Het pantheon van de Sumerische goden is een van de oudste bekende . Binnen de Mesopotamische mythologie kunnen we een enorme rijkdom vinden waarvan het zeer waarschijnlijk is dat andere polytheïstische beschavingen dronken, zoals het geval van de Grieken en zelfs de Egyptenaren, om nog maar te zwijgen over de verschillende culturen. Ticas.
Hoeveel invloed hebben de Sumeriërs op andere culturen, en hoeveel hebben zij deze beschaving beïnvloed? Het is een vrij complexe reactie, omdat het in de toekomst verloren gaat.
Bedenk dat de Sumeriërs jarenlang in delen van Klein-Azië waren geïmplanteerd en nu ongeveer 5500 jaar geleden met hun nederzettingen begonnen. Ongetwijfeld, lang voordat het schrijven verscheen om zijn passage door de wereld en zijn cultuur vast te leggen, waren zijn overtuigingen diep geworteld .
Mesopotamische mythologie is een van de oudste, rijkste en meest onbekende in de geschiedenis van de mensheid . Juist vanwege zijn grote rijkdom en vindingrijkheid is het de moeite waard dat we erin geïnteresseerd zijn en dat we een kort overzicht geven van het prachtige pantheon van de Sumerische goden.
De Sumerische goden
Het is duidelijk dat het vandaag praktisch onmogelijk is om een uitvoerige analyse van de Sumerische goden uit te voeren. Ten eerste, omdat rond de Sumerische mythen en legendes tot ver voorbij eeuwen niet veel werd geschreven. Ten tweede omdat we onvoldoende eigen vermogen hebben ontvangen. Ten derde, omdat hun eigen mythologie varieerde volgens de orale traditie, het verstrijken van de jaren, de auteurs zelf, enz. Dat wil zeggen, we zullen geen gelijk pantheon vinden in het jaar 3500 voor Christus in Mesopotamië, dat 1000 jaar later was.
Het is dus onze bedoeling om een bescheiden gids te bieden om veel van de mythologie van deze krachtige archaïsche goden uit de grote oudheid te verzamelen. Dankzij deze penseelstreken kunnen we de relatie van deze stad met de kosmos beter begrijpen. Bovendien zal het ons ook helpen onze eigen relatie met de huidige godheden en met onze eigen wereld te begrijpen. Dit zijn onze voorouders, vandaar het belang om hen te kennen en hun nalatenschap zo levend mogelijk te houden.
Mesopotamische mythologie en de Sumerische goden
Zoals we hebben vermeld, is het pantheon van Sumerische goden niet compact en solide . We hebben al opgemerkt dat deze beschaving, die al duizenden jaren van kracht is, in de loop der jaren veel is veranderd. Het is duidelijk dat hun goden in gelijke mate verschillende variaties leden. Dat wil zeggen dat de rol van elk evolueerde volgens de toenmalige maatschappij.
Bedenk dat de polytheïstische pantheons elk ding dat om hen heen gebeurde rechtvaardigden met een god . Als we de Griekse mythologie benaderen, zien we dat zelfs rivieren en meren als goden werden beschouwd, zowel Oceánidas als nimfen. Dat wil zeggen, elk feit van de natuur met enige relevantie werd geassocieerd met een godheid.
Iets soortgelijks is te vinden in het Sumerische pantheon. Hier zijn er godheden die in een van hun stadstaten kunnen worden aanbeden, een politieke manier waarop deze beschaving is opgericht en die de Grieken ook hebben geërfd.
Een heel belangrijke godheid voor een bepaalde stadstaat kan in een andere echter volkomen onbekend zijn . Dat wil zeggen, elke plaats in die tijd kon zijn eigen pantheon ontwikkelen of de geschiedenis van zijn goden interpreteren.
In het verleden, en meer op dit moment, omdat we in het verleden of meer zelfs 5000 jaar terug kunnen gaan, was communicatie vrij eenvoudig. Het waren vooral de Romeinen die wegen produceerden en bouwden die al hun enorme koninkrijk en uitbreiding met elkaar verbonden. Daarvoor was de coëxistentie buiten de steden en hun naaste omgeving echter zeer beperkt.
De Sumerische goden en hun verwanten
Dat wil zeggen dat de Sumerische goden, vooral in hun vroege dagen, varieerden naargelang het lot van de stad waarin ze werden aanbeden. Dus, volgens de macht van een bepaalde plaats, werd zo'n godheid zo beroemd.
Toen Babylon er bijvoorbeeld in slaagde de macht te grijpen en het koninkrijk te zijn dat vele gebieden verenigde, was het Marduk, hun oppergod, die in vele steden zou worden aanbeden. Interessant genoeg was het vóór dit feit een totaal irrelevante godheid buiten zijn kleine invloedssfeer.
Op dezelfde manier evolueerde en veranderde de relatie tussen godheden . Dat wil zeggen, Sumerische goden die aanvankelijk verschillende steden hadden en waarvan a priori niets kon weten, namen uiteindelijk deel aan elkaars leven. Het hing allemaal af van relaties tussen steden, zoals we hebben gezien. dat wil zeggen, zodra Babylon de macht in meerdere gebieden greep, legden ze ook hun cultuur en gewoonten op.
Sumerische goden divisie
Op dit punt is het handig om een duidelijk onderscheid te maken om het pantheon van Sumerische goden te begrijpen. Om de eigenaardigheid van hun goddelijkheid duidelijk te maken, moeten we onderscheid maken tussen de Sumeriërs zelf en de Semieten .
Inderdaad, veel van de Sumerische goden hebben zich vervolgens aangepast aan Semitische overtuigingen. Eerst waren het de Akkadiërs, en vervolgens de Babyloniërs, de Assyriërs, de Arameeërs en tenslotte de Chaldeeërs .
Volgens de mensen die ze naar de regio's kwamen en hun macht installeerden, legden ze niet altijd hun eigen godheden op. Bij vele gelegenheden namen ze de Sumerische goden over, die hun eigen mythologie binnengingen.
Op deze manier werd het mythologische erfgoed van het gebied verrijkt en groeide het zowel door interne als externe invloeden. Dit alles creëerde een pantheon in constante verandering en evolutie.
We kunnen zowel de goden van de naburige steden als de Sumeriërs zelf vinden. Sommigen waren vreemd aan de Semitische en ook aan de Sumerische traditie, maar uiteindelijk beïnvloedden ze het gebied dat ons vandaag bezighoudt. In deze gevallen is het de moeite waard om namen te vermelden zoals de godin Shala, een goddelijke godheid. Er zijn ook anderen zoals Dagan of Adad, beide goden gericht op vruchtbaarheid en de elementen.
Zoals we kunnen zien, zijn er duidelijke overeenkomsten met het Griekse pantheon . Net als bij monotheïstische religies, aangezien ze allemaal een vergelijkbare oorsprong lijken te hebben, en dit wordt aangetoond in hun heilige boeken, geldt hetzelfde voor polytheïsten. Uiteindelijk lijkt het een soort zoektocht om door geloof te reageren op wat niet wordt begrepen.
De belangrijkste Sumerische goden van het pantheon
Op dit punt, en na de uitgebreide uitleg van de eigenaardigheid van dit unieke pantheon, bereikten we het moment om de belangrijkste goden te verdiepen. Het is logisch dat ze bijna 3000 jaar lang veel varieerden, maar tot op de dag van vandaag zijn er enkele namen binnengekomen die misschien op jou lijken.
Anu
Ook bekend als An, hij is de god van de hemel . In feite betekent dit woord, An, in het Sumerisch, precies dat, schat. Dat wil zeggen, voor hen was de hemel iets heiligs. Dezelfde god beschermde hen tegen alle kwaad.
In dit geval kun je niet over Anu praten als je Enlil en Enki ook noemt . De drie stellen samen wat bekend staat als de Sumerische triade. Deze namen komen overeen met de drie belangrijkste goden van dit archaïsche pantheon.
De figuur van Anu veranderde echter ook door de geschiedenis van het Sumerische rijk . Er wordt aangenomen dat, in eerste instantie, rond het jaar 2500 a. C., dit was de enige god, de leider van het pantheon.
Dit feit veranderde en evolueerde door de jaren heen. Vervolgens zou Enlil hem vervangen. Maar geen van deze veranderingen duurde gedurende het hele Sumerische domein. Dan zouden andere regionale en lokale goden hem vervangen. Sommigen van hen waren Marduk en Ashur, maar zij waren ook niet de enige.
Hoe het ook zij, Anu heeft altijd een belangrijke rol gespeeld, ook al was hij niet de opdrachtgever. In alle Sumerische pantheons verscheen het als een soort demiurg of oergod. Hij is de oorsprong van het universum, hoewel ze hun specifieke kenmerken niet hebben kunnen definiëren of ons niet hebben bereikt.
De astronomische afkomst van Anu
Anu werd astronomisch geassocieerd met The Path of An, ook wel de Weg genoemd. Deze vereniging bevond zich in het gebied van Ecuador in het hemelgewelf. Vervolgens werd deze regio geassocieerd met de ruimte tussen de twee tropen. Dat was de situatie van deze godheid boven de hemel van Sumer.
Bovendien zijn er meer nieuwsgierige details over deze Sumerische god. Dat hij bijvoorbeeld werd geassocieerd met het getal 60, dat heilig was voor die beschaving . Hij had ook zijn eigen ideogram met een spijkerschrift dat het woord dingir in zijn eigen taal voegde. Dit woord werd gebruikt om het woord god te beschrijven, dat in het Akkadisch ook bekend stond als illum.
Anu werd voorgesteld als een ster, omdat de Sumeriërs grote astronomen waren. Ze keken naar de sterrenhemel en zagen het als iets heiligs waar hun godheden zich bevonden. In feite waren ze ook uitstekende astrologen, hoewel ze magie en wetenschap mengden.
Vervolgens werd in de tijd van het Cassita-tijdperk Anu voorgesteld door een kroon met zeven paar horens. Voor de Sumeriërs was echter niets negatiefs geassocieerd met de hoorn, eerder omgekeerd, het was iets van de grootste en belangrijkste goden van zijn tijd.
Er moet ook worden opgemerkt dat in de tijd van de Babylonische traditie Anu verenigd was met een godin, Antu . Bovendien was het centrum waar zijn belangrijkste cultus werd geproduceerd Uruk, een oude stad die bijna heilig was voor de Sumeriërs.
Enlil
We gaan door met het pantheon van Sumerische goden en nu richten we ons op een van de belangrijkste, Enlil . In dit geval spreken we ook van de oppergod voor de Akkadiërs, en dat symboliseerde de god van de hemel, stormen en wind.
Als we Enlil goed bekijken, kunnen we een soort opperste Soemerisch-Akkadische god vinden die heel goed op Zeus lijkt . In feite is het waarschijnlijk dat de Helleense cultuur uit deze Babylonische wateren dronk, net zoals de Romeinen later het Griekse pantheon maakten om Jpiter te noemen als hun grote godheid, hoewel in hun samenleving de Goden hadden niet het bijna overdreven gewicht dat ze hadden in de meer oosterse culturen, zoals Babyloniërs, Armeniërs, Grieken, enz.
In dit geval moet worden toegevoegd dat Enlil verschillende oorsprong voor zijn naam heeft voorgesteld :
- Een van de mogelijkheden zegt dat het zou komen van het Sumerische samengestelde woord En L l. In de betekenis van Heer, en Hij zou storm betekenen. Dat wil zeggen, Lord of the Storm of Lord of the Wind. Het wordt zelfs geïnterpreteerd als God van de wind of God van de storm.
- Een ander idee over de naam van deze godheid is direct verbonden met een soort onderdompeling van de wortel, afkomstig van het Semitisch, en dat betekent God. In feite zou het dezelfde zijn die aanleiding geeft tot Allah en Hem, wat zowel Heer God betekent. Zoals we weten, zijn in deze overtuigingen de oorsprong van de joodse, islamitische en christelijke monotheïstische religies. Het is mogelijk dat deze Sumerische godheid ook uit deze bronnen dronk, maar ze zijn zo oud en met zo weinig documentatie dat het alleen kan worden geïnterpreteerd en kennis verwarrend wordt.
In de traditie van de Akkadiërs werd deze godheid bekend als Ellil .
In feite is er een gedicht van Atrahasis dat vertelt hoe Enlil de mensheid tot drie keer probeert te vernietigen . Dit komt door de lawaaierige gewoonten van individuen.
Interessant is dat Enlil in de laatste van de pogingen de aarde en het menselijk leven daarin probeert te beëindigen door een overstroming . Zoals we weten, is deze vloed aanwezig in alle traditionele oude religies.
Dat wil zeggen, waarschijnlijk enkele duizenden jaren geleden waren er verschillende epidemieën of crises, waaronder een stijging van de zeespiegel of zware stortregens die aanleiding gaven tot de legende van de universele overstroming . Vervolgens paste elke cultuur, zowel Sumerisch als Semitisch, bijvoorbeeld de cultuur aan die ze in hun collectieve verbeelding hadden gemaakt. Vandaar de traditie om te geloven dat het goddelijke straffen waren, omdat hun technologie en wetenschap niet in staat waren om de ware oorsprong van de catastrofe die hun leven in gevaar brachten te analyseren.
De astronomische ascendant van Enlil
Vanzelfsprekend had deze god ook zijn eigen astronomische ascendant. In dit geval werd het geassocieerd met de Enlil Road, een gebied in de lucht dat zich ten noorden van de hemelequator bevond. Soms kan het samenvallen met de Kreeftskeerkring.
Bovendien werd deze godheid ook geassocieerd met de Pleiaden, een groep jonge sterren die met het blote oog te zien is. In het Sumerisch was zijn naam die van Mul-Mul.
Het werd in eerste instantie ook geassocieerd met de planeet Jpiter, een ster met grote helderheid aan de aardse hemel. Het is zelfs de meest lichtgevende ster die we kunnen waarnemen, alleen achter de zon, de maan en Venus.
Uiteindelijk werd J iter echter geassimileerd door de grote Babylonische god, Marduk, dus deze associatie vond pas eeuwen geleden in de lange tijd van het Sumerische rijk plaats.
Het had ook het nummer 50 geassocieerd . Volgens de Babylonische traditie was hij gehecht aan de godin Ninlil, en zij waren ouders van vele kinderen, ook bekend als goden. Onder hen kunnen we Adad, Ninurta, Nergal, Zabada of Pabilsag markeren.
Het belangrijkste centrum van aanbidding dat Enlil had, bevond zich in de stad Nippur . Hier bevond zich de E-kur, wat in het Sumerisch het huis van de berg betekent. In dit gebied was de belangrijkste tempel die aan deze god van levensbelang was gewijd, voor een goede tijd in de Sumerische beschaving gebouwd.
EA
Laten we nu een andere van de grote goden van het Sumerische pantheon bekijken, EA genoemd, maar ook bekend als Enki . Misschien door deze middelste naam is het veel populairder, omdat het al geruime tijd een fundamentele godheid in het gebied was.
EA was de god van wijsheid en kunst, maar hij werd ook beschouwd als de Abzu, dat wil zeggen de godheid van de ondergrondse wateren. Benieuwd naar deze goddelijke kracht? Voor de Sumeriërs bevond het vloeibare element zich echter onder het vasteland en was volgens hun overtuigingen de oorsprong van alles in de wereld. Dit detail is fundamenteel om de grote macht te begrijpen die aan deze godheid werd verleend.
Bovendien werd hij volgens de tijd ook beschouwd als heer van water, niet alleen onder de grond, maar ook voor iedereen die op aarde was. Bovendien werd het geassocieerd met vruchtbaarheid, iets wat niet verwonderlijk is gezien zijn vereniging met het vloeibare element, altijd een symbool van leven en zuivering.
Onder de Sumerische traditie vinden we deze god ook als de grote beschermer van de mensheid . In feite is hij belast met het contacteren en informeren van de Atrahasis, ook bekend als de Utanpishtim, die de ware oorsprong was van de Noah-mythe, die kan worden waargenomen in de christelijke Bijbel, en die een legende is waarvan ook Andere oude religies, zowel monotheïstisch als polytheïstisch, zullen worden vastgelegd, daarom wordt aangenomen dat de Universele Vloed een reëel feit zou kunnen zijn en er zijn theorieën die bevestigen hoe het zou kunnen worden geproduceerd.
In het geval van de Sumeriërs, zoals EA zei, heeft EA of Enki de leiding over het adviseren van Atrahasis, die degene zou zijn die een schip bouwt waarin alle dieren op aarde, evenals hun familie, gedurende de tijd zullen worden gered als laatste de aanstaande overstroming veroorzaakt door Enlil, een andere van de belangrijke goden in het Sumerische pantheon, zoals we al hebben opgemerkt.
De astronomische afkomst van EA of Enki
Laten we nu eens kijken hoe we met alle Soemerische goden hebben gezien wat de voorouders zijn van deze krachtige god van dit oude pantheon van goden van weleer. Astronomisch gezien wordt het geassocieerd met Waterman, het sterrenbeeld dat voor hen bekend stond als Gula, wat in die uitgestorven taal El Grande betekent, een van de epithetten die Enki altijd vergezelden.
Maar dit was niet de enige astronomische ascendant van de god, want het werd ook geassocieerd met Steenbok, in dit geval bekend als Suhurmash, wat Sumerische geit-vis betekent.
Geassocieerd met de Steenbokskeerkring, was het pad van Ea ook bekend in de terrestrische hemel, in de zuidelijke zone, nabij de hemelequator.
EA-representaties
Gedurende de vele incarnaties van deze Sumerische god, werd hij meestal beschouwd als de zoon van Anu, maar ook als de echtgenoot van Damgalnun, een andere godin van dit rijke pantheon.
Gewoonlijk werd het in de iconografie van dit enorme archaïsche rijk afgebeeld in de mannelijke vorm. Vroeger leek het op stromend water of op het vloeibare element. Soms kwamen de waterstralen uit zijn schouders en bevatten zelfs kleine visjes die naar binnen zwommen.
Toen kwam het Cassita-tijdperk en veranderde Ea's voorstelling opnieuw. In dit geval overheerste de traditionele kroon van zeven paar hoorns . Het werd ook op een altaar geplaatst, op dezelfde manier als bij de andere twee grote Sumerische goden, Anu en Enlil.
Hij werd ook vertegenwoordigd op een altaar, maar in dit geval met een geitenkop. Maar dit was niet altijd het gekozen dier, omdat een schildpad ook werd waargenomen, en zelfs door een geit-vis. Bovendien had de meest nieuwsgierige van al deze voorstellingen een combinatie van al deze dieren, zowel echt als imaginair.
Sommige afbeeldingen van Ea verschijnen naast zijn dienaar. Dit heeft ook een naam en wordt beschouwd als een andere van de goden. Zijn naam is Isimud en hij is de godheid van beide gezichten. Trouwens, deze man verschijnt ook onder de Semitische godheden, behalve die onder de nomenclatuur van Usmu.
Het nummer dat historisch Ea vertegenwoordigde was 40 . Bovendien bevond de grootste tempel waarin de cultus van deze godheid werd beoefend zich in E-abzu, in het centrum van de stad Eridu, ten tijde van de maximale pracht van zijn macht over het Sumerische grondgebied.
Andere belangrijke Sumerische goden
Gezien wat waarschijnlijk de basis is in het pantheon van Sumerische goden, laten we anderen zien die ook belangrijk waren, hoewel hun namen nooit zo helder werden als die van Anu of Enlil.
SIN
We blijven verschillende goden van het Sumerische pantheon kennen, en nu richten we ons op Sin, ook bekend als Nannar . In dit geval hebben we het over de maangod. Laten we een beetje meer onderzoeken over dit krachtige karakter van de oudheid van de menselijke beschaving.
Volgens de Sumerische geschriften die we kennen, wordt hij herhaaldelijk aangehaald als de zoon van Enlil, een andere van de grote goden. Over het algemeen werd het voorgesteld door een halve maan. Bovendien had hij het nummer 30, dat het symboliseerde.
Het geval van deze godheid is nieuwsgierig, omdat het nooit een representatief centrum had waar zijn algemene cultus werd uitgevoerd, zoals het deed met de goden die tot nu toe zijn gezien. Hoewel het niet is gedefinieerd, worden echter belangrijke plaatsen en tempels van steden met een groot gewicht in Sumeria genoemd, zoals het geval van E-Kisnugal, in Ur, waar een van de belangrijkste en belangrijkste ruimtes is gelegen om hiertoe te bidden godheid.
Shamash
We blijven Sumerische goden kennen en richten ons nu op Shamash . Omdat zijn cultus niet zo wijdverspreid was, of misschien omdat we niet genoeg informatie hebben ontvangen, begrijpen we dat deze goden iets minder zijn dan de meningen tot nu toe.
In het geval van Shamash, echter ook bekend als Utu, was hij een god met zeer belangrijke opdrachten, omdat hij de god van de zon was en ook die van de orde en die van de wet. Dat wil zeggen, in feite enkele van de elementen die het lot van de Sumerische beschaving hanteerden, omdat de koningsster hun land en volk tot leven bracht en de wet en orde belangrijk waren in hun steden, misschien de eerste met hun eigen codes legaal.
Bovendien, volgens de traditie, was het Shamash die Hammurabi de eerste code van wetten gaf die de mensheid kende en die in de beroemde column werd geschreven. Dat wil zeggen dat deze godheid, ondanks de weinige informatie, een grote rol heeft gespeeld in het leven van Sumeria.
Deze god werd vertegenwoordigd door nummer 20 . Toch moet, gezien het belang van de godheid, worden toegevoegd dat de oorsprong ervan vrij onzeker was en naargelang de tijd varieerde. Hoewel de Sumeriërs hem daarentegen als de zoon van Nanna beschouwden en ook de broer van Inanna waren, gebeurde dit niet hetzelfde met de Babyloniërs en de Akkadiërs. Voor deze laatste twee volkeren werd deze god volgens de tijd genomen door de zoon van Enlil of Anu. In feite verscheen ze zelfs als Sherida's echtgenoot, die onder de Semieten werd gevierd onder de naam Aya.
Deze god werd gewoonlijk voorgesteld door middel van een achtpuntige zonneschijf . Maar ook de menselijke figuur van wiens schouders krachtige vlammen uitgingen, was een van zijn voorstellingen.
Net als anderen had het ook een evenwicht tussen zijn symbolen, een duidelijk voorbeeld van zijn kracht over de Sumerische wet en het gebied. Hij was ook vertegenwoordigd in het sterrenbeeld Weegschaal, dat ooit werd beschouwd onder de naam Zibanitu.
Ishtar
We gaan nu verder met een belangrijke god binnen het Sumerische pantheon, die zelfs met kracht is aangekomen tot onze dagen, althans zijn naam, maar waarover we niet veel informatie hebben. De naam is Ishtar en ze was erg aanbeden in haar dag .
Ishtar, die ook in de Sumerische geschriften zoals Inanna verscheen, was een godin van grote macht, die haar kracht combineerde als een godheid over oorlog, vruchtbaarheid, schoonheid, seks en liefde . Vreemd genoeg associeerden de Sumeriërs dit type wezens ook met vrouwelijke entiteiten, zoals later gebeurde bij Grieken of Romeinen zoals Aphrodite, Diana, enz.
Ishtar was een zeer populaire godin onder de Sumeriërs, maar ook onder de Semieten. Bovendien ontving ze, afhankelijk van het gebied waar ze werd aanbeden, verschillende namen. Dus het was ook bekend als Teshub, Astart of Anat.
Het is heel gebruikelijk om deze godin te vinden tussen de verhalen, legendes en gedichten van haar tijd. In het beroemde epos van Gilgamesh is het bijvoorbeeld al genoemd, maar we zien het ook in verhalen zoals die van Pastor Dumuzi. Of het nu als Inanna of als Ishtar was, ze was een beroemdheid in haar dag.
Ishtar staat algemeen bekend als de godin van de maan, vandaar de naam Nanna, die ze ook ontving. Maar nogmaals, in een beschaving die zoveel duizenden jaren duurde, evolueerde de oorsprong ervan. In andere tijden stond ze bekend als Enki's dochter, en ook Enlil. In wat min of meer algemene consensus leek te zijn, was het om haar de zuster van Ereshkigal te maken, de godheid die de Sumerische onderwereld regeerde.
Gewoonlijk werd Ishtar geassocieerd met de planeet Venus . Vergeet niet dat de Sumeriërs grote astronomen en astrologen waren, omdat er voor hen praktisch geen verschil was. Bovendien bleef deze planetaire relatie bestaan en aangepast aan de Grieks-Romeinse traditie en mythologie, waar deze godin werd geassocieerd met dezelfde naburige wereld in het zonnestelsel.
Normaal werd Ishtar voorgesteld met een ster die soms 8 punten had, maar anderen waren 16. Het kon ook worden gezien als een naakte of geklede vrouw, net als door de bloem of de leeuw.
Het aantal geassocieerd met Innana was 15 en het belangrijkste centrum van aanbidding dat bestond was het Huis van de Hemel, dat toen bekend stond als E-ana.
Marduk
We blijven meer goden kennen van het proza Sumerische pantheon. Zoals we hebben opgemerkt, evolueerden de goden in een heerschappij die verscheidene duizenden jaren duurde met verschillende incarnaties en machtscentra, naargelang hun locatie en tijd in belang. Daarom hebben we veel verschillende opties gevonden, zoals Marduk, een paradigmatische godheid .
Marduk was de oppergod van Babylon . Toen deze stad tot hegemonische macht kwam en de belangrijkste van heel Mesopotamië werd, was het zijn godheid die in het hele gebied groot belang kreeg, hoewel de locatie het zenuwcentrum van aanbidding bleef.
Toen Marduk de hegemonische god van Mesopotamië werd, kreeg hij een groot deel van de bevoegdheden toegewezen die Anu en Enlil tot dan toe hadden . Zoals we tot nu toe hebben waargenomen, behoorden deze namen tot de machtigste Sumerische goden totdat Babylon de grote macht bereikte die het verkreeg naar de laatste fase van de Mesopotamische pracht die verscheidene eeuwen, zelfs millennia duurde.
In alle oude bronnen die worden bekeken, zal de naam Marduk verschijnen als een bijna alomtegenwoordige en almachtige god . Vergeet niet dat de kracht van Babylon uitstekend was en aanleiding gaf tot een van de mooiste momenten van het oude Mesopotamië.
De belangrijkste tempel waarin Marduk werd aanbeden was de Esagila, een ziggoerat die later de monotheïstische religies zou dienen als basis voor de geschiedenis van de toren van Babel. We hebben het al over een fase heel dicht bij het einde van de macht van Mesopotamië, tegen de 7e en 6e eeuw voor Christus. Dat wil zeggen, deze godheid is al verbonden met wat de kiem was van moderne religies, met slechts één god, die zich aanpaste die hun geschriften heidendom beschouwden met hun eigen versies.
Tijdens deze neo-Babylonische tijden zien we dat Marduk bekend stond als Bel, wat heer betekende in de Mesopotamische taal, en ook Bel Marduk, dat wil zeggen de heer Marduk.
Verschillende legendes werden bedacht rond deze godheid, maar het Babylonische epos waarin Marduk verschijnt als de schepper van de hele wereld en de oppergod die alle mensen leidt, is bijzonder belangrijk.
Als we de figuur van Marduk in de Merodach-bijbel bestuderen, zien we dat deze godheid wordt beschouwd als de meester van wind en stormen, en ook als de herder van de sterren.
In de meeste geschriften en verhalen over deze godheid wordt ze beschouwd als de echtgenoot van de godin Sarpanitu . Bovendien wordt hij ook genomen als de zoon van de god Nabu.
Tijdens het Cassita-tijdperk zien we dat Marduk wordt voorgesteld door een schoffel die op een altaar wordt geplaatst . Dan, mannelijke figuur kosten, in staat om te rijden en domineren een soort slang draken. Deze wezens waren erg populair in die tijd in Babylon en zijn te zien bij de Ishtar-poort. In hun tijd stonden ze bekend als Mushusu.
Op astronomisch niveau werd Marduk geassocieerd met de planeet Jupiter, de belangrijkste van het klassieke tijdperk, die altijd het huis van de belangrijkste godheid heeft gehouden. Omdat hij in dit geval de macht van de grote Enlil op zich nam, is het duidelijk dat dit de wereld was die zijn figuur zou moeten zijn.
We kunnen niet vergeten dat deze associatie later in de Helleense wereld zou worden geërfd, hoewel bekend was dat de planeet Zeus vertegenwoordigde, de belangrijkste godheid van zijn pantheon. Vervolgens zou het Jupiter zelf van het Romeinse pantheon zijn die de bovengenoemde associatie zou erven, en de naam zou voor altijd zo blijven.
Ashur
Ook bekend als Assur, hij was de oppergod van de stad genaamd Assyrië . In feite was het een soort ideale weergave van de stad zelf. Zoals we hebben gezien, waren Sumerische goden door de geschiedenis heen nauw verbonden met hun gebedsgebieden, vandaar dat de macht van elke bevolking hun goden meer of minder krachtig maakte in de tijd dat ze het gebied domineerden.
Terwijl het gebied onder de macht en controle van de Assyriërs stond, was deze god de leider en domineerde het pantheon. Zoals we ons kunnen voorstellen, nam Ashur in dit geval ook de krachten van Anu en Enlil over . Dat wil zeggen, hij was de oppergod, met alle kenmerken die van hem konden worden verwacht.
Assur of Ashur zijn echter nooit zo populair geworden als de vorige goden waren, zoals we al hebben gezegd, in namen als Enlil, Anu of Marduk.
Lesser Gods of the Sumerian Pantheon
We kennen al bijna alle echt belangrijke Sumerische goden. Maar, zoals we herhaaldelijk hebben gezegd, een pantheon zo uitgebreid als dit, behorend tot een rijk dat duizenden jaren duurde, is erg lang. Daarom vinden we, samen met de grote goden, ook anderen van minder belang, maar het is niet de moeite waard om ze te onthouden.
Laten we er enkele bekijken, zodat de informatie over dit uitgebreide stadium van de menselijke beschaving perfect compleet is.
Adad
Adad was de god van de storm, en ook van bliksem en wind. Deze godheid was erg populair bij de Sumerische goden van het pantheon in het Midden-Oosten.
Hij was bekend bij de Kanaänieten, waar hij beroemd was onder de naam Hadad . In elk gebied waar het een opmerkelijke aanwezigheid had, varieerde de naam echter. Het stond dus bekend als Buriash voor de Cassitas en kreeg de nomenclatuur van Teshup voor de Hurrieten.
Hij werd algemeen beschouwd als een van de zonen van An, een van de Sumerische goden van groot belang. Toch was hij in andere landen beroemd als afstammeling van Enlil, wat voor andere tradities ook een god was die in die verre tijden zeer aanwezig was.
Adad was getrouwd met de moedergodin, bekend als Shala, die ook wordt beschouwd als van oorsprong uit Hurrian.
Sommige van de krachten van Adad, die we hebben gezien die lijken op die van de Zeus van de Grieken, werden vervolgens geassimileerd door de belangrijkste Sumerische goden, zoals de eerder genoemde Enlil en An.
Deze Sumerische godheid werd voorgesteld door een menselijke figuur die op een stier stond, hoewel het niet altijd dit dier was, andere keren was het een leeuw. In feite was het soms een mythologisch dier dat beide wezens mengde.
Over het algemeen werd Adad voorgesteld met bijlen, met een golvende vork die de stralen of door de stralen zelf vertegenwoordigde. Por ejemplo, en los tiempos de los Cassita, era la horquilla la que tenía mayor presencia.
La constelación de Tauro, el Toro Celeste, como se consideraba entonces, estaba enteramente dedicada a este dios menor. En sus tiempos se la llamaba Guanna.
Ereshkigal
Nos marchamos ahora hasta el inframundo del panteón sumerio. No se sabe mucho de Ereshkigal, que en su tiempo fue la diosa de lo más oscuro, allá donde reinaba la muerte. Lo que sí es cierto es que esta figura fue asimilada por la mucho más célebre Ishtar, aunque en algunas encarnaciones aparecieron como hermanas. Esta deidad tenía un mensajero, el ministro y también dios Namtar. Por desgracia, no se tiene mucha más información.
Nabu
Aunque fue un dios menor, s que hay que considerarlo como una deidad que ha aguantado muy bien el paso del tiempo . Fue se or en Babilonia de la escritura y la filosof a, e incluso ha sido adaptado como personaje en el mundo de los c mics y el cine actualmente.
Nabu era hijo de Marduk para los babilonios, aunque en su origen fue descendiente de Borsippa, un dios local de una de las ciudades vecinas de la poderosa Babilonia.
Aun as, fue un dios con bastante presencia en el pante n de Mesopotamia. Aqu, adquiri ciertas caracter sticas de Ninurta . As pues, era representado por medio de un c amo, un estilo para escribir en lo alto de un altar o por medio de una figura humanizada que controlaba y montaba a un enorme drag n-serpiente mientras manejaba el estilo de la escritura.
Esta deidad, pese a considerarse menor, tambi n fue importante en su poca. Tanto es as que incluso aparece en la Biblia, el libro sagrado cristiano, bajo el nombre de Nabo.
Seg n los griegos, Nabu era identificado con sus deidades Hermes y Apolo . Tambi n para los romanos se asoci a Mercurio, y, de hecho, este planeta estaba asociado a este dios sumerio tradicionalmente.
Nergal
Nos vamos acercando ya al final de este extenso texto alrededor de los dioses sumerios, enfocados como estamos ahora mismo en los menores. As pues, llega el turno de Nergal, que fue c lebre en aquellos remotos tiempos como el dios de las plagas y del inframundo.
Ya hemos visto que no era esta la nica deidad centrada en el inframundo. Y es que Nergal fue esposo de Ereshkigal, adem s de considerarse hijo de uno de los dioses principales, Enlil.
Esta deidad se representaba por medio de una figura humana con las piernas envueltas en una mortaja, o bien portando espadas o cetros con dos cabezas de le n. Adem s, se asociaba astron micamente al planeta Marte .
El centro m s importante de culto que tuvo este dios se ubic en Kutu, dentro del territorio de Babilonia, y su templo era conocido como E-meslam.
Ningursu
Este dios centraba su poder en una de las muchas ciudades-estado que se ubicaron por toda Sumeria. Concretamente establec a su poder en Lagash, donde era la deidad suprema, aunque a nivel de civilizaci n, se lo considera como menor.
Fue un gran dios guerrero al que se le rend a culto en el templo de E-ninnu. Curiosamente, tambi n se lo consideraba como agricultor y fue posteriormente asimilado por Ninurta, aunque previamente, en tiempos de la poca Cassita, se lo asociaba y simbolizaba como un arado.
Ningishzida
Vemos ahora otro de los dioses sumerios que se consideraba como deidad del inframundo. Fue el hijo de Ninazu y se establec a su forma como la de una serpiente con cuernos, conocida como drag n basmu.
La fama de este dios se debe, primordialmente, a su aparici n en el relato de Gilgamesh . El h roe se encontr con l en el Inframundo, y tambi n con Dumuzi. Es decir, que es una deidad realmente antigua, ya que este relato tiene, como m nimo, unos 4000 a os de historia.
M s tarde, en tiempos de Babilonia, aparecer a como el guardi n de los demonios de los Inframundos sumerios . De hecho, si estudiamos el mito de Adapa, observamos su aparición bajo el nombre de Gishzida, y es quien custodia la entrada al cielo en que se ubica Anu, el gran dios.
Añadir que astronómicamente se asociaba a la constelación Mush, también conocida como Hidra la Serpiente.
Ninhursag
Vamos ya viendo los últimos dioses sumerios menores y nos centramos en la deidad de la Tierra. Esta fue una madre que también representaba la fertilidad . Recibió diversos nombres según la época, como Nintur, Ninmah o Ninhursaga.
Igualmente la encontramos en el mito sumerio de Enki y Ninhursaga, donde el gran dios sumerio tiene una hija con esta deidad a la que posteriormente violará repetidamente para concebir a más dioses.
Esta diosa es representada en forma símbolo omega, considerado como una especie de útero, de ahí que sea compartido con el de otras diosas relacionadas con el sexo y la fertilidad, como el caso de Ishtar.
Ninlil
Nos acercamos ya al fin de nuestro artículo sobre dioses sumerios y nos centramos en Ninlil, que fue esposa de la deidad de importancia llamada Enlil . Sus características eran idénticas, tal como sucede en el panteón sumerio.
Sin embargo, esta diosa era conocida en Asiria como Mullissu, donde era esposa del dios Ashur. Eso sí, en ambos casos se asocia a la constelación del Carro, llamada entonces Margidda.
Ninmah
Otra diosa de la fertilidad que con el paso del tiempo se convertiría en Ninhursag, como ya hemos comprobado. Según la mitología de Sumeria, fue la protagonista en la creación de la humanidad, labor en la que se asocia con Enki . Se representaba astronómicamente en la constelación de la Vela.
Ninurta
Vemos ahora a otro hijo del gran dios sumerio Enlil. Estamos ante una deidad tanto agrícola como guerrera, que era representada con arco, flechas o arado.
Su culto se volvió especialmente popular en los tiempos de los neoasirios, entre los siglos IX y VII aC, dado que era un pueblo bastante belicoso.
El culto se remonta a los tiempos de Sumeria, considerado como hijo de Nippur. Su centro de culto se encuentra en E-shumesha, y astronómicamente era asociado a Saturno.
Pabilsag
Otro dios guerrero procedente de ciudades sumerias como Nippur o Isin que acabaría siendo asimilado en la figura de Ningirsu o Ninurta. Era habitual representarlo con arco y flechas, y en ocasiones aparecía como pareja de Gula, otra diosa. En el firmamento estaba asociado a Sagitario.
Tammuz
Vamos acabando con los últimos dioses sumerios como Tammuz o Dumuzi. Se cree que esta deidad de la regeneración y la fertilidad representó previamente el mito del Adonis griego. Era esposo de Inanna y murió en un viaje hacia el Inframundo.
Encontramos su centro de culto en Uruk, ciudad de Sumeria, y es nombrado ya en la Biblia. Se asoció a Luhunga, la constelación del campesino que hoy es Aries, pudo representar el firmamento y tuvo un mes dedicado, Du'uzu o Duzu, equivalente a junio y julio.
Zababa
Dios local perteneciente a una ciudad-estado, Kish, en tiempos de Sumeria. También era deidad guerrera casado con Ishtar o Inanna. Luego, se asimiló con Ningirsu o Ninurta.
Su templo principal en Kish recibía el nombre de E-meteursag, se simbolizaba con un águila o cetro aguileño y se asociaba a Ti, una constelación actualmente también asociada a un águila.
Y así ponemos fin a este largo artículo dedicado a los dioses sumerios. Esperamos que hayáis disfrutando tanto como nosotros de este recorrido por uno de los panteones más antiguos de la historia humana.
