Dit artikel is bedoeld voor alle vrouwen die elkaar beter willen leren kennen en voor al die mannen die iets meer vrouwen willen begrijpen die deel uitmaken van hun leven.
Alle vrouwen op een bepaald moment in het leven hebben verschillende rollen of sociale rollen verpersoonlijkt, hetzij omdat we het moesten doen of omdat we ons zo voelden. Deze gedragspatronen of verlangens die voortkomen uit de diepten van ons wezen worden door de Jungiaanse psychiater Jean Shinoda Bolen als archetypen genoemd . Deze archetypen zijn als gedragspatronen die onze reacties, beslissingen en gevoelens bepalen . Deze deskundige psychiater maakte een classificatie van deze gedragspatronen, archetypen, in drie groepen van zeven soorten godinnen die in ons leven of liever prototypes die we gedurende ons hele leven personifiëren . En dankzij welke u een beter begrip van onze houdingen of verlangens kunt bereiken.
Dit archetype is als een soort 'interne kracht' die zowel van invloed is op wat we doen als wat we voelen . Dit is de reden waarom een diepere kennis van het onderwerp ons kan helpen en mannen helpt om onze manier van denken en voelen in bepaalde situaties een beetje beter te begrijpen.
De deskundige psychiater neemt, om deze interne krachten van vrouwen, de Griekse godinnen te verklaren als de personificatie of symbolische weergave van deze krachten . Op deze manier bevestigt Jean Shinoda dat de interne krachten de archetypen zouden zijn, een door Jung opgenomen term , of patronen die de ene vrouw van de andere onderscheiden .
Terugkerend naar de woorden van Jean Shinoda Bolen “Het Jungiaanse perspectief heeft me ervan bewust gemaakt dat vrouwen worden beïnvloed door krachtige interne krachten, of archetypen, die kunnen worden verpersoonlijkt door de Griekse godinnen . En het feministische perspectief heeft me inzicht gegeven in hoe externe krachten, of stereotypen - de rollen waarvan de samenleving verwacht dat vrouwen zich daaraan aanpassen - sommige godinnenpatronen versterken en andere onderdrukken . Daarom zie ik elke vrouw als een 'tussenliggende vrouw' : van binnenuit gedreven door archetypen van godinnen en van buitenaf door culturele stereotypen . '
Wat symboliseren de godinnen?
Godinnen zijn interne afbeeldingen . Het zijn archetypen, intern vooraf bepaalde rollen, die meerdere vrouwen kunnen activeren. Griekse godinnen zijn afbeeldingen van vrouwen die duizenden jaren in de verbeelding van de mensheid hebben geleefd. Deze godinnen personifiëren patronen van hoe vrouwen zijn, historisch een uitdaging voor de traditionele samenleving die altijd een kort repertoire van gedragingen heeft bepaald dat ze kunnen nemen / uitvoeren en niet anderen. Deze godinnen zijn mooi, sterk, dapper, krijgers, krachtig, minnaars. Ze worden gemotiveerd door wat echt belangrijk voor hen is. Ze vertegenwoordigen intrinsieke patronen of archetypen die de loop van het leven van een vrouw kunnen bepalen. Deze godinnen verschillen van elkaar . Elk heeft zijn positieve en potentieel negatieve eigenschappen . Hun mythen laten zien wat voor hen belangrijk is en drukken met metaforen uit wat een vrouw die eruitziet als hen kan doen . Elke Griekse godin van de berg Olympus was uniek, en sommigen van hen antagonistisch tegenover elkaar, wat Jean Shinoda Bolen uitdrukt is als een "metafoor voor de diversiteit en het innerlijke conflict van vrouwen, we zijn complex en veelzijdig."
De godinnen, allemaal, slapende, in de psyche van een vrouw . Meestal heeft een van hen de heerschappij, maar het kan gebeuren dat verschillende godinnen strijden om controle over de geest van de vrouw. Als dit gebeurt, is het tijd voor haar om een beslissing te nemen over welk aspect van zichzelf ze wil uitdrukken en op welk tijdstip. Als u deze beslissing niet neemt, wordt u eerst door een aspect en vervolgens door een ander getemd, dus het zal volledig tegenstrijdig zijn in uw gedrag . De Griekse godinnen, herinnert Shinoda zich, leefden ook, net als wij, in een patriarchale samenleving . 'Mannelijke goden regeerden over de aarde, de hemel, de oceaan en de ondergrondse wereld. Elke onafhankelijke godin paste zich op haar eigen manier aan deze realiteit aan, scheidde zichzelf van mannen, voegde zich bij mannen als een van hen of trok zich terug in haar eigen interieur. Elke godin waardeerde een concrete relatie was kwetsbaar en relatief zwak in vergelijking met de mannelijke goden, die haar konden ontkennen wat ze wilde en haar domineren. De godinnen vertegenwoordigen dus patronen die het leven van een patriarchale cultuur weerspiegelen. ”
Classificatie van de godinnen
Jean Shinoda Bolen nam zeven godinnen uit de Griekse cultuur en classificeerde ze in drie groepen:
- Maagdelijke Godinnen
- Kwetsbare godinnen
- Alchemist of transformerende godinnen
Wat elke groep onderscheidt, zijn de motivaties zelf, de vormen van bewustzijn, de houding ten opzichte van het leven en anderen, de behoefte aan genegenheid en natuurlijk het belang dat iedereen hecht aan relaties . We moeten niet vergeten dat in onze psyche meerdere godinnen tegelijkertijd kunnen worden geactiveerd.
De godinnen van elke vrouw als een hulpmiddel voor intern begrip
1) DE GODINVENDAS: ARTEMISA, ATHENE EN HESTIA
Deze groep maagdelijke godinnen wordt gevormd door Artemis, godin van de jacht en de maan; Athena, godin van wijsheid en ambachten; en Hestia, godin van het huis en tempels.
Deze vrouwen vertegenwoordigen elk op hun eigen manier actieve, onafhankelijke en niet-gerelateerde aspecten voor de vrouwelijke psychologie .
Op deze manier hebben de archetypen die naar buiten neigen en daarom naar het bereiken van concrete doelstellingen, de leiding over Athena en Artemis . Daarom is de neiging om binnen te gaan in handen van Hestia .
Alle drie vertegenwoordigen interne impulsen bij vrouwen die te maken hebben met competitie, met het nastreven van hun eigen belangen, met het oplossen van problemen, met de uitdrukking zowel in de taal als de taal artistiek, orde geven en contemplatief zijn .
Parafrasering van Jean Shinoda Bolen elke vrouw die voelt of heeft gevoeld dat ze een plek voor zichzelf nodig had, die de natuur als haar eigen huis voelde, die eenzaamheid waardeert of graag onderzoekt of ontdekt hoe iets werkt, dan bezit deze vrouw Een soort verwantschap of gelijkenis met deze maagdelijke godinnen .
Virgin verwijst naar het gebrek aan kolonisatie, bezit, bijvoorbeeld wanneer een stad nooit werd gekoloniseerd of een eiland nooit werd doorgedrongen, genaamd. In het geval van vrouwen verwijst het naar een vrouw die niet is gekoloniseerd, door een man is genomen . Het is noodzakelijk om te verduidelijken dat deze term niet alleen verwijst naar het fysieke, maar ook naar het psychologische aspect .
2) DE KWETSBARE GODDENS: HERA, DEMÉTER EN PERSÉFONE
Deze set bestaat uit de volgende drie godinnen: Hera, godin van het huwelijk, Demeter, godin van de gewassen, en Persephone ook bekend als maagd, godin en koningin van de ondergrondse wereld.
Deze godinnen vertegenwoordigen de traditionele rollen van een vrouw in elke samenleving, en redden die culturen waarin deze rollen niet bestaan.
Deze functies zijn: moeder, vrouw en dochter.
Deze godinnen geven veel om relaties, dus hun zelfrespect en emotionele toestand zullen veel afhangen van de kwaliteit van hun hechtende relaties. Zoals u zich zult realiseren, moeten deze vrouwen hun verlangen naar een relatie bevredigen. Uw primaire behoefte is affiliatie.
REDACTORA: Gisela S., redacteur van de grote familie van de Witte Broederschap.
GA DOOR: Welke Godin of Godinnen ben jij? van Gisela S.
DEEL 2:
BRON: Bolen, JS (2012). De godinnen van elke vrouw: een nieuwe vrouwelijke psychologie. Redactie Kairós.
