Myth of Plato's Cavern bracht naar onze tijd

Hoe tijden zijn veranderd! Hoe verhalen veranderen!

Hoeveel jaar zijn er nodig om te worden geverifieerd, dat wil zeggen voordat een verandering zichtbaar of tastbaar wordt? Verandering van houding?, Verandering van mentaliteit?, Verandering van richting? ... Het maakt niet uit. Een verandering!

We veranderen dagelijks van kleding, we veranderen deodorant en plaatsen in bed. We veranderen het menu en kleuren het huis . We veranderen de gordijnen en de mobiele telefoon. Er zijn veranderingen waarvan we ons volledig bewust zijn; van anderen hebben we echter geen flauw idee, zelfs als de enige constante de verandering zelf is.

Er zijn verwachte en onverwachte veranderingen; zichtbare en onzichtbare wijzigingen en gewenste wijzigingen en opgelegde wijzigingen. Sommige mensen houden (zoeken het minst) van veranderingen en zoeken die op; anderen daarentegen vermijden ze, ren ervan weg en worden bang bij de gedachte aan verandering.

We geven de voorkeur aan het comfort van het bekende, dat wat geen verrassing reserveert en dat we bijgevolg kunnen anticiperen, hoewel we eerlijk zijn en diep van binnen zouden willen dat dingen anders zijn. We weten (meestal onbewust) dat comfort, stabiliteit en stilte onproductieve, lethargische en anachronistische omstandigheden zijn binnen een universum dat zich voortdurend uitbreidt. We brengen meer dan de helft van ons leven door met slapen, we slapen zelfs 's nachts. De moderne wereld biedt ons talloze gemakken die ons ertoe aanzetten om te dagdromen, maar op een dag, een vakantie misschien, maakt iemand of iets ons wakker en moedigt in ons (misschien in een hoek van de hersenen) een kleine stem aan die ons aanmoedigt om te openen Ogen, sta op en loop.

Diep van binnen weten we dat we het moeten doen. We weten uit eerdere ervaringen dat onze toestand niet is om op een bank te liggen met een blik bier in de hand en naar de voetbalwedstrijd te kijken die op televisie gebeurt (eufemisme voor de soap van dienst of de absurde realiteit). Er moet meer zijn. Er moet meer zijn!

We proberen op te staan, maar we realiseren ons dat we hand en voet aan de bank zijn gebonden, maar toch zijn we vrij. We kunnen de koelkast, het bed, de badkamer, de afstandsbediening van de tv bereiken en zelfs naar kantoor gaan om te werken en een aangenaam weekend met onze familie en vrienden te delen. Bovendien worden de ketens een keer per jaar flexibel als bij toverslag en laten we het vliegtuig nemen om vijftien dagen in het buitenland te genieten. Soms veranderen we onze keuze en besluiten we een nieuwe auto te kopen, het is tenslotte allemaal een kwestie van smaak.

Tussen televisie met zijn realiteit, sport en nieuws; werken op kantoor of in de werkplaats en bezoeken aan onze familie en vrienden, of aan het winkelcentrum, het leven gaat weg.

We hebben betaald met ons geld (of dat van de bankiers, omdat het geld echt niet van ons is) het 42-inch scherm dat de muur voor onze bank siert. We hebben ook betaald voor de auto, de computer, de afstandsbediening, de badkamer, het bed en de koelkast, we hebben zelfs betaald voor de kettingen die ons binden. Natuurlijk zijn de kettingen een beetje duurder omdat ze bijna altijd worden geïmporteerd en van uitstekende kwaliteit. Trouwens, deze ketens verkopen ze niet alleen in bouwmarkten, maar ook in kledingwinkels, in supermarkten, winkelcentra en natuurlijk in banken.

Gebonden aan de bank, zijn we verbaasd over veel dingen: het nieuwe nationale voetbalteamshirt, het laatste lied van de dienstdoende zanger, de trouwjurk van gravin Connivance, de weerberichten in New York, het CNN- nieuws , het tekort aan kleding van de catwalk-modellen, de situatie van ellende en armoede van de hoofdrolspeler van de soap van de dag, de bijna aangeboren capaciteit van de superheld die in de film met de hoogste opbrengst honderd mensen vermoordt maar de goede blijft, het ontwerp spectaculair van het nieuwe vacuüm dat ons gelukkig zal maken en de welsprekendheid van de "politicus-dief-advocaat-van-dienst" zeker kandidaat om de volgende presidentsverkiezingen te winnen. Ons 42-inch scherm is het oog waardoor we de hele wereld zien en kennen.

Op een mooie zondagmiddag klopt er iemand op de deur. Hij is een vriend die we onlangs hebben ontmoet en die ons uitnodigt om het scherm uit te zetten en een tijdje door de verlaten straten van de grote stad te lopen. Natuurlijk hebben we de uitnodiging afgewezen. Wat is er belangrijker dan op de hoogte zijn van alles wat er wereldwijd gebeurt? We namen afscheid van onze vriend, sloten de deur, openden de koelkast en pakten een nieuw biertje bij de net begonnen voetbalfinale. Er is altijd een finale, een kampioenschap, een concert, een realityshow, een nieuwe roman die belooft beter te worden dan de vorige ... kortom, een nieuwe candileja die ons perplex en aan het scherm gebonden laat.

De voetbalwedstrijd begon. Schreeuwen van jubelen en beledigingen bestaan ​​naast elkaar in hetzelfde scenario waarin de hoofdpersoon niet de mens of het favoriete team is. De camera's en looks volgen één object: de bal. Nu is hij de koning, de god. Een god die in de loop van de tijd van kleur en gewicht is veranderd. Voordat het zwart en wit was, kan het nu geel of rood zijn. De passies zijn verlicht en geschreeuw hoor je het ene of het andere team zingen. Plots komt de climax, de piek van het orgasme in het erotische spel van het achtervolgen van de bal: het doel. De passie komt sowieso tot uiting: bijten op de nagels, kijken naar het gigantische scherm dat steeds opnieuw de handeling van het doel herhaalt, het onbewuste geschreeuw en de beledigingen van dik kaliber, tot de vernedering van het tegenovergestelde. Alles is het waard op dat moment, zelfs tranen van vreugde of pijn. Dan, en zoals logisch is, ontstaat rust, de rusteloosheid die altijd volgt op de kinderlijke en oppervlakkige vreugde van de menigte. Ik ga terug naar huis, naar de bank, naar bed, naar mijn werk.

Maar wat gebeurde er met die vriend of kennis die op zondag op onze deur klopte en ons uitnodigde om de televisie uit te zetten en te lopen? Deze vraag komt van tijd tot tijd bij ons op, maar we verplaatsen hem zodat we niet hoeven na te denken. Denken is moeilijk en veroorzaakt altijd ongemak. Dat is de grootheid van het voetbalspel: midden in de menigte is het niet nodig om na te denken, alleen om te voelen. Wat weten we over hem? Bijna niets. We ontmoetten hem op een dag tijdens een bijeenkomst van vrienden, iemand stelde hem aan ons voor, maar we praatten die dag weinig of niets.

Nu herinner ik me dat ik er een beetje vreemd uitzag en dat ik weinig, bijna niets sprak. Hoe dan ook, het zal zeker goed zijn temidden van zijn waanzin, want hij was ongetwijfeld gek. Je moet wel gek zijn om een ​​zondagmiddag voor de tv te weigeren terwijl je naar een voetbalwedstrijd kijkt.

Het volgende weekend komt eraan. Het feest is niet veelbelovend en onze vrouw wil vurig naar het winkelcentrum gaan om wat kleding te kopen, maar vooral om een ​​beetje uit te zoeken (die magische kunst om voor de vitrines te verschijnen, los te laten wat we erin zien maar omdat we dat niet kunnen of durven, troosten we onszelf met onze buren en zien vrienden ons vragen om prijzen). Veel mensen in het winkelcentrum. De reden is simpel: hier hoef je ook niet te denken, gewoon te voelen. Het is nieuwsgierig, maar het stadion en het winkelcentrum zijn niet zo verschillend, ze hebben overeenkomsten die ook aanwezig zijn op andere plaatsen zoals de meeste scholen, universiteiten, kerken, ziekenhuizen en begraafplaatsen over de hele wereld.

Ah Nu realiseer ik me: wanneer we midden in deze drukte zijn, omdat we niet denken, voelen we gewoon, de ketens verdwijnen of we denken dat ze verdwijnen. We voelen ze niet. Het is alsof we een kleine wond op de pink van de linkerhand hebben die pijn doet en ons stoort, maar wanneer we de aanwijzer missen en in plaats van de nagel te raken, slaan we de rechterduim en vervolgens de Pinkiepijn verdwijnt als bij toverslag. Bewustzijn richt zich op een ander punt, de duim. Nu begrijp ik dat ik het niet begrijp . Een grote ketting om de nek laat de kettingen van onze handen en voeten verdwijnen. Met het touw om de nek en het andere uiteinde van een balk, denk je niet aan de honger die de maag voelt.

Na eindeloze uren bezoeken aan een andere winkel, eindigt ze de reis. Hij heeft slechts twee dingen gekocht. Ik ga terug naar huis. Er wacht ons het comfort van het bekende, van wat geen verrassingen is, van stilte en traagheid. De kettingen van voeten en handen zijn weer zichtbaar en voelen zwaarder aan, maar we zijn tenslotte thuis. Die nacht keert de herinnering terug aan die gek die ons uitnodigde om die zondag te wandelen. Waarom houdt de geest ons steeds bezig met die gedachte?

De volgende dag en tijdens de lunch vertelt iemand ons dat hij klaar is met het lezen van een uitstekend boek. "Wauw! Zijn er mensen die nog steeds lezen? ”, Vragen wij verbijsterd. We zien hem ook erg opgewonden, hoewel hij bijna altijd alleen is omdat hij geen voetbal kent en er niet van houdt. Mensen geven de voorkeur aan wie alledaagse onderwerpen kent.

Enige tijd later realiseren we ons dat de kennismaking met de zondagswandeling een vriend is van de boeklezer. Het is geen toeval, beide zijn "raar". Zulke mensen worden aangetrokken, komen samen. "God schept ze en ze komen samen", zei mijn grootmoeder. Daarom houden mijn collega's van televisie, realiteit en soapseries.

Wat zal er buiten deze muren van dit huis zijn? Van deze stad? Van dit land Als kind stelde ik mezelf deze vragen en wilde ik ver weg reizen. Ik wilde brandweerman of dokter worden! Maar werk, thuis, gezin, maatschappij en televisie lieten me die gekke dingen vergeten. Misschien hebben de zondagwandelaar en de boeklezer geen televisie en daarom doen ze wat ze doen.

Het leven gaat door en verplichtingen worden zwaarder en moeilijker, moeilijker te vervullen terwijl ergens, het echte leven ons blijft roepen. We besteden geen aandacht aan deze oproepen omdat we te druk zijn met dagelijkse taken, terwijl sociale verplichtingen de weinige ruimte vullen die door werk wordt gelaten en nieuwe technologische ontwikkelingen de tijd en het geld verbruiken die we nog hebben. Het is nieuwsgierig om de kracht en transcendentie op te merken die technologische apparaten en sociale conventies op ons uitoefenen, die na verloop van tijd en onkritische acceptatie normen worden. Een eenvoudige analyse zou ons toelaten om te zien hoe de sociale normen in de loop van de tijd in principe hetzelfde zijn geweest, maar met verschillende namen en methoden van toepassing en sanctie. Hebben we niet de nodige lessen geleerd? Hoe vaak zullen we dezelfde processen moeten herhalen voordat we de leer kunnen ontlenen die het leven wil overbrengen? Het leren gaat heel langzaam, zolang we opgesloten blijven in de vier muren van ons comfort. Het is daarom noodzakelijk om "de ramen te openen", want als we het niet doen, blijft alles hetzelfde.

Om "ramen" te openen of zelfs te maken, zijn de juiste elementen of gereedschappen vereist, maar eerst en vooral is het "het vurige verlangen" nodig om het licht te zien of een nieuwe lucht in te ademen. Zodra dat motiverende verlangen is ontdekt, komt de creatieve wil die ervoor zorgt dat we het gereedschap in eigen handen nemen en de muren beginnen te raken. Maar de intentie kan alleen van binnenuit komen. Alleen wanneer ons ware wezen zich realiseert dat alles verloren is door te zitten, opgesloten en geketend in het midden van vier muren, in afwachting van het televisieprogramma, aandachtig om sociale conventies te volgen en tradities te herhalen, alleen dan kunnen we "golven maken" .

Maar welke dingen missen we als we ons in die ellendige positie bevinden? Ik weet het niet! Mijn begrip bereikt niet zoveel.

Gezien de synchroniciteit en de wet van oorzaak en gevolg duurt het niet lang voordat de resolutie verschijnt. Op een willekeurige dag, misschien op een zondag wanneer er geen voetbal- of soapseries waren, gingen we naar de gebruikelijke cafetaria om de gebruikelijke koffie te drinken. Aan de zijkant en aan dezelfde tafel zitten altijd twee gebruikelijke personages die koffie drinken. Maar vandaag zien ze er anders uit, of misschien zijn wij degenen met de diepste ogen. Naarmate we een beetje dichterbij komen om de verschillen te vinden, merken we dat ze geen kettingen dragen en dat ze ons met hun ogen signaleren zodat we aan hun tafel zitten. Met enige angst en enige verdenking aanvaarden wij uw uitnodiging. Als ze ons daar zien, wat zouden onze vrienden dan denken? Hoe dan ook, na enige twijfel gingen we zitten.

Het is drie uur geleden dat we de uitnodiging hebben aangenomen, drie uur die maar vijf minuten lijken. Nadat we alleen maar naar hen hebben geluisterd, hebben we meer geleerd dan in de afgelopen tien jaar. We hebben echte, ware, mooie, eerlijke en eeuwige dingen geleerd. Nu realiseren we ons twee dingen: 1: We hebben teveel onzin van alle soorten in ons brein; 2: We hadden het mis.

De eerste is niet echt een probleem, omdat het een gemakkelijke oplossing heeft. De tweede is dieper omdat het ons van de essentiële fundamenten afleidt waarop we ons hele vorige leven hadden gebouwd.

Pretenties, overtuigingen, resoluties, dicteert van een verondersteld geweten, sociale normen, verkeerde denkstructuren, scheve verklaringen, onjuiste oordelen en concepties van het universum nauwelijks opgehelderd. Natuurlijk en als rationele wezens vragen we ons af of zij niet de verkeerde zijn, aangezien de meerderheid, de overgrote meerderheid van de mensheid dit gedrag volgt. Op dat moment weerklinkt een stille, kleine stem in ons die zegt: "Een leugen wordt niet echt getransformeerd door het feit dat we duizend keer worden geloofd en herhaald . "

Een huis heeft ons hele gebouwen uit het oog verloren; exclusieve toewijding aan een ander heeft ons verhinderd de zes miljard mensen te kennen die dit land bevolken; de gehechtheid aan onze stad dreef ons weg van de wonderen van verre dorpen, hoe ver ze ook aantrekkelijk waren ... En nu vragen we ons af wat er met de geneeskunde zou zijn gebeurd als de eerste artsen geen dogmatische regels hadden overtreden over het verbod op het openen van lijken? Conventionalismen en sociale normen, evenals religieuze dogma's, krankzinnige gehechtheden en tradities leiden alleen tot de stagnatie van de soort omdat vernietiging en constructie twee kanten van dezelfde medaille zijn. De ketens blijven ons binden aan de dingen, gevoelens en gedachten die we gedurende ons leven zijn toegenomen.

Het gesprek tussen de twee vrienden gaat door en we hebben alleen gelijk als we luisteren. Het is beter om niets te zeggen als er niets te zeggen is. Het is geen toeval, noch is het zeldzaam dat ze het hebben over een mensheid opgesloten in een grot, gebonden aan handen en voeten en veroordeeld om te overleven door dezelfde levenspatronen te herhalen. Dit is niets vreemds. In die bijna vier uur hebben we onder andere geleerd dat er een universum in volle ontwikkeling is; dat mensen niet de enige soort zijn die op deze planeet leeft, dat er zich boven en onder de mens soorten ontwikkelen; dat zorgen over de toekomst absoluut overbodig zijn; dat emoties, verlangens, passies en gedachten kunnen en moeten worden beheerst; die realiteit is louter mentaal en dat een verstandige verbetering bij een enkel individu de soort verbetert. Nooit eerder was het bestaan ​​zo duidelijk, eenvoudig en diepgaand. Nog een koffie en weer thuis.

Het heeft een paar weken geduurd, misschien jaren voordat ons brein ons waarschuwde voor de veranderingen die in onze mentale essentie waren neergeslagen vanaf die zondagmiddag in dat café en met die vrienden. Zonder te weten hoe, wanneer en waarom, de veranderingen ook zichtbaar waren in ons dagelijks leven: de routines werden veranderd, de smaken werden getransformeerd en de zintuigen werden aangescherpt. We merken dat we gevoeliger zijn voor het lijden van anderen, voor de ellende van de wereld en voor het eerst beginnen we te geloven dat er iets is dat verder gaat dan wat we tot dat moment als bestaan ​​hebben beschouwd. De zon schijnt meer dan voorheen en het lijkt erop dat het het alleen voor ons deed, de vogels zingen duidelijker en we horen nieuwe geluiden. We waren doof voor het leven. Het leven wordt gemakkelijker en het universum is nu een reeks wonderen klaar om te worden verkend en begrepen. We voelen niet langer kettingen in ons lichaam, en in het begin beangstigt dat ons. Vrijheid heeft een relatief dicht bij eenzaamheid. Te midden van zoveel wonderen merken we dat iedereen, zelfs onze eigen familie en onze beste vrienden, zijn verhuisd, afstand hebben genomen en ons nu als 'iets aparts' beschouwen, afgezien van de rest van de menigte. Hoe dieper we zijn van de mensheid, hoe meer gescheiden ze ons ervan zullen zien.

In deze toestand begrijpen we de motieven van milieugroeperingen, vegetariërs en mensen die vechten voor een nieuw humanitair begrip. We begrijpen ook dat, hoewel we de redenen niet kennen, de gevolgen eerder in plaats van later zullen verschijnen. We accepteren dat we niet alleen zijn en dat ons bestaan ​​afhankelijk is van andere mensen, dieren, planten en mineralen, evenals van de soort waarvan de staat van ontwikkeling boven de mensheid zelf staat.

We zijn veranderd! Er is geen twijfel. We ontdekken onszelf als intacte wezens, nieuw en moesten onze eigen evolutie onder ogen zien met de hulpmiddelen die het universum sinds het begin der tijden had. We erkennen dat verleden, heden en toekomst naast elkaar bestaan ​​en dat tijd slechts een sociale conventie is, zoals schema's, kleding of sociale verplichtingen. We geven niet om de corruptie, het kwaad en de ellende van de wereld, omdat we diep van binnen weten dat ze alleen maar voorbijgaande staten zijn, dat ze geen echte essentie hebben en dat het effect op ons eigen wezen rechtstreeks afhangt van onze wil om ze in ons te accepteren. Het is duidelijk dat ze allemaal hetzelfde spel spelen in een gesystematiseerde en volledig gecontroleerde grot met een afstandsbediening die we niet zien. We weten dat televisie, kranten, tijdschriften en alle technologische ontwikkelingen niets meer zijn dan nieuwe rammelaars die ze ons in handen geven om ons te vermaken en dus voorkomen dat we denken en de evolutie van ons bewustzijn en ons wezen in eigen handen nemen. Vrijheid wordt enigszins compromitterend, hoopvol en gevaarlijk.

Nu zijn we licht, nu zijn we het leven en de essentie van dit universum in constante expansie. We zijn makers en weten dat "het vat" "de bron" werd . Aan de kant van de kantine, aan de gebruikelijke tafel, staat iemand anders. Morgen moet er weer een zijn, en een dag later. Dat is ons echte lot.

Myth of Plato's Cavern bracht naar onze tijd