Inhoudsopgave verbergen 1 Neuro-wetenschappelijk perspectief achter de Ouija 2 Psychologisch perspectief: voorbij het ideomotorische effect 3 Wat zit er achter de ouija? Esoteric Perspective 4 Is het veilig om dit orakel te raadplegen?

Meer dan een eeuw oud, omgeven veel mythen en legendes zo'n raadselachtig bord. In plaats van te praten over de geschiedenis, scheppen en patenten - iets dat rijk is op internet - zullen we ons concentreren op het wetenschappelijke, psychologische en esoterische deel, omdat de Ouija meer dan een onschadelijk tafelspel is, een delicaat instrument dat breng het onderwerp dichter bij een echte tragedie of psychische kwelling. Maar waarom? ; en nog meer, hoe werkt de ouija en wat verbergt het, buiten het beroemde ideomotorische effect ?

Neuro-wetenschappelijk perspectief achter de Ouija

Het is interessant om de delen van de hersenen te markeren die betrokken zijn bij de beweging van fijne motoriek en bij de gevoeligheid van de vingers bij het hanteren van de ouija. Ten eerste, de associatiecortex die betrekking heeft op:

1. De pariëtale kwab (die de associatieve somato-sensorische cortex en het oppervlak regelt, bedekt Brodmann-gebieden 1, 2, 3 en ook 43 maar dit is alleen smaakgevend)
2. Temporale lob (met de auditieve gebieden 42 en 43 die verantwoordelijk zijn voor het ontvangen en coderen van de audio met behulp van de twee hemisferen. Omdat het aandachtsproces alert is (met behulp van noradrenaline ), zullen deze gebieden actiever zijn en ze zijn verantwoordelijk voor het bijwonen en coderen van elk geluid dat zich voordeed tijdens een ouija-sessie. Hier kan een suggestiedrempel zijn voor een afleidend geluid) en
3. De occipitale lob (die ingrijpt in het feit van het zien van de karakters van het bord, met gebieden: 17, 18 en 19 van Brodman )

Op dit punt is het van vitaal belang om te vermelden dat de parieto-temporo-occipitale associatie cortex- assemblage de sensorische weergave van vingerbewegingen biedt en garandeert, waarbij de informatie naar de frontale kwab wordt overgedragen zodat deze; kan het motorprogramma nauwkeurig uitvoeren. Het beheer van de ouija-marker is bijvoorbeeld een sequentiële motorische activiteit die wordt geprogrammeerd vanuit de premotorische cortex, maar adequate visuele, ruimtelijke en temporele organisatie is noodzakelijk voor elk van de bewegingen van de betrokken personen in het game worden ze gemaakt op de bijbehorende letter of teken om een ​​bericht te genereren.

Op deze manier, zodra het bewegingspatroon correct is ontworpen door het zicht, de primaire motorische cortex (gelegen voor de rollende groef - gebied 4 de Brodmann) voert beweging en sensorische en motorische activiteit uit . Hier in gebied 4 bevindt zich de Penfield Homunculus, een kaart met de weergave van de efferente organen van het lichaam.

De Homunculus is ook verantwoordelijk voor de beweging van de wijsvinger ( gebruikt om het bestand te verplaatsen ); waarvan de bewegingskwaliteit veel fijner, preciezer en onmerkbaarder is dan de bewegingen of verplaatsingen die worden gemaakt met behulp van andere delen van het lichaam.

Volgens het onderzoek naar het ideomotorische effect en het experiment van Larry Bayou moeten de genoemde hersengebieden een boodschap coderen, organiseren volgens het gezichtsveld ( occipitale lob ) Daarom genereren ze, door de ogen van de deelnemers te verbinden, willekeurige en betekenisloze reacties.

Samenvattend worden de basisfuncties van de motorische cortex omkaderd in de controle van vrijwillige motorische activiteiten, evenals expressieve taal en schrijven. Ook integratie van motivationele en semantische aspecten met betrekking tot motorische planning van mondelinge en schriftelijke taal.

Het lijkt erop dat de werkelijkheid zich op oneindige manieren manifesteert, maar het is op het meest algemene punt verenigd: de verklaringen; als de beperking van alle ens realissimum (of het oorspronkelijke concept), zodat het bestaan ​​geen taalgenre is, zoals St. Anselm van Canterbury of ook Descartes gelooft.

Het lijkt erop dat taal met zijn gebruik, de essentie vormt van alle objecten wanneer ze specifiek denken, maar het bestaan ​​is geen onderdeel van de essentie (als er geen overeenstemming is tussen intuïtie en proposities): het wezen van de entiteiten hoort niet bij zijn bestaan, maar op zijn gebruik toegepast op grond van taal als een voertuig van gedachte, en nog meer, de taal van de ziel: het symbool .

Psychologisch perspectief: voorbij het ideomotorische effect

Nu het eenmaal duidelijk was, de functionele gebieden die deelnemen aan de beweging, is het nu denkbaar, de dimensie en diepe psychologische processen die betrokken zijn bij de groep mensen die de Ouija gebruiken.

Ten eerste, omdat er externe prikkels zijn, verplaatsen mensen het bestand onbewust overgeleverd aan een onmerkbaar proces door kleine druk op de aanwijzer, wat resulteert in de reflectie en het gevoel dat het bestand hier 'alleen' naartoe beweegt. bekend als ideomotorisch effect . (zie in de bijlagen het onderzoek naar natgeo)

Veel verhalen gaan echter over gebeurtenissen na het gebruik van het ouija-bord, als een manier om geesten op te roepen. Deze culturele verhalen van mythologische kleurstoffen onthullen altijd (of meestal) bezitsgebeurtenissen , of psychische kwellingen gemanifesteerd door nachtmerries, of een niet-gespecificeerde slaapstoornis die klinisch significant ongemak genereren in het persoonlijke, familie- of werkgebied. Ze hebben ook paranormale manifestaties zoals de poltergeist of zelfs ' pech' . Maar waarom gebeurt dit, zodra je "geesten" begint op te roepen?

Hier komen onbewuste processen tussen, evenals zeer specifieke omstandigheden van wie het bord gebruikt, zoals: een aanleg voor suggestie of psychose waar het wordt gesuggereerd; er kan een splitsing zijn van de bewuste persoonlijkheid, in het licht van archaïsche neigingen die onverenigbaar zijn met de bewuste structuur, zodat, zoals hekserij; de ouija zou de "opening van een raam" zijn, hetzij in de richting van:

Het persoonlijke onbewuste (onderdrukte fragmenten van de deelnemers, voorgesteld door het archetype van de schaduw ),

Het familiebewustzijn (als voorouders van het familiesysteem, zijn energie of impulslading, worden ingeroepen, zou een actieve maar niet-operatieve aanwezigheid op de psyche van het individu aanwezig zijn. Dus de persoon zou verslaafd zijn aan familietrouw, waardoor een sterk emotioneel conflict ontstaat; geassocieerd met de mislukte neurose, een psychologisch complex of schuldgevoel )

Het collectieve onbewuste (als numineuze archetypen worden ingeroepen, is dit het verschijnsel van bezit ). Jung (geciteerd door Galimberti, 2002) wijst erop dat de archetypen:

het zijn helemaal geen ingebeelde gevaren, maar effectieve risico's, waarvan het lot in bepaalde gevallen afhankelijk kan zijn. Het grootste gevaar is dat we bezwijken aan de fascinerende invloed van archetypen, een bijzonder concreet gevaar als 'we ons niet bewust worden' van archetypische beelden. Dan is er al een aanleg voor psychose; Het kan gebeuren dat archetypische figuren, waarin, op grond van hun natuurlijke goddelijkheid, een zekere autonomie onvermijdelijk is, volledig vrij zijn van alle bewuste controle, volledige onafhankelijkheid bereiken en fenomenen van bezit genereren. (p. 114)

Dit perspectief is filosofisch een ontologisme, zodat alle archetypische figuren a priori in het leven van de psyche worden gevonden (vooral in het collectieve onbewuste) en de ouija, zou het belangrijke hulpmiddel of instrument zijn (dat is begiftigd met een betekenis uit de voorouderlijke ervaringen, van 1890 tot vandaag, die een egregor hebben geconfigureerd met een tragische focus en last, geassocieerd met de mal ”), waardoor, door predispositie van de psyche; een aantal numineuze archetypen zou worden geactiveerd, met deze, een suggestief-dominante invloed op de kern van het ego, totdat een splitsing wordt geproduceerd en bijgevolg een psychotisch proces ontstaat . Vandaar de uitdrukking (parafraserend over de grote Jung) dat "men geen complexen heeft, maar de complexen wel."

Zoals goed gezegd; Om dit te laten gebeuren, hangt het af van het specifieke karakter van elke deelnemer en hun suggestieniveau. Dat wil zeggen, dit hangt af van hoe gevoelig iemand is om hysterisch te identificeren met gedissocieerde fragmenten of psychologische complexen ( persoonlijk, of familie of mythologisch-collectief ), maar niet voordat we vergeten dat het onbewuste met symbolen werkt, dus het ritueel van vervoeging van de ouija, het zou nucleair zijn om te activeren (of samen te stellen) door grafische weergave, onderdrukte processen, geweigerd of verworpen (forclusie) verborgen in de psyche; waardoor alle volgende gebeurtenissen worden veroorzaakt.

Wat zit er achter de ouija? Esoterisch perspectief

Natuurlijk is het ouija-bord een cirkel. Maar in tegenstelling tot serieuze historische cirkels (zoals Delphi, of zelfs het IFA-orakel ), is de Ouija een onechte, omdat het geen initiatie- en reinigingsprocessen doorloopt, het niet waardoor voldoende bescherming wordt verkregen. Dus elke laagfrequente entiteit in de omgeving kan degenen die het durven te gebruiken verstoren om zich te voeden met angst.

Aan de andere kant, zoals de filosoof Her clito (geciteerd door Sánchez, 1981) in een volmaakte zin zei:

De Heer, wiens orakel in Delphi is, zegt of verbergt niet, maar geeft aan (fragment 93 B, p. 370).

In tegenstelling tot dit type Oculos zegt en verbergt de Ouija gebeurtenissen of gebeurtenissen rechtstreeks. Het is een manier om niet medelevend te zijn met mensen, omdat het gebeurtenissen, omstandigheden of dingen zou onthullen die het onderwerp niet zou voorbereiden in zijn persoonlijke evolutie a n- te begrijpen

Het is bekend dat de wezens van licht dingen nooit zo direct onthullen, maar de vrije wil respecteren en zich kunnen manifesteren met bepaalde duidelijke en duidelijke boodschappen; wanneer een persoon volledig is getraind om te begrijpen. Evenzo zou de entiteit die daar zou zijn het bord manipuleren, nooit zijn bedoelingen onthullen (om te misleiden) zodat er elementen zouden zijn die verborgen zouden blijven. in een sessie met de Ouija en zelfs veel van de aangegeven; Het kan nep zijn .

Op deze manier zou de ouija een portaal zijn dat het driedimensionale vlak met het lage astrale vlak zou verbinden en dat het venster zou openen voor elke entiteit om zichzelf materieel aan de trabler te verankeren (eerst) en dan in anderen te doen. objecten (veroorzaakt de poltergeist), dieren of zelfs een persoon, die gevallen van bezit genereren.

Aan de andere kant wordt gezegd dat de entiteiten die zich in het lagere astrale bevinden voornamelijk zijn: demonen, djinns, zielen in verdriet, zielen van mensen die geen heel duidelijk gedrag hebben gehad, zoals: moordenaars en criminelen. In deze zin is het belangrijk om de rol van de Leitzim ter sprake te brengen (die een ondersoort zijn van mindere demonen, ook wel de spottende geesten van esp genoemd ) Deze worden uitgedrukt wanneer in mensen is er een slechte neiging, vertegenwoordigd door ambitie. Yclaro is; In de Ouija is er altijd een krankzinnige ambitie om verschillende dingen te weten, inclusief de dood zelf.

De Leitzim, als archetypische figuren; ze bezitten het lichaam van de speler door visie - onmiskenbaar - dat veld nodig hebben om te kunnen opereren, valsspelen en “plezier maken” van de deelnemers (hun missie is ook om mensen gek te maken door hun misleidingen, illusies en “grappen” ) en als het zicht wordt belemmerd (zoals in het Bayou-experiment ), zouden deze wezens - hypothetisch - niet kunnen werken of falen, ze zouden ook bespotten. Er is dus het ontastbare mysterie van de Leitzim-hypothese, die epistemologisch nooit door de wetenschap kan worden bewezen, maar door een of andere filosofische methode.

Ook verklaren wetenschap of ideomotorische effecten geen fysische feiten; zoals waarom, in sommige ouija-sessies , het glazen vat (indien gebruikt) dat als wijzer dient kan exploderen, of poltergeïstische verschijnselen kunnen optreden . Die pseudowetenschappelijk zou worden verklaard, vanwege de interactie van "zeer dichte energieën" op het driedimensionale vlak

Is het veilig om met dit orakel te controleren?

Als het bord open is met de juiste zinnen, spreuken, gebeden en riten, zal het altijd in verband staan ​​met een negatief archetype, wat een schadelijke invloed op je leven zal hebben . Nu, als het bord niet is opgeroepen, is het effect ervan nul. Als een persoon echter erg gevoelig is of een buitenzintuiglijke eigenschap heeft, kan hij deze onbewust activeren door iets op te roepen. Of ook als het gemakkelijk wordt gesuggereerd, zou je geest een " slecht spel " kunnen hebben. Nu, als iemand niet weet hoe hij met het bord en zichzelf moet omgaan, zal het individu zichzelf pijn doen of anderen schaden.

In het bijzonder heb ik een aantal betrouwbare spirituele leraren over dit onderwerp gevraagd, en alle verkregen antwoorden met betrekking tot het gebruik van de Ouija zijn: "Daar komt niets goeds uit." Er zullen echter altijd sceptici over het onderwerp zijn, of zelfs mensen die het hebben gedaan en niets hebben waargenomen, in dit geval is het bord nooit opgeroepen met een ritueel (we moeten niet vergeten dat het symbool de taal van de psyche is, en een spreuk of ritueel activeert onbewuste processen ).

Gezien het laatste is de esoterische dimensie een pseudowetenschap, omdat deze epistemologisch niet falsifieerbaar is . Al dergelijke ervaringen; Het verwijst altijd naar de praktijk en de geldigheid ervan ligt daar precies, en niet alleen in de theoretische. Maar zou je het durven controleren?

Auteur: Kevin Samir Parra Rueda, redacteur in de grote familie van Hermandadblanca.org

referenties:

• Galimberti, U. (2002). Woordenboek van psychologie . Mexico-stad: redactie van de 21ste eeuw.
• Portellano, j. (2005). Inleiding tot neuropsychologie. Madrid, Spanje: Mcgraw Hill lange.
• Sánchez, P. (1981). De pre-socratische filosofen I. Madrid, Spanje: Gredos Editorial SA
• Waxman, S. (2011). Klinische neuroanatomie Mexico: Mcgraw Hill lange.

bijlagen:

• HD-films en series. (Producer). (5 juli 2017). Mindgames: je zesde zintuig . [Natgeo-programma op YouTube]. Beschikbaar: https://www.youtube.com/watch?v=4JPFyyY0unE [Toegang: 2019, 29 april].