Intellectuele kennis is het resultaat van de instinctieve aard die, toen het een bepaalde mate van ontwikkeling bereikte, op een nieuwe manier onder de directe invloed van de hiërarchie van de planeet stond en vervolgens onder de stimulering van de energieën van de planeet Venus, een fusie die resulteerde in het ontstaan ​​van zelfbewustzijn in de mens. Geleidelijk, terwijl de aionen voorbijgingen, trok de instinctieve natuur zich steevast terug naar de tweede term, of onder de drempel van bewustzijn, terwijl het intellect een meer dominante en steeds krachtigere factor werd.

DE INTELLECT:

Door het gebruik van het intellect wordt de redenerende, argumentatieve, wetenschappelijke en concrete geest in werking gesteld met als gevolg dat veel van wat kinderachtig, onmogelijk en niet verifieerbaar is, wordt verworpen, met als gevolg de verduidelijking op het gebied van mentale resultaten Dit discriminerende en wetenschappelijke proces stelde de mens in staat veel van de waarheid over de drie werelden te weten. De wetenschappelijke methode, in relatie tot de geest van de mensheid, vervult dezelfde functie als de occulte methode van meditatie (in de eerste twee fasen van concentratie en langdurige concentratie of visualisatie) in relatie tot het individu. Hierdoor worden correcte mentale processen veroorzaakt, en ten slotte worden de niet-essentiële en onjuiste formuleringen van waarheid geëlimineerd of gecorrigeerd, en de constante focus van aandacht, of het nu gaat om een ​​zaadgedachte, een wetenschappelijk probleem, een filosofie of een wereldsituatie, resulterend in de definitieve verduidelijking en de constante infiltratie van juiste ideeën en solide conclusies. De meest prominente denkers in een van de grote denkrichtingen zijn eenvoudige exponenten van transcendentale meditatie, en de briljante ontdekkingen van de wetenschap, de juiste interpretaties van de natuurwetten en de formulering van de juiste conclusies, of het nu op het terrein is van wetenschap, economie, filosofie, psychologie of op enig ander gebied, ze zijn alleen wat de geest (en bijgevolg de hersenen) van eeuwige waarheden registreert en aangeeft dat ras de scheiding tussen het doel begint te elimineren en het subjectieve, tussen de wereld van fenomenen en de wereld van ideeën.

Het gebruik van het intellect is de nadruk die wordt gelegd op de onderwijssystemen, in alles wat wordt geleerd om te lezen, schrijven en een bepaald vermogen voor getallen te bereiken. Lezen heeft in wezen betrekking op het begrijpen van een bepaald idee, schrijven heeft een meer gedefinieerde relatie met de specifieke niveaus van de geest en met het vermogen om de gevisualiseerde ideeën op een juiste manier te extraheren en uit te drukken; Rekenkunde heeft een duidelijke relatie met het creatieve proces, door formules te genereren die ideeën bevatten. Elke mentale vorm of gedachte is een subjectieve en bestaande entiteit, bedekt met subtiele materie en in staat zich te manifesteren. Dit is wat gewoonlijk 'een idee ontwikkelen' of 'een project uitvoeren' wordt genoemd, wat een 'ontdekking' of een 'uitvinding' wordt. Taal is de belangrijkste factor die wordt gebruikt om "een idee te lanceren" dat is gedifferentieerd in fonemen, woorden, zinnen, zinnen, alinea's en hoofdstukken.

Intellectuele competenties worden geassocieerd met vaardigheden en denkvaardigheden die besluitvorming, probleemoplossing en creativiteit met zich meebrengen, dankzij hen ontwikkelt de persoonlijkheid die wordt geleid door intelligentie. Intelligentie, het presiderende ik, wordt 'op de troon geplaatst tussen de wenkbrauwen', zal wakker worden en even alert zijn als het egocentrische persoonlijkheidsbewustzijn. (1)

Het intellect werkt via de geest en de hersenen, via de larynx- en ajna-centra, de laatste activeert de hypofyse (Thytutarot: van Thytu, alles en kennis van Tarot) die zich in het onderste deel van de hersenen bevindt, en Zijn functie is om het fysieke lichaam in stabiele omstandigheden te houden en de energie-materie te laten reageren op de bevelen van de hersenen, die hen door het zenuwstelsel naar de energie van materie stuurt.

De hypothese, waarop de nieuwe Cognitive Science zich in de loop van de tijd zou kunnen ontwikkelen, zou in de volgende stellingen kunnen worden blootgelegd:

Eén : het centrum van energie waardoor intelligentie werkt, bevindt zich in het bovenste deel van de hersenen. Als dit tijdens meditatie effectief is, stroomt de energie van intelligentie naar de hersenen en heeft het een precies effect op het zenuwstelsel. Maar als de geest niet wordt beheerst en de emotionele aard overheerst, wordt het effect vooral gevoeld in het sensorische mechanisme, in de emotionele staat van zijn. Wanneer de geest de dominante factor is, treedt het mentale mechanisme van het bovenste deel van de hersenen in georganiseerde activiteit op. De mens verwerft een nieuw vermogen om helder, synthetisch en krachtig te denken, terwijl hij nieuwe kennisgebieden ontdekt.

Twee : In de regio van de hypofyse hebben we de zetel van de lagere vermogens, wanneer ze worden gecoördineerd in de mens van het superieure type. Daar worden emoties en meer specifieke aspecten van de geest gecoördineerd en gesynthetiseerd en weerstaan ​​(afgeleid van raciale gewoonten en overgeërfde instincten), en vereisen daarom geen oefening van de creatieve geest of hoger.

Drie : Wanneer de persoonlijkheid (fysieke, emotionele en mentale toestand) van een hoge orde is, werkt de hypofyse met toenemende efficiëntie en de vibratie van het medisch centrum Dicht bij energie wordt zeer krachtig. Opgemerkt moet worden dat volgens deze theorie, wanneer de persoonlijkheid van een lagere orde is, wanneer de reacties hoofdzakelijk instinctief zijn en de geest praktisch inactief is, het energiecentrum dichtbij is naar het zonnevlechtcentrum en de dierlijke natuur overheerst in de mens.

Vierde : de vijf zintuigen worden gedomineerd door de zesde, de geest, en alle bewustzijn en perceptuele vermogens van de aspirant worden in het hoofd gesynthetiseerd en naar binnen en naar boven gericht. Op deze manier wordt de psychische natuur onderworpen en wordt het mentale vlak het veld van de activiteit van de mens.

Vijfde : de vijf zintuigen worden voortdurend gesynthetiseerd door de zesde, de geest. Dit is de coördinerende factor. Later merkt hij dat intelligentie een analoge functie heeft. De drievoudige persoonlijkheid plaatst zichzelf dus in directe communicatie met intelligentie en daarom raakt de mens uiteindelijk bewust van de beperkingen van de lichamelijke natuur en kunnen de hersenen dan onder de indruk zijn rechtstreeks door actieve intelligentie via de geest. Het bewustzijn van de hersenen wordt in een positieve wachttoestand gehouden met alle reacties van de fenomenale wereld volledig geremd, hoewel tijdelijk.

Zesde : De intellectuele persoonlijkheid, van hoge ontwikkeling, met haar focus van aandacht in de regio van de hypofyse (hypofyse), begint te trillen in samenhang met het bovenste centrum in de regio van de pijnappelklier (epifyse). Dan wordt er een magnetisch veld gevormd tussen het positieve aspect van intelligentie en persoonlijkheid in verwachting, dat ontvankelijk wordt door het gerichte aandachtsproces. Er wordt gezegd dat dan het licht binnenvalt, de man verlichting bereikt en het fenomenale licht in het hoofd verschijnt. Dit alles is het resultaat van een gedisciplineerd leven en de focus van bewustzijn in het hoofd, op zijn beurt geproduceerd door de poging zich te concentreren op het dagelijkse leven en door bepaalde concentratieoefeningen. Dit wordt gevolgd door de inspanning van meditatie en later, veel later, wordt de kracht van contemplatie gevoeld.

Er zijn parallellen tussen exoterische kennis en esoterische kennis. (3)

Daarom kan de mens de Universele Geest beter begrijpen wanneer deze zich uitdrukt door de zogenaamde concrete geest, abstracte geest, praktische geest of intelligentie die hen op beide relateert.

De concrete geest is het vermogen om vormen te bouwen. Gedachten zijn dingen. De abstracte geest is het vermogen om kanonnen te construeren, of de geest die werkt met de blauwdrukken waarop de vormen worden gevormd.

Het doel van de taak van de discipel is om die aspecten van de geest te begrijpen waarmee hij moet leren werken. Daarom zou je werk als volgt kunnen worden samengevat:

1. Je moet leren denken; ontdek dat het een mechanisme heeft dat geest wordt genoemd en ook zijn vermogens en krachten.

2. Je moet leren jezelf te plaatsen achter je mentale processen en je neiging om vormen te bouwen en de ideeën te ontdekken die ten grondslag liggen aan de goddelijke mentale vorm, het wereldproces, en dus leren werken in samenwerking met het plan, deze ideeën ondergeschikt maken aan je Eigen constructie van mentale vormen.

3. Dan volgt het werk van het bewust construeren van mentale vormen, gebaseerd op die goddelijke ideeën die voortkomen als intuïties uit de Universele Geest, die door meditatie wordt gedaan. Je moet ook gaan werken met de blauwdrukken, waarbij alles wat bestaat wordt gemodelleerd en gegoten. Dan wordt hij een student van symboliek, en als een afgodendienaar wordt hij een goddelijke idealist.

4. Vanuit dat ontwikkelde idealisme moet je nog dieper gaan, om het rijk van pure intuïtie binnen te dringen. Dan kun je de waarheid uit de bron halen. Doordringt zelf de geest van God. Naast idealiseren, intuïtie; Hij is gevoelig voor goddelijke ideeën, die zijn geest bevruchten. Later noemt hij ze intuïties en terwijl hij ze ontwikkelt, ideeën of idealen, en baseert op al zijn werk en de richting van zijn zaken. Van idealisme tot ideatie.

Elke echte student weet dat dit concentratie inhoudt, om de lagere geest te concentreren of te oriënteren met de meerdere. Remt tijdelijk de normale neiging om mentale vormen op te bouwen. Met behulp van visualisatie, wat de kracht van de geest is om in het licht te blijven, en in dat licht het plan waar te nemen, leert u de nodige ideeën "aan te trekken". Door contemplatie vindt hij dat hij die stilte kan doordringen die hem in staat zal stellen de gedachte aan God uit de goddelijke geest te halen en te weten . Dit is de taak die elke aspirant-persoon voor zich heeft, vandaar de noodzaak om de aard van zijn mentale probleem en de hulpmiddelen te kennen die hij moet gebruiken, en om te weten hoe hij door het juiste gebruik van het mentale mechanisme moet toepassen wat hij leert en verwerft.

DE ILLUSTRATIE:

“De illustratie is de uitgang van de man uit zijn toestand van minderjarige leeftijd ... De minderheid van leeftijd is het onvermogen om zijn eigen begrip te gebruiken, zonder de leiding van een ander. Heb de moed om je eigen begrip te gebruiken! het is daarom de munteenheid van de illustratie. 'Emmanuel Kant

De Verlichting is de verlichting van waarneming wanneer het licht van de ziel stroomt en de mens in zijn hersenbewustzijn kan waarnemen wat voorheen donker en verborgen was . Het licht van het hoofd, dat in het begin slechts een vonk is, wordt een vlam die alle dingen verlicht en voortdurend van bovenaf wordt gevoed. Dit is progressief en hangt af van aanhoudende oefening, meditatie en actieve dienst. Het is de verduidelijking voorafgaand aan verlichting.

De discipel probeert te werken om de manifestatie van de ideeën van de Schepper te bevorderen. Om dit te doen, moet u voldoen aan bepaalde initiële vereisten, die kort kunnen worden samengevat als volgt:

1. Ken de ware betekenis van meditatie. (4)
2. Lijn ziel, geest en hersenen eenvoudig uit.
3. Overweeg of functioneer als een ziel op je eigen vlak. Dan kan intelligentie fungeren als een intermediair tussen het vlak van goddelijke ideeën en het mentale vlak. Hier zal worden gezien dat een dergelijke deelname aan het goddelijke creatieve proces het doel is van al het echte meditatiewerk.
4. Noteer het idee dat de ziel intuïtief heeft ontvangen en herken de vorm die het zou moeten aannemen. Deze laatste zes woorden zijn van levensbelang.
5. Reduceer het vage en wazige idee tot zijn essentie, elimineer vage verbeelding en formuleringen van de concrete geest, waardoor het in staat is om in de activiteit te beginnen en, door constant in contemplatie, precies de visie van de interne structuur of steiger te ontvangen subjectieve vorm zoals het zal zijn.
6. Wanneer intelligentie dit bewust in de geest vastlegt, wordt het ook bewust vastgelegd door de geest, die stevig in het licht blijft en kan worden beschouwd als het reduceren van de formule tot de blauwdruk.

Het zou van waarde zijn als hij kort de afstudeerders van meditatief werk presenteerde, wat een creatief resultaat van een effectieve aard zal geven en waarop ze kunnen reflecteren. Voor onze doeleinden zullen we ze in zeven graden verdelen, waarvan er vier als individueel kunnen worden beschouwd en de andere drie als hun groepsaard:

1. Verlangen, wat leidt tot het verkrijgen in de drie werelden van wat de lagere mens verlangt en wil; dit omvat de verlangens van de laagste soorten mensen, die door alle tussenliggende typen gaan tot en zelfs het mystieke verlangen.

2. Het gebed ; in dit stadium versmelt de aspirant, de mysticus of de spiritueel georiënteerde mens het verlangen van de persoonlijkheid met de aspiratie, om een ​​relatie en contact met de ziel tot stand te brengen; Door de bewezen doeltreffendheid van het gebed ontdekt hij de subtiele krachten en realiteit van het essentiële dualisme van het leven, en ook dat hij het lagere zelf en het hogere zelf is.

3. Mentale reflectie of geconcentreerd denken. Het produceert in de loop van de tijd de integratie en definitieve realisatie van persoonlijkheid in de drie werelden, wat opportuun leidt tot gecontroleerde reflectie en tot wetenschappelijk of geconcentreerd denken; Deze manier van denken heeft alle creatieve wonderen van onze moderne beschaving gebracht, met als hoogtepunt de concentratie bereikt in occulte meditatie, die uiteindelijk de heroriëntatie van persoonlijkheid en fusie met de ziel zal brengen.

4. Directe meditatie . Het is een gefocuste en gefocuste mentale houding plus een gefixeerde reflectie, van een creatieve aard, omdat het de 'nieuwe mens in Christus' schept, of de persoonlijkheid voortbrengt die met de ziel is versmolten; Deze persoonlijkheid herschept vervolgens zijn omgeving en werkt bewust samen in het creatieve werk van de hiërarchie.

Hoe weinig ze het ook begrijpen, al deze uitingen van menselijke meditatie of geconcentreerd denken - of het nu het geconcentreerde verlangen is naar fysieke of emotionele doelen, of de hogere aspecten van geconcentreerde spirituele aspiratie - creëren zeker wat gewenst is. Dit betreft ook de andere drie fasen, omdat ze intelligent en effectief creatief zijn, waarbij deze vier fasen verantwoordelijk zijn voor alles wat in de drie werelden wordt gezien, bezeten, gebruikt en bekend. Mannen erfden veel waardevolle en andere rampzalige dingen van eerdere beschavingen; op zijn beurt heeft de moderne mens de huidige beschaving gecreëerd, een uitzonderlijke beschaving als gevolg van de combinatie van alle factoren die erin geslaagd zijn om de mensheid naar het stadium te brengen waar falen wordt erkend en er wordt aangetoond dat religie en wetenschap geheroriënteerde mannen in de wereld van subtielere en superieure waarden dan het strikt materiële. De andere drie fasen van menselijke meditatie zijn:

5. Aanbidding . Het is de gezamenlijke erkenning en consequente weerspiegeling van de mensheid op de realiteit van goddelijke Transcendentie en goddelijke Immanentie. Het wordt aangevuld door wereldreligies en creëerde dat pad van terugkeer naar het centrum of naar de bron van goddelijk leven, waarvan ook wereldreligies en het hart van de mens getuigen.

6. Aanroeping en evocatie . Deze vorm van dynamische spirituele meditatie is meestal in handen van de nieuwe groep wereldbedienden en mannen en vrouwen van goede wil uit alle landen. Ze kennen elkaar over het algemeen niet, maar ze worstelen en denken creatief om een ​​wereldwijde verheffing van het menselijk ras te verkrijgen en werken hard om een ​​nieuwe wereldorde te creëren en een meer definitieve spirituele beschaving te manifesteren.

7 Ashramische meditatie . Het is gebaseerd op de evocatie van de menselijke reactie op hogere spirituele waarden; het betreft het scheppen van die omstandigheden waarin deze nieuwe waarden kunnen floreren volgens het Goddelijke Plan; het is gericht op dat onmiddellijke aspect van het pad dat de mensheid moet bewandelen, met de bedoeling om de verlangens, aspiraties, reflecties en geconcentreerde meditatie van mensen in elke bereikte fase van de evolutie in creatieve activiteit te brengen, zodat een krachtige beweging kan beginnen, coherent en onoverwinnelijk, waaruit de schepping van de nieuwe hemel en de nieuwe aarde moet resulteren en resulteren. Dit is een manier om de betekenis van de komst van het koninkrijk van God op aarde tot uitdrukking te brengen en een nieuwe orde en manier van leven te creëren.

Het proces van meditatie.

Het meditatieproces is verdeeld in vijf delen, die elk achtereenvolgens naar elkaar leiden. Door ze te beheersen, kunnen we de constante opkomst van de bewuste spirituele mens toeschrijven, van de sfeer van voelen tot die van kennis, en van deze tot intuïtieve verlichting. Deze fasen kunnen kort worden opgesomd:

1. Concentratie. Het is de handeling van het concentreren van de geest, leren focussen en gebruiken.
2. Meditatie. Het is de langdurige focus van de aandacht in één richting en het vasthouden van de geest aan elk gewenst idee.
3. Contemplatie. Het is een activiteit van de ziel, onafhankelijk van de geest, die in een staat van passiviteit wordt gehouden.
4. Lighting. Het is het resultaat van de drie voorgaande processen en bestaat uit het verlagen van de verworven kennis naar het hersenbewustzijn.
5. Inspiration. Het is het resultaat van verlichting, zoals gemanifesteerd in het leven van dienstbaarheid.

De techniek van het licht.

Het betekent de methode waarmee de verlichting die uit de ziel stroomt (waarvan de natuur licht is) niet alleen idealen kan uitstralen, maar ook leven, omstandigheden en gebeurtenissen, waardoor de oorzaak en betekenis van de ervaring wordt onthuld. Wanneer de discipel de kracht van verlichting vangt die hij bezit, heeft hij de eerste stap gezet in de richting van de verspreiding van luchtspiegeling. De techniek van het licht verleent krachten die effectief kunnen zijn in het astrale gebied, en zullen tijdig verdwijnen en dat vlak laten verdwijnen.

De regels voor de Techniek van het Licht zijn goed vastgelegd in het Raja Yoga-systeem van Patanjali, waarvan de vijf fasen: concentratie, meditatie, contemplatie, verlichting en inspiratie illustratief zijn; deze moeten op hun beurt vergezeld gaan van de naleving van de vijf regels en de vijf geboden. Deze produceren op hun beurt de ontelbare resultaten van paranormale gevoeligheid, waarvan een voorbeeld is van hiërarchisch contact, verlichting, dienstbaarheid en discipline en, ten slotte, het stadium van 'geïsoleerde eenheid', een paradoxale term die Patanjali gebruikt om Beschrijf het innerlijke leven van de ingewijde.

Regels voor Discipelen.

Er moet aan worden herinnerd dat deze regels alleen gelden voor degenen wier persoonlijkheid gecoördineerd is en hun geest geleidelijk wordt gecontroleerd. De mens gebruikt daarom de lagere geest, de redenerende geest, terwijl de ziel de hogere of abstracte geest gebruikt. Beide eenheden werken met twee aspecten van het universele principe van de geest, en op dit gebied is hun relatie mogelijk. Het werk dat de mens met zijn geest moet doen, is het negatief en ontvankelijk voor de ziel te maken; Dit is je positieve taak (let hier op het gebruik van het woord "positief" in de taak om de geest ontvankelijk te maken, omdat de sleutel tot de juiste actie erin ligt). Het werk van de ziel tijdens meditatie is om het thema van meditatie zo positief te maken dat de lagere geest onder de indruk kan raken, en de lagere mens zich zo kan afstemmen op het Eeuwige Plan.

De spirituele ontwikkeling van het karakter van de discipel gaat hand in hand met zijn interne kennis, die op drie manieren wordt bereikt:

1. Inzicht in de te bereiken fasen.
2. Beheers de les en ontwikkel door waargenomen en meditatie de waargenomen waarheden.
3. Krijg meer kennis door anderen te onderwijzen.

De vijftien regels zijn:

1. Laat u leiden door het principe: 'algemeen belang prevaleert boven het individu'.

2. Dien de applicatie vroom in: "vertrouw jezelf op zo'n verzoek."

3. Roep het innerlijke Zelf aan, nadat de fysieke persoonlijkheid is bevrucht, de emotionele gestabiliseerd en het mentale is getransmuteerd.

4. Zorg voor de energie die je fysieke, emotionele en mentale velden levend maakt.

5. Bestudeer de oorsprong en begrijp zijn eigen psychologie.

6. Wees strikt vegetarisch.

7. Ken de kracht van taal en stilte.

8. Ontwikkel de vibratie van de zeven centra van het hoofd en activeer zo de zeven centra van het organisme.

9. Zoek de specifieke groep servers waartoe deze behoort.

10. Wijd uzelf aan de methoden en regels van het onderzoek:

a. Het doel van geluid: fonetiek en filologie.

b. De betekenis van de woorden: grammatica en syntaxis.

c. De wetten van vibratie en elektriciteit: microkosmos en macrokosmos.

11. Beheers de seksuele impuls om energieoverdracht te bereiken van het sacrale centrum (gonaden) naar het larynxcentrum (keel) die nodig is voor creativiteit. Het geschapen moet worden bewaard door liefde: hartcentrum.

12 Ontwikkel zelfbewustzijn en leer handelen met behulp van dynamisch denken.

13. Leer en begrijp vier categorieën concepten:

a. De wetten die bepalen wat het uitstraalt.

b. De vijf betekenissen van magnetisatie.

c. De transmutatie bereikt met alchemie.

d. De verborgen egoïstische naam.

14. Luisteren, aanraken, zien, toepassen en weten.

DE INTUÏTIE:

Het wordt gepresenteerd als het meest spirituele middel om toegang te krijgen tot kennis. Intuïtie is eigenlijk alleen de mentale waardering van een factor van schepping, een wet van manifestatie en een bepaald aspect van waarheid, bekend door intelligentie, voortkomend uit de wereld van ideeën, zijnde van de aard van die energieën die alles produceren wat bekend en gezien wordt. Deze waarheden zijn altijd aanwezig en die wetten zijn eeuwig actief; maar alleen als de geest wordt getraind en ontwikkeld, gefocust en open, kunnen ze worden herkend, vervolgens begrepen en uiteindelijk aangepast aan de behoeften en eisen van de cyclus en de tijd. Er zijn altijd mensen geweest die hun geest hebben getraind in de kunst van helder denken, de aandacht hebben gericht op de daaruit voortvloeiende ontvankelijkheid van de waarheid, maar tot nu toe waren er maar weinig en verschenen van tijd tot tijd. Ze vormen het sombere verstand van alle tijden. Momenteel zijn ze talrijk en verschijnen ze steeds vaker. De hoofden van de race zijn in training en velen staan ​​op het punt van nieuwe kennis. Intuïtie, die gevorderde denkers naar de nieuwe kennisgebieden leidt, is slechts de voorhoede van die alwetendheid die de ziel kenmerkt. De waarheid van alle dingen bestaat en wordt in de Hindoe-filosofie alwetendheid, onfeilbaarheid en 'juiste kennis' genoemd. Wanneer de mens een fragment ervan vangt en in het rassenbewustzijn opneemt, wordt het formulering van een wet of ontdekking van een van de processen in de natuur genoemd. Tot dusverre is dit een langzaam en fragmentarisch bedrijf geweest. Later, en in een korte tijd, zal het licht stromen, de waarheid zal worden onthuld en het ras zal zijn erfenis in bezit nemen - die van de ziel.

OPMERKINGEN VAN DE REDACTIE

Dit artikel behoort tot de Tetralogie over de ontwikkeling van bewustzijn, het vorige was The Aspiration en het volgende is The Mean.

1. Robert Sternberg was degene die een tri-archaïsche intelligentietheorie voorstelde.

2. Cognitive Science is de interdisciplinaire studie van hoe informatie wordt weergegeven en getransformeerd in de geest / hersenen. Het is de verzameling van disciplines die voortkomen uit de transdisciplinaire convergentie van wetenschappelijk en technologisch onderzoek, rond functionele en opkomende fenomenen, gegeven door de opgenomen neurofysiologische activiteiten van de hersenen en het zenuwstelsel, en die doorgaans worden aangeduid als: geest en gedrag

3. Dergelijke parallellen worden opgeworpen door Fritjof Capra in zijn boek: The tao of physics .

4. In het boek van Carl Jung, Het geheim van de gouden bloem, verschijnen de door het taoïsme opgewekte meditatiefasen.