Deze pagina is gemaakt met de bedoeling een beetje licht bij te dragen aan zo'n belangrijke en transcendentale kwestie in het leven van elke persoon, omdat het het feit is dat we vroeg of laat de onontkoombare realiteit van onze eigen dood of die van een wezen onder ogen moeten zien lieve
Om de realiteit van de Dood nu onder ogen te zien, op dit moment, met een diepe en moedige blik gericht op de betekenis die de Dood voor ons heeft als een onontkoombare realiteit, kan het ons helpen een angst los te laten die we in een bepaalde nis van ons interieur sluimeren en dat Het stoort ons onbewust.
Deze daad van serene reflectie kan ons ook veel positieve dingen brengen, zoals een bewuste heroverweging over hoe we ons leven leiden, in de manier waarop we ons gedragen met onze geliefden en met de mensen met wie we omgaan en uiteindelijk realiseren, Als we ons aan het einde van onze dagen goed voelen over wat we vandaag doen .
Mediteren of min of meer regelmatig nadenken over onze fysieke vergankelijkheid brengt meer mentale helderheid die ons ongetwijfeld zal helpen om gedurende ons leven nauwkeurigere beslissingen te nemen. Het zal ons helpen onze prioriteiten en schaal van waarden te heroverwegen, zal verrassend al onze persoonlijke relaties en emotionele banden herwaarderen en zal ons meer bewustzijn en geluk brengen .
De dood kan onze grote bondgenoot worden, zodat we het meeste uit het leven kunnen halen . Dankzij haar kunnen we van veel absurde en onnodige zorgen afkomen en ons concentreren op alles wat echt de moeite waard is .
We willen dat de hier gepresenteerde inhoud iedereen helpt die angst heeft voor zijn eigen dood of het verlies van een geliefde lijdt. Hier vindt u een positief, optimistisch en pacificerend perspectief waarvan wij denken dat het u kan troosten.
DOOD EN LEVEN
B knoflook deze titel die we meestal achteruit zien geschreven, met " Death and Life " zeggen we een grote waarheid. En er is geen mogelijk leven als het niet wordt voorafgegaan door een dood . We kunnen dit dagelijks in talloze dingen in ons dagelijks leven zien met het enkele feit dat we de werking van de natuur met aandacht observeren.
Een duidelijk voorbeeld zijn de seizoenen van het jaar, we weten allemaal dat het na een lange en koude winter lijkt alsof het uit het niets een vrolijke en bloeiende lente is die de bossen en weiden van duizend kleuren bevlekt totdat de periode van vitale explosie ten einde komt Het gebeurde in de zomer waar al dit koken van het leven zijn volwassenheid bereikt. De zomer sterft ook en opent zijn deuren naar de herfst, een tijd van herinnering die ons voorbereidt op de komst van de koude winter weer. Deze continue cyclus van leven en dood kan overal worden waargenomen, bij het aanbreken van een nieuwe dag die langzaam beweegt tot de zonsondergang en sterft bij zonsondergang om de volgende dag herboren te worden. We zien het in de rijpe vrucht die op de grond valt en ontbindt maar niet voordat hij zijn zaad verlaat, zodat een nieuwe boom met nieuwe vruchten wordt geboren ...
We sterven zelf elke dag een beetje als we 's nachts naar bed gaan en in een diepe rustgevende slaap vallen waardoor we de volgende dag herboren kunnen worden met hernieuwde energie en een nieuwe impuls die ons de nodige kracht geeft om de nieuwe reis te beginnen. Alles wordt geboren en alles sterft, dit is zo natuurlijk dat als we eenvoudig observeren wat er om ons heen gebeurt, we duidelijk zien hoe Dood een fundamenteel onderdeel van het leven is .
Deze reflectie op de continue cyclus van leven en dood kan ons niet alleen helpen de dood te zien als een tragische gebeurtenis om het te zien als iets volkomen natuurlijks dat de wetten volgt van een aard waarvan we deel uitmaken, maar ook de belangrijkste is dat het ons wakker maakt voor de realiteit van het hier en nu zodat we het huidige moment bewuster kunnen leven. Het herinnert ons eraan dat elk moment, elke relatie, elke ervaring die we leven uniek en onherhaalbaar is en dat het leven de moeite waard is om volledig te leven .
Laten we erover praten
In de westerse wereld bestaat er al eeuwen de neiging en dat bestaat vandaag de dag nog steeds in een groot deel van de samenleving dat bestaat uit het koste wat kost vermijden van praten over een kwestie met betrekking tot de dood .
Deze permanente ontduiking smeedt geleidelijk een houding van afwijzing die ons wat ongemak bezorgt wanneer iemand ons verwijst naar de Dood, zozeer zelfs dat veel mensen een groot ongemak hebben om erover te praten, ze vinden het onaangenaam, vervelend, omdat als hij erover praatte, klopte hij op de een of andere manier op zijn deur. Deze manier van reageren is heel gebruikelijk in onze huidige samenleving als gevolg van een praktisch niet-bestaande sensibilisatie over dit onderwerp, zowel op het gebied van onderwijs als van het gezin.
Het is logisch en begrijpelijk dat in de stadia van de kindertijd en jeugd, wanneer het vol leven is en persoonlijke projecten geen zin hebben om na te denken over het laatste stuk van ons leven, de tijd zal komen, denken we, en gedeeltelijk is er geen reden voor degenen die dat denken, maar het zou goed zijn voor iedereen als we op de een of andere manier kennis konden maken met het concept van Death and Duel dat kinderen het al openlijk en natuurlijk aanpakken .
Wanneer een huisdier bijvoorbeeld sterft, kan dit een gelegenheid zijn om er met onze kinderen over te praten in plaats van het probleem te vermijden of te minimaliseren. We hoeven ook niet te diep te gaan of vreemde woorden te gebruiken, we kunnen gewoon uitleggen dat de dood een ander stadium van het leven is, dat het niet iets apart is en dat we dat stadium op een dag vroeg of laat zullen bereiken. We kunnen je zelfs met alle gemoedsrust vertellen dat we na onze dood naar een plaats gaan waar er geen lijden is en waar het heel goed met je gaat. Elke situatie is goed om erover te praten als het op natuurlijke wijze gebeurt. Deze houding zal ervoor zorgen dat deze persoon in de toekomst veel beter het verlies van een familielid of vriend en hun daaropvolgende rouwproces kan tegenkomen.
De vraag is om de stilte over dit onderwerp al te verbreken voorbij de simpele zin: wanneer iemand sterft, gaan ze naar de hemel, zodat het ophoudt te zijn een taboe-onderwerp en we vinden het minder robuust zoals het gebeurt in veel andere culturen waarin ze dit thema het belang geven dat het verdient en waar Leven en Dood als een geheel worden begrepen
begeleiding
Met Begeleiding begrijpen we het feit dat we bij de persoon zijn die in de laatste dagen van zijn leven geduldig naast hem blijft, zelfs als het lijkt dat hij zich niet bewust is van onze aanwezigheid.
Deze begeleiding wordt meestal gegeven door familieleden en het is de moeite waard om te benadrukken dat hun aanwezigheid alleen een enorme emotionele waarde heeft voor de persoon die in het laatste deel van hun leven is. Deze momenten zijn zo belangrijk dat dezelfde dag van zijn geboorte, en gelukkig zijn dat zijn familieleden naast hem zijn, iets zeer de moeite waard en onvoorstelbaar is voor zijn vertrek op een rustige en vredige manier.
Er zijn verschillende soorten angsten rond de dood, de meest voorkomende is meestal de angst voor pijn en fysiek lijden dat aan de dood voorafgaat. Gelukkig neemt deze angst vandaag af dankzij palliatieve zorg die erin slaagt om vrijwel alle pijnsensaties te elimineren tot het moment van expiratie.
Maar een andere van de meest voorkomende angsten, vooral voor ouderen, die in veel gevallen alleen wonen nadat ze hun partner hebben verloren, is de angst om alleen te sterven. Deze angst is veel verontrustender in zijn tijd dan elke andere angst en om deze reden is het zo belangrijk dat familieleden zich bewust worden van de onberekenbare waarde dat het voor de terminaal zieke persoon is om bij hem te zijn .
In een begeleiding is het belangrijk om enkele details in gedachten te houden om op dit cruciale moment een geschikt klimaat te bevorderen. Het eerste zou zijn om te proberen zo kalm en sereen mogelijk te zijn, met respect voor de maximale sfeer van rust die in de kamer wordt waargenomen. Het is niet nodig om huilen te onderdrukken als het spontaan opkomt, maar als het uit de hand loopt, is het beter om de kamer een paar minuten te verlaten om te kalmeren.
Het is zeer geruststellend voor de patiënt om een beetje genegenheid te ontvangen door fysiek contact, zoals hem met de tederheid bij de hand nemen of zachtjes over het hoofd en haar strijken . Op deze momenten wordt stilte het meest gewaardeerd, dus het is raadzaam om niet te spreken door te spreken en in elk geval is het belangrijkste om te weten hoe te luisteren . Zeer diepe en oprechte emotionele ladingen worden vrijgegeven.
Het is niet handig om een gesprek te forceren dat niet op natuurlijke wijze ontstaat en ook niet om religieuze overtuigingen te bespreken als de persoon in kwestie ze niet eerder heeft gehad en geen interesse toont om erover te praten. Soms proberen we je, met de beste bedoelingen, een spirituele troost te geven zodat je kalm en onbedoeld rustig bezig bent met wat we doen. Als je staat het toestaat en er duidelijk interesse in heeft om erover te praten, dan is het goed om erover te praten en onze spirituele overtuigingen te delen.
We kunnen gebruik maken van deze laatste momenten om te zeggen wat we nog steeds in ons hart hebben en dat we niet eerder konden of wilden doen, de woorden van liefde en vergeving nemen hun maximale uitdrukking op dit moment, ze vrijlaten zal goed zijn voor ons beiden.
rouwen
We kunnen het Duel definiëren als een proces van emotionele aanpassing dat begint na het verlies van een geliefde. Ieder van ons leeft deze ervaring op een heel bijzondere manier omdat het vele persoonlijke, emotionele, emotionele, psychologische, culturele aspecten beïnvloedt die elke poging tot vergelijking tevergeefs maken.
Niemand zou zich schuldig moeten voelen voor het overwinnen van een rouwproces lang voor of lang na een andere persoon, de tijd die aan dit proces wordt besteed, betekent op geen enkele manier dat de overledene meer of minder wil en elk op zijn eigen manier assimileert en uitbesteedt. We kunnen echter enkele aspecten beschrijven die betrekking hebben op de overledene en die aangeven welk type Duel we tegenkomen.
Emotionele link Er zijn mensen met wie er een sterke emotionele band is, ondanks dat ze geen integraal onderdeel van het gezin zijn en daarom kan het rouwproces nog intenser zijn dan met dat van een familielid. Mate van afhankelijkheid Hoe meer emotionele en emotionele afhankelijkheid, hoe intenser het proces. Geldigheid in de relatie . Als er met de overleden persoon een sterke emotionele band was, maar het was een oude relatie (jeugdvrienden, collega's, enz.), Kan de impact op het ontvangen van het nieuws van zijn dood belangrijk zijn, maar het rouwproces zal zijn veel lager in intensiteit en duur. Leeftijd van de overledene Het is vooral moeilijk om de rouwprocessen te overwinnen als het gaat om jonge kinderen en zeer jonge mensen. Omstandigheden van de dood . De sterfgevallen die onverwacht optreden, veroorzaken een grotere emotionele impact, vooral in de vroege stadia van het Duel. Lichaamsherstel Wanneer een ongeval plaatsvindt waarbij de lichamen niet verschijnen of hun herstel onmogelijk is, neemt de moeilijkheid om dat verlies te accepteren en te overwinnen sterk toe.
Psychologen vertellen ons over 5 fasen of fasen waarin het rouwproces plaatsvindt, hoewel het belangrijk is om te vermelden dat hoewel het waar is dat deze volgorde van fasen meestal plaatsvindt met een kortere of langere tijdsinterval, het ook waar is dat er niets is voorgeschreven in dit onderwerp en daarom kunnen er altijd mensen zijn die dit proces op een compleet andere manier doorlopen dan normaal.
De 5 fasen:
1. - Ontkenning . Deze fase wordt meestal geassocieerd met plotselinge en onverwachte sterfgevallen waarmee we de neiging hebben om in shock te zijn bij het ontvangen van het nieuws. We kunnen op dat moment niet geloven of assimileren wat ze ons vertellen. We geloven niet dat het mogelijk is, het is alsof het ons niet overkomt, vaak is er geen reactie, de verwarring is absoluut. In deze eerste fase wordt een staat van acceptatie vaak gezien als een interne en externe bescherming die in werkelijkheid nog niet is aangekomen.
2.- Boos . Na de schok ontstaat woede, schuldgevoel, we denken aan alles wat we hadden kunnen doen en niet hebben gedaan, we zouden alles geven om terug te gaan en proberen te voorkomen wat er is gebeurd. Het is een fase gekenmerkt door gevoelens van woede en is meestal niet erg ontvankelijk voor de woorden van troost. Het is goed om emoties te uiten, stoom af te blazen en alles eruit te halen wat erin zit.
3.- Onderhandeling . Na boosheid en schuldig te zijn, beginnen we ons bewust te worden van de realiteit van de feiten en dat er geen weg terug is. Dit verlies heeft ons niet alleen geschokt, maar heeft ons ook tot een persoonlijke desorganisatie geleid die we opnieuw moeten samenstellen om een manier te vinden om de nieuwe situatie zowel intern als in onze omgeving aan te passen.
4. - Depressie . Het is een bijzonder pijnlijke fase omdat we een enorme leegte voelen die ons veel leed bezorgt. Het verdriet kan zo diep worden dat het relatief gemakkelijk is om in een depressie te vallen. Dit maakt deel uit van het proces en het zal goed zijn als de mensen om ons heen en ons ondersteunen het begrijpen en ons tijd geven. Als de situatie echter stagneert, kan professionele hulp nodig zijn om vooruit te komen.
5.- Acceptatie . Deze fase impliceert volledige acceptatie van het verlies en in veel gevallen vertegenwoordigt het een echte wedergeboorte als persoon. Overwinnen is niet vergeten. We zullen die persoon nooit vergeten en zullen ze altijd in leven houden in ons hart. Zijn geheugen veroorzaakt niet langer pijn of lijden, maar kan ons in elk geval sterker maken en ons helpen moeilijke situaties in ons leven het hoofd te bieden. We hebben een heel speciale plek in ons gevonden voor die persoon en we zijn klaar om verder te gaan met ons pad.
Het is de moeite waard om de enorme complexiteit en intensiteit van het verlies van een echtgenoot of kind te benadrukken. Het is waarschijnlijk de moeilijkste test die iemand in het leven kan tegenkomen. Gevoelens kunnen zo hartverscheurend zijn dat niemand die nog geen vergelijkbare situatie heeft meegemaakt, het vermogen heeft te begrijpen wat dit lijden inhoudt. Veel mensen kunnen het nuttig vinden om naar steungroepen te gaan met mensen die een vergelijkbare situatie hebben doorgemaakt of ondergaan. Het delen van ervaringen, gevoelens en emoties met iedereen die dit heeft meegemaakt, kan heel geruststellend en heel bevrijdend zijn .
Religieuze en spirituele overtuigingen kunnen een troost zijn als we geloven in het bestaan van een Beyond waar we onze geliefden opnieuw kunnen ontmoeten. Dit kan echter contraproductief zijn als wat wordt bereikt ons afleidt van het huidige moment en de noodzaak om het verliesproces het hoofd te bieden .
Religie en geloof
De geschiedenis van religies is zo oud als het bestaan van de mensheid. De oude man heeft zich altijd heel kwetsbaar en onbeduidend gevoeld in het gezicht van natuurlijke fenomenen, iedereen die getuige is geweest van een sterke storm met zijn oorverdovende donder, bliksem, harde wind ...
... het is zo indrukwekkend dat het niet verwonderlijk is dat deze fenomenen in de oudheid werden toegeschreven aan de woede van een Opperwezen dat in de hemel leefde. Zo proberen we de goden al die tijd te behagen met allerlei rituelen, zodat ze ons welvaart schenken en hun woede en vernietigende kracht vermijden.
In de loop van de eeuwen begon de wetenschap zich een weg te banen door zoveel onwetendheid en onthulde een voor een alle fenomenale mysteries. Parallel aan de evolutie van de wetenschap, hoewel veel eerder, arriveerden de grote spirituele meesters zoals Jezus, Boeddha, Mohammed en Lao Tsé ... die de spirituele kant van de mensheid aanstuurden en de verschillende religies ontstonden die zich vandaag uitstrekken over de lengte en breedte van de planeet. Op een zodanige manier dat de antwoorden die de wetenschap ons niet kan geven met betrekking tot existentiële vragen, religie ons in zijn verschillende versies geeft, hoewel het niet om empirische antwoorden gaat, het zijn antwoorden die Geloof vereisen.
En geloof is dat vaste geloof dat bestaat over het bestaan van een hogere orde die alles regeert en dat niets te maken heeft met dat wezen dat we in de oudheid angstig aanbaden. Geloof hebben is geloven in een liefdevolle en harmonieuze Creatieve Kracht die we op verschillende manieren noemen, elk volgens hun overtuigingen, God, Allah, Brhama, Liefde, Collectief Bewustzijn, Kosmische Energie ... de naam die we gebruiken om ernaar te verwijzen is niet belangrijk, Het belangrijkste is om in haar te geloven, te weten dat er iets anders boven ons is, dat we uit haar zijn geboren en dat we aan het einde van onze reis naar haar zullen terugkeren .
Het is niet nodig om een bepaalde religie te volgen om geloof, religie en geloof niet noodzakelijkerwijs samen te laten gaan . Hoewel het waar is dat alle religies hun geloof op geloof baseren, is het tegenwoordig heel gewoon om niet-religieuze mensen te vinden die wel vertrouwen hebben in iets dat boven hen staat, zelfs als ze niet goed weten hoe ze het moeten definiëren. Het zoeken naar onze eigen waarheid is van fundamenteel belang om niet in een blind geloof te vallen voor de leringen die we als kinderen ontvangen of voor wat ons wordt verteld dat we moeten geloven omdat dit geen geloof zou zijn, het zou pure geloofwaardigheid zijn .
Er zijn ook agnostische of atheïstische mensen. Ze ontkennen het bestaan van een God als een superieure entiteit of hebben er zoveel twijfels over dat ze er liever buiten blijven. Alle overtuigingen of niet-overtuigingen zijn zeer respectabel, inclusief degenen die ook het bestaan van de ziel ontkennen. De Cartesiaanse mentaliteit houdt niet op een ander geloofssysteem te zijn dat is gebaseerd op feiten en bewijzen waarin alles dat niet wetenschappelijk kan worden bewezen, is uitgesloten. Voor deze mensen is de dood een einde zonder meer. Van wie deze leegte of deze sprong naar niets angst, obsessieve angst (tanatofobie), veel angst of angst veroorzaakt, zou het misschien goed zijn als hij een soort spirituele oriëntatie zou krijgen of om een beetje meer te informeren naar de verschillende spirituele stromingen die er in de wereld bestaan.
Het zoeken naar waarheid door mentaal redeneren kan ons ook leiden tot de acceptatie van het bestaan van een onsterfelijke ziel die niet onderworpen is aan de wetten van de materie en die overleeft de biologische dood van het fysieke lichaam .
Er zijn verschillende onderzoeken geweest die toelaten te bevestigen dat die mensen die een of ander spiritueel of religieus geloof hebben, allemaal goed zijn in deze zin, of gewoon met de kracht van hun geloof, de dood met veel meer vrede tegemoet zullen treden en sereniteit dan degenen die het niet hadden.
Geloof kan niet worden geforceerd of gesimuleerd, het wordt wel of niet gehad, hoewel in veel gevallen mensen die het nooit eerder hadden gehad, op grond van enige geleefde ervaring of als gevolg van hun eigen zoektocht plotseling opkomen een oprecht geloof dat hun perspectief op hun leven volledig verandert .
Daar voorbij
Vervolgens verwijzen we naar wat na de dood komt. Om erover te praten, is het belangrijk om de religieuze overtuigingen van elke persoon te respecteren, ze zijn allemaal volkomen geldig als wat ze ons brengen hoop en vertrouwen is in wat daarna komt .
Om de momenten na de lichamelijke dood te beschrijven, kunnen we verwijzen naar het getuigenis dat ons is overgelaten door duizenden mensen die een bijna-doodervaring hebben gehad. Allemaal vallen ze samen in een reeks beschrijvingen, zoals het gevoel van vrede dat hen volledig overspoelt, hun perfecte helderheid van gedachte, een grote lichamelijke lichtheid en in de verschijning van een pad, een ander pad. Degene die zich voor hen opent waarnaar ze worden geleid met de wens om het stralende Licht te willen bereiken dat naar het einde glimpt.
We hebben dit honderden keren gehoord en we hoeven niet aan deze getuigenissen te twijfelen, omdat ze hun ervaring op een totaal ongeïnteresseerde manier vertellen en dat ze ook uit heel verschillende sociale, culturele en religieuze sferen komen. We hebben echter geen getuigenissen van mensen die zijn teruggekeerd van de volgende fase aan het einde van die weg die op de een of andere manier lijkt op de opmaat naar iets anders ...
Laten we eens kijken wat de vier grote religies over dit onderwerp zeggen:
Het christendom vertelt ons over de opstanding na de dood. Jezus Christus offerde zijn leven om de mens van zijn zonden te bevrijden, dus elke christen berouwvol en vrijgesproken van zonde door belijdenis voordat hij stierf, zodra hij sterft, zal hij door Christus in de hemel worden ontvangen, waar hij vol vreugde en geluk bij hem zal blijven Voor alle eeuwigheid.
De Bijbel vertelt ons over een tussenliggende overgangsstaat, het vagevuur genoemd, waarin degenen die kleine zonden hebben begaan die niet bekend of ernstig en bekend in het leven zijn, maar zonder alle boete te hebben voltooid, moeten worden gezuiverd door daar een bepaalde tijd te blijven lijden aan Gods afgelegen ligging. totdat hun ziel is gereinigd en hun definitieve toegang tot de hemel is toegestaan. De levenden kunnen door gebed helpen dat deze overledenen minder tijd in het vagevuur doorbrengen. Eindelijk is er de hel, een plaats waar al diegenen die sterven in ernstige zonde zonder berouw en diegenen die Gods vergeving in belijdenis niet willen ontvangen, zullen gaan. De hel veronderstelt een eeuwige straf en geen mogelijkheid tot redding.
Voor de moslimvolgers van de islam, de andere grote monotheïstische religie, gebeurt er iets soortgelijks met het christendom, hoewel ze het de hemel noemen en geen equivalent hebben aan het vagevuur. Redding kan alleen worden bereikt door de genade van Allah en daarvoor moet je in één God geloven, in zijn heilige geschriften en in de profeet Mohammed, maar toch kun je alleen het paradijs binnengaan als het de wil van Allah is . Alle kinderen die sterven voordat ze de puberteit bereiken, worden gered, ongeacht het geloof van hun ouders en de zonden die ze hebben begaan, omdat ze nog niet verantwoordelijk zijn voor hun acties.
Er zijn ook de twee oosterse religies met meer volgers dan het hindoeïsme, polytheïstisch en de oudste van allemaal en het boeddhisme, niet theïstisch en wat zij zelf liever filosofie noemen dan religie. De twee zijn zeer verschillend van elkaar, maar beide spreken tot ons over de Reïncarnatie als een noodzakelijk mechanisme voor de evolutie van de geest van elke persoon, dat wil zeggen dat we na het sterven opnieuw incarneren in een ander lichaam om te blijven boeten voor onze zonden en zonden en om geleidelijk te zuiveren weinig als we onze menselijke eigenschappen ontwikkelen en verbeteren.
Deze cyclus van reïncarnaties zal niet stoppen totdat we al onze onvolkomenheden en onzuiverheden volledig hebben schoongemaakt en zijn omgezet in Liefde en Goedheid . We moeten misschien honderden levens gebruiken om het te bereiken, maar zodra we die mate van spirituele zuiverheid hebben bereikt, zijn we Lichtwezens geworden en zijn we vrij van de noodzaak om steeds weer terug te keren. Alleen dan kunnen we vrijwillig naar de aarde terugkeren als we dat willen en met als enige doel anderen te helpen op hun evolutionaire pad. Er zijn ook de spirituele gidsen die ons helpen vanuit een ander bestaansgebied en die hier ooit als mens leefden.
Deze vier religieuze overtuigingen hebben momenteel de meeste volgers wereldwijd. Ze hebben allemaal hun eigen geschriften, heilige boeken, profeten, leraren en heiligen die ons verlichten, zodat we betere mensen zijn tegenover de beproevingen van het leven. Daarom is het belangrijk om te benadrukken dat ze allemaal goed zijn voor de mens zolang ze goed worden begrepen en niet in extreme posities vallen. Het belangrijkste is dat iedereen de overtuigingen volgt die hem een grotere staat van vrede en hoop geven .
Degenen die een irrationele angst voor hun eigen dood voelen, kunnen nadenken over wat alle religieuze en spirituele overtuigingen van de hele wereld verkondigen, ondanks hun vele nuances en discrepanties tussen hen. Ze zijn het er allemaal over eens dat de ziel de dood van het fysieke lichaam overleeft, dat het onsterfelijk en eeuwig is, dat we nooit sterven en alleen van staat veranderen om onze zuiverste essentie te herstellen.
karma
In de afgelopen decennia is er een aanzienlijke toename in de westerse samenleving van mensen die geïnteresseerd zijn in enkele ideeën en concepten uit oosterse overtuigingen omdat ze van mening zijn dat een reeks vragen met betrekking tot de dood beter op hun denken reageren.
Het is mogelijk om te zeggen dat de interesse die deze concepten wekken niet zou hebben omdat in conflict te komen met de religieuze overtuigingen die men al heeft, kan worden gewaardeerd als nog een mogelijkheid om rekening te houden.
Sommige van de conclusies die meestal worden getrokken bij het nadenken over de dood en de evolutie ervan is het onrecht dat zou zijn dat in een enkel leven, dat soms heel kort kan zijn, iets zo belangrijk als het lot wordt besloten eeuwig voor een ziel, rekening houdend met het feit dat niet iedereen dezelfde kansen geniet. Dat wil zeggen, er zijn mensen die naar deze wereld komen in een gunstige gezinsomgeving, welgesteld, met welzijn en opleiding. En in plaats daarvan worden anderen geboren in een zeer ongunstige familieomgeving, omringd door ellende en wanhoop. Het zijn deze situaties zo verschillend van elkaar dat het voor velen onbegrijpelijk en onaanvaardbaar is dat hun acties worden beoordeeld met dezelfde maatstaf en zonder een tweede kansoptie.
Voor die mensen die het bestaan van de Reïncarnatie geloven of serieus beschouwen als een mechanisme voor de evolutie van de mens, zal het nodig zijn om het aan te vullen met het concept van Karma . Beide zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden en bieden een gezamenlijk perspectief op de noodzaak om veel levens te moeten leiden om zeer uiteenlopende sociale, culturele, gezinssituaties, enz. Te ervaren. dat zal toelaten om als menselijke wezens in de materie te leren en te evolueren voordat ze de eeuwigheid kunnen bereiken in de hemel, in het paradijs of het nirvana .
Het woord Karma wordt letterlijk uit het Sanskriet vertaald als actie, maar wat deze term echt definieert, is de universele wet van actie-reactie of oorzaak en gevolg .
Dit concept zou een essentieel element zijn voor het begrijpen van de schijnbare onrechtvaardigheden die zich voordoen in ons dagelijks leven. Karma betekent dat elke actie die door iemand wordt ondernomen, zijn overeenkomstige reactie vroeg of laat op een evenredige manier zal hebben. Dit zou even goed zijn als voor slechte acties. Het zou een wet van maximale universele rechtvaardigheid zijn waaraan we allemaal onderworpen zouden zijn en die niemand kon vermijden. Deze wet zou automatisch worden toegepast op dezelfde manier dat alle natuurlijke wetten fungeren als de wet van de zwaartekracht en niet zou reageren op een goddelijke straf maar op een reeks natuurlijke compensaties die de veroorzaakte schade in evenwicht brengen .
De meeste van onze nauwste persoonlijke relaties zouden onderworpen zijn aan deze karmische banden die we in de loop van ons leven zouden moeten oplossen. Dit zou veel situaties kunnen verklaren die ons overkomen, vooral in onze familieomgeving, en ook begrijpen dat onrecht op zichzelf niet bestaat, dat er niets toevallig gebeurt en dat veel van de tegenslagen die we vandaag lijden, zouden reageren op schulden die we eerder zouden zijn aangegaan . Deze schulden kunnen zelfs afkomstig zijn van aandelen van vóór de huidige, zelfs als we ze niet kunnen onthouden. Onverwachte of vroege sterfgevallen zouden ook reageren op bepaalde karmische doeleinden of situaties.
Degenen die de concepten van reïncarnatie en karma als waar aannemen, zullen veel vragen over zowel hun leven als hun dood kunnen beantwoorden, en het accepteren als iets natuurlijks en noodzakelijks dat vele malen zal worden herhaald op hun evolutionaire pad om ze uiteindelijk terug te brengen naar Je ware thuis.
CONTACT
We bieden begeleiding en spirituele ondersteuning aan iedereen die angst of angst voelt voor zijn eigen dood of die het verlies van een geliefde lijdt.
We vinden in Meditatie de beste manier om te kalmeren en ons te concentreren om onze angsten waar te nemen en te zien wat we echt moeten veranderen in onze perceptie van het leven.
We zijn in Sant Celoni (Barcelona) en ontvangen op afgesproken tijden.
Je kunt je situatie komen toelichten, het is een plezier om naar je te luisteren. Als je opmerkingen, vragen of vragen hebt die je ons wilt stellen, kun je deze e-mail schrijven:
Bezoek het web:
Zie de dood onder ogen
