Een van de meest suggestieve legendarische scenario's over Jezus van Nazareth is degene die beweert dat hij in zijn jeugd, afgezien van zijn verblijf in Egypte, enkele jaren in India zou hebben doorgebracht. De auteur van dit rapport is naar het Hemis-klooster in Ladakh (India) gereisd om het vermeende bestaan van deze documenten te onderzoeken.
Het oude Hemis-klooster in Ladakh, talloze keren herbouwd vanwege de frequente aardbevingen die de valleien en bergen van de Himalaya schudden, bevat in zijn bibliotheek boeddhistische gebedenboeken en oude boekrollen. In deze duizendjarige archieven vinden we geschriften over exorcismen, communicatie met bovenmenselijke wezens, formules om demonen te bestrijden en duistere menigten van andere dimensies, verdragen over het leven in andere werelden, doctrines die handelen over de zuiverheid van Licht en de verlichting. En sommige auteurs beweren dat ze ook documenten bewaren die de veronderstelling van de passage van Jezus door Ladakh en de Himalaya zouden veronderstellen.
De genegeerde jeugd
Na de vlucht naar Egypte van de Heilige Familie uit Palestina, waarover Matthew vertelt, een thema dat niet voorkomt in Marcus, het oudste evangelie, noch in Johannes, dat ook een traditie omvat Heel dicht bij de dagen van Jezus vertellen de canonieke evangeliën ons niets over zijn jeugd en jeugd.
Uit het verslag van Mark kan worden afgeleid dat hij Palestina niet heeft verlaten. Maar vanaf zijn jeugd verzamelen de evangeliën alleen de besnijdenis en de aflevering van zijn bespreking met de artsen van de wet in de tempel, toen hij twaalf jaar oud was (Luke). In die zin is het verblijf van Jezus in Matthew dat Matthew oppikt een mogelijk historisch scenario, maar dat kan niet als veilig worden beschouwd. Vooral als we denken dat deze vlucht uit de Heilige Familie wordt toegeschreven aan de slachting van onschuldigen, op bevel van Herodes de Grote, een feit dat alle historici als legendarisch beschouwen.
De reis naar Egypte komt echter ook voor in sommige apocriefen en in de Koptische traditie. Volgens deze bronnen zou Jezus in zijn jeugd een bedevaart naar Neder- en Boven-Egypte hebben gemaakt. De Koptische kloosters van Wadi El Natrum en Al Moharrak zouden op belangrijke punten van hun route zijn gebouwd. Het feit dat traditie een heilige boom van de Nijl-religie (de tamarinde) identificeert als een van de plaatsen in Egypte waar de Heilige Familie zou hebben uitgerust, zou een indicatie kunnen zijn dat we een symbolische reis tegemoet gaan die verwijst naar de wortels van de religie van Israël en de koninklijke Davidische afkomst. Maar de waarheid is dat er geen gegevens zijn die ons in staat stellen te weten wat Jezus deed of waar hij woonde voordat hij aan zijn leer in Galilea begon, twee of drie jaar voordat hij werd gekruisigd.
Hoe zou het anders kunnen, deze verloren stappen van Jezus werden een reden voor speculatie en legendes voor alle smaken. En een van de meest suggestieve is dat waarin staat dat hij naar India reisde, waar hij de training in Egypte zou hebben voltooid.
De hypothese van een reis van Jezus naar India, Tibet, Nepal en de Himalaya werd geformuleerd door de Russische journalist en reiziger Nicolas Notovich in het boek The Unknown Life of Jesus. Volgens zijn versie maakten de lama's enkele manuscripten bekend die over de profeet Issa (oosterse naam van Jezus) spraken, die hem beschrijven als een kind geboren in Israël uit arme en vrome ouders, "door wiens mond God spreekt." Notovich beweert dat hij een exemplaar in de taal Pali in het Hemis-klooster (Ladakh) heeft geraadpleegd en dat het origineel zou worden bewaard in Lhasa, de hoofdstad van Tibet en het traditionele hoofdkwartier van de Dalai Lama.
Volgens Notovich zou Jezus altijd de heilige boeddhistische en hindoeïstische teksten hebben bestudeerd en lange periodes in de heilige steden Benares en Rajagrhiba hebben doorgebracht, onder andere in India, Tibet en Nepal.
In 1929 publiceerde de hindoe Swami Abhedananda een vermeende Bengaalse vertaling van deze bron, zij het met enkele verschillen. Dit kan zijn omdat u toegang had tot een ander exemplaar. In zijn dagboek citeerde de beroemde Russische mystiekkunstenaar Nicholas Roerich verschillende fragmenten die erg leken op die fragmenten die Notovich in zijn boek had verzameld, maar uit een andere bron. Zijn zoon Jorge Roerich verdedigde zijn authenticiteit. Hij werd ook onderschreven door pianiste Elizabeth Capari. Deze vrouw beweerde dat een lama hem tijdens een reis naar Hemis in 1939 enkele rollen zou hebben laten zien, waarin staat: Dit boek zegt dat zijn Jezus hier was.
Het graf van Jezus?
Maar de legenden van een verband tussen Jezus en India verwijzen niet alleen naar zijn vorming tijdens zijn jeugd en zijn vermeende prediking tegen het kastenstelsel. In zijn boek woonde en stierf Jezus in Kasjmir, hield Andreas Faber-Kaiser 30 jaar geleden vast dat hij gered zou zijn van de kruisiging, zichzelf verbannend in Kasjmir, waar hij zou sterven en begraven zou worden. In dit gebied is er een rijke legendarische traditie, waaronder een mythisch graf van Jezus (de Rozabal), vermeende afstammelingen van hem en zelfs sommige plaatsen die verband houden met zijn aanwezigheid, zoals de weide van Jezus. We moeten echter waarschuwen dat het een regio is waar joodse koloniën al enkele eeuwen vóór Jezus bestonden, een actieve handel met het Midden-Oosten en waar ook een verondersteld graf van Mozes is. En dit zijn allemaal gunstige factoren om fantasie en de verspreiding van legendarische tradities te stimuleren.
In elk geval bevestigen deze bronnen, ernstig in twijfel getrokken door de afwezigheid van een documentaire basis, dat Jezus de landen van Syrië, Irak, Iran, Afghanistan en Pakistan naar India zou zijn overgestoken, bron van de mystieke kennis van Vedas en de Upanishad, voor later ga verder in de richting van de valleien en bergen van de Himalaya door precies Ladakh, waar het Hemis-klooster zich bevindt. Na een rondreis door Tibet en een deel van het oude China zou hij via een kortere route zijn teruggekeerd naar Palestina.
Volgens deze theorie zouden de sleutels tot de wijsheid van Jezus daarom in twee emblematische punten van de universele inwijdingstraditie worden geplaatst. Aan de ene kant, het oude Egypte, en ook de leer van licht en duisternis van de Perzische religie van Zarathoestra. Anderzijds, de oude kennis van het hindoeïstische pantheon, met zijn talloze goden en energieën, en het boeddhisme, samen met het jainistische Mahavirisme van India en de oude religie van de Himalaya, animistische en krachtige vibraties, zoals die van Bon-po. Ten slotte zou ik ook de filosofie van voorouderlijk China hebben gekend. Toen Jezus terugkeerde naar Palestina om het lichaam (van de Romeinse overheersing) en de ziel van zijn bloedbroeders (van zijn onwetendheid) te bevrijden, zou hij zijn inwijding hebben voltooid, de Christus worden: de grote Verlichte van God.
Het is in de context van dit beeld van Jezus dat het veronderstelde document dat jaloers zou worden bewaakt in het Hemis-klooster, 45 kilometer van Leh, de hoofdstad van Ladakh, speciaal belang krijgt.
Dit is de hoogste regio van bewoond India. Het bestaat uit vier hoofdberggebieden: de Grote Himalaya, Karakoram, Zanskar en Ladakh zelf. En hij was nooit geïsoleerd. Door eeuwen en millennia was het de verplichte Silk-handelsroute, de route van de lange karavanen die India en Centraal-Azië doorkruisten naar China en de Himalaya, met zijn kolossale bergen, valleien en woestijnen.
De Indus-vallei beslaat een groot deel van het gebied rond Leh en de vele kloosters die verspreid liggen tussen rotsen en bomen, in verhoogde gebieden, vaak beschermd door kleurrijke natuurlijke barrières.
