Trappistenmonnik. CW.
Hier ben ik, in een klooster van trappistennonnen, die de deuren van hun huis hebben geopend en me de gelegenheid hebben gegeven om een paar dagen van gebed en stilte met hen te delen. Door "een paar dagen" te zeggen, verklaar ik dat ik geen grote kenner ben van de rijkdom van je leven, maar ik wil je alleen vertellen hoe mooi het kloosterleven is en wat ik in deze paar dagen heb kunnen leren.
Gebed leven
Het leven van de nonnen is een gebedsleven. Zijn dagelijkse routine stelt dat het allerbelangrijkste is God te aanbidden en lief te hebben boven alle dingen, met heel de ziel en met heel het hart. Al om 4:00 uur, midden in de nacht, zijn ze wakker om de dag te beginnen met het voordragen van de Vigils. Om 6.30 uur is het tijd voor Laudes en Mis. Daarna gaan ze verder met Tercia (8:15), Zesde (12:00) en Nona (14:15). 'S Middags zijn Vespers (17:50) en na het diner Compleet (19:20).
Dat is, overdag, maximaal drie uur buiten de kerk, werken (in de tuin, koken, knutselen ...) en hun werk opdragen aan God terwijl ze wat jaculatory, een kort gebed herhalen, zoals "Come Spirit Heilig. "
Ze zingen de liturgie van de uren, met zoete stemmen van God om de momenten waarop ze op aarde worden aanbeden prachtig te laten klinken. Als ze zeggen: "Glorie aan de Vader, de Zoon en de Heilige Geest" , buigen ze met zoveel eerbied dat hun rug evenwijdig is aan de grond. Elke dag zingen ze verschillende psalmen. Het duurt twee weken om de 150 psalmen van de Bijbel te reciteren, en wanneer ze klaar zijn, beginnen ze opnieuw.
Ik heb gesproken met de gastheer-non, die me royaal heeft ontvangen en me heeft geholpen het boek "Liturgie der uren voor de gelovigen" te ontcijferen dat ik een tijdje geleden thuis had en niet wist hoe het te gebruiken. Hij legde uit dat de liturgie die de nonnen volgen vollediger is, omdat ze zeven keer per dag bidden. Dit boek is bedoeld voor de gelovigen om driemaal daags te bidden: luiten, vespers en compleet. Het is een zeer aan te bevelen boek.
Ik heb nauwelijks met de andere nonnen gesproken. Gelukkig is dit een van de weinige plaatsen op de wereld waar, hoewel we verschillende mensen samen zijn, stilte kan regeren . San Rafael Arnaiz Barón, cisterciënzer en trappistenmonnik van de vroege twintigste eeuw zei: "Hoe mooi is stilte! ... Ik ben ervan overtuigd dat stilte veel helpt om de aanwezigheid van God niet te verliezen" (Happy, 2006, p.15). Je hebt gelijk, hoe mooi en noodzakelijk is stilte om bij God te zijn!
In de stilte zie je de vreugde, nederigheid en vrijgevigheid van deze cisterciënzer trappisten die de gasten ontvangen in hun huis, hun kerk, hun oase van vrede en lof die ze hebben weten te creëren met duizenden uren gebeden vol liefde aan de Koning van hemel en aarde, aan onze Heiland.
Laat alles achter
Maar voordat ze voor altijd in het klooster verbleven, voordat ze trappistennonnen werden, moesten deze vrouwen "sterven aan de wereld" en alles achterlaten. Verlaat families, banen, achternamen ...
Als we stoppen om diep over deze realiteit te mediteren, zullen we een glimp opvangen van de grootheid van zijn overgave aan God . Hoe moeilijk om een familie en enkele geliefde vrienden te moeten verlaten! Verlaat de wandelingen, de avonturen, het amusement, de avonturen. Verlaat naties, landen, talen en gebruiken. Verlaat de opschepperij, de uitgebreide gesprekken, het gekakel van de geest. Verlaat dromen, verlangens en illusies op basis van iemands ego.
Geef je volledig over aan de wil van God . Geef je over aan een leven van nederigheid en aanbidding. Geef je over aan stilte en orde. Lever het lichaam en alle uren van de dag af. Kijk 's nachts. Wat een dappere levering! Wie kan het Zij, die geleid worden door de Regel van St. Benedict.
Mooie manier om Jezus te volgen . Hij zei: „Wie achter mij wil komen, zichzelf ontkennen, zijn kruis opnemen en mij volgen. Omdat wie zijn leven wil redden, het zal verliezen; maar hij die zijn leven voor mij en voor het evangelie verliest, zal het redden. Wat is het waard voor de mens om de hele wereld te winnen als hij zijn eigen leven verliest? ”(Markus 8: 34-36).
Trappistenmonniken
Communie met God
Hoewel het een moeilijke stap is om alles te verlaten, jezelf te ontkennen, bestaat er geen twijfel over dat de beloning voor de dapperen oneindig is. Dat is te zien aan de nonnen en monniken: vrede, vreugde, liefde, de waarheid die van God komt en de ziel overspoelt.
Wat is beter dan jezelf door God te laten omhelzen ! Wat is er beter dan alles van God te zijn, in Hem, voor Hem, met Hem! Jezus bad bij het laatste avondmaal voor zijn discipelen en zei: "Heilige Vader, bewaar in uw naam degenen die u mij hebt gegeven, opdat zij, net als wij, één ding mogen zijn" (Johannes 17:11). Hij zei ook: "Ik zeg deze dingen terwijl ik nog in de wereld ben, opdat zij de volheid van mijn vreugde mogen bezitten" (Johannes 17:13). Dus, verenigd met Jezus, omdat we het lichaam en de ziel aan zijn lof hebben overgeleverd, zijn we verenigd met Hem zoals Hij wilde, en zoals onze vreugde is, is onze vreugde totaal.
Dit is de ideale staat om deze wereld te verlaten en het lichaam naar de aarde te brengen. De ideale staat om het eeuwige en hemelse leven te beginnen leiden .
Veel dank aan de nonnen en monniken die de traditie van ware lof aan God levend houden en die de deuren van hun huis openen om hun bestaan te leven dat niet langer met hun voeten in de modder en verleidingen van Deze wereld en haar hart is stevig verbonden met die van haar Heer.
Bronnen en bibliografie:
- HET BOEK VAN DE MENSEN VAN GOD DE BIJBEL. Buenos Aires: Editoriaal San Pablo, 1981.
- Liturgie van de uren voor de gelovigen . Groeten, Vespers en Compleet. Gepresenteerd door Pedro Farn s Scherer, Pbro. Officiële liturgische versie. Bilbao: Descl e De Brouwer SA, 2014.
- Cisterciënzer getuigen van onze tijd. Gezegend Rafael Arn iz Bar n. Gelukkig zwembad. Vitorchiano (VT): Trappiste, 2006.
Auteur: Cecilia Wechsler, lid van de Great White Brotherhood hermandadblanca.org
