Hoe de goochelaar uit het lichaam wordt bevrijd

EEN MAGISCHE CURSUS Eenheid 3. Het lichaamsleerobject 3. Genezing

Hoe dichter we in gedachten het fysieke vlak naderen, hoe moeilijker de goochelaar zal ervaren als een bekwame arbeider in het plan. Dit is te wijten aan twee oorzaken, de automatische reactie van dichte fysieke materie op de substantie, waarbij we altijd onthouden dat de substantie kracht is en de gevaren die samenhangen met de taak om met de vuren van het universum te werken. Het is dit laatste gevaar dat deze regel betreft.

Naast de enveloppen van vuur en mist, heeft de goochelaar een extern netwerk omhuld dat nauw verweven is met krachtstromen. Deze vormen zijn lichaam van vitale aard, vergelijkbaar met een plot of netwerk van duizenden energieknooppunten, verweven en vormen in bepaalde delen van dit lichaam van energie verschillende brandpunten, waarvan de belangrijkste de zeven centra zijn . Er zijn echter veel vergelijkbare focuspunten.

We zullen deze regel bestuderen vanuit het gezichtspunt van de aspirant, wanneer hij leert om te werken met energie en met de krachten van de natuur, leert hij de betekenis en het doel van het vitale lichaam en verwerft macht om de vitale vuren of prana's te beheersen, van zijn eigen kleine systeem. Deze instructies zijn gericht aan diegenen die zeer geïnteresseerd zijn in het bevrijden van de vorm en die zich voorbereiden om te werken in samenwerking met de Grote Witte Broederschap. Ze leren de eerste stappen in magisch werk en daarom is het van het grootste belang om de vuren en energieën te begrijpen waarmee ze moeten werken.

DOELSTELLINGEN:

• Stel verschillen vast tussen een arts en een genezer.
• Rechtvaardig het belang van handen en woord bij genezing.
• Waardeer het proces van dood als bevrijding van een lichaam.

REGEL VIERTEEN

Het geluid neemt toe. Het uur van gevaar voor de moedige ziel nadert. Het water heeft de witte schepper niet beschadigd en niets kan het verdrinken of nat maken. Nu bedreigt het het gevaar van vuur en vlam, maar de opstijgende rook wordt vaag waargenomen. Dat hij na de vredescyclus weer naar de zonne-engel gaat.

AXIOM : De genezende goochelaar zal het water in de nier zoeken, het vuur in het hart, het metaal in de long, het hout in de lever en De aarde in de alvleesklier.

INLEIDENDE ACTIVITEIT: gezondheid-ziekte, leven-dood

Robert Cole is een kind dat wees werd na de dood van zijn moeder door blindedarmontsteking (nevenziekte). Wanneer hij hulpeloos wordt gelaten, besluit hij de rondtrekkende kapper te vergezellen zodat hij de basisdiensten van de geneeskunde leert terwijl hij onderdak biedt. Als stagiair erkent hij snel de beperkingen van de geneeskunde, is hij geïnteresseerd in de joodse cultuur en gaat hij op zoek naar Avicenna die hem medicijnen leert, evenals de filosofie van Aristoteles. Ondanks het succes in de strijd tegen de zwarte pest, beschuldigen de hoogste islamitische autoriteiten de wetenschap ervan 'goddelijke straf' te hebben gebracht voor het beoefenen van de wetenschap. Cole keert eindelijk terug naar Londen met Rebecca, die tot verbazing van de dolende kapper een ziekenhuis bouwt. The Doctor is een film uit 2013 met in de hoofdrol Tom Payne.

Alan Hackman is een geheugeneditor die werkt bij het bedrijf EYE Tech dat een implantaat (Chip Zoe) produceert dat het hele leven van een persoon registreert. Precies op het moment van de geboorte wordt de chip geïmplanteerd in de hersenen van de kinderen en dus wordt een leven lang geregistreerd. Het is praktisch niet detecteerbaar en bovendien vertellen de ouders hun kinderen niet dat ze dat implantaat hebben; daarom heeft een deel van de bevolking deze chip zonder het te weten. Wanneer de cliënt sterft, wordt al het materiaal van zijn leven verzameld en bewerkt in wat "Herdenking" wordt genoemd en tijdens de begrafenis wordt het geprojecteerd in de vorm van een film. De bevoorrechte klassen zien het als speelgoed, maar anderen zien hoe de chip menselijke relaties transformeert. Alan ziet zichzelf als een "verslinder van zonden" omdat hij door zijn werk de mogelijkheid heeft om zonden aan de doden te vergeven. En op die manier, vergeef jezelf. Alan is een koude en gesloten man in zichzelf, die erin slaagt om de absolutie van de meest corrupte klanten te garanderen. The Memory of the Dead is een sciencefictionfilm uit 2004 met Robin Williams in de hoofdrol.

• Na het bekijken van de films beantwoorden de arts en de herinnering aan de doden de volgende vragen: hoe is het medicijn tot stand gekomen? Wat is het verschil tussen arts en genezer? Wat is een virus? Wat is de dood? Wat is de relatie tussen bewustzijn en geheugen?

ACTIVITEIT EEN: Genezing.

Veel wezens worden dood geboren alleen omdat de zonne-engel wankelt in zijn ontwerp en niet genoeg interesse heeft. Talrijke en uitstekende ideeën komen niet tot stand of hebben geen levend en persistent bestaan ​​"in het licht van de dag", omdat er niet genoeg energie was om de vonk van levende vlam te genereren die altijd in het midden van alle vormen moet branden. Het gevaar is dus tweeledig:

1. Vernietiging door vuur, vanwege overmatige slijtage van energie en de uitdrukking van een te gewelddadig doel.
2. Dood, vanwege gebrek aan vitaliteit en omdat "gerichte aandacht" voor de tovenaar niet voldoende duur en kracht heeft om de vorm te laten bestaan.

Maar: hoe gaan we om met het vuur in ons lichaam en hoe verhoudt het zich tot de levensadem?

In de mens als microkosmos zijn er drie vuren: het vuur van de materie, het vuur van de geest en het vuur van de geest. Het vuur van de materie is ook drievoudig, elementair vuur, latent vuur en actief vuur.

In het fysieke lichaam hebben we de vuren van de lagere natuur (het dierenvlak), gecentraliseerd aan de basis van de wervelkolom.

In het bio-energetische lichaam, exacte replica van zijn dichtere tegenhanger, hebben we het actieve of uitstralende vuurorgaan, voertuig van Prana. Zijn functie is om de stralen van licht en stralingswarmte op te slaan die het uit de zon haalt en deze via de milt naar alle delen van het fysieke lichaam door te geven. We zien dat vijf aspecten van prana door het hele bio-energetische of vitale lichaam werken en daarom het vormen.

Prana is vijfvoudig in zijn manifestatie en komt overeen met de vijf gemoedstoestanden, het vijfde principe en de vijf wijzigingen van het denkprincipe. Prana manifesteert zich in het zonnestelsel als de vijf grote energietoestanden die vliegtuigen worden genoemd, het medium van bewustzijn. De vijf differentiaties van prana in het menselijk lichaam zijn:

1. Prana strekt zich uit van de neus tot het hart en heeft een speciale relatie met de mond en het woord, het hart en de longen.
2. Samana bedekt van het hart tot de zonnevlecht; het betreft het voedsel en de voeding van het lichaam, via eten en drinken, en heeft een speciale relatie met de maag.
3. Apana regelt van de zonnevlecht tot de voetzolen; betreft de organen van eliminatie, evacuatie en geboorte; Het heeft een speciale relatie met de geslachtsorganen en evacuerende organen.
4. Udanda bevindt zich tussen de neus en de bovenkant van het hoofd; Het heeft een speciale relatie met de hersenen, neus en ogen; bij juiste regeling produceert het de coördinatie van de vitale lucht en de juiste afhandeling.
5. Vyana is de term die wordt toegepast op de totale som van pranische energie, gelijkmatig verdeeld over het lichaam. Zijn instrumenten zijn de duizenden nadis of zenuwen die in het lichaam worden gevonden, en het heeft een eigenaardige en duidelijke verbinding met de bloedkanalen, aders en slagaders.

De adem is de Geest, de adem is de ziel, de adem is leven. Dankzij udanda, de meest ontwikkelde vorm van prana of levensadem, verlaat de ziel het lichaam op het moment van zijn dood. De adem is het voertuig van de ziel. Door dit voertuig neemt of ontvangt de pasgeborene op het moment van de bevalling zijn ziel die hij tijdens zijn intra-uteriene leven heeft geweven.

Het bio-energetische lichaam vormt het vitale of krachtlichaam; doordringt elk deel van het dichte voertuig, zijnde het fundament en de ware substantie van het fysieke lichaam. Afhankelijk van de aard van de kracht die het bio-energetische lichaam aanmoedigt, de activiteit van die kracht erop en de dynamiek of traagheid van de belangrijkste delen van het bio-energetische lichaam, zo zal de overeenkomstige activiteit van het fysieke lichaam dat ook zijn. Op dezelfde manier en symbolisch in overeenstemming met de volheid van het ademhalingssysteem en zijn vermogen om het bloed te oxygeneren en te zuiveren, zo zal de gezondheid of volheid van het dichte fysieke lichaam dat ook doen. ' Elke aspirant moet drie dingen doen:

Leer eerst de aard van de energieën of prana's, die hun magische schepping, het fysieke lichaam, tot manifestatie hebben gebracht, of houd het in zodanige omstandigheden dat het mogelijk niet snel het spirituele doel van zijn ziel bereikt. Deze les houdt in:

Ten tweede, leer leven als een ziel en daarom vrij van elke identificatie met de lichaamsaard.

Ten derde, om de reacties te bestuderen die hij op anderen kan produceren, elke energie die hij via zijn persoonlijkheid uitdrukt, of als hij een leerling is, een bewuste medewerker van het Plan, kan hij het voorrecht hebben om te gebruiken of uit te zenden.

Door een intensieve studie van het persoonlijke 'effect' dat op hun leeftijdgenoten wordt uitgeoefend, en terwijl u leeft, denkt, spreekt en handelt, leert u de aard van dat soort kracht dat erdoorheen kan stromen. Daarom kunt u het type, de kwaliteit, de sterkte en de snelheid leren begrijpen.

1. Het type kracht dat door de aanvrager wordt gebruikt en een studie ervan, betekent de bron of entiteit waaruit het is voortgekomen. Zulke kennis zal de vraag beantwoorden: In welke lijn van energie en bliksem bevindt deze kracht zich?
2. De kwaliteit van de gebruikte kracht hangt noodzakelijkerwijs af van de straal waaruit deze kan voortkomen. Het type kracht geeft het levensaspect aan, terwijl de kwaliteit het bewustzijnsaspect aangeeft, en beide zijn aspecten van de entiteit of het wezen, dat de incarnatie van een straal vormt. Het type zal zich voornamelijk manifesteren door wat we dynamische richting zouden kunnen noemen en door zijn vermogen om een ​​effect te produceren. Dit moet natuurlijk worden gekoppeld aan een juiste kwaliteit en vaardigheid in de actie. De kwaliteit zal zijn aantrekkelijke naderingskracht aangeven.
3. De kracht van een speciale kracht houdt op zichzelf de factor van ware volharding in, en we hebben gezien dat de opkomst van functioneel leven en activiteit op enigerlei wijze afhangt van de aanhoudende aandacht van de maker.
4. Misschien kan snelheid beter worden vertaald met de woorden "juiste richting", omdat er een onmiddellijk effect is wanneer er een juiste richting, echte oriëntatie, exact begrip van het doel en herkenning van het vereiste type kracht is.

• Bestudeer het type kracht dat je gewoonlijk hanteert, ken de straallijn waaruit de energie afkomstig is en je zult dus tot een meer ware kennis van jezelf en je innerlijke vermogen komen; Ontdek ook het soort energie dat ze misschien missen en hoe ze hun apparatuur kunnen verbeteren. Stel verschillen vast tussen een arts en een genezer.

Elke ziekte wordt veroorzaakt door het gebrek aan harmonie tussen het vormaspect en het leven: de ziel. De ziekte is, vanuit het perspectief van een genezer, een onbalans. En dit is het resultaat van vergeten wie men is. Dit vergeten creëert gedachten en acties die leiden tot een krankzinnige manier van leven en, op dat moment, tot ziekte. Op zichzelf is de ziekte het signaal dat iemand uit balans is omdat hij vergeten is wie hij is. Het is een directe boodschap die ons niet alleen vertelt hoe we uit balans zijn, maar ons ook de stappen laat zien die we moeten nemen om terug te keren naar het echte zelf en naar gezondheid.

Genezers zijn degenen die hun ziel hebben genezen en anderen leren zichzelf te genezen. Zij zijn de ware zenders van de universele leer. Het zijn zielen die helpen, vrije, verantwoordelijke en bewuste wezens van hun eeuwige bestaan ​​vormen.

Zielgenezers dragen hun woord en zaaien het op het gebied van het leven, ze bieden hun leven aan ten behoeve van anderen. Ze zijn nooit van plan om materiële voordelen te verwerven, ze hebben het niet langer nodig. Ze onderwijzen met hun voorbeeld en deugd. Ze werken onvermoeibaar voor het universum.

De ware genezer van zielen is een wezen dat werkt voor het welzijn van andere wezens en zijn LICHT draagt ​​waar hij loopt.

TWEE ACTIVITEITEN: Handen die genezen, woorden die genezen.

We hebben gezien dat de vitale energie de zogenaamde psychische energie als een van zijn specifieke vormen heeft achtergesteld. De gebieden van de hersenen behoren tot het fysieke lichaam (materie) en de energiecentra behoren tot het psychische lichaam (bewustzijn). Er is een overeenkomst tussen zones, centra en zintuigen. De vijf zintuigen worden uitgedrukt door hersengebieden, zenuwcentra, ganglia en plexussen.

Alle leerlingen moeten genezers zijn; daarom gebruiken alle leerlingen hun handpalmen bij genezingswerk. Alleen degenen die het zwaard hebben gedragen, durven het zwaard te verlaten en met lege handen te blijven, opgewekt in zegen. Alleen 'de gewapende hand' kan veilig worden gebruikt in het heilswerk; alleen zij die "het koninkrijk van de hemel met geweld hebben ingenomen" en occulte bekend staan ​​als "gewelddadige wezens" kunnen van de hemelse voorziening afnemen en het gebruiken bij het genezingsproces. Hiermee moet rekening worden gehouden. De ware genezende kracht kan alleen stromen door degenen die tot op zekere hoogte verbonden zijn met het Vijfde koninkrijk, direct of indirect (door het recht van leren of door een gevorderde discipel te zijn), en worden gebruikt intern door een deskundige of geavanceerde genezer. Een man moet zijn toestand kennen voordat hij behoorlijk kan genezen. Dit is niet van toepassing op die genezers die onbewuste werkers zijn, omdat ze krachtige zenders van prana of zonnevitaliteit zijn. Ze zijn legio en doen veel goeds, hoewel soms de energie die ze overbrengen dient om ten onrechte te stimuleren.

Het zou nuttig zijn om kort het type en de kwaliteit van de handen te bestuderen die de discipelen kenmerken. In de verschillende esoterische leerstellingen spelen de handen een grote rol, omdat ze zijn, om vier redenen:

1. Het symbool van de overname.
2. Kracht geeft voor
3. Degenen die het zwaard hanteren.
4. Altruïstisch gebruikt: helende instrumenten en middelen om bepaalde toetsen te draaien.

Gezien ze als symbolen van verwerving zijn, moet eraan worden herinnerd dat de gewone man ze gebruikt om te “grijpen en vast te houden” en te verwerven wat hij voor zichzelf wil en om zijn zelfzuchtige verlangens te bevredigen. In de spirituele mens zijn de handen nog steeds het symbool van verwerving, maar ze nemen alleen wat ze nodig hebben om de groep te helpen en onmiddellijk los te laten wat voor dat doel is verworven. De ingewijde behoudt niets voor zichzelf; De redder van het ras kan alles gebruiken wat zich in de goddelijke voorraad heeft verzameld, maar niet voor zichzelf, maar voor degenen die proberen te helpen.

Als krachtcentra spelen de handen een zeer belangrijke rol, en dit wordt slecht begrepen. Het is een verborgen feit dat de handen van een discipel (zodra hij zo'n verwerving heeft bereikt, gebaseerd op altruïstisch groepswerk) zenders van spirituele energie worden. Het "opleggen van handen" is geen triviale uitdrukking noch beperkt het alleen tot de handelingen van het apostolaat van enig geloof. De "handoplegging", verborgen, kan in vier aspecten worden bestudeerd:

1. In genezing. In dit geval komt de kracht die door de handen stroomt uit een dubbele bron en via twee bio-energetische centra, de milt en het hart.
2. Bij het stimuleren van een specifiek centrum. De energie die in dit geval wordt gebruikt, komt van de basis van de wervelkolom en de keel en moet vergezeld gaan van passende woorden.
3. In het werk van het verbinden van de mens met zijn ziel. De kracht die hier wordt gebruikt, moet worden ontvangen van drie bio-energetische centra, de zonnevlecht, het hart en het centrum tussen de wenkbrauwen.
4. In groepswerk. Hier wordt de energie die afkomstig is van de ziel gebruikt door de kransslagader, het larynxcentrum en de basis.

Het is daarom duidelijk dat de Science of the Hands zeer reëel is en de leerling de aard van de krachten van de verschillende centra moet kennen, hun overdracht en vereniging en ze vervolgens door een wilskracht laten passeren van de chakra's van de handen. De handen doen hun werk rechtstreeks via de projectie van een constante stroom zodra de versmolten stromen zijn geëxtraheerd of indirect door manipulatie. Door de kennis van de wet kan een discipel niet alleen de stromingen gebruiken die door de centra van zijn eigen lichaam stromen, maar deze ook combineren met de planetaire of kosmische stromingen die in zijn omgeving worden aangetroffen. Dit wordt vaak en onbewust gedaan door sprekers, die hun handen tot op zekere hoogte magnetisch gebruiken, en de effecten die een helderziende ziet, zijn soms verbazingwekkend. Wanneer dit werk bewust wordt gedaan, wordt een krachtiger factor toegevoegd aan het team van elke discipel.

In dit verband moet er rekening mee worden gehouden dat het een zeer duistere kwestie is en dat bepaalde bliksemkrachten de lijn van de minste weerstand passeren, sommige van links naar rechts, andere van rechts naar links. Bepaalde centra brengen hun energie over met de rechterhand en andere met de linker. Daarom is veel kennis vereist om wetenschappelijk te werken.

Wat betreft de betekenis van de handen bij het hanteren van het zwaard, zal ik aangeven dat het zwaard als symbool veel dingen vertegenwoordigt:

1. Het scherpe tweesnijdende zwaard is het onderscheidende vermogen dat de wortels van het wezen van de discipel bereikt en het echte en ware scheidt van het onwerkelijke en valse. Het wordt door het ego vanuit het mentale vlak gehanteerd en genoemd als "het zwaard van koud blauw staal".
2. Het zwaard van verzaking, of die dubbele bijl die de discipel vrijwillig toepast op wat hij denkt dat hij weg kan houden van zijn doel. Het wordt voornamelijk toegepast op de dingen van het fysieke vlak.
3. Het zwaard van de Geest is dat wapen dat in de handen van de discipel, in de ogen van de groep die hij dient, de obstakels vernietigt die de voortgang van de groep in de weg staan. Het wordt alleen veilig behandeld door degenen die hun armen hebben getraind om andere zwaarden te hanteren, en in de handen van een ingewijde is een uiterst krachtige factor.

“Staal is nodig voor de overdracht van vuur. Wanneer de kracht van de innerlijke mens verbonden is met de energie die door de chakra's van de palm van de hand wordt overgedragen, daalt deze door het heldere mes en versmelt met de kracht van de Ene, die het ALL is. Dit is hoe het Plan wordt volbracht. "

Wat betreft het gebruik van de handen om de toetsen te draaien, zal ik eenvoudig een suggestie doen. De handen van degenen die de "kunst van de centra" hebben geleerd, de betekenis van de handen in de dienst, de bediening van het zwaard en de vier posities waarin de handen zijn gewijd aan de groepsdienst, zijn degenen die de sleutel kunnen draaien van de deur van inwijding.

Woorden vormen een van de sleutels die de deuren openen voor communicatie tussen mensen en de meest subtiele wezens. Ze geven de sleutel om die entiteiten te ontdekken waarmee ze in het hiernamaals in contact komen. Maar alleen degenen die hebben geleerd te zwijgen en het juiste moment kennen om te spreken, kunnen de sluier oversteken en bepaalde esoterische contacten leggen. Magie bestaat uit het aanspreken van de goden in zijn eigen taal. Hij die de waarheid in zijn hart heeft, zou nooit bang moeten zijn dat zijn tong kracht van overtuiging zal missen. De eerste deugd is om de tong te stoppen en het is bijna een god die, gelijk hebbende, weet hoe hij zijn mond moet houden.

1. Het eerste aspect werkt via het Woord van Macht.
2. Het tweede aspect werkt door middel van mantracombinaties.
3. Het derde aspect werkt via wiskundige formules.

Op deze manier is het Woord de basis van de mantra en de mantra is de basis van de formule.

ACTIVITEIT DRIE: Dood

Ons thema zal nu de bevrijding van de lichamelijke natuur zijn door het proces van de dood. Twee dingen moeten in gedachten houden als u de processen van deze release bestudeert:

Ten eerste bedoel ik met de lichamelijke aard de geïntegreerde persoonlijkheid, of het mechanisme van het menselijke fysieke lichaam, het vitale of bio-energetische voertuig, materie (of zijnstoestand) van de aard van verlangen en mentale substantie. Ze vormen de buitenste enveloppen of vormen van de geïncarneerde ziel. Het bewustzijnsaspect is soms op de ene en andere keer op een andere gericht, of geïdentificeerd met de vorm of met de ziel. De gewone man werkt met gemak en zelfbewustzijn in de fysieke en astrale lichamen. De intelligente en sterk geëvolueerde man heeft aan deze twee de bewuste controle van zijn mentale mechanisme toegevoegd, hoewel slechts in enkele van zijn aspecten, zoals de vermogens van memoriseren en analyseren. Ook is hij er in sommige gevallen in geslaagd deze drie te verenigen in een persoonlijkheid die bewust handelt. De aspirant begint iets te begrijpen van het levensprincipe dat de persoonlijkheid bezielt, terwijl de discipel alle drie gebruikt, omdat hij de ziel, geest en hersenen heeft gecoördineerd en afgestemd, en daarom is begonnen met zijn subjectief mechanisme of energie-aspect.

Ten tweede wordt deze bevrijding uitgevoerd door een correct begrip van de mystieke ervaring die we de dood noemen.

Daarom is de dood letterlijk het terugtrekken van het hart en het hoofd van twee energiestromen, waardoor het volledige verlies van bewustzijn en desintegratie wordt veroorzaakt. van het lichaam De dood verschilt van de droom doordat beide energiestromen worden verwijderd. In de droom wordt de draad van energie die in de hersenen wordt geïntroduceerd, verwijderd en wanneer dit gebeurt, wordt de mens bewusteloos. Hiermee bedoelen we dat je bewustzijn of perceptie ergens anders op is gericht. Zijn aandacht is niet langer gericht op tastbare en fysieke dingen, maar wordt afgeleid naar een andere wereld van zijn en is gecentraliseerd in een ander mechanisme. Na de dood worden de twee draden verwijderd of verenigd in de draad van het leven. Vitaliteit stopt met door de bloedbaan te dringen en het hart stopt met werken, net zoals de hersenen stoppen met opnemen, en zo wordt de stilte gevestigd.

Het eerste punt dat moet worden vastgelegd, is dat er in het menselijk vitale lichaam drie uitgangsgaten zijn voor de vitale kracht. De ene opening bevindt zich in de zonnevlecht en de andere in de hersenen, bovenaan het hoofd. Beiden beschermen is een stevig geweven weefsel van energiemateriaal, samengesteld uit met elkaar verweven strengen van vitale energie. Een ander energiekader bevindt zich verder langs de top van het hart dat een uitgangsopening bedekt.

Tijdens het doodsproces veroorzaakt de druk van de vitale energie, die de plot raakt, uiteindelijk een breuk of opening. Dit geeft aanleiding tot de levenskracht, naarmate de krachtige abstracte invloed van de ziel toeneemt.

1. De uitgang in het hoofd, gebruikt door intellectuelen, discipelen en leerlingen van de wereld.
2. De uitgang in het hart, gebruikt door vriendelijke en goedbedoelende mannen en vrouwen, goede burgers, intelligente vrienden en filantropische werkers.
3. De uitgang in de regio van de zonnevlecht, gebruikt door emotionele, ongeschoolde, niet-denkende mensen, en door diegenen wiens dierlijke aard zeer uitgesproken is.

In het geval van dieren, kinderen, mannen en vrouwen, volledig gepolariseerd in de fysieke en astrale lichamen, bevindt de uitgangsdeur zich in de solar plexus, en dat is het plot dat scheurt en toestaat om te vertrekken aan de levenskracht. In het geval van mentale types, van hoger ontwikkelde menselijke eenheden, wordt de plot gescheurd aan de bovenkant van het hoofd of gebied van het fontanel, waardoor de uitgang van het rationele denken mogelijk wordt.

In paranormaal begaafden en in het geval van de medium en lagere zieners (helderziende en helderziende mensen), scheurt de plot van de zonnevlecht vroegtijdig en komt daarom gemakkelijk het lichaam binnen en verlaat het wanneer het is In trance, zoals het wordt genoemd, en ze handelen in het astrale gebied. Maar hiervoor is er geen continuïteit van bewustzijn en lijkt er geen verband te bestaan ​​tussen hun bestaan ​​op het fysieke gebied en de gebeurtenissen die ze in trance met zich meebrengen en waarvan ze in het algemeen volledig onbewust zijn Wakker worden van hem. Alle actie vindt plaats onder het middenrif en is voornamelijk gerelateerd aan het zintuiglijke dierenleven. In het geval van bewuste helderziendheid en in het werk van de hoogste helderzienden en zieners, is er geen trance, obsessie of mediumschap. Het is het plot van de hersenen dat is verscheurd, en de opening in dat gebied laat de binnenkomst van licht, informatie en inspiratie toe; Het verleent ook de kracht om door te gaan naar de staat van samadhi, wat de spirituele correspondentie is van trance in de dierlijke natuur.

Het tweede punt dat moet worden vastgelegd, is dat er een techniek van sterven en ook een training tijdens het leven kan zijn, die zal leiden tot het gebruik van die techniek.

Eerst moet je je mond houden in de kamer. Wanneer stilte en begrip regeren in de kamer van de stervende, kan de ziel die vertrekt duidelijk zijn instrument tot het laatste moment in bezit houden en zich goed voorbereiden.

Ten tweede, oranje licht mag alleen worden toegestaan ​​in de kamer van een stervende man, worden geïnstalleerd met een geschikte ceremonie wanneer er geen mogelijkheid tot herstel is. De oranje kleur helpt de aandacht op het hoofd te richten, net zoals rood de zonnevlecht stimuleert en groen een duidelijk effect op het hart en de levensstromen heeft.

Ten derde zullen bepaalde soorten muziek worden gebruikt wanneer er iets anders bekend is in verband met het geluid, maar er is nog steeds geen muziek die het werk van de ziel vergemakkelijkt wanneer het wordt geabstraheerd van het lichaam, hoewel ontdekt zal worden dat bepaalde orgeltonen effectief zijn. Mantrische uitdrukkingen zullen ook worden gebruikt en zullen absoluut worden geconstrueerd in het geweten van de stervende persoon door de mensen om hen heen, of ze zullen opzettelijk en mentaal door zichzelf worden gebruikt.

Ten vierde zal blijken dat de druk op bepaalde zenuwcentra en slagaders het werk zal vergemakkelijken: druk op de halsader en op bepaalde grote zenuwen in het gebied van het hoofd en op een speciaal punt van de medulla oblongata, zal zeer nuttig en effectief zijn. De bovenkant van het hoofd van de stervende moet naar het oosten zijn en zijn handen en voeten gekruist. Alleen sandelhout mag in de kamer worden verbrand en geen andere vorm van wierook is toegestaan, omdat sandelhout de eerste straal of wierook van de vernietiger is en de ziel bezig is zijn verblijfplaats te vernietigen.

Wanneer het latente vuur van de persoonlijkheid of het lagere zelf wordt gemengd met het vuur van de geest of het hogere Zelf, en vervolgens versmelt met de goddelijke Vlam, dan ontvangt de mens de vijfde graad in dit zonnestelsel en heeft een van zijn grote voltooid cycli. Wanneer de drie vuren als één schijnen, wordt het bevrijd van materie of materiële vorm. De materie is correct aangepast aan de geest en het leven dat erin woont verlaat definitief zijn omhulsel en vormt slechts een kanaal voor bevrijding.

Een meester van magie is iemand die alle vijf graden heeft genomen, de lagere geest heeft omgezet in een zuivere en maculaless geest en verlangen in intuïtie.

Een meester van wijsheid is iemand die nooit met zijn kennis pronkt, noch zal hij met alle middelen proberen te bewijzen dat hij ze heeft, hij zal ze eenvoudig overdragen met nederigheid en liefde. De transmissies en leringen van een wijze meester zullen altijd ten behoeve van de mensheid en niet van zichzelf of van enkelen. De leer van een wijze leraar zal altijd diep, universeel en van veel Bewustzijn zijn.

Een geascendeerde meester is iemand die het zesde leerjaar ontvangt dat hem verbindt met de Siriaanse broederschap. Niet iedereen kiest ervoor te blijven werken als dienaren van het ras en niet iedereen die voor de mens verschijnt, zijn geascendeerde meesters.

Een geascendeerde meester communiceert nooit met behulp van mediumschap, hij doet het via telepathie.

Referenties:

Alice Bailey Esoterische genezing.

Barbara Brenan. Helende handen

Franca Rosa Canónico de S. Cosmoalma I. Het ene wezen.