Amma's leven is zijn boodschap . Met andere woorden, Amma leert niets wat ze zelf niet doet. Amma leeft van moment tot moment in een voortdurende staat van opperste geluk en omarmt duizenden mensen elke dag warm, veegt haar tranen weg, geeft hen haar goddelijke leiding en biedt troost aan allen die naar haar toe komen. Amma beveelt het onbaatzuchtige dienstpad door het voorbeeld van zijn eigen leven aan.
Amma zegt: 'De schoonheid en charme van onbaatzuchtige liefde en dienstbaarheid mogen niet van de aardbodem verdwijnen. De wereld moet weten dat een leven van toewijding mogelijk is, dat een leven geïnspireerd door liefde en dienstbaarheid aan de mensheid mogelijk is. "
Meditatie en de studie van de Schriften zijn als twee kanten van een medaille. De gravure in die valuta is de onbaatzuchtige dienst, en dat is wat het zijn echte waarde geeft. Onze compassie en altruïstische daden leiden ons naar diepere waarheden. Door onbaatzuchtige actie kunnen we het ego uitroeien dat het Zelf verbergt: afstandelijke, onbaatzuchtige actie leidt tot bevrijding. Een dergelijke actie is niet alleen werk; Het is karma-yoga. '
Amma wijst er altijd op dat het doel van iemands leven is zich bewust te worden van wie we echt zijn. Hij zegt: “Door ons eigen Zelf te realiseren, bereiken we volheid, met niets meer te bereiken in het leven. Het leven wordt perfect. "
Om dit doel te bereiken, zegt Amma dat geen specifiek spiritueel pad of oefening voor iedereen kan worden aanbevolen. Net zoals een arts verschillende doses of zelfs verschillende medicijnen voorschrijft aan patiënten met dezelfde ziekte volgens hun constitutie, op dezelfde manier schrijft een spirituele meester verschillende methoden aan verschillende mensen voor om hetzelfde doel te bereiken. Spiritualiteit is de praktische wetenschap van het leven. Behalve dat het ons leidt naar het ultieme doel van de realisatie van Zijn, leert het ons ook de aard van de wereld, en hoe we het leven kunnen begrijpen en volledig op de best mogelijke manier kunnen leven. ”
Amma zegt echter dat het pad van toewijding en onbaatzuchtige dienstbaarheid voor veel mensen het veiligste en meest bevorderlijke pad is.
Waarom spiritualiteit?
Amma zegt: 'Het ware doel van het leven is om te ervaren wat voorbij dit fysieke bestaan gaat . Elke beschouwt het leven echter anders. De meeste mensen zien het leven als een constante strijd om te overleven. Zulke mensen geloven in de theorie: "De sterkste zal overleven." Ze zijn tevreden met de huidige manier van leven - bijvoorbeeld een huis, een baan, een auto, een vrouw, een echtgenoot, kinderen en genoeg geld om te leven. Ja, dit zijn belangrijke dingen, en het is noodzakelijk om ons te concentreren op ons dagelijks leven en zorg te dragen voor onze verantwoordelijkheden en verplichtingen, kleine en grote.
Maar er is meer in het leven, een groter doel, namelijk weten en bewust worden van wie we zijn . Door te weten wie we zijn, winnen we alles. Een gevoel van volledige volheid, met absoluut niets anders te bereiken in het leven. Dit bewustzijn maakt het leven perfect. Voorbij alles wat we hebben verzameld of we worstelen om te verwerven, voor de meeste mensen voelt het leven nog steeds onvolledig - zoals de letter "C". Deze leegte of gebrek zal er altijd zijn. Alleen spirituele kennis en het besef van Zijn kunnen de leegte opvullen en de twee uitersten verenigen, waardoor het de letter "O" wordt. De kennis van "Dat" zal ons alleen helpen ons goed geworteld te voelen in het ware centrum van het leven.
Spiritualiteit is geen blind geloof; Het is het ideaal dat duisternis elimineert. Het is het principe dat ons leert om elke negatieve omstandigheid of obstakel met een glimlach onder ogen te zien. Spiritualiteit is de leer voor de geest. '
Iemand vroeg Amma: "Waarom zou iemand het spirituele pad volgen?"
Amma antwoordde: "Dit is als het zaad dat vraagt:" Waarom zou ik ondergronds gaan, ontkiemen en opgroeien? "
Spirituele Praktijken
Fragment uit het boek "Racen langs de rand van het scheermes" van Swami Ramakrishnanda, een van Amma's discipelen.
Het leven voor veel mensen is een constante strijd om oplossingen te vinden voor ontelbare problemen die lijden veroorzaken. Volgens Indiase geschriften is onwetendheid over het Zelf de oorzaak van alle zorgen. Wij zijn het Allerhoogste Bewustzijn, maar we beschouwen onszelf als een complex van lichaam, geest en intellect. In werkelijkheid, ondanks alles wat er gebeurt met het lichaam, de geest en het intellect, wordt het eeuwige Bewustzijn dat het bezielt helemaal niet beïnvloed.
We richten ons vaak op het voldoen aan de behoeften van dit complex vanwege onze verkeerde identificatie met lichaam en geest. Deze identificatie creëert veel verlangen in ons. We konden op geen enkele manier al onze verlangens realiseren, maar dit verlangen is altijd aanwezig. Deze gefrustreerde verlangens veroorzaken vaak verdriet.
Opgemerkt moet worden dat al het geluk dat we verkrijgen van externe objecten niets meer is dan geleend geluk.
Het doel van de verschillende spirituele oefeningen die worden aanbevolen door de grote Meesters zoals Amma is om een manier te vinden om geluk te bereiken vanuit ons eigen Wezen in plaats van vanuit de permanente externe objecten.
Veel mensen hebben het erg druk, maar vinden op de een of andere manier een uur of twee om te wandelen of te bewegen elke dag volgens de aanbevelingen van hun arts. Ze weten dat als ze dat niet doen, ze ernstige gezondheidsproblemen zullen hebben. Hoe druk ze ook zijn, hij of zij zal hun oefening niet verwaarlozen.
Evenzo zou meditatie een belangrijk onderdeel van ons leven moeten worden. Amma zegt altijd dat meditatie, japa (herhaling van een mantra of de naam van God) en andere spirituele oefeningen even waardevol zijn als goud. Deze spirituele oefeningen verschaffen ons zowel spirituele groei als materiële welvaart. Ze helpen ons ook onze mentale en emotionele gezondheid te behouden. Daarom zal de tijd die we doorbrengen in meditatie en andere spirituele oefeningen nooit tijdverspilling zijn.
Onzelfzuchtige actie
Vergeet niet om minimaal een uur per dag te boeken om wat service voor anderen te verrichten. Terwijl het voedsel dat we eten ons lichaam voedt, is het wat we in liefdadigheid geven dat onze ziel voedt. Als je niet elke dag tijd hebt, reserveer dan minstens een paar uur per week voor een waardevolle liefdadigheidsactie. Wat we ook geven, laten we het discriminatie geven.
De verzaking in ons leven
Verzaking moet onderdeel worden van ons leven. Als we eraan gewend zijn tien nieuwe pakken per jaar te kopen, laten we de aankoop elk jaar beperken tot een pak, waardoor onze kostuums worden gereduceerd tot wat we echt nodig hebben. Het geld dat op deze manier door tien mensen wordt bespaard, kan voldoende zijn om een huis te bouwen voor een verdienstelijk persoon. Dit zou op haar beurt haar kunnen aanmoedigen om ook een vroom persoon te worden. Door zelfs een beetje op te geven, kan het bespaarde geld worden geschonken aan liefdadigheidsactiviteiten.
Help anderen
Kinderen, we moeten de behoeften van ons leven vereenvoudigen en de daaruit voortvloeiende besparingen gebruiken voor welwillende werken. Het draagt bij aan welwillende projecten zoals de drukpers en de publicatie van spirituele boeken zodat ze tegen een lagere prijs kunnen worden verkocht. Dus arme mensen kunnen ze kopen en lezen. Op deze manier kunnen we ook een spirituele cultuur in hen cultiveren.
We moeten een bepaald deel van ons inkomen reserveren om anderen te helpen. Als het niet mogelijk is om het geld rechtstreeks aan degenen in nood te leveren, kan het worden geleverd aan ashrams of spirituele organisaties die zich inzetten voor dienstactiviteiten. We kunnen bijvoorbeeld spirituele publicaties beschikbaar stellen aan scholen, hogescholen en openbare bibliotheken. Onze onbaatzuchtige en medelevende daden zullen niet alleen anderen helpen, maar ook helpen onze geest te vergroten. Wie een bloem als offer kiest, geniet als eerste van de geur en schoonheid. Op dezelfde manier is het ons eigen wezen dat door onze onbaatzuchtige handelingen wordt gewekt. Onze eigen adem, doordrenkt met welwillende gedachten, komt anderen ten goede naast Moeder Natuur.
Kinderen, als u de wereld onbaatzuchtig dient, dient u de Moeder zelf.
De meditatie
Kinderen, je kunt het geheim van vreugde vinden als je denkt aan de aard van het Zijn, de golven van de geest zullen kalmeren. Alles is er al in je.
Amma zegt dat echte meditatie een gemoedstoestand is, een ervaring. Degenen die tot God bidden en oprecht op hem mediteren, zullen geen gebrek aan essentiële dingen voelen. Dit is de resolutie van God. Het is Amma's eigen ervaring. Constant denken gericht aan God is meditatie, zoals de stroom van een rivier. Meditatie is goed, zelfs voor jonge kinderen. Je intelligentie wordt duidelijk, verhoogt het geheugen en leert goed.
Lieve kinderen, als je gaat zitten om te mediteren, denk je niet dat je je geest onmiddellijk kunt kalmeren. In het begin moet u alle delen van uw lichaam ontspannen. Maak uw kleding los als deze te strak zit. Zorg ervoor dat de wervelkolom rechtop staat. Sluit vervolgens je ogen en concentreer je geest op de adem. Of je kunt beginnen te mediteren over de vorm van je geliefde goddelijkheid. Aanbidding wordt gemakkelijk wanneer we een specifieke vorm toewijzen aan Brahman (de Absolute Realiteit), Manasa Puja (geestelijke aanbidding).
Kinderen, je moet mentale aanbidding doen en `` Moeder, moeder! '' Verkondigen met liefde, toewijding en intens verlangen. Stel je voor dat je de hand van de Goddelijke Moeder vasthoudt en haar wast, water op haar giet. Visualiseer dat er water over uw hele lichaam morst. Noem haar tegelijkertijd 'Moeder, moeder!' En visualiseer haar vorm. Stel je voor dat je abhisheka (ceremonieel bad) doet, met melk, honingghee, sandelhoutpasta en rozenwater, de een na de ander. Wanneer deze stoffen door je lichaam morsen, visualiseer dan elk deel van je vorm, van top tot teen. Praat met hem en bid tot hem. Droog na het baden op deze manier je lichaam met een doek. Wikkel het in een sari. Versier het met ornamenten. Zet een vermiljoenstreep op je voorhoofd. Zodra je duidelijk de vorm van je Geliefde Goddelijkheid ziet, focus je er gewoon op. Zonder concentratie is er geen voordeel.
Amma benadrukt dat je de overtuiging moet hebben dat er niets beters is dan God te herinneren. Dan zul je tijd vinden om te mediteren, zelfs midden in al je werk. Zodra je opstaat, mediteer gedurende tien minuten. Na het bad opnieuw een half uur mediteren. In het begin is het voldoende om gedurende een korte periode te mediteren. Hierna kunt u uw taken uitvoeren. Elk werk dat je met japa doet en de voortdurende herinnering aan God is ook meditatie.
Bhajans - Devotionele muziek
“Beste kinderen, om concentratie te bereiken in dit tijdperk van materialisme (Kali Yuga), is bhajan eenvoudiger dan meditatie. Door luid te zingen, worden andere geluiden die de aandacht afleiden overwonnen en zal concentratie worden bereikt. Bhajan, concentratie en meditatie, dit is de vooruitgang. In feite is de constante herinnering aan God meditatie. Kinderen, de bhajan, gezongen met een enkele intentie, zullen profiteren van degene die zingt, degene die luistert en ook van moeder natuur. Zulke liedjes zullen te zijner tijd in de hoofden van de luisteraars ontwaken. Als bhajan zonder concentratie wordt gezongen, is het een verspilling van energie. Bhajan is een spirituele discipline waarvan het doel is om de geest te concentreren op iemands geliefde goddelijkheid. Door deze enige intentie kan iemand opgaan in het goddelijke wezen en de gelukzaligheid ervaren van het ware zijn van iemand. '
Zoetheid van toewijding
Amma zegt, het maakt niet uit of iemand in Krishna of in Christus, moeder Kali of moeder Maria gelooft; Tijdens het zingen kun je mediteren op een vormloze God of zelfs een vlam, een berg of een ideaal zoals wereldvrede. Door de geest te laten uitbreiden in het geluid van goddelijke zang, kan iedereen genieten van de opkomst van elkaars inherente goddelijkheid. Kinderen, de zoetheid van toewijding is uniek. Alleen als het medicijn op de wond wordt aangebracht na reiniging met antisepticum, kan het genezen. Op dezelfde manier, zuiver je geest eerst met het antisepticum van toewijding aan God en pas dan het medicijn van kennis toe.
Zing bhajans luid en luid in de schemering
In de schemering is de atmosfeer geladen met onzuivere trillingen. Dit is het moment waarop dag en nacht samenkomen en het is de beste tijd om te mediteren voor sadhaks, omdat een goede concentratie kan worden bereikt. Als sadhana niet wordt uitgevoerd, ontstaan meer wereldse gedachten. Dit is de reden waarom bhajans luid en luid in de schemering zouden moeten worden gezongen. Op deze manier wordt ook de omgeving gezuiverd. Kinderen, in de schemering, zingen bhajan zittend voor een brandende olielamp. De rook die wordt geproduceerd door de pit die in olie brandt, is een siddha aushadha (perfect medicijn). We inhaleren de rook en de omgeving wordt ook gezuiverd.
satsang
Satsang is een Sanskrietwoord, wat betekent een hechte associatie of gemeenschap met een zelfgerealiseerde ziel. In de eerste fasen van spiritualiteit is Satsang voordeliger dan meditatie. Satsang is ook de discussie over of het luisteren naar spirituele waarheden uitgesproken door zelfgerealiseerde meesters. Amma zegt: 'Hoewel de wind overal waait, voelen we ons meer fris als we in de schaduw van een boom zitten. Evenzo, hoewel God alomtegenwoordig is, zal Zijn aanwezigheid op bepaalde plaatsen duidelijker schijnen dan op andere. Kinderen, dat is de grootheid van Satsang. '
Het eerste en belangrijkste type Satsang is een directe fysieke, mentale en intellectuele relatie met de Meester. In de aanwezigheid van een levende meester wordt spirituele oefening vloeiend en minder ingewikkeld. Voor een student op een school is een ervaren leraar nodig. Op dezelfde manier moeten we, om God te realiseren, de Gerealiseerde Meesters als middel gebruiken; Zij zijn de gidsen. In de verpletterende hitte van wereldse actie is het zijn in de aanwezigheid van een Meester als een koele bries in de schaduw van een gigantische boom.
Het tweede type wordt indirect vastgesteld - door de leringen te bestuderen, na te denken over en de leringen in praktijk te brengen. Satsang moet enige tijd dagelijks worden uitgevoerd. Wanneer het over spirituele kwesties gaat, zal de geest zich op God concentreren.
Lees meer over de vreugde van deelname aan satsangs.
Ga naar deze link om te zien of uw locatie al een Satsang-centrum of -groep heeft.
Neem contact op met Br. Dayamrita Chaitanya op 510.537.9417 of per e-mail om een satsang-groep in uw omgeving te starten:
VERTALING: TANIA
BRON:
