Inhoudsopgave verbergen 1 Historische evolutie van familiepsychotherapie 2 Wat is homeostatisch functioneren? 3 Virginia Satir systemische familiepsychotherapie: definitie, kenmerken, elementen 4 Familiesoorten volgens familiepsychotherapie: 5 Eigenwaarde en relatie: 6 Communicatie in het familiesysteem: 7 Communicatiemodellen in familiepsychotherapie

Familiepsychotherapie vindt plaats sinds het midden van de twintigste eeuw en heeft zijn hoogtepunt bereikt in de 21ste eeuw. Het is gebaseerd op de studie van het familiesysteem, dat een dynamische set elementen en rollen omvat, waaronder: individuen en hun bijzonderheden, overtuigingen, attitudes, regels en onbewuste normen die subjectiviteit en zelfrespect beïnvloeden .

Historische evolutie van familiepsychotherapie

In de jaren 50 kregen problemen of adaptieve gedragsproblemen de nodige aandacht van de benadering van ontwikkelingstheorieën, maar alleen op individueel niveau .

Vervolgens op het dyadische niveau, waar de symbiotische relatie tussen de moeder en de kinderen begon te worden bestudeerd. Evenzo de functie van de vaderlijke metafoor en hoe de moeder en de kinderen de functie van wet via de vader introjecteerden.

Vervolgens, rekening houdend met de overwegingen van de jaren 70 over familiedialectiek in de psychoanalyse, was het mogelijk om verbanden te vinden tussen de onaangepaste omstandigheden en het gedrag van ouders en kinderen, door middel van plaatsvervangend leren en symbolisch modelleren . Dit niveau van evolutie wordt ouderlijk genoemd .

Bovendien ontstaat het interactieniveau of de aanpak, waardoor het karakter, de persoonlijkheid en het gedrag in relatie tot de omgeving en zijn leeftijdsgenoten konden worden gebracht. Op deze manier, de weerstandsmechanismen, de zwerm betekenaars, het karakter, de persoonlijkheid en het gedrag; het zijn voorwaarden waarmee de interacties van het subject worden gepredikt vanwege de toevallige aard van hun substantie .

Dit stelde ons in staat het gezin als een systeem te beschouwen, met basiselementen die bestudeerd konden worden, waardoor familiepsychotherapie ontstond.

Wat is homeostatisch functioneren?

Familie homeostase was een term die in 1954 door de voormalige directeur van het instituut voor geestelijk onderzoek in Palo Alto, Californië werd geïntroduceerd. Volgens de auteur (geciteerd door Casas, 1985):

"Er kan worden aangenomen dat de homostatische leden gedragingen zijn die de fluctuaties van ander gedrag langs het specifieke bereik dat overeenkomt met de norm afbakenen" (p.2).

Dat wil zeggen, het concept verwijst naar de symptomen van een familielid, heeft een functie en een gevoel binnen het systeem zelf en op individueel niveau . De ziekte wordt opgevat als de neurotische manier om emotionele relaties aan te gaan met familieleden die zijn uitgesloten of de onbewuste regels van de clan hebben overtreden.

Voorbeeld: psychoseksueel misbruik dat geheim wordt gehouden, zal door toekomstige familieleden worden ervaren als een mislukte neurose. Dat wil zeggen, als in een gezin, de moeder (of vader) werd misbruikt (of) als een kind, maar zij, vanwege angst en manipulatie van de volwassene die haar misbruikte, verborg het.

Dit drama wordt geheim gehouden, en de persoon kan historische symptomen hebben en zelfs een afstammeling (om de onuitgesproken pulsatie opnieuw in evenwicht te brengen) door iemand worden misbruikt familielid of andere volwassene, in ›Persoon of familielid of volwassen persoon die zich herinnert aan het verborgene en het trauma herschept, om de terugkeer van de onderdrukte (die een normfunctie zou hebben in het gezegde van Great Other, duidelijker in het transpersoonlijke onbewuste).

Evenzo het analytische en systemische onderzoek; U zult waarschijnlijk ontdekken dat de moeder of andere leden van het familiesysteem ook in vergelijkbare omstandigheden zijn misbruikt.

Virginia Satir systemische familiepsychotherapie: definitie, kenmerken, elementen

Virgina Satir's familie psychotherapie is een Existentieel model, dat de uitbreiding en groei van de persoon verhoogt door de communicatie van het onderwerp met familieleden, en hun bewustzijn van het heden.

Het wordt gekenmerkt omdat een deel van het uitgangspunt is dat ziekten het product zijn van onvoldoende communicatie van het familiesysteem in het licht van moeilijkheden die hun leden niet laten aanpassen of doen door homeostatische functie, omdat de ziekte een middel is om de delen in evenwicht te brengen.

Familiepsychotherapie maakt ook gebruik van principes van kunst en communicatie: zoals dans, psychodrama, gedrags- of zelfs fysische wetenschappen, waardoor het lichaam en mint in het hier en nu kunnen worden gearticuleerd en een significante verandering kan worden gegenereerd. van de perceptie van zichzelf binnen het gezin.

Onder de elementen valt de Family Crisis op : Familie en individuele ontwikkeling zijn onderling afhankelijk, daarom is er sprake van een dynamisch en nooit statisch proces, dat wil zeggen dat de leden overgaan van macht naar handelen en hun rol kunnen veranderen, de kinderen later worden ze vader en later grootouders.

Op dezelfde manier doorloopt elke persoon stadia, en het feit dat ze elkaar kruisen, zal crises veroorzaken, die zullen dienen voor de groei of stagnatie van de psychische energie van de leden . Deze fasen variëren van het moment van conceptie en zwangerschap tot het overlijden van directe familieleden (meestal ouders) tot het overlijden van het paar en zichzelf.

Familiesoorten volgens familiepsychotherapie:

In de gezinsdynamiek zullen zich altijd moeilijkheden voordoen omdat dit de aard is van het menselijk leven. Maar de manier waarop leden omgaan met problemen zal aangeven wat voor soort gezin ze zijn. Onder hen vallen er twee op: de voedzame en de zeer conflicterende

Voedende families: ouders worden beschouwd als democratische gidsen en leiders en niet als autoritaire leiders. Het zijn ouders die begrijpen en zich bewust worden van hun gevoelens om zich aan te passen aan veranderingen in het bestaan.

De kinderen van deze families zijn spontaan en vriendelijk, en er wordt rekening mee gehouden, ze zien geen remmingen die het psychisch vernauwen.

De communicatie van dit type gezin is vaak vloeiend en assertief, toont genegenheid en voelt zich vrij om over hun processen te praten (wees teleurstellingen, liefdes, angsten, zorgen, kritiek en vreugde.)

Zeer conflicterende gezinnen zijn daarentegen vaak erg autoritair, over het algemeen niet emotioneel voor kinderen, en dicteren alleen wat er moet worden gedaan en wat niet. Ouders leren hun kinderen nooit kennen wat ze van binnen zijn en wat ze waard zijn, dus bij hen bestaat de neiging om met een lage eigenwaarde te leven.

Tegelijkertijd leren kinderen hun ouders niet kennen en kunnen ze hen als aanbieders zien, de relatie tussen hen is meestal niet erg assertief.

In hen kan onvrede overheersen, op deze manier kan het leven van het gezin gespannen worden, met geheimen, schaamte om te communiceren, een zeer "conservatieve" omgeving waar geen ruimte is voor vreugde.

Bovendien hebben gezinsleden de neiging elkaar af te wijzen, meer tijd te besteden of meer belang te hechten aan werk of andere activiteiten. Communicatie is meestal niet erg tolerant, zijn gevoel voor humor is meestal zwaar, dat is sarcastisch of wreed. Het is ook gebruikelijk om fysieke aandoeningen te vinden, die somatis zijn, omdat er in het systeem ' een onuitgesproken gezegde' is .

Eigenwaarde en relatie:

De perceptie die een individu van zichzelf heeft, hangt af van de relatie die door de ander wordt bepaald, want zoals Lacaniaanse psychoanalyse zegt: " het onbewuste is het discours van de Ander " zodat het lichaam (subjectiviteit) wordt geconstrueerd op basis van de interactie met dergelijke De hoge of lage waardering hangt dan af van de kwaliteit van de relaties en het type communicatie dat sinds de oprichting van het ego in de kindertijd was; Met betrekking tot ouders.

Op dezelfde manier wordt het verlangen eerst geïntroduceerd, in de dialectiek van " het verlangen van de ander zijn ", dit zal de manier bepalen waarop de persoon tot liefde komt, en ook in de daaropvolgende partnerkeuze (dit heeft betrekking op het Oedipus-complex en de moeder-vader, kind-triade) als een mechanisme van homeostase.

Op deze manier worden neurosen van kinderen aangetrokken in het volwassen leven en kunnen twee wezens die vechten voor de erkenning die ze niet van hun ouders hadden, verenigd worden.

De manier van willen wordt raadselachtig, de leden van het paar spreken niet eerlijk over hun tekortkomingen, maar verwachten dat de ander ze opvult, en erger nog; Raden wat ze missen. Daarom kunnen twee wezens worden gevormd met het verlangen om te ontvangen, maar niet om te geven, en de balans van het paar is verbroken, stagneert en verveling ontstaat.

Communicatie in het familiesysteem:

Communicatie is een middel van ijdelheid van verlangen, en het is te danken aan het woord; dat er een polsecho in het lichaam is. Het woord in de communicatie is de helft van wie het zegt en de helft van wie ernaar luistert. Het bestaat uit verschillende elementen, waaronder:

1. De waarden,
2. het lichaam
3. de verwachtingen van het moment (die gerelateerd zijn aan de gedachten gevormd door eerdere ervaringen)
4. de zintuigen, het vermogen om te spreken
5. hersenen

Communicatie is echter niet altijd direct, en vaak kan het andere zintuigen verbergen, dit worden "communicatievallen" genoemd die het mogelijk maken om af te leiden (of te voorkomen) wat er binnen gebeurt via gemaakte zinnen, zoals bijv .: Hoe gaat het met u? "Goed." In familiepsychotherapie onderzoeken we verder dan deze zinnen, met behulp van directe vragen en confrontatie.

Een ander interessant fenomeen dat zich in de communicatie voordoet, is dat iemand een ander beschrijft op grond van zijn eigen voorwaarden, omdat hij de wereld niet ziet en beschrijft zoals deze op zichzelf is, maar volgens haar categorieën. Vergeet niet dat het onderwerp verdeeld is tussen wat hij weet en wat hij zegt.

Communicatiemodellen in familiepsychotherapie

In gezinnen is het gebruikelijk om 4 communicatiemodellen te presenteren, elk impliceert een specifieke dynamiek waarbij zelfrespect, karakter en relaties met de andere leden aan elkaar gerelateerd zijn. Deze modellen zijn:

1. Crushing: zijn dynamiek is dat de andere persoon niet boos wordt. Hij heeft een houding van zelfgenoegzaamheid, zijn nucleaire overtuiging is: “Ik moet je gelukkig maken; Zonder jou ben ik niets ”
2. Beschuldigen: kijk meestal naar de fouten van de ander en geef anderen de schuld, om 'heel sterk' te zien. Maar van binnen voelt de persoon die schuldig kijkt zich leeg, alleen en met een gevoel van falen.
3. Super beredeneerd: is de persoon die zich vanbinnen kwetsbaar voelt, maar dat niet blijkt te zijn en zijn gevoelens verbergt achter een masker van kou. Zij zijn de mensen die zich gedragen als een machine en daarmee aantonen dat er niets is dat hen kan schaden.
4. Afleidend: zij zijn de mensen die de neiging hebben om anderen te negeren of af te leiden. Misschien kunnen ze irrelevant reageren, zodat de situatie wordt genegeerd. Het onderwerp doet alsof wat er gebeurt in zijn familieomgeving niet bestaat, zijn onderliggende overtuiging is: "Ik geef nergens om, ik heb hier geen plaats"

Aan de andere kant is er ook open communicatie, die op een eerlijke en authentieke manier gebeurt, rekening houdend met de beperkingen en de moeilijkheden assertief aan de andere leden van het gezin blootlegt.

Hiervoor is het noodzakelijk dat de persoon breekt met de onbewuste paradigma's die door familie-interactie zijn ontstaan, zoals: de angst om het fout te hebben, de angst om "iemand te irriteren" of de angst om bekritiseerd te worden .

Ten slotte is familiepsychotherapie bedoeld voor leden om zich authentiek uit te drukken, om contact te maken met de geweigerde delen, door zich bewust te zijn van zichzelf en anderen, hen achting, tederheid, liefde (en seksualiteit in het paar te tonen) ) en ondersteuning bieden.

Om dit te bereiken, gebruikt de therapeut een gestructureerde planning, waarbij eerst informatie over gezinsdynamiek wordt verzameld, en vervolgens interventies door activiteiten waarbij emoties worden uitgedrukt.

Auteur: Kevin Samir Parra, redacteur in de grote familie van Hermandadblanca.org

referenties:

Casas, G. (1985). Familietherapie en de aanpak van Virginia Satir .