“Daarom worden alle discipelen esoterisch onderwezen in de kunst van stilte: de stilte van woorden, de stilte van verlangens en de stilte van gedachten; omdat alleen wanneer de geest stil is, er een punt kan zijn waar de waarheid kan worden verankerd, om uit te breiden tot het punt dat de hele geest het stadium wordt waar de waarheid haar missie kan vervullen, de juiste rol die wordt toegewezen binnen deze derde straalplaneet, en vanaf nu is alles wat er gebeurt niets anders dan de herhaling van een reeks onbegrepen handelingen die tijdig de limiet van expansie moeten bereiken, een absoluut verlies van zwaartekracht bereiken. Dat wil zeggen, alles wat beweging, doel, nederigheid en synthese inhoudt, die culmineert in vrede, vindt altijd - omdat de mens zo is, het is binnen zijn eigen karmische schil - de claim een bepaald punt van evolutie te hebben bereikt en geloof dat hij superieur is aan anderen, en dan wordt het messiaanse complex gemaakt, en niemand kan de Messias zijn, behalve degene die door de Heer is gezonden, de rest zijn kleine uitleggers van de wil van Hem, omdat we helaas fouten kunnen maken, maar de Wereldleraar Je kunt nooit fout gaan, je kunt nooit falen in je doel.
De mens beperkt door ruimte en tijd en zijn eigen conditionering creëert voortdurend in zichzelf de kunstmatige massa van een waarheid die hij niet heeft overwonnen, omdat hij zich beperkt tot het verzamelen van kennis over de waarheid, kennis over liefde, kennis over vrede, kennis over God, kennis over het leven van de natuur, maar uiteindelijk trekt kennis altijd de aandacht van de denker, en als de interne morbiditeit die in deze massa van kennis wordt geagiteerd niet goed wordt gestimuleerd, is dat alles noodzakelijkerwijs het zal een eenvoudige leer worden ...
Ik hoop dat we tijdens het Wesak-festival rekening zullen houden met onze actieve deelname aan het leven van de mensheid, en dat we in onze meditatie al diegenen onder ons in gedachten houden die op de een of andere manier lijden en elkaar helpen, omdat we dat niet doen We kunnen de hele wereld helpen elkaar tenminste te helpen, deel te nemen aan de zorgen van onze sociale problemen, misschien vanwege ons gebrek aan liefde en isolatie, en we kunnen dit doen, en het zal een echt engelachtig werk zijn, omdat we allemaal veilig zijn in de bodem van het hart dat we het kwaad van de mensheid willen verhelpen.
Wanneer we naar Lord Buddha verwijzen, bedoelen we de hoogste agent van Shamballa die vandaag op planeet Aarde bestaat. Het belang van dit grote Wezen ligt vooral omdat het de eerste mens was die verlichting bereikte. Verlichting is technisch gezien de achtste inwijding op de planeet; en het is ook belangrijk omdat al de prediking van Boeddha, al zijn boodschap, oscilleerde op de bevrijding van het paar tegengestelden. Tussen goed en kwaad is er iets dat noch goed noch kwaad is, dit goed of kwaad kan worden beschouwd vanuit een puur esoterische invalshoek, of gewoon exoterisch, omdat het kracht, intentie en doel impliceert om alles te verzamelen Worden gescheiden in het leven van de natuur.
Natuurlijk moeten we over Wesak praten, toch? Omdat Wesak het hoogtepunt is van een reeks magische gebeurtenissen die zich al meer dan tweeduizend jaar op de planeet registreren. Praktisch tweeduizend vierhonderd jaar geleden begon Boeddha zijn jaarlijkse zegen op de mensheid, in een opperste daad van opoffering, omdat alle mensen die op een of andere manier contact hebben opgenomen met de esoterische studie, zullen weten dat ze zullen afstammen van het boeddhistische gebied naar het lagere mentale vlak en het leggen van contact met de lagere geest van de mensheid vertegenwoordigt een opofferende daad van de zijde van de Heer Boeddha. Het was het offer, de plechtige gelofte van de Heer Boeddha aan de Heer van de Wereld zelf, toen hij, nadat hij het fysieke lichaam had verlaten, de wereld - zoals en esoterisch gezegd - met de pracht van zijn aura had gevuld, zijn toevlucht zocht in de verborgen gebieden, vanwaar hij jaarlijks komt om zijn boodschap van vrede en liefde over te dragen en ons door zijn zegen de energieën te sturen die snel van de Grote Beer door Shamballa stromen, van nature betrokken bij de planeet Vulcan, waarnaar Djwhal heeft verwezen Khul.
Welnu, het interessante aan het leven van Boeddha is: waarom pleegde hij de gelofte van een plechtig offer om jaarlijks naar de aarde af te dalen om zijn zegen te geven in gezelschap of in harmonie met de Christus, die de zevende inwijding heeft, samen met de Manu en de Mahachohan? Ze werken voor de nieuwe mensheid, om de mensenzonen vatbaar te maken voor die inwijding die elk mens in goddelijke entiteiten zal veranderen, dat wil zeggen, burgers van het Vijfde Koninkrijk der Natuur. Als we het hebben over het vijfde koninkrijk, voelen we natuurlijk de druk van iets heel ver weg, van iets dat ons te boven gaat, maar dat is het echt niet, het Koninkrijk der hemelen is hier en nu, het weet alleen hoe het de inhoud van het mysterie kan ontcijferen dat is verborgen in elk van de handelingen die we overal zien, en weten hoe we de nodige ervaring kunnen extraheren om het in onze geest te condenseren, in de kracht van liefde en dienstbaarheid aan de mensheid.
Als we het over Boeddha hebben, kunnen we verwijzen naar drie zeer uitgesproken nuances. De historische nuance, die te maken heeft met het leven van Sidharta Gautama, prins van Nepal, die initiatie in dat fysieke lichaam heeft bereikt, en alle allegorieën en symboliek die uit dit historische proces zijn voortgekomen. Maar naar mijn mening is het mystieke aspect in de geest interessanter, zeg maar de kwestie van de Boeddha zelf die nog steeds in de aura van de aarde is. En ook om op een bepaalde manier de evolutie te definiëren die Boeddha psychologisch had, omdat het snel werd, na de Vijfde Inwijding die hij vele duizenden jaren geleden in Perzië had, tot het moment dat hier historisch op aarde aankwam, wanneer ons symbolisch wordt verteld die de verlichting heeft verworven.
Verlichting is het mystieke proces dat naar de Boeddha leidt, omdat Boeddha zoals Christus geen mensen zijn, het zijn bewustzijnstoestanden. Een wezen genaamd Sidharta Gautama, verworven door werk en genade van zijn inspanning de Initiatie van de Verlichte of Boeddha, en Christus voelde dankzij zijn werk van toewijding en liefde voor de mensheid in zijn hart de kracht van liefde voor Solar Logos zelf . Dus als we verwijzen naar een adept van de hiërarchie, noemen we ze heren van liefde en wijsheid, we moeten niet vergeten dat het deel van liefde overeenkomt met Christus en dat het deel van wijsheid overeenkomt met Boeddha, zij zijn de twee meest ontwikkelde broeders van ons planetaire systeem.
Daarom, wat we ook zeggen met betrekking tot Boeddha, ontstaat automatisch de glorieuze figuur van Christus, het voelt de energieën en is de zender van de energieën van Shamballa die ons stuurt Boeddha leidt ze door de Hiërarchie, in dit plechtige moment van de volle maan, en dan ontvangt de hele mensheid zijn deel. De maat van zijn eigen psychologische, historische en mystieke inhoud van de mens is doordrenkt met deze kracht, en voor een jaar is het energiek. Dit zijn allemaal esoterische redenen die je kunt accepteren als een eenvoudige mentale hypothese of een baan of een studie, maar het is noodzakelijk om te begrijpen dat na deze jaarlijkse komst van Boeddha is er een groeiende impuls van het spirituele leven in het hart van elke mens. Hierin moeten we het allemaal eens zijn.
Maar wanneer we het hebben over deze inhoud van lineaire kracht die Boeddha jaarlijks draagt tijdens de Wesak-volle maan, komt dit omdat voor het eerst in het mystieke leven van de mensheid een levende kern van energie is gevestigd dat heeft te maken met een draad of lichtstroom die Christus vanuit de tuin van Gethsemane in Belén heeft ingesteld tot hij het Shamballa Medical Center bereikte, plus een lichtgevende draad die het komt van Mercurius, want op dezelfde manier dat Mercurius de gezant of de boodschapper van de goden is, is de Boeddha de gezant of de boodschapper van Shamballa. Hij maakt contact met alle planeten buiten en binnen het zonnestelsel, vandaar het belang, want het brengt een nieuwe energie, een gekwalificeerde energie, van metafysisch onmogelijk te ontcijferen, valt buiten het bereik, de maat van ons begrip. Maar het feit op zichzelf is dat onze geest, ons hart, op grond van de zegen van de Boeddha nu, op dit moment is geïmpregneerd met een kracht die de mensheid momenteel niet heeft, iets is Nogmaals, we moeten gebruiken.
Als we het hadden over de vlakken van het universum, zou ik het mystieke centrum van het zonnestelsel willen noemen, waar de Heer Boeddha precies zo afgezant en energiegeleider is, het is precies het 4 Subvlak van het basisvlak, dat wil zeggen in een zevenvoudig universum, dat zeven vlakken heeft, het vierde vlak, het basisvlak, is het belangrijkste. Net als in het leven van de koninkrijken, de zeven koninkrijken van de natuur, is het belangrijkste het mensenrijk, juist vanwege de mogelijkheid dat het zich in het midden van dit zevenvoudige bevindt. En al deze kracht die we verzamelen komt niet alleen van de Grote Beer, maar ook van de Pleiaden, en deze concentreerde zich niet alleen op de 1e straal die van de Grote Beer komt, maar ook n in de 2e straal die afkomstig is van de Pleiaden, meer een nieuwe energie die al eeuwen werkt en die we als de gelijkzijdige driehoek beschouwen van de grote Avatars (de Grote Magische Driehoek), gevormd door de Avatar van Synthese, door de Geest van Vrede en door de Heer Boeddha.
We kennen de Boeddha historisch, we kennen hem door het Wesak-festival, maar we kennen hem niet alleen, omdat hij al eeuwen het centrum is van de energieën die uit deze twee prachtige sterrenbeelden komen. De Grote Beer en de Plyades en van de grote Heren die verwant zijn aan die sterrenbeelden die de Geest van Vrede (2e straal) en de Avatar zijn van Synthese (1 Bliksem). Dan verbindt Boeddha in zijn rol als regisseur van de energieën die overeenkomen met de planeet Aarde, van de 3e Straal, via Shamballa, alle planetaire inhoud, dus De zegen van Boeddha zal niet alleen voor de mensheid zijn, maar voor alle natuurrijken. Het proces is dus een echt overweldigend proces, een bepalend proces, een synthetisch proces, een proces dat misschien het begrip te boven gaat.
Maar we moeten deze waarheid, deze Magische Driehoek vangen, omdat de samengestelde magische driehoek ... en we zullen niet meer spreken in termen van sterrenbeelden, maar in termen van persoonlijkheden, die te maken hebben met de Avatar van Synthese, de Geest van Vrede en de Heer Boeddha, omdat Christus de energieën van de kosmische gebieden ontvangt tijdens de volle maan van Wesak. De Boeddha draagt de energie, maar degene die het verspreidt is de Christus door het Energieplan van de Hiërarchie, en we zijn allemaal op de een of andere manier opgeroepen op het exacte moment van het Wesak-festival, omdat de Boeddha daar zal zijn, en aanwezig zijn Christus en de hiërarchie, en hier ontvangen en projecteren we op een of andere manier deze energie.
Misschien voelen we de effecten ervan niet, misschien verdoezelen de effecten een deel van zijn begrip en de frisheid van ons hart, want zo zijn esoterische dingen. Een energie, hoe krachtig ook, geeft je niet automatisch vrij zonder een inspanning van jouw kant. Nu zijn we in het bezit van grote Boeddhische energieën die door Christus zijn overgedragen en toch voelen we deze kracht blijkbaar niet, misschien op de een of andere manier zal het het innerlijke conflict of het probleem van elk ervan vergroten, maar het is alleen de impact. Als we de impact ontvangen en in staat zijn om uit te zenden, dan zullen we een karmische bevrijding voelen, omdat Boeddha komt om karma vrij te geven, omdat de plechtige gelofte aan de Heer van de Wereld met betrekking tot de mensheid was: “Ik zal de Mensenkinderen niet verlaten tot die geen bevrijding hebben bereikt ”. Dit is de hoogste stem van de Stille Waarnemer, die zijn energieën doorgeeft via de Boeddha. Boeddha van zijn kant doet de plechtige gelofte om hier te zijn onder de Mensenzonen zolang er geen andere entiteit zoals Hij van de 8e Initiatie ontstaat, die toegang heeft tot de grote kosmische gebieden en vanuit de kosmische gebieden energie kan brengen voor de mensheid .
Er is ook de jeuk of het atavisme om tegenwoordig heel specifieke en getrimde meditaties te maken. Ik geloof, altijd ter ere van de nieuwe tijden, dat de beste meditatie serene verwachting is. Ik zal verduidelijken wat ik versta onder rustige verwachting. Wanneer je aandacht besteedt aan iets dat gebeurt, observeer je het omdat het je sociale plicht is, vergeet het niet en trek consequenties en de consequenties worden geen herinneringen maar gaan voorbij; dan is er een innerlijke frisheid, dan kan de nuance, de ervaring van elk feit worden gezegd in ons te worden geassimileerd, zonder door te gaan wat we technisch als meditatie definiëren.
Wanneer we in een staat van verwachting zijn, mediteren we, en als we de hele dag en de hele nacht verwachtend zijn, betekent dit dat ons geweten meditatief is geworden, dat het geen vervalt van meditatie en niet-meditatie, dat wil zeggen, vervalt tussen de Ik die observeert en het niet-zelf dat altijd het waargenomene is, en wat er gebeurt is wat Boeddha altijd zei; Hij adviseerde zijn discipelen en de hele mensheid: 'Heb alles lief, maar blijf nergens bij. Bevrijd jezelf van tegengestelden. Triomfantelijk komt voort uit het mystieke centrum van de strijd ”; en ook: "wie niet wint, die streeft, maar die stopt met vechten." De perfecte man is degene die wint zonder ruzie.
De boodschap van de Boeddha is altijd dat het niet nodig is om het leven te weerstaan, dat men zich niet aan dingen moet houden, dat men rustig moet leven en dat alles met grote verwachting moet worden nageleefd. Goed bekeken, alles is belangrijk voor Boeddha, en als alles belangrijk is, waarom verdelen we ons dan? Waarom onderscheiden we sommige feiten van andere? Alleen voor jou om te kijken naar het waarom van het probleem, waarom Boeddha misschien elk jaar komt. Omdat elke keer dat Boeddha komt een groot deel van de gehechtheid van de mensheid aan dingen uiteenvalt. De mars van het leven is sneller, er is niet zo'n zwaar karma, wat altijd gebeurt is dat we in de mate dat we aandachtig zijn voor onze vraag, die bestaat uit daden, door gedachten, door de groep min of meer talloze herinneringen en voor alle aspiraties en verlangens, en als we een bewustzijnsstaat bereiken waarin het geheugen bestaat zonder ons te binden, en het denken werkt, actief is, zonder onze houding te conditioneren, dan kunnen we zeggen dat we verwachtend zijn, we volgen het ritme van het leven, en die meditatie is uniek geworden, het is transcendent geworden, het is kloppend geworden, en elk moment van ons leven, elk moment zal plechtig zijn.
Als we dit geschenk van plechtigheid verwerven, wat de verwachting is, die de aandacht is, die de liefde van elkaar is, zal de mens zichzelf bevrijden van karma, hij zal ophouden verenigd te zijn met de auto die onophoudelijk draait, tot de Samsâra wiel van sterfgevallen en geboorten. Omdat de prediking van Boeddha is om het maximale punt te vinden waarbinnen Samsâra's Wiel stopt met draaien en de mens vrij is van de opeenvolging van sterfgevallen en geboorten. Als we ons een bewustzijnsstaat kunnen voorstellen waarin noch geboorte noch dood is, zullen ze concluderen dat alleen de energieën van vrede die Boeddha brengt, degenen zijn die hen kunnen bevrijden van context. Vrede die afkomstig is van Shamballa, de vrede die zich in het mystieke centrum van het universum en in het mystieke centrum van de planeet bevindt. Het is die kracht op zichzelf, het is die mysterieuze kracht die al onze houdingen samenvoegt, die geschiedenis omzet in ervaring en ervaring in bevrijding, en bij het bereiken van bevrijding is er het veld van dienstbaarheid, er is de wil om waardig op aarde te vertegenwoordigen aan God, aan de Schepper.
Moge de vrede van Shamballa met de hele mensheid zijn!
Over de zegen van Boeddha in Wesak door Vicente Beltrán Anglada
