HOOFDSTUK XVI

MEDEDELING VAN GEHEIMEN

We zullen nu de geheimen beschouwen die aan de ingewijde zijn toevertrouwd tijdens de inwijdingsceremonie. Logischerwijs kan natuurlijk alleen het feit van het geheim worden vermeld en aanwijzingen geven over het onderwerp waarnaar wordt verwezen, hoewel zelfs dat niet zou moeten worden vermeld, als het niet zo was dat een kennis van de algemene afbakening van het onderwerp de initiatie-aspirant kan inspireren om zorgvuldig de studie te bestuderen hetzelfde en verzamel voorzichtig informatie in uw mentale lichaam. Dus (wanneer hij de Initiator te zijner tijd confronteert) zal hij het verkregen geheim gebruiken zonder tijdverlies.

De geheime zevenvoudige

Na het afleggen van de eed die de ingewijde verplicht om een ​​onschendbare stilte te bewaren, gaat de nieuwe ingewijde naar voren en nadert de Hiërofant; Hij plaatst vervolgens zijn hand op het onderste uiteinde van de Scepter van Inwijding, die de Hiërofant in het middelste gedeelte hanteert. De Drie die zich rond de troon van de officiant bevinden, plaatsen Zijn handen op de vurige diamant die de Scepter kroont en, wanneer deze vijf persoonlijkheden zijn gekoppeld aan de circulerende energie afkomstig van de Scepter, deelt de Initiator het geheim mee aan de ingewijde. De reden hiervoor is dat elk van de vijf initiaties die ons onmiddellijk aangaan (omdat de twee superieuren niet verplicht zijn en buiten onze huidige overweging staan), een van de vijf centra van de mens beïnvloedt,

1. de kransslagader,

2. het hart,

3. het strottenhoofd,

4. de zonnevlecht,

5. de basis van de wervelkolom,

en ze onthullen de kennis betreffende de verschillende soorten kracht of energie, die het zonnestelsel animeren en de ingewijde bereiken via een bepaald etherisch centrum. Tijdens de toepassing van de Scepter, werden zijn centra vooral beïnvloed door de communicatie van het Geheim, de reden wordt meegedeeld, er wordt aangetoond dat deze reden identiek is aan degene die noodzakelijkerwijs een bepaalde manifestatie van de planeet produceert, oorzaak van een bepaalde grote specifieke cyclus.

Er kan op worden gewezen dat:

1. Elk geheim betreft een van de zeven grote plannen van het zonnestelsel.

1. Elk geheim behandelt en spreekt een van de zeven natuurwetten uit. Daarom betreft het een deel van de basisevolutie van elk planetair schema. Elk schema belichaamt een van de wetten als zijn primaire wet, en al zijn evoluties hebben de neiging om de perfectie van deze wet aan te tonen met zijn zes bijkomende mutaties, die in zekere zin in elk geval verschillen van volgens de primaire wetgeving vermeld.

1. Elk geheim geeft de sleutel betreffende de aard van een bepaalde planetaire logos en bijgevolg ook de sleutel tot het kenmerk van de mijnen die bij die specifieke planetaire straal horen. De behoefte aan deze kennis is duidelijk, voor de adept die probeert te werken met de mensenkinderen en de krachtstromen beheert die op hen van invloed zijn en die zij uitstralen.

1. Elk geheim betreft een straal of kleur en geeft het bijbehorende nummer, de toon en de trilling.

Deze zeven geheimen zijn eenvoudig korte formules en hebben geen metrische waarde zoals het Heilige Woord, maar van wiskundige aard, nauwkeurig geformuleerd om de exacte intentie van wie spreekt. Voor de niet-ingewijden zal het lijken en zullen het alleen zijn als algebraïsche formules, alleen dat elke formule is samengesteld (helderziend) met een specifieke tintwaarde. grafisch, volgens het toevertrouwde geheim en bevat vijf hiërogliefen of eigenaardige symbolen; één symbool bevat de formule van de respectieve wet, een ander geeft de planetaire sleutel en toon, een derde heeft te maken met trilling en de vierde onthult het getal en de sector waartoe de betreffende straal behoort. De laatste hiëroglief biedt een van de zeven hiërarchische sleutels, waardoor de leden van onze planetaire hiërarchie kunnen worden gekoppeld aan de zonnehiërarchie. Deze informatie is duidelijk zeer vaag en dubbelzinnig, maar het zal dienen om aan te tonen dat, zoals in het geval van de woorden, begrip twee zintuigen van de op dezelfde manier, met de kennis van de geheimen, komen de twee zintuigen weer in werking, het geheim wordt gehoord en verschijnt symbolisch voor het innerlijke oog.

Het is duidelijk duidelijk waarom de studie van symbolen zo belangrijk is en studenten worden aangespoord om na te denken en te mediteren over de kosmische en systeemsymbolen. Dit bereidt hen voor op het begrip en de interne retentie van de symbolen en formules die de kennis binnenkomen die hen in staat stelt om tijdig te handelen. Deze formules zijn gebaseerd op de negen herkende symbolen:

1. Het kruis en zijn gevarieerde vormen.

2. De lotus.

3. De driehoek.

4. De kubus.

5. De bol en het punt.

6. Acht dierlijke vormen: de geit, de stier, de olifant, de man, de draak, de beer, de leeuw en de hond.

7. De regel.

8. Bepaalde tekens van de dierenriem, vandaar de noodzaak om astrologie te bestuderen.

9. De kelk of de heilige graal.

Al deze gerelateerde symbolen, verweven of gedeeltelijk, worden gecombineerd om een ​​van de zeven geheimen uit te drukken. De ingewijde moet ze herkennen door ze te zien en te horen, ze onuitwisbaar vastleggen in zijn geheugen door een inspanning van de wil. Om het te verkrijgen, kan het op drie manieren worden geholpen: ten eerste, door een lange en eerdere observatietraining, dat alle aanvragers hier en nu kunnen beginnen, en terwijl ze leren de details in hun geheugen nauwkeurig vast te leggen, baseren ze de basis van die acute en onmiddellijk vastleggen van wat de Hiërofant hen laat zien; ten tweede, op zichzelf de kracht cultiverend om opnieuw te visualiseren wat eerder werd gezien. Het zal duidelijk zijn waarom alle intelligente instructeurs van meditatie de nadruk hebben gelegd op het vermogen om zorgvuldig mentale beelden te construeren. Het doel is tweeledig:

• Leer de student om precies hun mentale vormen te visualiseren, om geen tijd te verspillen aan onnauwkeurige transformaties wanneer ze bewust beginnen te creëren.

• Stel het in staat om, ook met precisie, het vertrouwde geheim voor te stellen, zodat u het onmiddellijk kunt gebruiken wanneer u het nodig hebt.

Ten derde, door de sterke toepassing van de wil van de andere vier persoonlijkheden die de Scepter ondersteunen samen met de ingewijde. Zijn intense en getrainde mentale concentratie helpt enorm zijn opname.

In het geval van menselijke evolutie worden bepaalde soorten kracht gegenereerd, die worden behandeld, geassimileerd en gebruikt, eerst onbewust en aan het einde met volledige intelligentie:

1. In de Classroom of Ignorance wordt de kracht of energie van Brahma (de activiteit en intelligentie van de stof) voornamelijk gebruikt en moet de mens de betekenis van de activiteit leren op basis van:

• De inherente energie
• De opgenomen energie
• De groepsenergie.
• De materiële energie, of dat wat verborgen is in de materie van het fysieke gebied.

1. In het leerklaslokaal wordt hij zich bewust van de energie van het tweede aspect en gebruikt deze bij de constructie van vormen, in sociale relaties en in familiebanden. Het gaat om de erkenning van seks en zijn relaties, maar beschouwt deze kracht nog steeds als iets dat moet worden beheerst, maar niet bewust of constructief moet worden gebruikt.

1. In de Classroom of Wisdom leert hij het eerste aspect van energie kennen, het dynamische gebruik van de wil in het offer, en krijgt vervolgens de sleutel toevertrouwd aan het drievoudige mysterie van energie, en het leren kennen in zijn drievoudige aspect in het andere Twee klaslokalen In de derde, vierde en vijfde initiaties worden de drie sleutels van de drie mysteries gegeven.

Hij krijgt de sleutel tot het mysterie gepresenteerd in het eerste klaslokaal, het mysterie van Brahma, en dan kan hij de verborgen energieën van atomaire substantie vrijgeven. De sleutel tot het mysterie van seks of de paren van tegenstellingen wordt je overhandigd, en dan kun je de verborgen krachten van het wilsaspect loslaten. Wordt de dynamo van het zonnestelsel je getoond, als het mogelijk is om het op deze manier uit te drukken? en het ingewikkelde mechanisme wordt onthuld.

De drie zonne-mysteries.

De drie mysteries van het zonnestelsel zijn:

1. Het mysterie van elektriciteit. Het mysterie van Brahma. Het geheim van het derde aspect. Het is latent in de fysieke zon.

1. Het mysterie van polariteit, of de universele impuls van seks. Het geheim van het tweede aspect. Het is latent in het hart van de zon of de subjectieve zon.

1. Het mysterie van vuur zelf, of de centrale dynamische kracht van het systeem. Het geheim van het eerste aspect. Het is latent in de centrale spirituele zon.

Zijn correlatieve openbaring.

De geheimen, zoals ze op de juiste manier aan de ingewijde worden doorgegeven, zijn ongeveer drie, hoewel kleine geheimen die eerder zijn onthuld erin kunnen worden gevonden. In de derde inwijding wordt de eerste van de drie fundamentele geheimen van het zonnestelsel aan de ingewijde onthuld, onmiddellijk na het afleggen van een eed. Dit geheim zou, bij gebrek aan een betere term, 'het geheim van elektriciteit' kunnen worden genoemd. Het betreft de fenomenen van de dichte objectieve manifestatie van de logo's. Het zou handig zijn voor de student om te onthouden dat de drie gebieden van de drie werelden, fysiek, astraal en mentaal, het dichte fysieke lichaam van de zonnelogos vormen, terwijl de vier bovenste gebieden zijn etherische lichaam vormen. Studenten hebben de neiging te vergeten dat onze zeven gebieden de zeven subgebieden van de kosmische fysicus zijn. Dit heeft absoluut invloed op het geheim van elektriciteit. Dat is de reden waarom dit geheim niet wordt onthuld tot de derde inwijding en is bereid het te ontvangen, door twee kleine geheimen over te dragen betreffende de fysieke en astrale gebieden, door de Bodhisattva onderwezen in de eerste twee inwijdingen.

Het is wetenschappelijk erkend dat elektrische fenomenen dubbel van aard zijn, maar de inherente tripliciteit van elektriciteit is een kwestie van speculatie voor de moderne wetenschap. Zijn tripliciteit wordt aangetoond aan de ingewijde in de eerste initiatie, en het geheim van het balanceren van de krachten op het fysieke vlak en dus het bereiken van evenwicht wordt ook onthuld. Dit geheim brengt je in contact met bepaalde Constructors van het fysieke gebied? Op etherische niveaus? en dan kan het fenomenen op het fysieke vlak produceren, als het dat geschikt acht. Dit gebeurt zeer zelden, omdat de verkregen resultaten niet belangrijk zijn en dus geen energie verspillen. Degenen die werken met de involutieve krachten, de broers van de duisternis, gebruiken deze methode om het nietsvermoedende te verbazen en onderwerpen, maar de broers van de mensheid handelen niet op die manier.

De ingewijde onthult het geheim van de samenhang van het atoom, en dan kan hij de microkosmos onder de wet van correspondentie bestuderen op een nieuwe en duidelijke manier. Op dezelfde manier kun je door middel van deze openbaring, verwijzend naar het dichtste deel van het logo, veel leren van wat gerelateerd is aan het vorige zonnestelsel en de feiten met betrekking tot de eerste ronde van ons schema. Dit geheim wordt ook wel 'het mysterie van de materie' genoemd.

In de tweede inwijding wordt het "geheim van de zee" getoond vóór de ingewijde en door deze openbaring worden twee thema's van diep belang verduidelijkt, die zijn:

a. Het mysterie van het astrale licht.

b. De wet van karma.

Hierna kan de ingewijde twee dingen doen, zonder welke hij geen obstakels kan overwinnen of bevrijding kan bereiken; Je zult in staat zijn om de Akasha-verslagen te lezen en te zorgen voor het verleden, waardoor je intelligent kunt handelen in het heden, je karma in evenwicht kunt brengen, je verplichtingen kunt nakomen en kunt begrijpen hoe je karma in de drie werelden kunt tegengaan. Hij wordt de relatie getoond van die Hiërarchie van spirituele wezens, verbonden met de wet van karma, in wat de mens beïnvloedt, en weet direct dat de heren van karma geen mythe of symbolische eenheden zijn, maar entiteiten van hoge intelligentie die de wet ten behoeve van de mensheid, waardoor mannen volledig zelfbewust kunnen zijn en op zichzelf kunnen vertrouwen, in verborgen zin, schepper worden door perfecte kennis.

In de derde inwijding wordt de ingewijde "het geheim van fohat" toevertrouwd en wordt het mysterie van de tripliciteit van het lichaam en de drievoudige logos onthuld; voor zijn verbaasde visie ontvouwt zich de reden voor de verschijnselen van de dichte, vloeibare en gasvormige lichamen van het Opperwezen. Door de twee eerder gecommuniceerde aspecten en de verstrekte kennis te gebruiken, kan de ingewijde nu profiteren van deze belangrijke belangrijke openbaring en enkele van de volgende feiten begrijpen:

1. Het creatieve proces van de constructie van mentale vormen.

1. De overdracht van energie, van het ego naar het fysieke lichaam, via de krachtcentra in de verschillende gebieden.

1. De opkomst van de kundalini, zijn geometrische progressie die alle centra levend maakt.

Door de aldus meegedeelde kennis en de vooruitgang die door de ingewijde is bereikt, kan bij het bestuderen van de wet van analogie het beheer van dezelfde krachten binnen het planetaire schema en het zonnestelsel op grote schaal worden begrepen. De ontwikkelingsmethode wordt onthuld in de eerste drie ronden en omvat, theoretisch en praktisch, het evolutieproces in zijn vroege stadia. Hij heeft de sleutel tot de drie lagere rijken van de natuur en bepaalde ideeën over het thema polariteit, eenwording en essentiële eenheid, die binnen het bereik van zijn bewustzijn beginnen te komen, en hij hoopt alleen dat in de vierde inwijding de openbaring voltooid zal zijn.

Dit geheim van elektriciteit, dat in wezen drievoudig is, verwijst naar Brahma of het derde aspect, dat meestal de volgende namen krijgt:

1. Het geheim van Brahma.

2. De openbaring van de moeder.

3. Het geheim van de Fohatic Force.

4. Het mysterie van de Schepper.

5. Het geheim van de drie die voortkwam uit het eerste (zonnestelsel).

Het wordt ook aangeduid door vier mystieke zinnen die veel licht werpen op intuïtie:

6. Het schip van mysterie dat de oceaan voortbeweegt.

7. De sleutel van de goddelijke aanbetaling.

8. Het licht dat door de drievoudige grotten van de duisternis leidt.

9. De sleutel tot de energie die vuur met water verenigt.

In al deze namen zal de student veel informatie vinden als hij zorgvuldig nadenkt en zich herinnert dat hij zich bezighoudt met het Brahma-aspect in zijn lagere manifestatie en met de drie werelden van menselijke inspanning; aldus mediterend, moet de student het huidige zonnestelsel, waar het Vishnu of bewustzijnsaspect domineert, relateren aan het vorige, waar het Brahma-aspect domineerde.

Door de opgedane kennis is de ingewijde getraind om zijn eigen lagere drievoudige aard te begrijpen en in balans te houden met de meerdere, de annalen te lezen en zijn plaats in de groep te herkennen, de krachten in de drie te manipuleren werelden, de bevrijding van zichzelf bereiken en de uiteinden van de evolutie helpen, intelligent samenwerken met de plannen van de planetaire logos, volgens hoe ze fase na fase zullen worden onthuld . Dan kan het omgaan met kracht en in toenemende mate een centrum van energie worden, in staat om krachtstromen te verdelen of vast te houden. Zodra de mens zich sterk bewust is van het mentale vlak, centreert hij zijn macht ten goede.

In de vierde inwijding onthult hij nog een van de grote geheimen genaamd het mysterie van polariteit en de sleutel tot de betekenis van seks in elke sector van de natuur, in alle vlakken. Hierover is niet veel te zeggen. Het enige dat kan worden gedaan, is een aantal van de kwesties opsommen waarop de sleutel voorziet, en toevoegen dat dit geheim van vitaal belang is in ons planetaire schema vanwege het punt van evocatie van onze eigen planetaire logo's, dat is in het stadium waarin het bewust eenwording zoekt met zijn tegenovergestelde pool, een andere planetaire Logos. De onderwerpen waarop dit geheim licht werpt zijn:

1. Seks op het fysieke vlak. Het biedt de sleutel tot het mysterie van de scheiding van de seksen op de dagen van lemuria.

1. De krachtsverhoudingen in alle sectoren van de natuur.

1. De sleutel tot het schema dat een dualiteit vormt met de onze.

1. De ware naam van onze planetaire logo's en zijn relatie met de zonne-logo's.

1. Het `` huwelijk van het lam '' en het probleem van de hemelse verloofden. Een indicatie hiervan is te vinden in het zonnestelsel van S . die astrollogisch moet worden gelezen.

1. Het mysterie van Tweelingen en de relatie van onze planetaire logo's met deze constellatie.

Op kleinere schaal en in relatie. Met de microkosmos, wanneer de ingewijde het tweede grote geheim of het vierde ontvangt, dat de eerste twee minderjarigen omvat, worden de volgende onderwerpen verduidelijkt:

1. De processen van eenwording in de verschillende natuurrijken. De eenheid tussen de koninkrijken wordt aangegeven en de eenheid van het schema wordt gezien

1. De methode van egoïsche eenwording wordt duidelijk onthuld en de ware aard van antakarama wordt aangetoond en, eenmaal onthuld, is niet langer nodig.

1. De essentiële eenheid die bestaat tussen zelf en persoonlijkheid wordt waargenomen.

1. De relatie tussen menselijke en devische evoluties is niet langer een mysterie, omdat de locatie in het lichaam van de hemelse Mens als een realiteit wordt gezien.

We kunnen doorgaan met het benadrukken van de veelheid aan kwesties die aan de ingewijde zullen worden verduidelijkt wanneer het polariteitsmysterie wordt onthuld, maar het bovenstaande is voldoende. Dit geheim betreft eerst Vishnu, het tweede aspect. Vat in het kort de totaliteit van de kennis die is verkregen in de Classroom of Wisdom samen, en de primitieve geheimen synthetiseerden de totaliteit van wat werd bereikt in de Classroom of Learning. Het verwijst naar bewustzijn en zijn ontwikkeling door het materieaspect en erdoorheen. Het betreft de eenwording van mij en niet - ik, totdat ze één zijn, echt en echt.

In de vijfde inwijding wordt het grote geheim met betrekking tot het aspect van vuur of geest onthuld aan de bewonderde en verraste Meester, die zich realiseert, in zekere zin onbegrijpelijk voor de mens, het feit dat alles vuur is en vuur alles is. Men kan zeggen dat dit geheim aan de ingewijde onthult wat verduidelijkt:

1. De geheime naam van de planetaire logos, waardoor een lettergreep van de naam van de zonnelogos wordt onthuld.
2. Het werk en de methode van het destructieve aspect van goddelijkheid.

1. De processen waardoor oscillatie en pralaya worden geïnduceerd.

1. De wiskundige formule die de hemel van manifestatie samenvat.

1. De drievoudige aard van vuur en het effect van groot vuur op de minderjarige.

Het is niet handig om dit geheim te blijven beschouwen, omdat het eerste aspect, Shiva, tot perfectie zal komen, of liever niet zal worden begrepen tot het volgende zonnestelsel. De volgende classificatie kan het probleem in de geest van de student verduidelijken:

Geheime initiatie logo's Betrokken plannen met energiebronnen

Fohat Third Brahma Creator Physical Sun Zeven, zes, vijf

Polariteit Vierde Vishnu Conservatieve Subjectieve Zon Vier, Drie

Vijfde Shiva Fire Destroyer Spiritual Central Sun Two

Zoals de student zal opmerken, is de bron van de betreffende energie een aspect van de zon.

In de zesde en zevende inwijding worden nog twee geheimen onthuld; Een daarvan is een klein geheim dat de weg bereidt voor de onthulling van de kamer. Slechts vier geheimen van groter belang worden onthuld aan degenen die op onze planeet zijn ingewijd; Dit geeft het patroon van onze locatie in het schema van zonne-evolutie. Er zijn slechts vijf belangrijke geheimen die in dit zonnestelsel worden onthuld, omdat dit een systeem is waarbij het vijfde principe van de geest bij uitstek de basis is van ontwikkeling. De vijfde openbaring wordt alleen verleend aan degenen die overgaan op de syntheseschema's.

HOOFDSTUK XVII

DE VERSCHILLENDE INITIATIES

Grote en kleine initiatieven.

Bij het omgaan met de verschillende inwijdingen zal het voor de student van waarde zijn om te onthouden dat het grote moment, waarin de mens het dierenrijk verliet en aan de mens overging, in veel esoterische boeken het 'moment van individualisering' genoemd werd, op zichzelf een van De grootste inwijdingen. Individualisering is de bewuste opname door het zelf, van de relatie die het heeft met alles wat het nr? I vormt en in dit grote inwijdingsproces, zoals in alle daaropvolgende, wordt het ontwaken van bewustzijn voorafgegaan door een periode van geleidelijke ontwikkeling. ; het ontwaken vindt onmiddellijk plaats op het moment dat de eerste zelfrealisatie plaatsvindt en wordt altijd gevolgd door een andere periode van geleidelijke evolutie, een periode die op zijn beurt leidt tot een daaropvolgende crisis die initiatie wordt genoemd. In één geval hebben we de initiatie tot zelfbewust bestaan; in de andere de inwijding in spiritueel bestaan.

Deze kennis of bewustzijnsuitbreidingen worden beheerst door de natuurwet en elke ziel ervaart ze zonder uitzondering te zijner tijd. Elk wezen verkrijgt ze dagelijks in mindere mate, naarmate zijn begrip en levenservaring geleidelijk toeneemt, maar het worden pas initiaties in wijsheid (anders dan de kennisuitbreidingen) wanneer de verworven kennis is:

a. Bewust gezocht.

b. Toegepast op het leven in zelfopoffering.

c. Werkzaam in dienst van anderen, vrijwillig.

d. Intelligent gebruikt omwille van de evolutie.

Alleen zielen van bepaalde ervaring en ontwikkeling voeren deze vier dingen op een bewuste en volhardende manier uit, waarbij kennis wordt omgezet in wijsheid en ervaring in kwaliteit. De gewone man vertaalt onwetendheid in kennis en ervaring op faculteitsniveau. Het zou voor iedereen nuttig zijn om na te denken over het verschil tussen inherente kwaliteit en aangeboren vermogens; de ene is de aard van budi of wijsheid, de andere van manas of geest. De vereniging van beide, door de bewuste inspanning van de mens, resulteert in een grotere inwijding.

Deze resultaten worden op twee manieren bereikt: ten eerste, door de eigen inspanning van de mens, die hem te zijner tijd ertoe brengt zijn eigen centrum van bewustzijn te ontdekken, geleid en volledig geleid te worden door de interne heerser of het ego en te onthullen, na intense inspanning en pijnlijke pogingen, het mysterie van het universum, verborgen in de materiële substantie, bekrachtigd door Fohat. Ten tweede, door de inspanning van de mens, aangevuld met de liefdevolle intelligente samenwerking van de kenners van het ras, de meesters van wijsheid. In dit geval is het proces sneller, omdat de mens instructie ontvangt als hij dat wenst en bijgevolg, wanneer hij de juiste voorwaarden heeft geboden, de kennis en hulp van degenen die het doel hebben bereikt, beschikbaar wordt gesteld. Om van deze hulp te profiteren, moet je met het materiaal van je eigen lichaam werken, er op gepaste wijze passend materiaal in introduceren en daarom moet je leren onderscheiden bij het selecteren van materie en ook de wetten van trillingen en constructie begrijpen. Dit houdt in zekere zin de beheersing van de wetten in die de Brahma- en Vishnu-aspecten beheersen; Het betekent het bezit van de faculteit. van vibreren met atomaire precisie en het ontwikkelen van de kwaliteit van aantrekking, basis van het constructieve aspect of Vishnu.

Je moet ook je mentale lichaam uitrusten om een ​​exposant en zender te zijn en geen obstakel als voorheen. Evenzo moet u een groepsactiviteit ontwikkelen en leren werken in coördinatie met andere eenheden. Dit is het belangrijkste dat de mens moet bereiken op het pad van inwijding, en wanneer hij eraan heeft gewerkt, zal hij de Weg vinden, hij zal het duidelijk zien en dan zal hij de gelederen binnengaan.

Een ander punt om te onthouden is dat de poging om mensen intelligent te laten samenwerken met de Hiërarchie en te trainen om de gelederen van de Lodge binnen te gaan, zoals reeds aangegeven, een speciale inspanning is (begonnen in de Atlantische dagen en voortgezet tot vandaag ) gemaakt door de hiërarchie van de planeet en grotendeels van experimentele aard. De methode waarmee een mens zijn bewuste plaats inneemt in het lichaam van een hemelse mens, verschilt in de verschillende planetaire schema's; de hemelse Mens die ons planetaire schema gebruikt, als Zijn lichaam van manifestatie, kiest ervoor om tijdens deze speciale periode op een bepaalde manier te werken om Zijn eigen specifieke doeleinden te bereiken. Het maakt deel uit van het proces van het vitaliseren van een van uw centra en het verbinden van uw hartcentrum met de bijbehorende hoofdverbinding. Terwijl een ander van Zijn centra vitaal wordt en volledig actief wordt, kunnen andere methoden worden gebruikt om de cellen van Zijn lichaam (de devic en menselijke monaden) te stimuleren, maar voor nu is de Kosmische Scepter van Initiatie toegepast op de Hemelse Mens, analoog aan hoe kleine scepters op de mens worden toegepast, wordt het zodanig gebruikt dat het die specifieke stimulus produceert die wordt aangetoond door de activiteit van de mens op het pad van proeftijd en inwijding.

De mens moet de cyclische aard van inwijding en de plaats van het proces in tijd en ruimte herkennen. Dit is een speciale periode van activiteit in de cyclus van een hemelse Mens, en het ontwikkelt zich op onze planeet als een uitgebreide periode van beproeving of inleidende confrontatie, ook een periode van vitalisering en kansen.

We moeten nu proberen te begrijpen dat initiatie kan worden geacht plaats te vinden op alle drie gebieden van de drie werelden, en het idee van de relatieve waarde van de eenheid of cel en de locatie ervan in het lichaam van een hemelse Mens moet in gedachten worden gehouden. Opgemerkt moet worden dat belangrijke of manische initiaties worden ontvangen op het mentale vlak en in het causale lichaam . Ze wijzen naar het punt van evolutie, waar eenheid praktisch en niet alleen in theorie herkent, die identiek is aan de goddelijke Manasaputra, in wiens lichaam het zijn plaats inneemt. Inwijdingen kunnen worden ontvangen op het fysieke, astrale en lagere mentale niveau, maar ze worden niet als belangrijk beschouwd, noch zijn het bewuste, gecoördineerde en verenigde stimuli die de hele mens omvatten.

Een mens kan daarom in elk gebied inwijding ontvangen, maar alleen inwijdingen, in de ware zin van het woord, zijn aanwijzingen die wijzen op zijn overgang van het quaternaire inferieure naar de triade, en alleen belangrijke inwijdingen zijn die waarin de mens zijn bewustzijn overbrengt van het lagere viertal naar de triade. We hebben dus drie graden van initiaties:

Ten eerste, de initiaties waarin de mens zijn bewustzijn overbrengt van de vier lagere subvlakken van respectievelijk de fysieke, astrale en mentale gebieden naar de drie bovenste subvlakken. Wanneer dit op het mentale vlak gebeurt, staat de mens technisch bekend als een discipel, ingewijd en bedreven. Gebruik vervolgens elk van de drie bovenste subvlakken van het mentale gebied als uitgangspunt om de drie werelden van menselijke manifestatie volledig te verlaten en verder te gaan naar de Triade. Daarom is het duidelijk dat wat we als kleine inwijdingen kunnen beschouwen, kan worden ontvangen in de fysieke en astrale gebieden, onder de bewuste controle van de drie bovenste sub-gebieden. Het zijn echte inwijdingen, maar ze doen de mens niet wat we technisch een meester van wijsheid noemen, maar eenvoudig een bedreven in een lagere graad.

Ten tweede, de initiaties waarin de mens zijn bewustzijn overbrengt van het ene naar het andere gebied, in plaats van van het ene naar het andere subgebied. Het is een punt dat zorgvuldig moet worden erkend. Een echte Meester van Wijsheid heeft niet alleen de genoemde kleine inwijdingen ontvangen, maar heeft de vijf stappen gezet die bewuste controle over de vijf gebieden van de menselijke evolutie inhouden. Hij moet de twee laatste inwijdingen ontvangen die hem in een zesde klas Choan en een Boeddha zullen veranderen, voordat die controle zich uitstrekt tot de twee resterende vlakken van het zonnestelsel. Daarom is het correct om van zeven inwijdingen te spreken. Het zou echter even correct zijn om vijf, tien of twaalf inwijdingen te vermelden. Het onderwerp is een beetje ingewikkeld voor esoterische studenten vanwege bepaalde mysterieuze factoren, waarover ze niets weten en die voor nu onbegrijpelijk zijn. Deze factoren zijn gebaseerd op de individualiteit van de hemelse mens zelf en omvatten mysteries zoals zijn specifieke karma, het doel dat hij in een bepaalde cyclus kan zien en de overdracht van de aandacht aan het ego c Dit is de weerspiegeling van een hemelse mens in Zijn weerspiegeling, de evoluerende hemelse mens van een zonnestelsel.

Een andere factor kan ook worden ontdekt in bepaalde perioden van stimulatie en verhoogde vitalisatie, zoals die welke een dynamische initiatie produceert. Deze externe effecten brengen logischerwijs bepaalde resultaten in de oculaire eenheden van het lichaam van de hemelse mens en veroorzaken vaak onvoorziene en schijnbaar onverklaarbare gebeurtenissen.

Ten derde, inwijdingen waarin een hemelse mens een grotere of kleinere inwijding kan ontvangen, waarbij dus al zijn aard is betrokken. Toen individualisering bijvoorbeeld plaatsvond tijdens het Lemurische tijdperk of het derde wortelras, en in deze cyclus kwam de menselijke familie eindelijk tot de manifestatie, betekende dit Een grotere inwijding voor onze hemelse mens. De huidige stimulans van de hiërarchische inspanning leidt tot een kleinere initiatie. Elke hemel ziet de grotere inwijding van een hemelse mens, ontvangen in een van de ballonnen, en van daaruit komen de complicaties en de vele onderwerpen om over na te denken.

Aan de drie genoemde punten kan het kort worden toegevoegd van de ingang en uitgang van een bepaalde straal. Lo poco que puede decirse sobre este punto que ofrece la mayor dificul tad, podr a resumirse en las tres afirmaciones siguientes: Pri mero, las iniciaciones recibidas en los cuatro rayos menores no poseen la misma cualidad que las iniciaciones recibidas en los tres mayores. Esto se complica parcialmente por el hecho de que en el esquema planetario, durante la evoluci nc clica, un rayo menor puede considerarse temporariamente como rayo mayor. Por ejemplo, en el actual momento de nuestro esquema planeta rio, el séptimo Rayo de Ley u Orden Ceremonial es considerado mayor, por ser un rayo de síntesis, en el cual el Mahachoan fusiona Su trabajo. Segundo, las tres primeras iniciaciones se reciben en el rayo del ego y vinculan al hombre con la Gran Logia Blanca; las dos últimas se reciben en el rayo de la mónada y producen un definido efecto en el sendero de servicio que luego escogerá el adepto. Esta afirmación debe relacionarse con la expuesta anteriormente, donde se dice que la quinta iniciación convertía al hombre en miembro de la Gran Logia o Hermandad de Sirio, siendo literalmente la primera de las iniciaciones de Sirio. La cuarta iniciación es la síntesis de las iniciaciones, en el Umbral de la Logia de Sirio. Por último, de acuerdo al rayo en que se recibe la iniciación, depende grandemente el siguiente sendero de servicio.

El Día de la Oportunidad.

Cabría preguntar aquí qué valor tiene esta información para el estudiante. Como ilustración es conveniente que reflexione sobre la significación de la entrada del actual Rayo de Ley Ceremonial o Magia, que se relaciona con las fuerzas constructivas de la naturaleza y se refiere a la inteligente utilización de la forma por el aspecto vida. Es mayormente el rayo del trabajo ejecutivo y tiene por objeto construir, coordinar y producir cohesión en los cuatro reinos inferiores de la naturaleza. Se caracteriza principalmente por la energía manifestada en el ritual, pero esta palabra no debe restringirse a su actual empleo en el ritual masónico o religioso. Su aplicación es mucho más amplia e incluye los métodos de organización manifestados en todas las comunidades civilizadas, como en el mundo del comercio y las finanzas y las grandes empresas comerciales, observados en todas partes. Ante todo, el interés reside en que el rayo ofrece oportunidad a las razas occidentales, y mediante esta fuerza vital de la organización ejecutiva, de gobierno por la regla y el orden, el ritmo y el ritual, llegará una época en que las razas occidentales (con su activa mente concreta y su amplia capacidad para los negocios) podrán recibir la iniciación ?iniciación que, como debe recordarse, se recibirá en un rayo que temporariamente se reconoce como rayo mayor. Gran número de iniciados que obtuvieron el grado de adepto en el último ciclo, fueron orientales y los que tuvieron oportunamente cuerpos hindúes. Este ciclo fue regido por el sexto rayo, que ahora va desapareciendo, y los dos precedentes. Manteniendo el equilibrio llegará el momento en que se observará un período de realizaciones de parte de los occidentales, en un rayo apropiado a su tipo mental. Es interesante observar que el tipo oriental logra su objetivo a través de la meditación con un mínimo de ritual y organización ejecutiva, y que el occidental lo logrará, en parte, mediante la organización que la mente inferior produce y por un tipo de meditación donde la intensa concentración comercial podría considerarse como ejemplo. La aplicación de la mente en forma unilateral de un hombre de negocios europeo o americano, puede ser considerada como un tipo de meditación. Cuando se purifique el móvil que subyace en esa concentración, llegará el día de la oportunidad para los occidentales.

Aprovechando el actual día de oportunidad y dando cumplimiento a las reglas para hollar el sendero, llegará para muchos occidentales la oportunidad de dar estos pasos. La encontrará el hombre que está preparado, en el lugar donde se halle y en las circunstancias familiares de su vida diaria. La descubrirá en el cumplimiento del deber, en saber sobreponerse a las pruebas y experiencias y en esa íntima adhesión a la voz del Dios interno, que distingue a todo aspirante a la iniciación. La iniciación implica las cosas que lleva a cabo diariamente quien se esfuerza conscientemente en entrenarse a sí mismo: el Maestro (ya sea el Dios interno o el Maestro del hombre, si es consciente de Él) le señala el siguiente punto a alcanzar y el trabajo que debe realizar y le explica la razón de ello. Entonces el Instructor se aparta y observa la realización del aspirante. A medida que observa, reconoce los puntos de crisis donde la aplicación de una prueba logrará una o dos cosas, enfocará y dispersará cualquier mal aún no vencido ?si se puede emplear este término? y demostrará al discípulo sus flaquezas y sus fuerzas. En las grandes iniciaciones se emplea el mismo procedimiento, y la capacidad del discípulo para vencer estas Pruebas y etapas mayores, depende de su capacidad para enfrentar y vencer las pruebas menores diarias. “Aquel que es leal en lo poco, lo es también en lo mucho”. Esta afirmación esotérica debe en realidad caracterizar la actividad diaria del verdadero aspirante; lo “mucho” es trascendido y se deja atrás, porque es considerado simplemente como una intensificación de lo normal, y ningún iniciado pasó la gran prueba de la iniciación si no se ha acostumbrado a pasar las pruebas menores todos los días de su vida. Entonces las considera normales y como la trama usual de su vida cuando tropieza con ellas. Cuando se alcanza y se mantiene esta actitud mental, no habrá sorpresas ni posibles fracasos.