De angst om te verliezen, door Fran Soto

  • 2019

Als we het hebben over het gevoel van verlies van mensen die zijn begonnen met een spiritueel pad van zelfverbetering, denken we vaak snel aan het egoïsche concept van pos .

Jezelf verliezen kan alleen maar betekenen dat je jezelf verliest

Op het moment dat we aannemen dat absoluut alle eigenschappen van God zijn, kunnen we die oude overtuigingen opgeven . Dit kan worden begrepen door de uitbreiding van het bewustzijn dat ons laat zien dat we allemaal deel uitmaken van een ALL, en dat het nodig is om oude patronen of oude materiële dingen los te laten om het nieuwe te laten neerslaan.

Wat als u echter niet wilt verbeteren? En als je geen nieuwe patronen wilt toelaten? Het antwoord is in lijn met het niveau van spirituele vooruitgang van elke persoon. In die zin, en afhankelijk van je eigen communicatie met je Hogere Zelf of "Ik Ben", kan het zijn dat in dagelijkse levensgebeurtenissen mensen toelaten die in ons leven komen, degenen die het verlaten, of degenen die het verlaten materiële dingen die moeten worden aangepast aan ons specifieke spirituele moment .

Wanneer we onszelf vinden, kunnen we niet bang zijn om iets te verliezen

Opgemerkt moet worden dat een persoon die aan een toegewijd spiritueel leven is begonnen, weet dat zijn volledige toewijding aan zijn eigen duurzame evolutie is, dat de wereld door zijn eigen transformatie is veranderd.

Het is niet nodig om geobsedeerd te raken door het verlies van materiële dingen, naakt komen we aan en naakt vertrekken we, hoewel materiële rijkdom niet wegwerpbaar is, wat de geascendeerde mens niet hoeft toe te staan, is de afhankelijkheid van iets materieel, of van het geloven met een spirituele kracht superieur wat betreft het verloop van leven of dood omdat "niemand van jullie je haar kan tellen."

Flow maakt het mogelijk om te overwegen en contempleren maakt het mogelijk om te stromen, zonder onze co-creatieve kracht, we zouden geen pseudo-goden moeten worden die een hele wereld kunnen beheersen (hoewel letterlijk mogelijk), maar bij het perfectioneren van onze innerlijke tempel gewijd aan de Goddelijke Dienst . Dit is nog steeds een doel om een ​​volledig leven te leiden, vaak blijkbaar excentriek ten opzichte van anderen.

Het gevoel van verlies als zodanig impliceert een onwetendheid van de wetten van de kosmos die de generatie en vernietiging, revitalisatie en uiteindelijk van de cycli die het functioneren van het Ene Wezen regeren regeren. Als bewijs zijn de seizoenen van het jaar, met de bladeren van de bomen die in de herfst vallen en "verdwalen", voor de boom, die ze in het voorjaar weer genereert.

Eigendom maakt deel uit van de illusie van dualiteit voor zover het toeschrijft aan ons zijn de macht om de bestemming van iets te bepalen.

Als het niet in overeenstemming is met ons waarnemingsvermogen, zal het stoppen met iets worden beschouwd als een belediging of als een trauma. Afhankelijk van onze perceptie om het te visualiseren als iets dat nauw verbonden is met ons levensdoel, zullen we het op een of andere manier catalogiseren.

In die zin, en als een leermethode (die altijd door de student moet worden geverifieerd en geverifieerd), is de toepassing van constante contemplatie zeer opmerkelijk. Wat is contemplatie? Het kan vaak worden beschouwd als een oosters systeem gericht op "niets doen", maar in werkelijkheid gaat het verder. Het betekent echt alles waartoe ons lagere ego ons kan dwingen en nog veel meer.

Door bewuste meditatie verloopt ons leven als rails, ze scheiden niet en bereiken altijd hun bestemming

In de eerste plaats houdt het een vloeibaarheid in met de avatars van het lot, en geeft het altijd een goddelijk motief aan alle gebeurtenissen. In de tweede plaats, en op een meer pragmatische manier, impliceert het een erkenning van de Allerhoogste Wil in alles wat er gebeurt, het begrijpen van elke gang van zaken in een tijd-ruimte lijn voorbij een louter logisch-egoïsch begrip, dat wil zeggen, een "alles gebeurt voor iets . " En ten derde resulteert het in een abstractie van de gebeurtenissen die plaatsvinden door de meditatie of onderbreking van de eigen interne dialoog om alleen de synchronisatie van gebeurtenissen te verifiëren.

Met deze laatste vorm, die normaal gesproken wordt bereikt door actieve meditatie en de ingebruikname van onze verenigende capaciteiten, zullen we, naast het relativeren of louter niet beschouwen van het concept van verlies als zodanig, een grotere harmonisatie van al onze voertuigen bereiken.

AUTEUR: Fran Soto, redacteur in de grote familie van hermandadblanca.org

Volgende Artikel