Inhoudsopgave verberg 1 op hartniveau…. 2 Puur land van Budha amitaba of Dewa chen…. 3 Essentiële aard of Rigpa…. 4 als een diamant in de modder ... 5 intentie en actie ....

Dit is een zeer belangrijk aspect in oosterse culturen, met name in India en Tibet.

op het hoogtepunt van het hart ...

Het is gebruikelijk om volleerde leraren te horen zeggen, vooral op het gebied van meditatie, dat we ons concentreren op de plaats waar de onverwoestbare jicht zich bevindt, ter hoogte van ons hart en visualiseren hoe een lichtstraal daaruit naar alle bewuste wezens straalt willen dat ze vrij zijn van lijden en obstakels op hun pad, vooral op het pad van het spirituele pad.

Maar waarom is onverwoestbare jicht belangrijk? Het is, niet meer of minder, dat de plaats waar de ziel, geest of geweten wordt beschermd volgens de spirituele traditie in kwestie.

Op het moment van overlijden wordt de onverwoestbare druppel als het ware verbroken, ons geweten (ziel, geest) wordt vrijgegeven in de richting van het koninkrijk waarin het Renaissance zal ervaren, of het nu een lager of een hoger koninkrijk is.

Puur land van Budha amitaba of Dewa chen….

Als we een hogere wedergeboorte hebben, zal het geweten (ziel, geest) via de kroon van ons hoofd naar buiten komen in de richting van het koninkrijk van de deva's, titanen of mensen, in het beste geval kan het worden geleid naar een zuiver land zoals dat van de Budha Amitaba of Dewa Chen.

In het geval van een wedergeboorte in een lager rijk, zal het geweten uitgaan door andere gaten van het lichaam, vooral de lagere, en zal het naar het rijk van hongerige geesten, dieren of demonen gaan.

Dit is hoe, bijvoorbeeld, als we verdrietig zijn, we een beklemming op de borst voelen op het niveau van het hart, en wanneer we huilen, beginnen we verlichting in hetzelfde gebied te voelen. Op het hoogtepunt van de onverwoestbare druppel!

Essentiële aard of Rigpa…

In de onverwoestbare druppel wordt onze essentiële natuur, oerbewustzijn of rigpa beschermd.

Het is belangrijk om te onthouden dat je aard vriendelijk en medelevend is, vrij van aandoeningen, dualiteit en conceptualiteit.

Het is ook bekend als boeddhistische natuur .

Dit is hoe, wanneer de gerealiseerde meesters bevestigen dat uiteindelijk alle wezens Boeddha's zijn en naar onze laatste natuur verwijzen als goedheid, vrijgevigheid, geduld en gelijkmoedigheid.

Als we echter doordrongen activiteit van afkeer en gehechtheid vertonen, kleuren we als het ware onze laatste aard. Zo zien we dat we zoiets zijn als de hemel met wolken (haat, jaloezie, wrok), maar als we goed observeren, blijft er op de achtergrond een ruimte vrij van onzuiverheden, onze ultieme aard.

als een diamant in de modder ...

Er wordt ook gezegd dat we zijn als een diamant die verborgen is in de modder, die ondanks zijn vlekken, zijn ultieme aard helder en helder is, de modder vertegenwoordigt onze aandoeningen zoals woede, gehechtheid en onwetendheid.

De visualisatie van de onverwoestbare druppel is zeer nuttig op het gebied van meditatie, deze praktijk staat bekend als Tong Len, de praktijk van onvoorwaardelijk geven. Dit is hoe we hierin wensen dat alle nabije wezens, degenen die niet zoveel zijn en degenen die onverschillig zijn, vrij zijn van lijden en vol vrede.

Als we erover nadenken, zien we een lichtstraal die uit onze borst komt (onverwoestbare jicht) en alle wezens bereikt zonder uitzondering, waardoor ze worden bevrijd van hun aandoeningen.

Deze oefening vereist niets meer dan een oprechte intentie dat niemand pijn en lijden heeft en dat we het op een of andere manier ook doen in ons dagelijks leven om zoveel mogelijk mensen te helpen.

intentie en actie ...

De aanbeveling is om altijd in gedachten te houden dat de visualisaties onze intentie versterken en dat de adequate aanvulling in onze innerlijke ontwikkeling is om activiteiten uit te voeren zonder dubbele intentie en manipulatie, met de enorme vreugde dat elk wezen zonder uitzondering geluk kent, het lijden negeert en meer in gelijkmoedigheid vrij van afkeer en gehechtheid. Wees een integraal voornemen en actie. Dat klopt

AUTEUR: Pilar Vázquez, medewerker van de grote familie van de Witte Broederschap