Als de moeder en vader bijvoorbeeld hoogbegaafd zijn, geven ze hun geschenken door aan hun kinderen. Dit betekent niet dat de kinderen zelf geen geschenken in zich hebben geplaatst, maar dat zij afgezien van zichzelf bepaalde geschenken en hun ouders verwerven . De moeder geeft een geschenk van haar door aan haar dochter, en de dochter daarentegen geeft iets door aan haar moeder. Tussen de moeder en de dochter, zoals en tussen de vader en de zoon, moet altijd een correcte uitwisseling plaatsvinden. In een ander leven zal het tegenovergestelde gebeuren: de dochter, die moeder wordt, zal iets van zichzelf aan haar dochter doorgeven. De zoon, die in dit geval vader wordt, zal iets van zichzelf aan zijn zoon doorgeven. Wie niets overbrengt, kan niets verwerven.
Iemand zegt: "zodra ik de ketens van het aardse leven kwijt ben en naar de hemel ga, zal ik voor de tweede keer niet denken aan terugkeer naar de aarde." Ik vraag: waarom wil je jezelf bevrijden van het aardse leven? De Heer wil dat je op aarde leeft en dat je ervan wegloopt. De Heer werkt op aarde en jij wilt, net als een engel, naar de hemel gaan en daar in genade leven. Dit is onmogelijk! Als God op aarde op de ziel van mensen werkt, en jij zult werken. Als je naar de hemel gaat, en daar werk je. Dan en als je op aarde bent, en als je naar de hemel gaat, zul je altijd werken. De Bijbel zegt: "Wij zijn medewerkers van God in het grote werk." Dus dit idee moet niet alleen een theoretische, filosofische reflectie zijn, maar op zijn minst een microscopische toepassing hebben. Dit kan niet meteen worden bereikt, maar de mens moet elke dag een beetje toepassen, totdat hij in een gunstig geval de aanwezigheid van het goddelijke begin in zichzelf voelt. Het goddelijke is noodzakelijk voor alle mensen. Iedereen zoekt naar dit leven.
Velen, die de Goddelijke wet niet begrijpen, zeggen: "Wij zullen voor God werken, wij zullen Zijn medewerkers zijn, maar wij verwachten hiervoor gunstige omstandigheden." De gunstige omstandigheden zijn niets anders dan het goddelijke leven in ons. Het goddelijke in de mens manifesteert zich en zonder gunstige omstandigheden. Zelfs als de man dat niet wil, zal hij zich opnieuw manifesteren. Zoveel als de mens trapt, zal God zich nog steeds manifesteren en door hem heen. Heb je gezien wat ze doen met vasthoudende paarden? Sommige hardnekkige schoppen, springt, trekt, wil niet geholpen worden om te werken. Zijn meester neemt echter de gesel, slaat hem en dwingt hem naar het geploegde veld om daar naartoe te gaan totdat hij een beetje moe wordt en gebruikt hem vervolgens voor werk. In dit aspect vertegenwoordigt het menselijk lichaam zo'n paard naar wie een ziekte moet worden gestuurd - tachycardie, pijn op de borst, hoofdpijn, maagklachten of andere ziekte, zodat hij kan worden bemind en aan het werk kan gaan.
En dus is de basistaak van de mens om plaats te maken voor het Goddelijke in zichzelf en het te bewerken. Veel van de hedendaagse christenen hebben plaatsgemaakt voor het goddelijke in zichzelf waardoor ze goed leven. Ze hebben dit probleem praktisch opgelost. Als er zo tegen je wordt gesproken, denk ik niet dat niemand van jullie op een Goddelijke manier leeft en de wil van God niet vervult, maar ik zeg dat je meer nodig hebt dan dit van wat je vandaag hebt bereikt. Als je denkt dat wat je vandaag hebt bereikt genoeg voor je is, stop je ermee. Als je stopt op een hellend oppervlak, waarop je nu bent, rol je naar beneden. Alle mensen hebben groei, ontwikkeling, zielsuitbreiding en spirituele verheffing nodig. De mens moet niet zeggen dat wat hij heeft voldoende is. Als iemand denkt dat wat hij vandaag heeft, rijkdom, kracht of kennis, voldoende is, begrijpt hij de vraag niet correct . Hij moet zich tot God wenden en zeggen: "Heer, u kunt mij geven wat u maar wilt, maar of veel of niets. En dan, nadat ik me dit gegeven heb wat ik wil en het niet vervul, laat er dan tenminste een reden zijn om me te slaan en te straffen. ' Als de straffen komen, zeg je tegen jezelf: 'Ik lijd nu echt, maar er is een reden. God gaf me geschenken, talenten, goede omstandigheden, maar ik verdiende ze niet, niets werkte en werd toegepast in mijn leven. ” En zo is het echt: als het gaat om het verwerven van rijkdom, op zijn minst groot; als het een kwestie van kennis is, althans een echte, positieve kennis die je hebt; Als het kracht is, is mijn kracht tenminste geweldig. Als het armoede is, op zijn minst groot, onthoud en begrijp het voor eens en voor altijd. De zin van het leven ligt niet in het verwerven van zeer grote dingen, maar in de vastberaden mate van dingen. De zin van het leven zit niet in het verwerven van grote rijkdom en dit is onmogelijk. Waarom? - omdat het domein van grote rijkdom afhankelijk is van de wetenschap. Hoe wetenschappelijker een man is, hoe rijker hij is. Ik vraag: waarom helpen ze het paard naar een auto? - Om ons te brengen. Op basis van deze wet en we moeten vrijwillig en redelijk dienen.
Nu zal ik je een oefening geven, maar je moet weten dat je met elke beweging verbinding maakt met de stromingen van de natuur. Wanneer je je armen strekt en je geest gefocust houdt, heb je al contact met deze stromingen. En dan kun je in elk gegeven geval verbinding hebben met de elektriciteit van de aarde, of met de elektriciteit van de zon. In elk stuk van de arm kun je meer contact hebben of met aardse magnetisme, of met de zonne-energie. Magnetisme is in het algemeen gerelateerd aan prana, dat wil zeggen aan de vitale energie van de natuur. Dus door de armen en benen te strekken, en door de geest te concentreren, profiteert de mens van de vitale energieën van de natuur en wordt hij gezond en sterk. In een losse armsteun kunnen natuurlijke krachten niet worden gebruikt.
Oefening: armen omhoog, goed gestrekt en met vingertoppen aan. Concentreer je geest en leid mentaal de zonne-energieën zodat ze door je armen gaan en door je hele organisme stromen. Zeg in deze positie van je armen de formule: 'Ik ben in harmonie met de levende natuur. Moge de goddelijke zegen door mij stromen! '
De armen naar beneden laten zakken.
Eén ding moet bekend zijn: elke beweging die de mens maakt, moet precies worden bepaald en op zichzelf een bepaalde betekenis bevatten. Veel mensen maken echter zinloze bewegingen, die hen het meest irriteren die hen helpen. Elke beweging heeft alleen zin als het overeenkomt met de natuurwetten, die haar taal vertegenwoordigen. De man kan zijn oor pakken en zeggen dat deze beweging van hem iets redelijks betekent. Deze verklaring is echter niet betrouwbaar voor de natuur zelf. Als we uw oor boven of onder houden, is dit logisch, maar de resultaten zijn anders. Over het algemeen zijn er redelijke bewegingen, er zijn en onredelijk. Redelijke bewegingen vertegenwoordigen een wetenschap waarnaar mensen ooit zullen terugkeren. Als ze vandaag terugkeren, als ze hun wetten nog steeds niet begrijpen, zullen ze in grote misleidingen en bijgeloof vallen.
Iemand zegt bijvoorbeeld: " mijn linkeroog beeft, er zal iets ergs met me gebeuren ." Een ander zegt: "Mijn rechteroog beeft, er zal iets goeds met me gebeuren." Deze verklaringen zijn niet voldoende. Wanneer het linkeroog van de man beeft, wil hij zeggen: 'Je moet je hart veredelen. Als je het niet veredelt, groeien er alleen kruiden en doornen op. ' Wanneer het rechteroog van de mens beeft, wil hij zeggen: ' Je geest heeft meer licht nodig; als je dit licht niet verwerft, zal je denken verkeerd worden weergegeven . ' In je onderbewustzijn draag je de wetenschap van bewegingen, maar extern heb je deze nog niet uitgedrukt. In de bewegingen is er redelijkheid, deze zijn niet mechanisch zoals velen ze waarnemen. Je zegt dat wanneer het linkeroog beeft er iets ergs zal gebeuren. En zo gebeurt het. Wanneer het rechteroog beeft, zal er iets goeds gebeuren. Dus het gebeurt. Wanneer je rechterhand jeukt, zeg je dat je geld zult geven, wanneer je linkerhand jeukt, zeg je dat je geld zult ontvangen. En zo gebeurt het. Dan is er redelijkheid in de manifestaties van de levende natuur.
Ik vertaal: wanneer je rechterhand jeukt, geeft dit aan dat een goede man naar je toe zal komen aan wie je een gunst moet doen, waardoor je de Liefde van God zult uitdrukken. Wanneer je linkerhand jeukt, laat dit zien dat een goede man naar je toe zal komen om je ergens mee te helpen en dat je hem zult moeten bedanken, omdat God hem naar je heeft gestuurd. Wanneer je rechterhand jeukt, zeg je: waar kwam deze man nu samen om mij om geld te vragen? Wanneer je linkerhand jeukt en je verwacht te ontvangen geld, op dezelfde basis zou je moeten zeggen: waar kwam deze man nu samen om mij geld te geven? Ik zeg: zoveel drinken is mooi, zoveel en geven Het is mooi. Het geschrift zegt: Het is beter om te geven dan te nemen . Dat is de ervaring van de voorbije eeuwen. Bij bewust geven oefent de mens zijn redelijke wil uit. Hedendaagse mensen hebben dit vers echter omgedraaid en zeggen: het is beter om te drinken dan te geven.
Dit zijn een aantal regels die u moet houden als u perfectie wilt bereiken. De mens moet een model ontwikkelen en andere mensen zullen hiervan profiteren. Velen spreken over het koninkrijk van God, maar werken niet voor zijn komst. Wat je ook spreekt, je moet het rechtvaardigen. Anders zie je eruit als die Turk die constant over zijn heldendaden in Bagdad sprak. Hij zei: Toen hij in Bagdad was, sprong hij gaten van 10-15 meter breed. Terwijl ze luisterden hoe hij zo sprak, zeiden ze tegen hem: En hier zijn zulke diepe en brede gaten. Sla een van deze over, laten we je zien springen. Nee, alleen in Bagdad kan ik dergelijke gaten springen, nergens anders . En je zegt vaak: wanneer het koninkrijk van God op aarde komt, zullen we door het gat springen. Stel werk niet uit voor morgen! Sla het gat vandaag over en niet morgen. Als u de stem van God hoort, doe dan nog steeds Zijn wil. Aarzel niet, steek niet over, stel niet uit voor morgen!
Sommigen zeggen: De tijd is nog niet gekomen voor de komst van het Koninkrijk van God op aarde. In 1905 werd in Engeland een christelijke religieuze samenleving gevormd, waarover zij in sommige verborgen kranten schreven. Het is geschreven over een ervaring van een van de leden van deze samenleving. Ze bad lang tot Christus om een geschenk te krijgen waarmee ze haar buren kon helpen. Op een nacht verscheen Christus aan hem en zei: `` Je gaat naar zo'n straat, naar zo'n nummer, naar een zuster van je, die haar naam heeft genoemd, en zal je vertellen dat Ze is vastbesloten om het werk uit te voeren waarvoor je bidt van een paar jaar tot nu. Deze christen, een lid van die samenleving, was een beetje bedroefd toen ze de woorden van Christus hoorde, maar vroeg in de ochtend ging ze naar haar zuster volgens de aangegeven richting. En hij gaf het werk door dat Christus hem had verleend. De zuster antwoordde echter meteen: Dit werk is nog niet voor mij. Ik kan het niet. Nou, als je het niet kunt, zorg ik voor je naleving.
Daarom kan ieder van u worden opgeroepen voor een bepaalde taak die hij moet doen. Als hij dit werk doet, vervult hij hiermee de wil van God, waarvoor hij een overeenkomstige zegen zal ontvangen. Als hij het verleende werk weigert, zal iemand anders het doen, maar hij zal de zegen ontvangen. We moeten altijd Gods wil vervullen en naar hem luisteren. Terwijl ik je observeer, zie ik in alles goede wensen, streven naar de vervulling van Gods wil. Als je deze ambitie hebt, testen, zoveel valpartijen en opstanden dat je leeft, loop dan vooruit! Vaak gebeuren dingen niet zoals we willen, ze gaan niet op de door ons bepaalde manier. Een student heeft bijvoorbeeld de hele nacht zijn les bestudeerd, heeft het uit zijn hoofd geleerd en denkt dat hij 's morgens wanneer de leraar hem onderzoekt, een 6 zal ontvangen (6 is de hoogste waarde in Bulgaarse scholen - ndt) . Wanneer de leraar hem echter oppakt, raakt hij verontrust en reageert net als bij 3. Een student heeft zijn les slechts eenmaal gelezen en 's morgens wanneer zijn leraar hem naar de les tilt, ontvangt hij een 6. Waarom gebeuren deze dingen? We hebben dezelfde positie als een arme man driemaal per dag bidt en alleen voedsel voor voedsel ontvangt. Een ander bidt dan maar één keer per dag en ontvangt veel geld en leeft rijk. De eerste heeft er slechts 3 ontvangen en de tweede heeft een 6. Waarom zijn de werken van de eerste niet gefixeerd en de tweede gefixeerd? En de psalmist is verbaasd over deze feiten in het leven en zegt: "Hij die weinig over God weet, leeft beter dan ik." Wanneer de psalmist het heiligdom binnengaat waar zijn leven goed gaat, begrijpt hij de eerste tegenstrijdigheden al en zegt: "De Heer heeft ze op een gladde ondergrond gelegd." Dus, wanneer de leerling zijn les maar één keer heeft gelezen en zijn leraar hem een 6 heeft geschreven, heeft hij hem daarmee op een gladde ondergrond gelegd.
Ik zeg: jullie hebben allemaal de mogelijkheid om de kleine moeilijkheden en obstakels die je in de weg staan te overwinnen. Deze obstakels zijn nodig om te zien hoe God in de wereld handelt. Wanneer je de wereld betreedt, zal de goede leraar je eerst 1 schrijven; de tweede maand zal hij je schrijven 2; de derde maand - 3; de vierde maand –4; de vijfde –5; de zesde –6. Wanneer u achtereenvolgens al deze getallen optelt, ontvangt u het getal 21. Wanneer u 21 tot 6 deelt, ontvangt u 3½. Met zo'n brief passeer je in een hogere klasse. Dit heeft alleen betrekking op de eerste 6 maanden, de tweede 6 maanden zal de situatie verbeteren. Na een jaar zal de situatie nog meer verbeteren. Hoe meer tijd verstrijkt, en de situatie wordt steeds beter. Wanneer de student met 1 op school begint, wil de leraar hiermee zijn aandacht op 1 richten, als de belangrijkste maatregel in het leven waarvan hij eigenschappen moet leren. Hierna zullen de 2 komen en de student zal beginnen te huilen. De 2 is mooi omdat ze aangeeft dat er slechts 2 ossen kunnen worden omgeploegd. Als het om paarden gaat, kan de man slechts één paard in zijn auto helpen, en dus leven. Vanaf hier zie je dat 1 geen gevaarlijke maatregel is. Wanneer de leraar 1 aan een student schrijft en hij ontmoedigd raakt en zegt dat er niets van hem zal komen, begrijpt hij de wet van 1 niet. Ik zeg tegen deze student: Ayunta 1, dat wil zeggen, je paard in de auto en kijk naar je werk! Als je twee magere paarden hebt, wat ga je ermee doen? Laat ze vrij om te grazen en help ze na het voeden en versterken samen met jou te overleven.
En dus drukken de getallen krachten uit in de natuur. Als de mens 1, 2 en andere nummers kan laten werken, kan hij daarvan profiteren. De cijfers zijn ook en symbolen die bepaalde impulsen in zichzelf bevatten. Living Nature geeft deze symbolen, al jong en oud, om ermee te worden gebruikt bij de oplossing van de elementaire vitale vragen. Over het algemeen begint de natuur met de eenvoudigste maatregel, met de meest elementaire. Als je het spirituele leven bereikt, en zelfs de meest wetenschappelijke man begint met de meest elementaire maatregelen. Sommige leraren hebben misschien 4 faculteiten afgemaakt, maar om kleding te maken, bijvoorbeeld naaien, begrijpt hij niets. Wat de leraar ook zegt, dit zal betrouwbaar zijn voor de leraar. De koning regeert een hele stad, maar als hij ziek wordt, kan hij het gewoon niet helpen. Hij belt onmiddellijk een dokter en wat de dokter ook zegt, dit is wat de koning doet. De arts zegt: "Hij zal constant in bed liggen en elk uur een lepel medicijnen nemen." En de koning voldoet. Wanneer de koning uit zijn bed opstaat, is hij weer meester.
Vaak worden we in ons leven geconfronteerd met uitzonderlijke gevallen die we correct moeten oplossen . Daarom heeft iedereen een goede redenering nodig. Deze uitzonderlijke gevallen zijn te wijten aan het feit dat God of de levende natuur ons aan een bepaalde discipline onderwerpt, waaraan we ons onvoorwaardelijk moeten overgeven. Deze positie duurt een korte tijd. Wanneer we ons overgeven aan deze discipline en het accepteren zonder protest, en vrijheid wordt teruggegeven aan ons. Dit is een wetenschap die ons een manier zal tonen om correct te leven in dit complexe goddelijke leven. Op aarde leven wezens van verschillende evoluties, met verschillende ambities, en we moeten harmoniseren met deze wezens. Waarom? - Omdat we verwant zijn aan al deze wezens, als manifestaties van God. Soms komen mensen die het goddelijke pad niet begrijpen, in confrontatie met de wil van God en struikelen zo alleen.
En dus zeg je allereerst tegen jezelf: 'God moet in mij leven. Dan moet ik in God leven. Als God leeft, als ik leef, en mijn buren zullen leven . ' Als je dit bewustzijn verhoogt, is er geen kracht in de wereld die je kan hinderen. Dit komt omdat je door een wet loopt die niets kan hinderen. Als je deze wet verandert en zegt: eerst leven mijn buren, dan leef ik, en uiteindelijk leeft de Heer, de wet heeft geen kracht meer. De redelijke leerling moet deze wet in zijn eerste betekenis toepassen. Hierin ligt de wil van God. Als u zich aan deze wet houdt, zal Gods zegen over u komen. Als het Goddelijke in de mens komt, denkt hij niet meer aan kleine dingen. Hij denkt alleen aan het Goddelijke dat zich ontwikkelt in schoonheid en pracht. Hierna ontstaat in het Goddelijke en het leven van de individuele mens, als een oase tussen de woestijn zonder water. Als hij het begrijpt en zijn leven, ziet de mens eindelijk het gedrag dat hij heeft tegenover zijn buren.
"Wees trouw, waar, puur en welwillend altijd!"
Drie soorten bewustzijn
