Inhoudsopgave verbergen 1 Brieven over occulte meditatie door Tibetaanse meester Djwhal Khul 2 BRIEF VII 3 GEBRUIK VAN KLEUR EN GELUID 4 U KUNT HET VOLLEDIGE BOEK HIER DOWNLOADEN:

Brieven over occulte meditatie door Tibetaanse meester Djwhal Khul

(Alice A. Bailey)

BRIEF VII

WERKGELEGENHEID VAN KLEUR EN GELUID

1. Opsomming van kleuren en enkele opmerkingen.

2. Kleuren en de wet van correspondentie of analogie.

3. Effecten van kleuren.

4. De toepassing van kleuren en hun toekomstig gebruik.

27 augustus 1920.

Er is geen twijfel dat degenen die de wet overtreden, door de wet omkomen, terwijl degenen die eraan gehoorzamen, ernaar leven. De ware studie van het occulte bestaat erin hem te analyseren waarom en hoe van de verschijnselen. Het vormt de ontdekking van de methode waarmee resultaten worden bereikt, en impliceert een grondige analyse van gebeurtenissen en omstandigheden, om de wetten te ontdekken die daarop van toepassing zijn. Ik vond het handig om deze inleidende opmerkingen te maken, omdat ik duidelijk de vragen zag die in de gedachten van elk van jullie heersen, die van waarde zijn als je blijft zoeken naar het juiste antwoord. Het leven van de discipel wordt beheerst door bepaalde goed gedefinieerde wetten, en zij beheersen al het leven. Het verschil ligt in het feit dat de discipel het doel van dergelijke wetten, hun bestaansreden en hun bewuste en redelijke toepassing op de omstandigheden die zich in het dagelijks leven voordoen, gedeeltelijk begrijpt. Als de wet wordt nageleefd, wordt het persoonlijke leven getransmuteerd ... Laten we bijvoorbeeld de bestaanswet eens bekijken. Estaley stelt de discipel in staat om op intelligente wijze de universele aanbetaling te gebruiken. Het vormt de manipulatie van materie en de aanpassing ervan aan de wederzijdse actie van de krachten van vraag en aanbod ... Elmistic cultiveert blind geloof, dit betekent dat hij de goddelijke storting kan bereiken, maar het zou beter zijn om de methode te begrijpen waarmee een dergelijke storting hij blijft altijd vol en houdt de middelen waarmee de overvloedige voorziening van de Vader in contact komt met de behoeften van zijn kinderen. Ik kan hier een van de stelregels betreffende vraag en aanbod herhalen. Alleen voor zover de voorziening vakkundig wordt aangewend voor de behoeften van de werknemer en het werk (ik kies deze woorden met veel overleg), blijft de voorziening stromen. Het geheim is: gebruik, vraag, neem. Alleen wanneer de deur wordt geopend door de wet van de eis, wordt een andere, beter aangeboden deur geopend. Het geheim is verborgen in de wet van de zwaartekracht. Denk hier eens over na.

Enkele opmerkingen over de kleur.

Nu moeten we werken. Het onderwerp dat we vanmiddag zullen behandelen, is van diep en gecompliceerd belang. Deze zevende brief gaat over het gebruik van kleur en geluid bij meditatie.

Zoals u weet, hebben we in eerdere brieven uitgebreid ingegaan op het onderwerp geluid, zowel bij het bestuderen van het gebruik van het Heilige Woord als bij het overwegen van de formules en de m ntram. Het is heel gebruikelijk om te zeggen dat geluid kleur is en dat kleur geluid is, en dat is het ook. Het onderwerp waarop ik echt uw aandacht wil vestigen, is niet geluid als geluid, maar de effecten van kleur geproduceerd door geluid. In deze brief benadruk ik vooral het kleuraspect en vraag ik hen te onthouden dat alle geluiden als kleur worden uitgedrukt.

Toen de logo's de grote seismische semantiek uitzonden voor dit zonnestelsel, kwamen drie hoofdstromen van kleur tevoorschijn, die bijna gelijktijdig in nog eens vier delen, waardoor we de zeven stromen van kleur kregen door waarvan de manifestatie mogelijk was. Deze kleuren zijn:

1. Blauw 4. Geel

2. Indigo 5. Sinaasappel

3. Groen 6. Rood

7. Paars

De volgorde waarin ik de kleuren heb geplaatst is niet wispelturig; maar de ware betekenis laat ik voor jou om zelf te ontdekken.

Ik wil graag een tweede idee benadrukken: deze zeven kleurstromen waren het product van logo-meditatie. De logos mediteerden, bedachtzaam, mentaal opgevat, vormden een ideale wereld en construeerden deze met mentale materie. Toen ontstond ons objectieve universum, stralend met zijn zeven kleuren, met als een synthetische ondertoon de intense blauwe of indigo. Daarom kunnen bepaalde dingen worden bevestigd, met betrekking tot kleur.

1. Het houdt verband met objectieve meditatie; bijgevolg heeft het te maken met de vorm.

2. Het is het resultaat van het uitgestraalde geluid als het hoogtepunt van meditatie.

3. In deze zeven kleuren en in zijn intelligente begrip ligt het vermogen van de mens om te bouwen zoals de logos.

4. De kleuren produceren bepaalde effecten in de verschillende voertuigen en ook in de vlakken waarin deze voertuigen werken. Wanneer de occultist de kleur kent die van toepassing is op elk gebied en de basale nuance voor dat gebied, domineert hij het fundamentele geheim van de microkosmische ontwikkeling en kan hij zijn lichaam van manifestatie bouwen door dezelfde wetten toe te passen die de logos hanteert. Bij het bouwen van uw doelzonnestelsel. Het beoefenen van de meditatie op onze bijbehorende straal zal dit geheim tijdig onthullen aan de intelligente student. De vier bovenstaande punten zijn de sleutel tot alles wat volgt.

Hier wil ik enige twijfel ophelderen over de vraag of de kleuren die ik heb vermeld in tegenspraak zijn met de kleuren die door HPB zijn vermeld. Ze zullen merken dat ze dat niet zijn, maar dat we allebei dezelfde schermen gebruiken, zoals degenen die ogen hebben kunnen zien om te zien. Een scherm houdt op te worden herkend, dus ik geef hier geen wachtwoord. Ik kan echter een of twee aanwijzingen geven:

In de occulte boeken kan een complementaire kleur de naam van de primaire kleur worden toegepast. Rood kan groen en oranje, blauw worden genoemd. De sleutel tot de exacte interpretatie van de gebruikte term ligt in het stadium dat de onderzochte entiteit bereikt. Als men over het ego spreekt, kan de ene term worden gebruikt, als over de persoonlijkheid, een andere, terwijl het in het geval van de monade of een superieure aura-sfeer synthetisch kan worden beschreven of in termen van monadische straal.

De kleuren van de hogere of lagere geest worden soms genoemd in termen van het vlak en niet van de betrokken straal.

De kleuren blauw en indigo, wanneer ze kosmisch verwant zijn en niet eenvoudig analoog zijn, kunnen door elkaar worden gebruikt om als scherm te dienen. Laat me dit illustreren:

We kunnen praten over de Lords of the Flame en op deze planeet werken. in vier kleuren:

a. Indigo, omdat ze zich in de Bodhisattva-lijn bevinden in verband met de straal van liefde of wijsheid. De Heer van de Wereld is een directe weerspiegeling van het tweede aspect.

b. Blauw, vanwege zijn affiniteit met indigo en zijn relatie met het aurische ei; Net zoals de zonnelogos 'Blauwe logos' (letterlijk indigo) wordt genoemd, zullen de kleur van de perfecte man en de aurische envelop, waardoor hij zich manifesteert, overwegend blauw zijn.

c. Oranje, complementair aan het blauw, dat een directe relatie heeft met de mens als intelligentie, zijnde de bewaarder van het vijfde principe van manas in zijn relatie met de gehele persoonlijkheid.

d. Geel, complementair aan de indigo en ook de kleur van budi, in de directe lijn van het tweede aspect.

De bovenstaande illustratie toont de grote complexiteit die het gebruik van schermen betekent, maar laat ook zien aan degenen die ogen hebben om te zien, dat de keuze van dergelijke schermen niet willekeurig is, maar onderworpen is aan regels en wetten.

Bijgevolg zal het duidelijk zijn waarom de herhaling zo vaak voorkomt dat de lagere geest niet erg behulpzaam is als het gaat om esoterische kwesties. Alleen degenen die de superieure visie ontwikkelen, kunnen een zekere mate van exacte discriminatie bereiken. Net zoals het groen van de activiteit van de natuur of de indigotrilling van dit liefdesysteem de basis vormt van het liefdesaspect, zal hetzelfde gebeuren op het mentale vlak. Ik kan hier niets meer over zeggen, maar ze moeten hier veel over nadenken. De sinaasappel bewaart ook het geheim van de zonen van de geest en door de studie van de vlam (die ook exoterisch alle kleuren mengt) komt verlichting.

Als je het thema van kleuren en geluid in meditatie bestudeert, wat is dan de beste manier om dit uitgebreide thema te verdelen? We zullen het onder de volgende paragrafen beschouwen:

1. De opsomming van de kleuren en enkele opmerkingen daarover.

2. De kleuren en de wet van correspondentie of analogie.

3. De effecten van kleuren op:

a. De lichamen van de student.

b. Groepen en groepswerk.

c. De omgeving

4. Toepassing van kleur:

a. In meditatie.

b. Voor genezing tijdens meditatie.

c. In het constructieve werk.

5. Het toekomstige gebruik van kleur.

Onder deze vijf rubrieken kan alles wat vandaag gezegd moet worden samengevat worden. Misschien is heel weinig van wat ik zeg fundamenteel nieuw, zoals het wordt gevonden in het basisboek van HP Blavatsky. Maar met een nieuwe presentatie en het toevoegen van een ander materiaal in dezelfde sectie, kan de verlichting komen en kan de kennis op intelligente wijze worden aangepast. Later zullen we deze vijf divisies bespreken. Vanavond zal ik alleen nog een paar punten toevoegen aan de reeds gegeven punten.

De kleuren die zich op het fysieke vlak manifesteren, worden gepresenteerd in hun grofste en grofste vorm; zelfs de meest verfijnde nuances, gezien door het fysieke oog, zijn grof en grof vergeleken met die van het emotionele vlak; Naarmate contact wordt gemaakt met de meer verfijnde materie van andere vlakken, neemt de schoonheid, zachtheid en fijnheid van de verschillende nuances in elke overgang toe. Wanneer de laatste synthetische kleur is bereikt, overstijgt schoonheid elk concept.

De kleuren die ons in de evolutie bezighouden zijn de kleuren van het licht. Bepaalde kleuren, overblijfselen van het vorige zonnestelsel, zijn genomen als uitdrukkingsvormen van dat mysterieuze iets dat we kosmisch kwaad noemen ”(genoemd naar onze onwetendheid). Het zijn involutieve kleuren en de kracht van de zwarte broederschap. Wie ernaar streeft om het Pad van Licht te reizen, heeft niets met hem te maken. Het zijn nuances zoals bruine, grijze, walgelijke paarse, groene kardinalen, die worden gevonden op de donkere plekken van de aarde, op het emotionele vlak en op het lagere niveau van het mentale vlak, zijnde negatief. De toon is lager dan de aardnoot. Ze zijn engenders van de nacht, esoterisch begrepen, en de basis van luchtspiegeling, wanhoop en corruptie, en moeten worden geneutraliseerd door de discipel van de Grote Wezens door de kleuren verbonden aan licht te introduceren.

6. De synthese van alle kleuren, zoals hierboven vermeld, is de indigo synthetische straal. Het ligt ten grondslag aan alles en absorbeert ze allemaal. Maar in de drie werelden van de menselijke evolutie straalt vooral de oranje kleur van de vlam uit, uitgaande van het vijfde principe; Het ligt ten grondslag aan het vijfde principe en is het gevolg van de esoterische verklaring van de esoterische woorden: "Onze God is een verterend vuur." Deze woorden zijn van toepassing op het mentale of manasische principe, dat vuur van intelligentie of rede, dat de Lords of the Flame meebracht, dat het leven van de actieve persoonlijkheid stimuleert en begeleidt. Het is het licht van de rede dat de mens door de Classroom of Learning leidt totdat hij de Classroom of Wisdom bereikt, waarin zijn beperkingen worden ontdekt, en die structuur die kennis heeft opgebouwd (het causale lichaam of de tempel van Salomo) is vernietigd door het verteren van vuur. Dit vuur verteert de weelderige gevangenis die de mens gedurende vele incarnaties heeft opgericht, waardoor het innerlijke goddelijke licht wordt vrijgegeven. Dan smelten de twee vuren samen, stijgen op en verdwalen in het Triadische Licht.

Sommige kleuren behoren meer exclusief tot de menselijke hiërarchie en anderen tot de devic-vleugel. In de uiteindelijke mix en fusie komt de perfecte perfectie.

29 augustus 1920.

De opsomming van de kleuren.

Vanavond gaan we verder met de studie van kleuren, te beginnen met het eerste punt.

Ik zal bepaalde opmerkingen maken en bepaalde informatie geven, maar ik moet aandringen op het gebruik van exoterische termen, omdat mijn doel is om suggesties te doen. Het gebruik van het woord "kleur" toont de bedoeling aan, omdat, zoals u goed weet, de definitie ervan het idee van verhulling suggereert. Daarom is kleur "dat wat verbergt". Het is eenvoudig het objectieve middel waardoor de interne kracht wordt overgedragen, en vormt de weerspiegeling, in materie, van het type invloed dat uitgaat van de Logos en het dichtste deel van Zijn zonnestelsel is binnengedrongen. We kennen het als kleur. De adept kent hem als een gedifferentieerde kracht en de gevorderde ingewijde als het laatste, ongedifferentieerde en ondeelbare licht.

Gisteren hebben we de kleuren in een bepaalde volgorde weergegeven. Nogmaals zal ik ze zo opsommen, maar ik zal je alleen eraan herinneren dat bliksem, waarvan de anderen onderstrepen, als een cirkel van zevenvoudig licht kunnen worden beschouwd. De neiging van de student is om zich zeven stroken voor te stellen die naar beneden uitsteken, naar de vijf lagere vlakken, totdat ze contact maken met het aardse vlak, worden geabsorbeerd in dichte materie. Dit is niet zo. De zeven kleuren kunnen worden beschouwd als een set van zeven kleuren die circuleren en continu veranderen, zich door de vlakken verplaatsen naar hun punt van oorsprong ... De zeven strepen van kleur komen voort uit de synthetische straal. De indigo onderstreping van de indigo straal vormt het pad van de minste weerstand, vanuit het hart van de dichtste materie, terugkerend naar zijn bron. De gekleurde strepen vormen een circulerende ring, die zich in verschillende trillingsgraden beweegt en alle vlakken kruist in dalende en stijgende cirkels. Ik wil hier vooral laten zien dat de zeven strepen niet allemaal in hetzelfde tempo bewegen; Hierin ligt de sleutel tot de complexiteit van het onderwerp.

Sommige circuleren sneller dan anderen. Daarom - terwijl ze hun overeenkomstige monaden dragen - hebben ze hier het antwoord op de vraag waarom sommige ego's sneller lijken te gaan dan anderen.

Deze kleurcirkels volgen geen rechte en obstakelvrije koers, maar vermengen zich op een zeer merkwaardige manier, mengen zich met elkaar en absorberen elkaar in bepaalde cycli en verzamelen zich in groepen van drie of vijf, maar gaan altijd in de richting van ga je gang Dit is de ware basis van het rhomboid-ontwerp met de wijsheidsslang op zijn rug. De met elkaar verweven schalen van de huid van de slang moeten worden weergegeven door drie hoofdlijnen van kleur, die elkaar kruisen met de andere vier kleuren. Op een dag zal iemand die de kleur en goddelijke wijsheid bestudeert, een geweldige afbeelding van de zeven vlakken bouwen en daarop een wijsheidsslang met zeven kleuren plaatsen. Als ze op de juiste manier op schaal worden getekend, worden interessante geometrische ontwerpen waargenomen, terwijl de cirkels de vlakken dwars kruisen en een oculaire indruk wordt verkregen van de complexiteit van de materie van de zeven stralen ...

Enkele korte uitspraken zijn hier van toepassing:

De ware indigokleur is het blauw van het hemelgewelf op een maanloze nacht. Het is het hoogtepunt, en wanneer alles tot synthese komt, zal de zonnennacht volgen, dus de kleur komt overeen met wat de hemel elke nacht verkondigt. De indigo absorbeert.

Groen is de basis van de activiteit van de natuur. Het was de synthetische kleur van het eerste systeem en is de basis van het huidige gemanifesteerde systeem. De noot van de natuur is groen, en elke keer dat de mens het kledingstuk dat de aarde bedekt observeert, komt hij in contact met een kracht die al zijn voltooiing heeft bereikt in het eerste systeem. Groen stimuleert en geneest.

Ik wil de aandacht vestigen op het feit dat het nog niet is toegestaan ​​om de esoterische betekenis van deze kleuren of exacte informatie over hun volgorde en toepassing te geven. De gevaren zijn te groot, omdat bij het juiste begrip van de kleurwetten en bij kennis van bijvoorbeeld de kleur die een bepaalde straal voorstelt, de kracht ligt die de adept hanteert.

Opmerkingen over kleuren.

Sommige kleuren zijn al bekend en deze moeten worden vermeld. De synthetische straal is de indigo of het donkerblauw. Het is de straal van liefde-wijsheid, de grote fundamentele straal van het huidige zonnestelsel en een van de kosmische stralen, verdeeld ten behoeve van de manifestatie in zeven onderstreepingen:

1. Indigo .., en een niet nader genoemde kleur.

2. ndigo- ndigo de tweede sub-straal van liefde-wijsheid. Het heeft zijn grote uitdrukking in de monedische achtergrond en zijn belangrijkste manifestatie in de liefdesmuntjes.

3. igo-groen .., de derde sub-straal, de derde grote straal van activiteit of aanpassingsvermogen. Het is de basisstraal van het tweede systeem; de grote straal van de evolutie van het leven.

4. Indigo-geel De Harmony Ray.

5. Oranje indigo: de straal van concrete kennis.

6. ndigo, en een niet-vrijgegeven kleur. De straal van toewijding.

7. igo-violet De straal van ceremoniële orde.

U zult opmerken dat ik geen twee kleuren noem, rode indigo en blauwe indigo; Noch wijs ik bepaalde stralen of vlakken toe. Het is niet dat ik het niet kan doen, maar dat door deze informatie te bewaren de puzzel wordt gemaakt. Bij het omgaan met deze kleuren moet u altijd bepaalde dingen onthouden:

Dat ik de namen en hun exotische toepassing heb gegeven en dat in alles gegeven, slechts twee kleuren samenvallen met hun esoterische toepassing: indigo en groen. De synthetische en activiteitsstralen zijn in dit stadium de enige twee waarop ze absolute veiligheid kunnen hebben; de ene is het doel van inspanning, de andere de fundamentele kleur van de natuur.

Dat de andere vijf kleuren, die onze vijfvoudige evolutie betreffen, veranderen, vermengen, samensmelten en niet esoterisch worden begrepen in dezelfde zin die wordt gegeven door de woorden: rood, geel, oranje, blauw en violet Esoterisch lijken ze nauwelijks op hun namen en deze namen zijn bedoeld om te verbergen en te misleiden.

Dat elk van deze drie kleuren en de andere twee alleen kan worden begrepen door hun vier kleine onderstrepingstekens. De huidige is de vierde ronde en tot nu toe zijn slechts vier hoogtepunten van deze kleuren waargenomen. Met deze drie punten in gedachten, zal deze schijnbare informatie niet belangrijker worden dan het is, en de intelligente student zal zijn mening behouden.

Geel is een andere kleur die afkomstig is van het eerste systeem. De fusie van blauw en geel in dat systeem had veel te maken met het initiëren van de activiteit. Elamarillo harmoniseert en signaleert consumptie en vruchtvorming. Merk op dat in de herfst, wanneer de processen van de natuur hun loop hebben beëindigd en de cyclus is voltooid, herfstgeel zich over het landschap verspreidt.

Merk ook op dat wanneer de zon rechtstreeks uitstraalt, de zaailingen in het geel zijn gekleed. Hetzelfde gebeurt in het leven van de geest. Wanneer het vlak van harmonie of budi wordt bereikt, wordt voleinding bereikt. Wanneer de persoonlijkheid zijn taak en de zon van de microkosmos heeft voltooid, straalt het ego rechtstreeks uit op het leven van de persoonlijkheid, dan komt de vrucht en oogst. Seal unificatie of harmonisatie en het doel is bereikt. De mix van blauw en geel produceert groen, en blauwe of synthetische indigo (het aspect van liefde en wijsheid) domineert wanneer het het niveau van harmonie heeft bereikt. Ze leiden naar het derde vlak van Atma, waar het groen van de activiteit overheerst ...

31 augustus 1920.

Verdergaand met de studie van kleur en meditatie en hun specifieke classificatie, wil ik - om u te stimuleren - aangeven dat het deel dat met u overeenkomt, is deze brieven te ontvangen en te publiceren met de informatie die ze bevatten, waardoor ik verantwoordelijk ben voor dergelijke informatie. Hoewel ze ze niet begrijpen en tegenstrijdig lijken, zou ik willen suggereren dat de ene helft van het mysterie verborgen is in de esoterische interpretatie en de andere helft in het feit dat alle interpretatie afhangt van het standpunt van de tolk en het niveau waarop zijn geweten handelt. De waarde van wat ik nu leer, ligt in het volgende: door de studie van kleur (een aspect van de studie van trillingen) komt het vermogen om persoonlijke trillingen te begrijpen, zou afstemmen op egoïsche trillingen en vervolgens synchroniseren met die van de Meester. Meditatie is een van de belangrijkste methoden om deze synchronisatie te bewerkstelligen. Wanneer intelligentie de wetenschappelijke feiten met betrekking tot dit onderwerp vastlegt, gebruikt het deze om trillingen te versnellen en op intelligente wijze de nodige kleuren te ontwikkelen.

In mijn vorige brief heb ik vier kleuren behandeld - blauw, indigo, groen en geel - en deze primaire groepering is erg interessant. Nu nemen we een andere groep kleuren, die op natuurlijke wijze samenkomen, oranje, rood en violet.

Orange. Het is voor ons doel de kleur van het mentale vlak, de kleur van het vreugdevuur; Het is het symbool van de vlam en op een merkwaardige manier de kleur die de scheiding synthetiseert. Merk op dat de esoterische oranje kleur niet precies de kleur is die u onder die term verstaat. Exoterisch oranje is een mengsel van geel en rood; esoterisch oranje is een zuiverder geel, waarin rood nauwelijks wordt waargenomen. Deze sinaasappel arriveert als een vibratie die door een kosmische straal tot stand wordt gebracht, omdat eraan moet worden herinnerd dat de vijfde straal (hetzelfde als het vijfde vlak en het vijfde principe) nauw verbonden is met de kosmische straal van intelligentie of dat activiteitsaspect dat zijn grote uitdrukking had in het eerste zonnestelsel. De synthetische straal van dat tijdperk was groen en was nauw verbonden met de oranje straal, die van de geest of intelligentie, die zich manifesteerde door de vorm. In het huidige zonnestelsel hebben we zijn analogie in de synthetische straal van liefde en wijsheid en zijn nauwe relatie met de vierde straal van harmonie. Dit wordt als volgt aangetoond door de driehoek gevormd door hun interactie:

EERSTE ZONNE-SYSTEEM

Groene bliksem

Derde aspect

Activiteit of intelligentie

Derde onderstreping Vijfde onderstreping

Manas activiteit, geest

Groen-Groen Groen-Oranje

TWEEDE ZONNESYSTEEM

Indigo bliksem

Tweede aspect

Liefde en wijsheid

Tweede onderstreping Vierde onderstreping

Liefde en wijsheid Harmonie

indigo-indigo indigo-geel

In het activiteitensysteem hebben we het derde aspect van de universele geest of activiteit, die zich manifesteert door de oranje kleur van de concrete sub-straal ..., aanpassingsvermogen door de vorm, die die latente activiteit perfect uitdrukt. Evenzo hebben we in het tweede systeem van liefde het aspect van liefde dat zich manifesteert door de gele kleur van de straal van harmonie of schoonheid - liefde die zich perfect uitdrukt door eenheid, harmonie of schoonheid. Let hier op het feit dat ik ook termen gebruik waarvan de nauwkeurigheid afhangt van uw exoterische of esoterische interpretatie.

Daarom, terugkomend op wat ik eerder zei, komt deze oranje kleur naar ons toe als een vibratie die is vastgesteld door de vorige kosmische activiteitsstraal, in het vorige zonnestelsel; de kracht van de oranje kleur (zijn wetenschappelijke invulling door intelligentie) perfectioneert de link tussen geest en vorm, tussen het leven en de voertuigen waardoor het zichzelf probeert uit te drukken.

We kunnen de grote basiskleuren toewijzen aan de verschillende termen die we gebruiken om de totaliteit van het gemanifesteerde universum uit te drukken:

1. Life Aspect 2. Aspect Vorm 3. Intelligentie Aspect

Spirit Matter Mind

Vitality Vehicle Awareness

Yo No-Yo Relatie tussen

Bliksem Bliksem Bliksem

2do. Liefde en 1e. Macht of wil 3e. Activiteit of

Wijsheid 7e. Ceremoniële aanpassingswet

4to. 5e harmonie 5e kennis. kennis

6to. Concrete toewijding beton

Dit is slechts een van de manieren waarop stralen kunnen worden gegroepeerd en beschouwd als invloeden, die een direct effect hebben op het evolutionaire leven of op de manier waarop het zich ontwikkelt door de derde factor, intelligentie. Deze divisies vormen de drie punten van een kosmische driehoek:

verstand

Levensvorm

en de stroom van de stralen die macrochromisch tussen de drie werken, heeft zijn microkosmische correspondentie in het kundalena-vuur (gewekt door meditatie), handelend met geometrische nauwkeurigheid tussen de drie centra ouder:

coronaire

Cardiale Lar geo

De zeven stralen hadden een wisselwerking tussen leven, vorm en de innerlijke geest; in wezen zijn zij zelf die drie, leven, vorm en intelligentie, en vormen in hun totaliteit het gemanifesteerde universum. De zeven werkten op verschillende momenten in op de verschillende aspecten.

Er is een zeer interessante interactie tussen:

a. De straal van liefde-wijsheid en de straal van harmonie, zoals het gebeurt tussen de monedische en medische gebieden.

b. De straal van kracht en de straal van ceremoniële wet, zoals gebeurt tussen het eerste en zevende vlak.

c. De straal van activiteit of aanpassingsvermogen en die van concrete kennis of wetenschap, zoals gebeurt tussen het derde thermische vlak en het vijfde vlak van de geest. Elverde en Orange waren bondgenoten in het eerste zonnestelsel en gingen door in het huidige systeem. Ik heb grote gedachtegebieden geopend voor echte studenten.

In de relatie tussen de indigo, het blauw en het geel, is een geheim verborgen; tussen het groen, het oranje en het rood is een ander geheim ingesloten en tussen het blauw, het rood en het violet is er nog een mysterie.

De student die deze drie mysteries vastlegt, met behulp van intuïtie, heeft de sleutel tot de hoofdcyclus gevonden en bezit de sleutel tot evolutionaire ontwikkeling. Onthoud daarom dat door het bestuderen van de microkosmos, je dezelfde relatie zult vinden, die het portaal opent naar het Interne koninkrijk van God .

Red. Voor alle voor de hand liggende doeleinden is het een van de moeilijkste kleuren om te overwegen. Het is geclassificeerd als ongewenst. Waarom? Omdat het wordt beschouwd als de kleur van kama of kwaadaardig verlangen. Zijn beeld ontstaat wanneer hij de donkerrode en rode kleuren van het emotionele lichaam van de onontwikkelde mens waarneemt. In een nog verre tijd zal rood echter de basis zijn van een zonnestelsel, waarin het dankzij de perfecte fusie van de kleuren rood, groen en blauw wordt voltooid de taak van de logo's en de voltooiing van puur wit licht.

Het activiteitensysteem was groen.

Het liefdesysteem is blauw.

Het voedingssysteem is rood.

Het mengsel van rood, blauw en groen resulteert in wit, zoals u weet, en de logo's zullen esoterisch zijn kleding in het bloed hebben gewassen, ze wit hebben gemaakt, evenals de microkosmos, in mindere mate. Hij doet het in het evolutieproces.

Violeta. Vreemd genoeg is de Violette Straal van Wet of Ceremoniële Orde een synthetische straal wanneer deze zich in de drie werelden manifesteert. Net zoals de synthetische straal van liefde en wijsheid de synthese is van alle levenskrachten, op dezelfde manier synthetiseert de zevende straal in de drie werelden alles Het heeft te maken met de vorm. Op de voorgrond wordt het leven in zijn puurste, hoogste en ongedifferentieerde synthetische aspect samengevat in de synthetische straal van liefde; in het zevende gebied, of de vorm in zijn dichtste, grofste en meest gedifferentieerde aspect, werkt de zevende straal erop in.

We hebben ook een synthese in het feit dat de Devische en menselijke koninkrijken dankzij de violette kleur een contactpunt vinden. Esoterisch is de violette kleur wit. In de mengeling van deze twee koninkrijken bereiken de zeven hemelse mannen perfectie en volheid en worden ze als esoterisch wit beschouwd, synoniem met perfectie.

Een ander synthesepunt is dat wanneer de zevende straal domineert mijn smeltpunt optreedt tussen de dichte en etherische fysieke lichamen. Dit is van het grootste belang in de macrokosmos voor degenen die meditatie bestuderen. Het is noodzakelijk om deze fusie en afstemming uit te voeren voordat de overdracht van onderwijs aan het dichte fysieke brein als nauwkeurig wordt beschouwd. Dit hangt nauw samen met de afstemming van de centra.

In de bovenstaande observaties heb ik alleen geprobeerd om gedachtelijnen aan te geven, die indien zorgvuldig gevolgd kunnen leiden tot verrassende resultaten. Voor de studie van kleuren en vlakken, voor de studie van kleur en de effecten ervan en de relatie met het levensaspect, en voor de studie van het vormaspect van de geest, die meditatie beoefent, zal veel waarde winnen als hij drie dingen doet:

1. Ontdek de esoterische kleuren en hun correcte toepassing op de vlakken en centra, op de lichamen waardoor de lichamen worden gemanifesteerd en waardoor de logos (de zeven heilige planeten) worden gemanifesteerd, op de rondes, op de rassen en de cycli van hun eigen individuele leven. Als je dit kunt doen, heb je de sleutel tot alle kennis in handen.

2. Pas op praktische wijze, in je persoonlijke leven in de drie werelden, de aangegeven waarheden toe en probeer je werkmethoden aan te passen aan de methoden die door de logo's worden aangetoond door de zeven stralen of invloeden. Hiermee bedoel ik dat hij door meditatie zijn leven systematisch en in geordende occulte cycli onder deze zeven grote invloeden plaatst, waardoor hij een ordelijke schoonheid voortbrengt in het manifesteren van zijn ego.

3. Onthoud altijd dat perfectie, zoals we die kennen, slechts gedeeltelijk en niet echt is, en dat zelfs deze perfectie, zoals begrepen door de menselijke geest, niets meer is dan illusie, en alleen de volgende logische manifestatie zal de uiteindelijke glorie onthullen verwacht. Zolang er gedifferentieerde kleuren zijn - zal er imperfectie zijn. Onthoud dat kleur, zoals we die kennen, het begrip vormt van de man die een lichaam van het vijfde wortelras in de vierde ronde van de vierde keten gebruikt, in een vibratie die contact maakt met het menselijk oog. Dus hoe zal de kleur van de zevende ronde man met een lichaam van het zevende wortelras eruit zien? Zelfs dan, buiten en buiten je begrip, zal er een hele reeks kleuren van prachtige schoonheid zijn. La razón de ello es que sólo se expresan totalmente dos grandes aspectos de la vida logoica, y el tercero será revelado parcialmente, esperando que ese mayor “Día sea con nosotros” y destelle en perfecta radiación. La palabra radiación tiene un significado oculto que merece ser considerado.

3 de setiembre de 1920.1

Dedicándonos constantemente al deber inmediato y poniendo los pies firmemente en el siguiente peldaño se abre un camino hacia el Maestro y, con el tiempo e incidentalmente, se eliminarán todas las dificultades. La formulación de elevados conceptos mentales y su expresión en el plano físico, traen el desenvolvimiento del cuerpo mental, que permite una afluencia de vida cada vez mayor desde lo alto. La estabilización de las emociones y la transferencia del deseo del plano emocional al búdico, desarrolla la facultad de reflejar correctamente un punto de vista elevado. El cuerpo físico disciplinado y purificado adquiere la capacidad de desarrollar lo que el hombre interno sabe. Si se realizan estas tres cosas, entonces la ley puede actuar y apresurarla emancipación. Lagente se pregunta: ¿Cómo actúa la ley? ¿Qué parte nos corresponde desempeñar en esa actividad que pone en vigencia la ley en la vida individual? Como ya lo he expresado, simplemente dedicándose al deber más elevado y ordenando la vida de la personalidad a fin de que ese deber pueda cumplirse a la perfección.

Colores exotéricos y esotéricos.

Nuestro tema de hoy constituye el segundo punto sobre el empleo del color, y trata de la ley de correspondencia o analogía y también del color… El significado esotérico de los colores exotéricos, como ya he explicado, no fue impartido en su totalidad. Algunos de estos significados fueron dados por HPB, pero no han sido muy bien comprendidos. Haré una indicación para que la consideren inteligentemente. Cierta información dada enLa Doctrina Secreta, respecto al color y al sonido, concierne al primer sistema solar, y otra, a una parte del segundo sistema solar. Esta diferencia, lógicamente, no ha sido comprendida pero, como clave principal para ser estudiada enla nueva Escuela, producirá una gran revelación. Basados en esta afirmación respecto al significado esotérico de los colores, quisiera que los clasificaran (aunque ya lo están enLa Doctrina Secreta), a fin de que les sirva de base para las comunicaciones posteriores a impartir:

Exotéricos Esotéricos

Púrpura Azul

Amarillo índigo

Crema Amarillo

Blanco Violeta

No puedo dar más de cuatro; pero si se los comprende correctamente darán la clave de la actual cuarta ronda y de su historia. Por hallarnos ahora en la cuarta cadena y en la cuarta ronda, observarán por lo tanto que en el número cuatro reside la historia del presente. Los incito especialmente a ustedes, los instructores y estudiantes de la generación venidera, a reflexionar sobre el significado de que el color blanco es esotéricamente el color violeta. Esto tiene una aplicación especial ahora con el advenimiento del rayo violeta; el séptimo rayo es, en esta ronda, uno de los tres mayores; maneja poder en proporción al cuatro, en el cuatro y bajo el cuatro.

Los colores esotéricos de los colores rojo, verde y anaranjado, exotéricos, no se pueden revelar todavía al público en general, aunque los estudiantes y discípulos aceptados, en cuya discriminación se puede confiar, pueden obtener el conocimiento necesario si se esfuerzan.

Desearía hacer otras consideraciones que resultarán más fáciles si consideramos brevemente la ley de analogía y correspondencia. Por lo tanto estudiaremos los puntos siguientes:

a. En qué consiste la correspondencia entre el micro y el macrocosmos.

b. Las correspondencias básicas.

c. El color en el micro y en el macrocosmos.

Me ocuparé brevemente de cada punto, porque en la correcta captación de la ley reside la capacidad de pensar esotéricamente y de desentrañar el significado interno de los acontecimientos externos.

Correspondencia micro y macrocósmica.

La relación entre el micro y el macrocosmos es exacta y existe, no sólo en términos amplios, sino también en detalle. Este hecho se ha de comprender y desarrollar. A medida que el conocimiento y el progreso aumentan y la capacidad de meditar se trasforma en la facultad de trasmitir, desde la Tríada superior a la personalidad, vía el causal, entonces estos hechos serán demostrados más claramente en sus detalles, con lo cual se alcanzará la perfecta comprensión “Como arriba es abajo” es una verdad superficialmente repetida, pero poco comprendida. ¿Qué existe arriba y en consecuencia qué se desarrolla abajo?

Arriba existe Voluntad, Amor y Actividad, o Poder, Sabiduría e Inteligencia, términos que aplicamos a los tres aspectos de la manifestación divina. Abajo hallaremos los tres en proceso de manifestación.

a. La Personalidad expresa inteligencia activa.

b. El Ego expresa amor o sabiduría.

c. La Mónada expresa poder o voluntad.

En los tres mundos de la personalidad tenemos:

a. El físico, que expresa un reflejo del aspecto actividad.

b. El astral, que expresa un reflejo del aspecto amor o sabiduría.

c. El mental, que expresa un reflejo del aspecto voluntad o poder.

¿Cuáles son los colores de estos tres cuerpos, descritos exotéricamente?

a. El violeta del físico, según se manifiesta en el etérico.

b. El rosa o rojo del astral.

c. El anaranjado del mental.

¿Qué tenemos en la Tríada o mundo del triple Ego?

a. Manas superior, expresando el aspecto actividad o inteligencia.

b. Budi, expresando el aspecto amor o sabiduría.

c. Atma, expresando el aspecto poder o voluntad.

¿Cuáles son los colores de estos cuerpos, exotéricamente descritos?

a. El azul de los niveles manásicos superiores.

b. El amarillo del nivel búdico.

c. El verde del nivel átmico.

Ellos están en proceso de transmutación. Deben realizar el correspondiente cambio de colores de lo inferior a lo superior. Relacionen esta información con la dada en una carta anterior sobre la trasferencia de la polarización.

Existe una correspondencia directa entre:

a. El violeta del nivel etérico y el azul del mental superior.

b. El rosa del astral y el amarillo del búdico.

c. El anaranjado del mental y el verde del átmico.

El secreto de todo ello reside en la aplicación de las leyes ocultas dela meditación. Porotra parte pueden transferir todo la gama de colores a un grado superior y desarrollar en la Mónada la analog a:

a. El verde del tercer aspecto.

b. El azul sint tico o ndigo del segundo aspecto.

c. El rojo del primer aspecto.

Quiero indicar que a medida que se retorna al centro de la evoluci n del sistema, la nomenclatura de estos colores es de lo m s enga osa. El rojo, por ejemplo, no tiene parecido con lo que se llama rojo o rosa en el plano inferior. El rojo, el verde y el ndigo de esos elevados niveles son, para todos los fines y prop sitos, colores nuevos de belleza y trasparencia inconcebibles. Si se interpreta esto con exactitud, tienen aqu una insinuaci n sobre la correspondencia que existe entre el micro y el macrocosmos.

Exot ricamente los colores tienen que ver conla forma. Lasfuerzas o cualidades que estos colores velan y ocultan se relacionan con la Vida evolucionante dentro de esas formas. Por la meditaci n se construye el puente que conecta a ambas. Meditaci n es la expresi n de la inteligencia que vincula la vida y la forma, el Yo y el no-yo. En el tiempo y en los tres mundos el proceso de esta conexi n tiene lugar en el plano de la mente, que vincula lo superior con lo inferior. La correspondencia ser siempre perfecta. En consecuencia, por la meditaci n vendr ese conocimiento que efectuar tres cosas:

1. Dar el significado interno del color exot rico.

2. Desarrollar las cualidades que estos colores velan.

3. Efectuar la necesaria transmutaci n de los colores de la personalidad, a los de la Tr ada y luego los de sta a los de la M nada.

El cuerpo causal act a como s ntesis de esos colores en la vida del Ego reencarnante, de la misma manera que el rayo sint tico fusiona todos los colores en la manifestaci n logoica. Procuren mantener claro en la mente.., que los colores expresan fuerza o cualidad. Ocultan o velan las cualidades abstractas del Logos, las cuales se reflejan en los tres mundos del microcosmos como virtudes o facultades. En consecuencia, as como los siete colores ocultan cualidades del Logos, tambi n estas virtudes se manifiestan en la vida de la personalidad y vienen a la objetividad mediante la pr ctica de la meditaci n, as cada vida corresponde a un color. Denk hier eens over na.

Las correspondencias b sicas.

Del estudio de estas correspondencias en los diferentes sectores del universo manifestado, y de la aplicaci n de estos colores en justa proporci n, surge la belleza del todo sint tico y la iluminaci n de la vida microc smica. Las enumerar o clasificar en t rminos generales, permitiendo a quien estudia la meditaci n, desarrollarlas detalladamente. A esta altura nada m s puedo decir.

1. El triple sistema solar.

El triple jiva evolucionante.

Los tres aspectos del Logos.

La triple M nada.

La Tr ada espiritual, el Ego.

La triple Personalidad.

Los tres mundos de la evoluci n humana.

Las tres personas de la Deidad.

2. Los cuatro Se ores Lipikas.

Los cuatro Maharajaes.

El cu druple hombre inferior, el cuaternario.

3. Los cinco planos de la evoluci n humana.

Los cinco sentidos.

El qu ntuple sector del Mahachohan.

Los cinco reinos de la naturaleza:

a. El reino mineral.

b. El reino vegetal.

e. El reino animal.

d. El reino humano.

e. El reino espiritual o superhumano.

El quinto principio de manas.

4. Los siete rayos o jerarquías.

Los siete colores.

Los siete planos de manifestación.

Los siete Kumaras.

Los siete principios del hombre.

Los siete centros.

Los siete planetas sagrados.

Las siete cadenas.

Los siete globos.

Las siete rondas.

Las siete razas raíces y subrazas.

Las siete iniciaciones.

Lo que trato de hacer resaltar, en la clasificación que antecede, es que para el adepto, la correspondencia de todos ellos es perfectamente conocida y existe en términos de conciencia, de forma y de inteligencia. Las conoce (si lo puedo expresar así) en términos de color, cuando trata con la forma; en términos de sonido, cuando trata con el aspecto vida; en términos de vitalidad, cuando trata con la inteligencia o aspecto actividad. La declaración que antecede compensará mucho a quienes reflexionen sobre ello con empeño, pues contiene la afirmación de un hecho oculto. De acuerdo a las tres líneas de acercamiento, tratadas en nuestra carta anterior, así será el empleo de los términos, según fueron descritos anteriormente.

El calor en el micro y en el macrocosmos.

Este asunto presenta mucha dificultad debido al proceso constante de mutación. El color está sujeto en el microcosmos a los factores siguientes:

1. El rayo del Ego.

2. El rayo de la Personalidad.

3. El grado de evolución.

Aquí puedo hacer una indicación. En un grado inferior de evolución los colores se basan principalmente en el aspecto actividad. Luego viene su actuación en el aspecto amor o sabiduría, lo cual produce tres efectos:

a – Eliminación de los colores que tienen las envolturas inferiores, residuos de un sistema anterior. Implica la eliminación de matices como el marrón y el gris.

b. Transmutación de ciertos colores en aquellos de tono superior.

c. Trasparencia, radiación o brillo subyacente, resultado de una mayor pureza de los cuerpos y de las dimensiones de la siempre creciente llama interna.

4. El factor rayo o rayos manifestados, saliendo o entrando en manifestación. Estos rayos afectan a los Egos en encarnación, cambian en parte la vibración o producen un consiguiente cambio de color o cualidad. Si un individuo se halla, por ejemplo, en el Rayo de la Ciencia y viene bajo la influencia del Rayo entrante de Armonía, el efecto sobre su línea de pensamiento y en consecuencia sobre el color que manifiesta, será muy notable. Todos estos factores causan la mezcla y fusión que es inextricable y prácticamente confusa para el individuo, desde el punto de vista de los tres mundos.

Comprendo que piensen que estas mismas indicaciones evidentemente conducen a una mayor confusión, pero en la constante dedicación al tema, en la frecuente reflexión y meditación sobre los colores, y en el esfuerzo por descubrir su significado esotérico y su aplicación microcósmica, aparecerá gradualmente el hilo que sacará al estudiante de su confusión y lo llevará hasta la clara luz del perfecto conocimiento. Tengan, por lo tanto, valor, un amplio y flexible punto de vista, la capacidad de reservar opiniones hasta que nuevos hechos se comprueben, y también absténganse de hacer afirmaciones dogmáticas. Lo antedicho será la mejor guía durante los primeros días de búsqueda. Muchas personas, por la meditación y su receptividad a las enseñanzas superiores, hallaron el camino que las llevó del Aula de Aprendizaje al Aula de Sabiduría. Únicamente en el Aula de la Sabiduría se puede conocer realmente la interpretación esotérica de los colores. Se llega a ella por la meditación, que prepara al estudiante para esa iniciación que le abrirála puerta. Enconsecuencia, persistan en la meditación sin flaquear en su propósito.

4 de setiembre de 1920.

Vamos a tratar ahora algo que tiene una verdadera aplicación espiritual en sentido práctico. Gran parte de lo que he dicho les ha proporcionado terna para pensar e investigar. Tiende a desarrollar la mente superior y por el estímulo de la imaginación desarrolla en partela intuición. Muchode ello es de carácter profético, o ha presentado un ideal que algún día podrá realizarse. Únicamente señalando la meta y haciendo resaltar ese punto, se induce al hombre a hacer el esfuerzo necesario y alcanzar en cierta medida la posición deseada. Pero hoy trataremos la vida práctica y la imposición de cierta vibración rítmica sobre la personalidad.

Esto lo haremos al estudiar en el tercer punto los efectos que produce el color sobre:

a – Los cuerpos del estudiante.

b. Los grupos a los cuales está afiliado.

c. Su medio ambiente.

El punto que trato especialmente de hacer resaltar es el color del aspecto vida y no el del aspecto forma. Como dije anteriormente, el color no es más que la forma que asume una fuerza de cualquier tipo, cuando ésta se mueve a cierto ritmo y su acción y movimiento están o no obstruidos por lo material a través de lo cual actúa. En esta frase reside la clave para solucionar el problema respecto a la diferencia de colores en los planos superior e inferior. La resistencia que ofrece la materia al descenso de la fuerza o vida, y su densidad o tenuidad relativa, explican la diferencia de color. Una de las diferencias tiene necesariamente una base cósmica y, en consecuencia, difícilmente el hombre tridimensional la capte en esta cuarta ronda. Pero la razón fundamental de la diferencia puede ser suficientemente captada como para que el estudiante comprenda la absoluta necesidad de refinar constantemente sus vehículos a fin de que esa fuerza pueda irradiar a través de ellos con mayor facilidad. Por lo tanto, es cuestión de vivir prácticamente en los tres planos inferiores, sometiendo a los tres cuerpos a reglas precisas de refinamiento.

Las fuerzas, en términos de desenvolvimiento espiritual y no tanto de forma, se manifiestan en las virtudes, como lo denominan ustedes, por medio del magnetismo, de la vitalidad y dela inteligencia. Paraexpresarlo brevemente diré, que a medida que el estudiante construye un cuerpo físico puro y un etérico refinado, que desarrolla las virtudes emocionales y coordina y expande su cuerpo mental, altera constantemente al grado de vibración y cambia su ritmo, cambios que ante los ojos del clarividente aparecen como mutaciones de color. Como ya he enseñado, los colores vistos en el aura de un salvaje y en el de un hombre común evolucionado, son extraordinariamente distintos. ¿ Por qué? Porque uno se mueve o vibra a un grado lento, el otro con mayor rapidez. Uno tiene un ritmo lento, pausado y pesado, el otro un ritmo pulsante, moviéndose a enorme velocidad, permitiendo en consecuencia a la materia que compone esos cuerpos actuar con mayor rapidez

Por lo tanto, quisiera señalar que a medida que la raza progresa como unidad colectiva, Quienes la observan desde un plano superior, se dan cuenta del constante mejoramiento de los colores y de la mayor pureza y trasparencia de los matices en el aura de la raza, aura compuesta por las auras combinadas de los entes dela raza. Porejemplo, el aura de la raza raíz atiante y la de la raza aria son muy diversas y radicalmente distintas. Por consiguiente he demostrado el primer punto, o sea que, a medida que los entes evolucionan, los colores cambian, produciéndose por la transmutación de lo que ustedes denominan vicios, en virtudes. Un vicio es el predominio de una cualidad involutiva de la misma fuerza que en un periodo posterior se manifestará como virtud.

El segundo punto que quiero demostrar es que estas influencias (las cuales se manifiestan como colores cuando están en contacto con la materia) se mueven en sus propios ciclos ordenados. A dichos ciclos se los describe como la entrada o salida de un rayo. En esa cuarta ronda están en actividad, comúnmente, cuatro rayos, en cualquier momento dado. Con esto trato de inculcarles que aunque todos los rayos se manifiestan en el sistema solar, en ciertas etapas de manifestación predomina simultáneamente un número mayor o menor. Estos rayos, fuerzas, influencias o coordinación de cualidades, al expresarse en términos de luz coloran la materia sobre la que hacen impacto, dándole ciertos matices conocidos, los cuales dan el tono a la vida de la Personalidad o del Ego. Ustedes los conocen como cualidades del carácter y el clarividente los ve como color.

En consecuencia, se verá que los grupos de unidades que convergen, debido a la similitud de vibración, poseen aproximadamente el mismo matiz básico, aunque con numerosas diferencias menores de color y tono. Como ya dije, se puede calibrar y juzgar el color de grandes masas de personas. Así los miembros de la Jerarquía, en Cuyas manos se halla el desarrollo evolutivo en los tres mundos, pueden juzgar la etapa alcanzada y el propósito realizado.

Los distintos rayos entrantes traen unidades matizadas por esos rayos. Otros desaparecen llevando consigo unidades de un matiz básico diferente. Durante el período de transición, la mezcla de colores asume enorme complejidad, siendo de ayuda y beneficio mutuos. Cada rayo da algo a los otros rayos que se hallan al mismo tiempo en encarnación, afectándose ligeramente la vibración rítmica. Este efecto puede ser imperceptible, desde el punto de vista del presente y del tiempo en los tres mundos, pero en virtud de la frecuente reunión e intercambio de fuerzas y colores y de su constante acción e interacción, se producirá un constante nivelamiento general y una similitud de vibración. Por lo tanto, verán que se obtiene la síntesis al finalizar un mahamanvantara mayor. Los tres rayos absorben a los siete y oportunamente se fusionan en el rayo sintético.

En el microcosmos los tres rayos, de la Mónada, el Ego y la Personalidad, predominarán, absorberán a los siete y, con el tiempo, también se alcanzará la fusión en el rayo sintético dela Mónada. Laanalogía será perfecta.

Estas fuerzas, virtudes o influencias (repito términos sinónimos, debido a la necesidad de que piensen con claridad) son recibidas gradualmente por los cuerpos de la personalidad, cada vez con mayor facilidad y plena expresión. A medida que los cuerpos se refinan proporcionando mejores medios para las fuerzas entrantes, la cualidad particular de alguna fuerza -o lo contrario, la fuerza de alguna cualidad particular-, se expresa cada vez con mayor perfección. Aquí entra el trabajo de quien estudiala meditación. Primitivamenteen la evolución, estas fuerzas actuaban en los cuerpos del hombre ya través de ellos, con poca comprensión de su parte y menos capacidad para aprovecharlas. Pero a medida que transcurre el tiempo, comprende cada vez m s el valor de todo lo que acontece y trata de beneficiarse del conjunto de las cualidades de su vida. Aqu residela oportunidad. Porla comprensi n inteligente de la cualidad, por el esfuerzo para adquirir virtudes y por la construcci n de atributos de ficos, viene la respuesta a esas fuerzas, facilitando su acci n. Quien estudia meditaci n, reflexiona sobre estas fuerzas o cualidades, trata de expresar su esencia y de comprender su significado espiritual, cavila sobre su propia falta de respuesta, se da cuenta de las deficiencias de su veh culo, como medio para tales fuerzas, estudia su grado de vibraci nr tmica y trata con empe o de aprovechar todas las oportunidades para satisfacerla necesidad. Seconcentra en la virtud y (si est en condiciones de darse cuenta del rayo entrante o predominante en ese momento) aprovecha la hora de la oportunidad y colabora con la fuerza existente. Todo esto lo hace mediante f rmulas ordenadas de la verdadera meditaci n ocultista.

A medida que transcurre el tiempo -nuevamente profetizo- se dar a los estudiantes de ocultismo ciertos datos sobre los rayos predominantes, lo cual permitir aprovechar la oportunidad que cada rayo ofrece.

El efecto sobre el medio ambiente.

Respecto a nuestro tercer punto, el estudiante atento se dar cuenta inmediatamente de que el efecto que produce lo antedicho sobre el medio ambiente ser notable, especialmente a medida que un mayor n mero de miembros de la raza humana llega a estar bajo el control consciente de su Yo superior y de acuerdo conla ley. Entoncesser posible realizar ciertas cosas:

a. Contacto directo con la evoluci nd vica o ang lica, imposible ahora debido a la inestabilidad de la vibraci n.

b. Vendr n almas muy desarrolladas que ahora est n impedidas por la baja vibraci ny la consiguiente densidad de color de la mayor parte de la raza humana. Existen en el mundo celestial y en el nivel causal algunas grandes y para ustedes incomprensibles entidades dela cuarta Jerarqu a Creadora, que esperan la oportunidad de manifestarse, as como algunos de ustedes esperaron la llegada de cierto per odo, en la raza atlante, antes de encarnar en este planeta, Cuando el grado de vibraci n de un mayor porcentaje de la raza adquiera cierta medida y cuando el aspecto color de las auras coordinadas de los grupos posea cierta tonalidad, esas entidades volver na la tierra y traer n mucho de valor, m s all de la comprensi n de ustedes.

c. Otro punto interesante, sobre el cual no podemos detenernos, es que se observar objetivamente el efecto r tmico -incluso en los dos reinos inferiores al humano. No fue un alarde in til del Profeta de Israel cuando dijo: El leopardo se acostar con el cordero y el desierto florecer como una rosa. Esto vendr por el predominio de ciertas vibraciones y la entrada de algunos colores velando determinadas influencias o virtudes.

7 de setiembre de 1920.

Hoy trataremos el tema de la aplicaci n del color. Si los colores s lo son el velo tendido sobre una influencia, y si vali ndose de la intuici n pueden descubrir en ustedes los colores que ocultan una virtud, tienen en sus manosla clave. Habr nobservado que en estas cartas sobresalen dos hechos:

Que el tema tratado es tan vasto, que nicamente he intentado dar sus delineamientos.

Que cada frase escrita en estas cartas tiene por objeto impartir con exactitud un pensamiento completo y contiene mucho material para reflexionar. Por qu no he tratado los t picos m s detalladamente, ni he entrado en extensas explicaciones ni ampliado las frases en p rrafos? Por la nica raz n de que si el estudiante ha hecho el trabajo preliminar en la meditación, durante los años anteriores, el material de estas cartas lo conducirá a desarrollar el pensamiento abstracto y ensanchar el canal que comunica conla intuición. Sólotrato de hacer sugerencias. Mi objeto es sólo indicar. La utilidad de la enseñanza impartida depende de la intuición del estudiante. Por lo tanto, al decirles que el color produce ciertos efectos al ser aplicado, debo advertirles también que será necesario interpretar lo antedicho en términos de vida, forma y mente.

La aplicación del color.

a. En la meditación.

b. En la curación.

c. En el trabajo constructivo.

El color puede ser utilizado de muchas maneras y las mencionadas no abarcan el tema. Sólo indican tres maneras que tienen un valor inmediato y práctico para el estudiante. Puede ser empleado para ponerse en contacto con otras evoluciones, subhumanas o superhumanas: en trabajos definidos de construcción o de desintegración; puede emplearse conjuntamente con otros métodos tales como la música o el movimiento, en conexión con los mántram establecidos, a fin de producir determinados resultados, pero de estos métodos no tenemos por qué ocuparnos en esta serie de cartas. El progreso del individuo y su acrecentada capacidad de servir se producen por la práctica inteligente de la meditación ocultista. Vamos pues a considerar nuestro primer punto.

Empleo del color en la meditación.

Todos los colores emanan de una fuente o de un color primario -en este sistema solar el rayo índigo cósmico vela el de amor o sabiduría cósmico- que luego se separa en tres colores principales, después en cuatro menores, formando los siete colores del espectro. Verán el mismo efecto en la vida del individuo, pues siempre el macrocosmos afecta al microcosmos. El color primario del individuo será su rayo monádico, manifestándose a continuación los tres colores de la Tríada y los cuatro colores del Cuaternario. En el sendero de retorno estos siete colores se trasforman en tres y nuevamente en uno.

El sendero de manifestación, de diferenciación, es el sendero de adquisición. Es lo homogéneo convirtiéndose en los muchos o heterogéneo. Es la disgregación de un color básico en sus numerosas partes componentes. Este es el aspecto forma, la expresión de aquello que vela ala vida. Enel aspecto vida, es el desarrollo de una cualidad básica en sus muchas virtudes inherentes; es la posibilidad latente en la divinidad, manifestándose en los muchos atributos de lo divino; esla Vida Unamanifestando sus múltiples Cualidades por medio de la diversidad de formas. Es el Yo con todas las capacidades inherentes del Omni-Yo, utilizando formas para la demostración de Sus perfecciones omnincluyentes. En el aspecto inteligencia es el método mediante el cual la vida utiliza la forma y la desarrolla por medio de comprensión, análisis e intelecto. Es la relación entre la vida y la forma, el Yo y el no-yo, espíritu y materia, manifestándose como modos de expresión, mediante los que la divinidad inmanente impone sus características sobre el material provisto para su uso. El Dios interno expresa todas Sus virtudes latentes por medio de formas, empleando la actividad o inteligencia. La vida muestra color y la forma perfecciona esos colores, a medida que el aspecto inteligencia (el eslabón energetizante) evoluciona más y se desarrolla la comprensión.

En el sendero de retorno, la regla es renunciación, en contraposición al método primitivo. La vida inmanente renuncia a las formas, hasta entonces consideradas (necesariamente) esenciales. Ahora, mediante el empleo de la inteligencia que ha vinculado estos dos pares de opuestos, espíritu y materia, conciencia y forma, las formas construidas de materia con la ayuda de la inteligencia son repudiadas una tras otra, y por la ayuda de esa misma inteligencia o facultad razonadora son trasmutadas en sabiduría. Las formas desaparecen, pero la vida permanece. Los colores son gradualmente reabsorbidos, pero las virtudes divinas persisten, las cuales son ahora estables y eternamente útiles debido ala experiencia. Estosatributos divinos no son potenciales, sino poderes desarrollados para ser utilizados. La facultad inherente se ha convertido en característica activa, llevada a la más alta potencia. Los velos son descartados uno a uno; las envolturas son abandonadas y reemplazadas; se prescinde de los vehículos, y las formas ya no son necesarias, pero la vida permanece siempre y retorna a su rayo paterno. Se disuelve nuevamente en su primario, conjuntamente con la actividad y la expresión, la experiencia y la capacidad de manifestarse, más todo lo que constituye la diferencia entre el ignorante salvaje y el Logos solar. Esto ha sido consumado, mediante la utilización, por parte de la vida, de muchas formas, siendo la inteligencia el medio por el cual esa vida empleó las formas a fin de aprender. Después de haberse manifestado como un aspecto de este rayo primario y de haberlo diferenciado en sus muchas partes componentes, a través de muchas encarnaciones, y después de verse recubierto de los siete colores que componen ese rayo, el jiva reencarnante .emprende el sendero de retorno y de siete se convierte en tres y de tres en uno.

Cuando el hombre hace esto conscientemente, cuando voluntariamente y con plena comprensión de lo que debe hacer se esfuerza en liberar a la vida inmanente de los velos que la ocultan y de las envolturas que la aprisionan, descubre que el método por el cual lo consigue, es el de la vida subjetiva de meditación ocultista y la vida objetiva de servicio. En el servicio está la renunciación y, según la ley oculta, en el servicio halla su liberación lo subjetivo, liberándose así de la manifestación objetiva. Reflexionen sobre esto porque bajo el velo de las palabras se oculta mucho de valor.

El estudiante de ocultismo, desde el punto de vista del color, debe efectuar dos cosas en la meditación:

1. Descubrir sus tres colores principales, según se manifiestan en la Personalidad, en el Ego y en la Mónada.

2. Resolver el cuaternario inferior en los tres, para lo cual la primera etapa consiste en retirarse conscientemente en el Ego y así atrofiar al yo inferior. El estudiante empieza eliminando los colores indeseables, anulando toda vibración inferior o grosera, llegando con el tiempo a refinar sus vehículos de tal modo, que los tres colores principales -de los cuales él es la expresión- resplandecen con perfecta claridad. Esto lo conduce a la tercera iniciación. Después trata de resolver los tres en el uno, hasta que transfiere su conciencia de las vehículos inferiores a la envoltura monádica.

No es mi intención, como erróneamente suponen, informarlos acerca de las efectos de los colores que actúan en los cuerpos durantela meditación. Sólotrato de darles alguna idea del color, como un vela que eventualmente ha de ser apartado. Bajo el titulo “Empleo futuro del color”, quizás me ocupe de lo que a ustedes les interesa, pero la comprensión de los fundamentos es mucha mejor que darles fórmulas para experimentar.

10 de setiembre de 1920

Hoy sólo tocaré el segunda punto, la aplicación del color para propósitos curativos. La razón de esta brevedad reside en que, para tratar el tema como es debido y en consecuencia sin peligro, debería ser dilucidado extensamente. A este respecto podría aplicarse el antiguo adagio de que “el poco conocimiento es algo peligroso”. A no ser que el tema de la curación por el color se encare correctamente, con conocimiento técnico y la necesaria extensión, los resultados obtenidos podrían ser más desastrosos que benéficos. Más adelante el tema será dilucidado plenamente, si el futuro trae lo que se espera; mientras tanto puedo, como información, delinear ciertas características de este trabajo: señalar algunas condiciones incidentales para el éxito y pronosticar la dirección que probablemente seguirá el tema.

Aplicación del color para curaciones.

Encararé ahora el tema desde el punto de vista dela meditación. Porlo tanto es esencial que lo consideremos desde ese ángulo. En la meditación el trabajo de curación se hace totalmente desde el punto de vista mental Cualquier fuerza proporcionada vendrá desde el cuerpo mental del paciente y de allí irá al físico, vía el emocional.

Esto significa que el individuo o grupo que emprende este trabajo tiene que averiguar ciertos hechos, los cuales enumeraré brevemente a fin de clarificar la mente de lector:

1. El trabajo ha de ser en gran parte subjetivo, contemplando las causas y no los efectos. El principal objetivo del grupo de curación será descubrir la causa originante del malestar; una vez localizado el mal, en el cuerpo emocional o el mental, los miembros del grupo se ocuparán del efecto manifestado en el cuerpo físico o en el etérico. Si la dolencia es totalmente física, como en casos de accidentes de cualquier tipo, o de alguna afección de carácter puramente hereditario o dolencia congénita, se aplicarán primeramente los métodos científicos comunes más avanzados del plano físico; en este caso el trabajo de los curadores consistirá en ayudar a esos métodos, concentrándose en los cuerpos sutiles. Esto es aplicable durante el período de transición en que está entrando ahorala raza. Enel futuro, cuando el conocimiento de la curación esotérica esté más difundido y se conozcan mejor las leyes que rigen los cuerpos sutiles, la ciencia del plano físico será reemplazada por la ciencia preventiva de los planos más sutiles, ciencia que tenderá a proporcionar correctas condiciones ya construir cuerpos que se protejan a sí mismos, inmunes a todo ataque. Se descubrirá que la comprensión de la ley de vibración y el efecto de una vibración sobre otra, encierran la clave para establecer mejores condiciones de vida y tener cuerpos más sanos en todos los planos.

Pero como están ahora las cosas, en todas partes existen enfermedades, corrupción de diversos tipos y dolencias en todos los cuerpos; cuando se reconozcan estas condiciones se han de buscar con empeño medios para ayudar. Esto nos lleva al siguiente punto:

2. El grupo que practica curaciones debe averiguar datos completos acerca del paciente, basándose en las siguientes preguntas:

a. ¿Cuáles son las líneas básicas de sus pensamientos? ¿Qué formas mentales lo rodean principalmente?

b. ¿Cuál es el matiz predominante de su cuerpo emocional? ¿Cuál es su grado de vibración? ¿Está el paciente sujeto a perturbaciones repentinas que ponen en desorden todo el cuerpo emocional?

c. ¿Cuáles son sus temas comunes de conversación? ¿En qué se interesa principalmente? ¿Qué literatura estudia? ¿Cuáles son sus actividades favoritas?

d. ¿Cuál es la condición de los centros de su cuerpo? ¿Qué centros están despiertos? ¿Hay algún centro que gira en orden cuatridimensional? ¿Cuál es el centro principal en cada caso particular?

e. ¿En qué condición se encuentra el cuerpo etérico? ¿Manifiesta síntomas de desvitalización o congestión? ¿Le falta vitalidad al paciente? ¿Cuál es el valor de su actividad magnética sobre otras personas?

Después de estudiar al paciente bajo esos puntos, y no antes, el grupo que intenta curarlo deber estudiar el veh culo f sico detalladamente. Luego -teniendo una idea de las condiciones internas subyacentes de la dolencia- estudiar n lo siguiente:

f. La condici n del sistema nervioso, prestando particular atenci na la columna vertebral y al estado en que se encuentra el fuego interno.

g. El estado de los diversos rganos del cuerpo, especialmente el rgano u rganos, causantes de la dolencia.

h. Su estructura, estudiando los huesos y la carne y la condici n del fluido vital, la sangre.

La visi n superior y la salud.

Lo antedicho, como necesariamente habr n observado, demanda conocimiento cient fico directo o la facultad de visi n interna, que ve la dolencia donde quiera est, capaz de examinar clarividentemente toda la estructura y los rganos, a fin de localizar instant neamente toda dolencia. Esta capacidad presupone el desenvolvimiento de esos poderes internos que otorga el conocimiento de los tres mundos y corrige los desastrosos errores que con tanta frecuencia se incurre en la pr ctica moderna de la medicina, como ustedes denominan al arte dela curaci n. Enel futuro, no existir el gran peligro de cometer errores en las curaciones; pero he de indicar que aunque se evitar n tales errores, en el caso del cuerpo f sico, pasar mucho tiempo antes de comprender plenamente el cuerpo emocional, en el mismo grado que la ciencia moderna comprende el f sico. La curaci n del cuerpo f sico y su estudio y comprensi n pueden realizarlos quien posea la visi n interna. Gracias a su capacidad de ver en las esferas emocionales puede colaborar con el m dico moderno iluminado, y as salvaguardarlo de los errores, permiti ndole juzgar con exactitud la extensi n de la dolencia, su ubicaci n, el tratamiento y el progreso de la curaci n.

Las dolencias emocionales que se manifiestan en el cuerpo f sico, corno ocurre hoy en la mayor a de los males f sicos, com nmente pueden ser localizadas y eliminadas mediante un tratamiento apropiado. Pero las dolencias emocionales, profundamente arraigadas en el cuerpo sutil, se han de tratar desde los niveles mentales, por lo tanto se requiere un s quico mental para tratarlas y eliminar as. Todos estos m todos exigen l gicamente la activa colaboraci n consciente del mismo paciente.

En forma similar, las dolencias mentales deben ser tratadas directamente desde el nivel causal y necesitan, por consiguiente, la ayuda del Ego y la de alguien que posea visi ny conciencia causales. Este ltimo m todo y la mayor parte de estos tipos de dolencias pertenecen a un futuro lejano de la raza, por lo tanto no nos conciernen ahora. Sin embargo, ya se empieza a conocer y estudiar algo sobre la curaci n de las dolencias f sicas que se asientan en el cuerpo emocional. Por el estudio de la sicolog ay por la comprensi n de las enfermedades y trastornos nerviosos y su mutua vinculaci n, la ciencia m dica conocer el siguiente paso que deber dar. El v nculo que existe entre el cuerpo emocional y el f sico es el cuerpo et rico. El paso inmediato consiste en considerar al cuerpo et rico bajo dos aspectos: como transmisor de prana, la fuerza de vida, vitalidad o magnetismo, o como veh culo que vincula la naturaleza emocional con el f sico denso. El f sico, invariablemente, sigue los mandatos de dicha naturaleza, trasmitidos por el et rico.

Al formar grupos de curaci n, en condiciones ideales, debe presidir una persona que posea conciencia causal, capaz de tratar cualquier dolencia en el cuerpo mental y de estudiar el alineamiento de todos los cuerpos con el Ego. El grupo incluir tambi n:

a. Una o varias personas capaces de observar clarividentemente el cuerpo sutil de las emociones.

b. Un número de personas que conozca algo de los rudimentos de la ley de vibración, y mediante el poder del pensamiento pueda definidamente aplicar ciertas ondas de color para efectuar determinadas curas y alcanzar, mediante la comprensión científica, los resultados deseados.

c. Alguien del grupo deberá también pertenecer a la profesión médica, quien trabajará sobre el cuerpo físico dirigido por clarividentes conscientes. Estudiará la resistencia del cuerpo, aplicará ciertas corrientes, colores y vibraciones que tendrán efecto físico directo y, en colaboración de las demás unidades del grupo, obtendrá resultados que merecerán el calificativo de milagrosos.

d. Habrá también en el grupo un número de personas que puedan practicar la meditación ocultista y, por el poder de su meditación, crear el conducto necesario para trasmitir las fuerzas curativas del Yo superior y del Maestro.

c. Además de lo antedicho, ha de haber en cada grupo una persona que pueda escribir con exactitud todo lo que sucede y así mantener un registro que llegará a ser la literatura de la nueva escuela de medicina.

Me he referido al grupo ideal. Esto aún no es factible, pero ya se ha hecho un comienzo, utilizando los conocimientos y poderes que se encuentran entre quienes tratan de servir a su raza y al Maestro.

Podrán ver por lo que antecede, que los colores se aplicarán de dos maneras:

1. En los planos sutiles, por el poder del pensamiento.

2. Por medio de luces de colores, aplicadas al cuerpo físico.

En el plano físico se aplicarán los colores exotéricos, pero en los sutiles los esotéricos. El trabajo, en consecuencia (hasta que lo esotérico se convierta en exotérico), estará en manos de los estudiantes ocultistas del mundo, trabajando en grupos organizados bajo experta supervisión.

Quizás se pregunten ¿hasta qué punto pueden empezar ya a trabajar estos grupos con el color? Lo que hay que hacer es dominar y desarrollar el conocimiento respecto al cuerpo etérico, para inculcar la necesidad de construir cuerpos puros y estudiar el efecto de los diversos colores sobre el cuerpo físico denso. Este punto hasta ahora ha sido poco estudiado. Se verá que ciertos colores afectan definidamente ciertas enfermedades, curan ciertas dolencias nerviosas, desarraigan determinadas tendencias nerviosas, tienden a construir nuevos tejidos, o quemar lo deteriorado. Se ha de estudiar todo esto. Se pueden hacer experimentos sobre la vitalización y el magnetismo, que involucra actuar directamente sobre el etérico, y esto también se halla oculto en la ley de la vibración y del color. Más adelante…, se podrá tratar con mayor detalle el trabajo de estos grupos de curación, cuando se reúnan parala meditación. Ahoraagregaré que ciertos colores tienen un efecto definido, aunque sólo puedo brevemente enumerar tres:

1. El anaranjado estimula la actividad del cuerpo etérico, elimina la congestión y aumenta la afluencia de prana.

2. El rosa actúa sobre el sistema nervioso y tiende a vitalizar ya eliminar la depresión y los síntomas de debilitamiento, acrecentando la voluntad de vivir.

3. El verde produce un efecto curativo general, puede emplearse sin peligro en casos de inflamación y de fiebre, pero es casi imposible todavía proporcionar las condiciones correctas para la aplicación de ese color o para lograr un matiz adecuado. Es uno de los colores básicos que se empleará, eventualmente, en la curación del cuerpo físico denso, por ser el color de la nota de la Naturaleza.

¿Les parecerá esto fragmentario e inadecuado? En efecto, lo es mucho más de lo que pueden comprender. Pero no olviden lo que he dicho muchas veces: en la reflexión sobre estas breves indicaciones hallarán el camino que los llevará a la fuente de todo conocimiento.

11 de setiembre de 1920.

He llegado a la parte final de nuestras ideas sobre el empleo del color enla meditación. Hetratado el tema en tal forma que si se siguen las indicaciones diseminadas en todo lo informado, constituirán las bases de ciertas conclusiones inevitables, que llegarán a ser, oportunamente, postulados sobre los cuales continuarán su trabajo las nuevas escuelas de medicina o la ciencia médica. Podríamos resumir los datos impartidos, diciendo, en las afirmaciones siguientes, que:

1. Los colores básicos de la Personalidad se han de trasmutar en los de la Tríada o el triple Espíritu, lo cual se efectúa a través de la verdadera meditación ocultista.

2. Los colores que concernirán primordialmente al principiante son anaranjado, rosa y verde.

3. El rayo violeta contiene el secreto de este ciclo inmediato.

4. El siguiente punto a captar es el conocimiento de las leyes que rigen al cuerpo etérico.

5. Por el desarrollo de Ja intuición viene el conocimiento de los colores esotéricos que los exotéricos velan.

6. El color (en sentido ocultista) es forma y fuerza de la virtud de la vida interna.

He compendiado, con fines de esclarecimiento, los puntos prácticos que demandan atención inmediata. Teniendo todo esto como base, el estudiante puede estudiar y ver oportunamente la completa transformación del tipo de trabajo hecho por las escuelas de medicina y las cátedras de sicología. Podría hacer aquí ciertas profecías para beneficio de los que vendrán después.

Profecías acerca dei futuro

1. La fraseología de las escuelas de medicina se basará cada vez más sobre la vibración y se expresará en términos de sonido y color.

2. La enseñanza religiosa y la inculcación de la virtud serán impartidas también en términos de color. Con el tiempo, la gente se agrupará según el color de su rayo, lo cual será posible en la medida que la raza humana desarrolle la facultad de ver el aura. El número de clarividentes es ahora mayor de lo que se cree, debido a la relicencia del verdadero síquico.

3. La ciencia de los números, que en realidad es la ciencia del color y del sonido, cambiará también algo su fraseología, y los colores reemplazarán, con el tiempo, a los guarismos.

4. Las leyes que rigen la erección de grandes edificios y el manejo de grandes pesos, algún día serán comprendidas en términos de sonido. El ciclo se repite, y en días venideros presenciaremos la reaparición de la facultad que poseían los lemurianos y los primitivos atlantes, de levantar grandes masas sólidas -esta vez en una vuelta más alta dela espiral. Entoncesse desarrollará la comprensión mental del método empleado. Los grandes pesos eran levantados por la capacidad que poseían los primitivos constructores de crear un vacío por medio del sonido, utilizándolo para realizar sus propósitos.

5. Será demostrada la destrucción que puede producirse por el manejo de ciertos colores y el empleo conjunto del sonido. De esta manera se puede obtener efectos terribles. El color puede destruir lo mismo que curar; el sonido puede desintegrar lo mismo que producir cohesión. Ambas ideas encierran el nuevo paso que ha de dar la ciencia en el futuro inmediato. Las leyes de la vibración serán estudiadas y comprendidas ampliamente y la aplicación de este conocimiento en el plano físico traerá muchos e interesantes desarrollos. En parte derivarán del estudio de la guerra y de su efecto sicológico o de otro tipo. El efecto del estampido de los grandes cañones, por ejemplo, fue mucho mayor que el impacto de los proyectiles en el plano físico. Estos efectos no se conocen todavía prácticamente, pues son en gran parte de carácter etérico y astral.

6. La música será extensamente empleada enla construcción. Dentrode cien años ello será la característica de cierto trabajo constructivo. Esto les parecerá imposible, pero significará simplemente la utilización del sonido en forma ordenada, para lograr determinados fines.

Se preguntarán, ¿qué objeto tiene todo esto en una serie de Cartas sobre meditación? Simplemente, que los métodos empleados al utilizar el color y el sonido para curación, promover el crecimiento espiritual y construir exotéricamente en el plano físico, tendrán como base las leyes que rigen al cuerpo mental y serán fórmulas de meditación. Cuando la raza desarrolle los poderes dinámicos y los atributos mentales (poderes que son el resultado de la meditación correctamente practicada), sólo entonces se podrán aplicar las leyes de la vibración en forma objetiva. No crean que únicamente el devoto religioso o místico, y el individuo imbuido de lo que se llama enseñanza superior, son el exponente de los poderes alcanzados porla meditación. Todoslos grandes capitalistas y los destacados dirigentes financieros de grandes empresas, son exponentes de poderes similares, constituyen personificaciones de estricta adherencia a una línea de pensamiento, y su evolución es equivalente a la de los místicos y ocultistas. Trato de remarcar enfáticamente lo siguiente: Ellos meditan en la línea del Mahachohan, el Señor de la Civilización y Cultura. La máxima atención concentrada sobre los asuntos inmediatos, hace que sean lo que son; en algunos aspectos logran mayores resultados que muchos estudiantes de meditación. Lo que deben hacer es trasmutar el móvil de su trabajo, y al hacerlo realizarán mucho más que cualquier estudiante. Así se acercarán a un punto de síntesis, después de lo cual entrarán en el Sendero de Probación.

Por lo tanto, la Ley de la Vibración será gradualmente mejor comprendida y se observará que rige la acción en los tres sectores: del Manu, del Instructor del Mundo y del Mahachohan. La expresión y terminología familiar básicas serán el color y el sonido. El desorden emocional se considerará como sonido discordante; el letargo mental se expresará en términos de baja vibración y las enfermedades físicas serán clasificadas numéricamente. Toda tarea constructiva se expresará, con el tiempo, en guarismos, colores y sonidos.

Ya he dicho bastante sobre este tema, ya esta altura nada más tengo que comunicar. El tópico es complicado y difícil; pero sólo la paciente reflexión iluminarála oscuridad. Sólocuando el rayo de la intuición disipe el velo de la oscuridad (el velo de la ignorancia, que oculta todo Conocimiento), serán irradiadas y conocidas las fórmulas que velan la vida subjetiva. Sólo cuando la luz de la razón sea apagada por el sol radiante de la sabiduría, se verán todas las cosas en sus justas proporciones, las formas asumirán sus exactos colores y se conocerá el número de su vibración.

--------

U KUNT HET VOLLEDIGE BOEK HIER DOWNLOADEN:

https://hermandadblanca.org/biblioteca/libros-del-tibetano/

2. Brieven over occulte meditatie

De wetenschap van meditatie als mentale trainingstechniek wordt steeds meer overal toegepast. La meditación esta relacionada con energ a que fluye, cuya naturalezas impersonal y ardiente; su peligro potencial por lo tanto, deber a ser comprendido y eludido, y las practicas adoptadas deber an ser seguras y confiables. Este libro expone los factores b sicos, generales y espec ficos, mostrando el objetivo fundamental de la ciencia de la meditaci n: el servicio mundial.

[button color= blue size= medium link= https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2007/09/hermandadblanca_02_cartas_sobre_meditacion_ocultista.zip target= blank ]Djwhal Khul Cartas sobre meditaci n ocultista[/button]