INNOVATIE CURSUS Eenheid 2. Technologieën. Leerobject 7: Hermeneutiek
We hebben de regels bestudeerd en diep doorgedrongen in de wereld van betekenissen, maar de meesten van jullie zijn niet verder gegaan dan het voelen van de mogelijke betekenis. Symbool, Betekenis, Betekenis, Licht, zijn vier woorden die ideeën bevatten, gezien de creatieve energie die uitstraalt als de organisator van het symbool, de onthuller van betekenis en de kracht van betekenis. Het was vanuit de geheimhouding dat we het aforisme nemen " zoals het erboven is ".
Hoewel hermeticisme de "Helleense poging" was om een deel van de religieuze en mystieke doctrines van de late Egyptische cultuur filosofisch te systematiseren, ontstonden hermeneutiek in de late achttiende en vroege negentiende eeuw als een theorie van menselijk begrip. van teksten in theologie, filologie en literaire kritiek. In de filosofie is het de idealistische doctrine volgens welke sociale feiten symbolen of teksten zijn die moeten worden geïnterpreteerd in plaats van objectief beschreven en uitgelegd.
De cultuur herschept voortdurend om te worden geïnterpreteerd en opnieuw onderhandeld door haar leden. De ruimtes om cultuur, zoals onderwijs, te promoten, worden fora voor het onderhandelen over en heronderhandelen over betekenissen en het uitleggen van de actie, als een set regels of specificaties voor de actie. Het is het aspect van het forum dat de deelnemers een actieve en niet alleen passieve functie geeft, van toeschouwende toeschouwers die hun canonieke rol spelen volgens de regels wanneer de juiste aanwijzingen optreden. Cybercultuur verschijnt als dat virtuele forum waarin de netizens hun opmerkingen maken. De publieke opinie wordt die vage mentale reactie van mannen die de weg naar de realiteit beginnen te voelen, of de actie van de meest actieve en krachtige geesten op het mentale vlak.
Maar hoewel cyberspace een gesimuleerde realiteit is die wordt geïmplementeerd in computers en digitale netwerken over de hele wereld, is de semiosfeer de wereld van betekenissen waarin alle mensen leven, bewegen en hun Wees . Bijgevolg bieden onderwijs en cultuur een reeks regels en technieken die tot doel hebben de waarheid met het onderwerp te verbinden en dichter bij een hermeneutiek van het Zijn te komen.
DOELSTELLINGEN
- Leg relaties tussen semi-ethische en hermeneutiek.
- Stel verschillen vast tussen de referent, de betekenis en de betekenaar.
- Ik zal de openbaring van een hermetisch model begrijpen.
REGEL VIERTEEN
Kennen, uiten, onthullen, vernietigen en doen herleven.
ASPIRANTEN: Luisteren, aanraken, zien, toepassen, weten
DISCIPLES: Empathize, Model, Share, Master, Think
LEERNERS: Weet, druk uit, onthul, vernietig, herrijzen
INLEIDENDE ACTIVITEIT: Van opoffering tot opstanding
Charlene is de beste vriend van John die hem een depressieve fase doormaakt en hem motiveert om een reüniereis met zichzelf te maken. Kans of bestemming leidt John naar het regenwoud van Per, daar hebben enkele onderzoekers zojuist voorouderlijke geschriften ontdekt die de komst van een nieuw stadium aankondigen voor de man die vooral de perceptie zal veranderen wat hem omringt en hem een nieuwe perceptie voor de toekomst zal bieden. Deze onthullingen zijn volgens de tegenstanders een bedreiging en een risico voor degenen die ze kennen.
Later verdwijnt Charlene plotseling tijdens het verkennen van een oud bos in de Appalachian bergen in de Verenigde Staten, waar ze haar avontuur begint op zoek naar de tiende openbaring. Deze reis zal de deur openen naar andere dimensies, naar herinneringen aan eerdere ervaringen en andere eeuwen, naar het moment vóór de conceptie en naar de visie van geboorte, naar de passage van de dood en de herziening van de het leven dat we allemaal onder ogen moeten zien.
Voor de elfde openbaring arriveert John in Tibet, waar een gids hem naar de stad Shangril zal brengen. Om deze mythische plek te bereiken, moet je het meest geavanceerde niveau van onthullingen van een Tibetaanse sekte bereiken. Wanneer hij het eindelijk bereikt, ziet hij dat dit beloofde land, verborgen in de hoogste bergen van Tibet, wordt onderhouden dankzij de mentale krachten van zijn inwoners. Ze creëren alles wat ze nodig hebben met de kracht van de innerlijke energie en de synchroniciteit ervan met de omgeving.
De hoofdrolspelers ontvangen een stuk van een oud manuscript dat het geheim bevat van de nieuwe spiritualiteit die aan de mensheid zal worden onthuld in het tweede decennium van de 21ste eeuw. Het document is alleen beschikbaar in fragmenten en om de betekenis van de inhoud te begrijpen, is het noodzakelijk om ze allemaal te vinden. Zo kunnen ze door middel van het `` baleffect '' de twaalfde openbaring ontcijferen. The Nine Revelations is een film uit 2006 gebaseerd op de gelijknamige roman van James Redfield.
Cody is een 8-jarige jongen geadopteerd door Jessie en Mark, een huwelijk dat onlangs zijn zoon verloor. Cody is in paniek over het feit dat hij in slaap valt, iets wat zijn nieuwe ouders niet weten. Eerst geloven ze dat dit te wijten is aan het feit dat ze in een nieuw huis moeten slapen, maar ze zullen snel ontdekken dat de echte reden is dat de dromen van de kleine zich in werkelijkheid manifesteren wanneer hij slaapt . Dankzij de grote liefde van zijn nieuwe moeder, slaagt Cody erin de betekenis te begrijpen van de percepties die in zijn geheugen waren en de verschillen met de realiteit. Voordat je wakker wordt, is een Amerikaanse thriller 2016.
- Nadat je de twaalf openbaringen hebt opgesomd en de voorgestelde films hebt bekeken, beantwoord je de volgende vragen: Wat zijn de vereisten voor spiritueel ontwaken? Hoe zijn openbaringen aan de mensheid gegeven? Wat zijn de verschillen tussen perceptie, herkenning, betekenis en interpretatie?
ACTIVITEIT EEN: Betekenis, ruimte en architectuur.
Architectuur als een kunst en techniek van het projecteren, ontwerpen, bouwen en modificeren van de menselijke habitat, vond in de tempel de beste referentie om de mens met het goddelijke te relateren.
De tempel was bij uitstek de metafoor die werd gebruikt om naar het lichaam van God te verwijzen. In alle bouwwerkzaamheden spelen drie grote personages: de architect, de meester van het werk en de timmerman.
De tabernakel in de woestijn ging vooraf aan de bouw van de tempel van Solomon. De bouw van de tabernakel of van de tijdelijke vormen vormt het werk van de goddelijke timmerman, terwijl de bouw van de tempel van Salomo of de meer permanente structuur het werk van de toezichthoudende architect vormt.
Gebouwd door middeleeuwse vrijmetselaars om de overdracht van hermetische symbolen en doctrine te verzekeren, oefenden onze grote kathedralen sinds hun verschijning een aanzienlijke invloed uit op een groot aantal voorbeelden van burgerlijke of religieuze architectuur. De grote wezens inspireerden de dwalende gilden van vrijmetselaars (die bijna alle prachtige kathedralen van Europa bouwden) het idee van gotische stijl, precies als een materieel medium dat hen leidde naar de meest jubilante en hunkerende manier van denken die ze wilden voor hun religieuze diensten gebouw; maar ze waren te traag om de analogie te zien. In The Mystery of the Cathedrals beweert Fulcanelli een andere blik te werpen op de Franse gotische kunst en zich te concentreren op de interpretatie van symboliek, volgens hem zeker achtergelaten door de alchemisten in steen. Het boek richt zich met name op de kathedraal van Parijs en de kathedraal van Amiens.
Alle kerken hebben de apsis op het zuidoosten; de gevel, in het noordwesten, en de cruise, die de armen van het kruis vormt, van noordoost naar zuidwest. Het is een onveranderlijke oriëntatie, zodanig opgesteld dat getrouw en profaan, wanneer ze de tempel vanuit het westen binnengaan en rechtstreeks naar het heiligdom gaan, kijken waar de zon opkomt, naar het oosten, naar Palestina, de bakermat van het christendom. Ze komen uit de duisternis en gaan naar het licht.
Als gevolg van deze opstelling wordt een van de drie rozetten die de cruise en de hoofdgevel sieren nooit verlicht door de zon; Het is de noordelijke rozet, die op de linkergevel van de cruise kijkt. De tweede schijnt in de middagzon; Het is de zuidelijke rozet, die aan de rechterkant van de cruise opent. De laatste wordt verlicht onder de rode stralen van de ondergaande zon; Het is de grote rozet, die van de hoofdgevel, die zijn zijbroers overtreft in afmetingen en pracht. Op deze manier volgen de kleuren van het werk elkaar op de gevels van de gotische kathedralen, volgens een cirkelvormige evolutie die gaat van duisternis - voorgesteld door de afwezigheid van licht en de kleur zwart - tot de perfectie van het blozende licht, voorbijgaand voor de witte kleur, beschouwd als "tussenliggend tussen zwart en rood".
De basiliek van de Sagrada Familia beslaat een heel blok in het centrum van Barcelona. Ondanks zijn kolossale afmetingen lijkt het bijna gewichtloos op de grond te zweven, als een delicate reeks etherische torens die moeiteloos naar de stadshemel stijgen. Sinds het begin van de werken in 1882, legden veel theorieën de verklaring uit van de mysterieuze codes van zijn deuren, zijn spiraalvormige kolommen van kosmische inspiratie, zijn gevels vol symbolen, zijn wiskundige gravures met afbeeldingen van het magische vierkant of zijn spectrale "skeletachtige" constructie, die Het heeft duidelijk de vorm van de botten en het bindweefsel van een levend organisme opgeroepen.
De Sagrada Familia heeft een Latijns kruisplan, met vijf centrale beuken en een transept met drie beuken, en een apsis met zeven kapellen. Het heeft drie gevels gewijd aan de Geboorte, de Passie en de Glorie van Jezus en zal, wanneer voltooid, 18 torens hebben: vier op elk portaal voor een totaal van twaalf voor de apostelen, vier op de cruise die de evangelisten oproepen, één op de apsis gewijd aan de Maagd en de centrale koepeltoren ter ere van Jezus, die 172, 5 meter hoog zal worden. De tempel zal twee sacristieën hebben naast de apsis, en drie grote kapellen: die van de veronderstelling in de apsis en die van de doop en boetedoening naast de hoofdgevel; Het zal ook worden omgeven door een klooster ontworpen voor processies en om de tempel van de buitenkant te isoleren. Gaudí paste een hoge symbolische inhoud toe op de Heilige Familie, zowel in de architectuur als in de beeldhouwkunst, en wijdde een religieuze betekenis aan elk deel van de tempel. De torens hebben elk twee spots die 's nachts de straat en de toren van Jezus zullen verlichten. Ze zijn ook gerelateerd aan de tekens van de dierenriem, de vier elementen en de vier fasen van het pad naar kennis.
De oprichting van een 'bos van kolommen' volgens Gaudí was gericht op het herstellen van de mentale instelling van de eerste intellectuele zoekers, voor wie het bos de kathedraal van God was. Het is daarom niet verwonderlijk dat Gaudí's kolossale modernistische werk hartstochtelijke lof en felle kritiek oproept. Terwijl sommige stemmen het 'sensueel, spiritueel en organisch' noemen, noemen anderen het 'vulgair, pretentieus en profaan'. Als uw esthetiek vreemd is, is uw financiering nog meer. Volledig afhankelijk van particuliere donaties, ontvangt de Heilige Familie geen subsidies van het Vaticaan of enige andere katholieke entiteit ter wereld. De benaming van de verzoenende tempel is dan te wijten aan het feit dat "de financiering ervan afkomstig is van de schenkingen van gelovigen" en zovelen zullen zich verlost voelen van hun zonden.
We hebben eigenlijk twee lichtlichamen. Het Oude Testament verwijst naar de tempel van het vitale lichaam (Ecls. 12-6, 7) voor de drievoudige persoonlijkheid en het nieuwe testament naar het causale lichaam van de drievoudige geest (II Cor. 5-1).
- Hoe werd je tempel volgens je hologetische profiel gebouwd?
TWEE ACTIVITEITEN: interpretatie, tijd en literatuur.
De functie van literatuur als kunst is ons bloot te stellen aan dilemma's, aan de hypothetische, aan de reeks mogelijke werelden waarnaar een tekst kan verwijzen. Literatuur is een instrument van vrijheid, helderheid, verbeelding en rede.
De tekst is een model om de wereld opnieuw te beschrijven. De tekst komt naar voren als een voorwendsel om de lezer in een context te plaatsen. Literaire verhalen verwijzen naar gebeurtenissen in de 'echte' wereld, maar ze vertegenwoordigen die wereld met een vreemd nieuw aspect, redden het voor de hand liggende, vullen het met tussenruimten die de lezer aanmoedigen om een schrijver te worden, de componist van een virtuele tekst, in reactie op de eigenlijke tekst.
Het literaire genre lijkt de manier te zijn om de structuur te organiseren van het organiseren van evenementen en het organiseren van hun verhaal, dat kan worden gebruikt om hun eigen verhalen te vertellen of, in werkelijkheid, om de verhalen te vinden waar men naar aan het lezen of naar luistert. Het epos is de poëzie van de verleden tijd, in de derde persoon, de tekst is de poëzie van de tegenwoordige tijd in de eerste persoon, het vooruitzicht is de planning in toekomstige scenario's. Iets in de eigenlijke tekst "triggert" een interpretatie in de lezer, een interpretatie die vervolgens de eigen creatie van een "virtuele tekst" domineert.
Alle tekst is gestructureerd vanuit de fabel en de plot, het tijdloze en het opeenvolgende. De fabel bevat ten minste drie bestanddelen: het conflict, de personages en het geweten. De plot is de manier waarop de lezer te weten komt wat er is gebeurd en hetzelfde verhaal kan in een andere volgorde worden verteld. Dit betekent dat het enige vorm van transformaties moet bevatten waarmee een gemeenschappelijke basisstructuur van het verhaal kan worden georganiseerd in verschillende sequenties die zijn betekenis behouden. De plot wordt een hypothetische update van de eigen interne "psychodynamische" van de lezer.
De triggers die leiden tot de interpretatie van de tekst zijn budgetten, mogelijkheden en perspectieven. De vooronderstelling is het creëren van impliciete betekenissen in plaats van expliciete betekenissen. De mogelijkheden worden gecreëerd door een beschrijving niet gemaakt door een alwetend oog dat een tijdloze realiteit ziet, maar door het filter van de protagonisten van het verhaal. Perspectieven leiden ertoe om de wereld niet op een unieke manier te zien, maar tegelijkertijd door een spelletje prisma's die elk een deel ervan vastleggen.
Het is een taal die een conjunctieve realiteit vertegenwoordigt door zes transformaties.
Het is noodzakelijk om het pad te openen tussen de literaire of verbale tekst en de sociale tekst waarin we leven. De lezer creëert een wereld met de betekenissen die hij in een tekst vindt en wanneer er universele manieren van redeneren en waarderen zijn, past de lezer deze toe om de betekenissen encarnados in de tekst te vinden. Betekenis is een handeling die de menselijke intentionaliteit weerspiegelt. Uiteindelijk is het de transactie van betekenis die door mensen is gemaakt met rede en ondersteund door geloof dat betekenis kan worden gemaakt en herbouwd, wat de menselijke cultuur vormt.
Primitieve fabels gaan de overtreding van een legitieme staat binnen, een overtreding die vervolgens een crisis veroorzaakt die wordt afgesneden van de wortels die aanhoudt totdat deze is opgelost. Mensen doorstaan vijf crises tijdens hun levenscyclus, waardoor de overeenkomst tussen de innerlijke visie en de uiterlijke realiteit een van de klassieke menselijke conflicten wordt.
1. De objectieve crisis: Reset crisis . Wat leidt tot de polarisatiecrisis.
2. De subjectieve crisis: oriëntatiecrisis. Wat leidt tot de verzakingscrisis.
Daarom omvatten de crises waarmee we allemaal te maken hebben nu vier woorden van een grote crisis: RESET-POLARISATIE-ORIENTATIE-RENUNCIATIE.
De crisis van de mensheid moet in drievoudige vorm worden gezien, wanneer deze wordt onthuld door het spirituele licht dat naar ons toekomt bij het bouwen van de regenboogbrug.
1. Wanneer de wereldsituatie wordt onthuld in het licht van de regenboog, onthult die dan een crisis in ons leven die overeenkomt met de wereldcrisis? En zo ja, wat voor crisis? is het?
2. Wanneer de wereldsituatie wordt onthuld in het licht van intuïtie, begrijpen we dan de betekenis van wat er met de mensheid gebeurt? Wat denken we echt dat er gebeurt?
3. Wat kan de wereld doen, in het licht van de gebeurtenissen, hoe we kunnen helpen en dienen? Er wordt gezegd dat het goddelijke licht het doel van God onthult en ons onze vitale functie inspireert. Wat is het doel van die goddelijke intentie voor ons?
De INTENTIE produceert onvermijdelijk en correct SPANNING. Het doel van het groepswerk is drieledig: 1. Juiste intentie: dat levert een rechte oriëntatie op.
2. Juiste intuïtie: die fluence van verlichte kennis produceert uit het goddelijke licht.
3. Rechte inspiratie: die leidt tot de constructie van de regenboog en het juiste gebruik ervan.
Het geweldige verhaal is om menselijke conflicten aan te pakken die toegankelijk zijn voor lezers. Maar tegelijkertijd moeten conflicten met voldoende subjunctiviteit worden gepresenteerd zodat ze door de lezer kunnen worden herschreven om zijn verbeelding te laten spelen.
Door het interne drama extern te maken, kan de lezer zich niet alleen identificeren met de personages, maar ook met de menselijke conflicten waarin ze zich bevinden. De cartoon over de Ant Man begint bijvoorbeeld met het verhaal van de biochemicus Henry Pym die de subathemische deeltjes heeft ontdekt. Zijn kleine zelf zou Antman zijn en zijn grote zelf Goliath, naast het eigenwijs gele jasje en de gigantische man.
- Schrijf een tekst met de plot van hoe uw zelf heeft samengewerkt.
ACTIVITEIT DRIE: De opstanding, de actie en de dramaturgie.
Dramaturgie als een actie en effect van het creëren, componeren, ensceneren en uitvoeren van een drama, om er een theatershow van te maken, omvat poëzie en muziek, evenals dans, opera of circus.
Het drama vertegenwoordigt het 'personage in actie', en de actie omvat zeker de plot en de setting ervan. Het drama wordt gegenereerd wanneer er een onevenwicht is in het aandeel van de bestanddelen: personages, doelen, media en omgevingen.
Een personage bevindt zich in een ongepaste omgeving of een actie garandeert niet dat het doel wordt bereikt waarnaar hij een personage leidt. De onafscheidelijkheid van het karakter, de omgeving en de actie moet diep geworteld zijn in het karakter van de verhalende gedachte. Er zijn verschillende manieren om de drie factoren te combineren om de drama's van fictie op te bouwen. De psychologische roman zet de motor in de actie van de personages en niet in de plot. De kern van een psychologisch verhaal is de notie van een 'personage' of een 'cast van personages'.
De personages zijn het resultaat van de evolutie van het Griekse concept van de held, die bekend staat om zijn heldendaden. De figuren worden bepaald door de plaats die ze innemen in een onthuld drama; de rollen worden niet toegewezen door hun kenmerken, maar hebben in plaats daarvan de kenmerken van hun prototypes van mythe of heilige geschriften. Mensen worden bepaald door hun feiten en hun rechten, de rol van een persoon en hun plaats in het verhaal komen voort uit de opties die hen in een structureel systeem plaatsen, in relatie tot anderen. Wanneer we mensen exclusief beschouwen als bronnen van verantwoordelijkheid, zien we hen als zielen of geesten, toegewijd aan reden. Als we denken dat ze rechten en vermogens hebben, zien we ze als persoonlijkheden. Ten slotte begint individualiteit, geboren uit de corruptie van persoonlijkheidsverenigingen met bewustzijn en eindigt met bewustzijn.
Elk van de gepresenteerde verschillen is een manier van interpreteren, evenals een manier van beschrijven, en de grenzen zijn ook niet duidelijk. De beschrijvingen worden dramatisch in het belichamen van een conflict. Onze reis terug naar de Vader houdt dus in dat we het proces van individuatie tot identificatie volgen door de integratie van persoonlijkheid. Voorbeeld: Jesus of Nazareth (individu). De timmerman (persoonlijkheid). Koning van de Joden (persoon). Leraar (figuur). Jezus Christus (karakter).
De evangeliën beschrijven geen historische feiten, maar een drama dat werd voorgesteld met een speciaal doel, vergelijkbaar met de oude mysteries met hun inwijdingsrituelen, opgevat als de introductie tot een cirkel van nieuwe ideeën. De legende van de historische Christus bestond uit vijf daden: geboorte, doop, transfiguratie, dood en opstanding. Een echt evenement in Jeruzalem.
- Schrijf het huidige script van de act waarin je merkt dat je je drama vertegenwoordigt.
DE OPENBARING: politiek, economie of technologie.
Er zijn bepaalde veranderingen die de discipelen zelf moeten initiëren, veranderingen die geen invloed hebben op de externe omgevingscondities, maar die betrekking hebben op de interne mentale ontwikkelingen, attitudes en processen. Deze zelfgeïnitieerde beslissingen kunnen leiden tot en leiden tot een fundamentele en interne instabiliteit, waarbij deze interne verstoring noodzakelijk en voorbereidend is voor grote interne crises, die, zoals u weet, tot stresspunten leidt, en vanuit een stresspunt, persoonlijkheidsfusie. ziel kan zich ontwikkelen naar groter licht en een goed begrepen liefde.
Het hele doel van het leerproces is om openbaring te brengen. Ze moeten altijd onthouden dat wat wordt geopenbaard eeuwig aanwezig is. Daarom is er een verborgen waarheid in de uitspraak "niets nieuws is onder de zon." Alles geopenbaard in de fasen van discipelschap en leren is er altijd geweest, maar wat kan worden waargenomen, geëxternaliseerd en opgenomen, heeft zich met de eeuwen ontwikkeld. In de vroege stadia van de discipelschapfase is het oog van visie de verlichte geest. De leerfase is er een waarin het oog van de geest uitbesteding vormt - de intuïtieve perceptie van de ziel zelf.
Er zijn drie stadia van activiteit die op de juiste manier worden uitgevoerd, die wat wordt geopenbaard nuttig maken voor de leerling wanneer het bijdraagt aan de redding van de mensheid, en ze zijn, penetratie, polarisatie en neerslag.
Interne subjectieve technieken:
a. Het podium van het "Moving Point of Light".
b. Het stadium van de juiste richting van de lichtkracht.
c. Het stadium van spirituele impact.
De externe objectieve techniek van:
a. Penetratie.
b. Polarisatie.
c. Neerslag.
De uitdrukking "Openbaringspunten" vat een zeer duidelijke techniek samen, die wordt gebruikt bij het trainen van leerlingen voor interpretatie. Al het leven is bestemd om een progressieve reeks ontwaken te volgen. Vooruitgang, beweging, ontwaken, expansie, verlichting, evolutie, groei - dit zijn enkele woorden van de vele die van toepassing zijn op de effecten, zowel intern als extern, van het creatieve proces. De goddelijke bedoeling is een project dat volledig wordt begrepen door de universele geest; We noemen het Doel wanneer Shamballa de synthese van deze uitgebreide intentie weergeeft, en we noemen het Plan wanneer we verwijzen naar het werk dat door de Hiërarchie is uitgevoerd om dat Doel zo volledig mogelijk uit te drukken. We noemen het participatie wanneer ontwikkelingsplannen worden gebouwd door leden van de mensheid. Elk van deze centra heeft een centrale driehoek die hen regeert en bestuurt. De driehoek Mensheid is voortgekomen uit de wereldpolitiek en regeringen, activiteiten voor onderzoek en ontwikkeling en uit de wereldeconomie en financiën.
Een ontwikkelingscrisis treedt op als gevolg van bepaalde diepgewortelde mentale gewoonten. De overweging van de crises tijdens het leven levert de spanningspunten op die het mogelijk maken om verder te komen naar een grotere spirituele ervaring en effectiviteit. De onthullingspunten die de mensheid na de Tweede Wereldoorlog kreeg, waren:
1. Energie volgt gedachte en het oog stuurt energie.
Fysiek vlak Eerste afstuderen Ajna centrum. Het licht van de geest (derde oog).
2. De wil is een uitdrukking van de wet van het offer.
Astrale vlak Tweede afstuderen Hart centrum Het 'punt van voortschrijdend licht'.
3. De monade is voor het planetaire wezen wat het derde oog voor de mens is.
Geestelijk vlak. Derde afstuderen Coronaire centrum Het licht van het doel.
4. Het doel zelf is een energie die vrijkomt binnen de grenzen van de raadskamer.
Intuïtief vlak Vierde afstuderen Larynx centrum Het licht op het pad.
5. Wanneer het licht van de zeven stralen overgaat in de zevende, kan het opperste licht worden gekend.
Plan van intentie. Vijfde en zesde diploma-uitreiking. Senior hoog centrum. Het extraplanetaire licht.
Drie ideeën zijn nodig om het belang te begrijpen van deze openbaringspunten die, eenmaal vastgelegd, in al hun schoonheid, helderheid en eenvoud verschijnen. De procedure die nodig is voor de manifestatie van het 'hoogste licht' vindt plaats wanneer een tijdelijk niveau van synthese wordt bereikt en de zeven energieën samenvloeien in een groot energetisch Licht. Deze zeven energieën samen hebben altijd het 'allerhoogste licht' gecreëerd op de hoogste niveaus van goddelijke expressie, maar dat onthullende licht vindt alleen Locatie wanneer de zevende straal van Ceremoniële Orde actief is en zich in de derde dimensie en noodzakelijkerwijs manifesteert op het zevende niveau, de natuurkundige. Een dergelijke manifestatie vindt onvermijdelijk plaats in tijden van planetaire crisis, wanneer de zevende straal actief is en de Zon in Waterman is. Deze combinatie van relaties wordt nu tot stand gebracht omdat de zevende straal zich snel manifesteert en de Zon zich in Waterman bevindt, nu het Aquariustijdperk begint. Het doel van deze combinatie is om verlichting te brengen en orde op aarde te vestigen.
De dorst naar kennis vormde wetenschap; de zoektocht naar wijsheid leidde tot filosofie; Gods liefde droeg religie bij; De honger naar waarheid is een openbaring. Maar het is de gedachte die het gevoel van realiteit verleent aan het spirituele onderscheidingsvermogen van de mens met betrekking tot de kosmos. Vandaag spreken we in termen van visie, missie en ontwikkelingsplan in organisaties.
HET WEVER IN HET LICHT
De vijf woorden die aan de aspiranten worden gegeven, zijn eigenlijk relatief eenvoudig. De meeste van hen begrijpen de betekenis ervan tot op zekere hoogte. Ze weten dat de bovengenoemde handeling van luisteren niets te maken heeft met het fysieke gevoel van het oor, en dat van aanraken, dat ontwikkeld moet worden, verwijst naar gevoeligheid en niet naar de zintuiglijke waarneming van het fysieke voertuig. Ze weten ook dat de handeling van het zien, die ze moeten cultiveren, de kracht is om de onderliggende schoonheid in vorm te zien, de subjectieve goddelijkheid te herkennen en ook de liefde te registreren die door symbolen wordt verleend. De toepassing van de energie van de ziel op de dagelijkse gang van zaken en het vestigen van die voorwaarden die de kennis van de ziel mogelijk maken, vormen de elementaire lessen van de discipel.
Je zult gemerkt hebben dat de aspirant tijdig kennis bereikt met behulp van de zintuigen en begint te weten; de leerling begint te weten en zich in te leven, de leerling door middel van zijn vermogen om esoterisch uit te drukken wat hij weet, kan het licht onthullen en daardoor de illusie, de luchtspiegeling en maya vernietigen; het produceren van de opstanding op het fysieke gebied, opstanding van de dood, wat onvermijdelijk leven op het fysieke gebied verleent.
We hebben geleerd hoe ons menselijke ontwerp werd geprojecteerd als een set van kleinere kanalen of energiekanaalbuizen die aanleiding gaven tot de plexussen van het zenuwstelsel en de klieren van het endocriene systeem, allemaal dankzij het feit dat we vóór de geboorte een netwerk weven. Het web was als volgt geweven: de draad van het leven werd geïntroduceerd in het hart en de draad van bewustzijn in de hersenen. Met deze twee draden beginnen we creativiteit te weven.
De draad van de schepping zal het strottenhoofd gebruiken, hiervoor moest de mens ook zijn drievoudige draad van creativiteit creëren: van het hart naar het miltcentrum om het vitale lichaam te vormen en dus Word lid van de wilskracht, van de zonnevlecht naar het hart om het emotionele lichaam te vormen en zo de kracht van liefde te verenigen. Vanuit het ajna-centrum ging het over naar de hersenen die het mentale lichaam vormden en aldus de kracht van kennis verenigden. De drievoudige draad gecreëerd door de mens samen met de twee draden van de ziel maken de mens tot een bewuste en creatieve persoonlijkheid. Een verlenging van de vijfvoudige draad gaat over in het strottenhoofd en de mens wordt een bewuste schepper op het fysieke vlak. Zo vormen we de vijf lichamen van de mens matrioska .
MICROKOSMOS
MAN
PLANET
SYSTEM
COSMOS
macrocosmos
lichaam
persoonlijkheid
geest
ziel
verstand
geest
We kunnen alleen de sferen van de draak onderscheiden van de edelstenen van het oneindige. De draad van het leven weefde de permanente atomen die de draak sferen om zijn verlangen in het centrale centrum te vervullen. De zeven stralen weven het lichaam van de ziel met behulp van zeven edelstenen die in het lange centrum zullen worden gesynthetiseerd om ons met het oneindige te verbinden, maar slechts drie van deze juwelen drukken de belangrijkste aspecten van goddelijkheid uit: ziel (hart), geest (ontwerp) en persoonlijkheid.
JORGE ARIEL SOTO L.
1 JULI 2018
Referenties
Clifford Geertz. De interpretatie van culturen. Mexico: Gedisa. 1987.
Dan Brown De oorsprong Barcelona: planeet. 2017
Fulcanelli. Het mysterie van de kathedralen. Madrid: Iberisch Amerika, 1995
Jerome Bruner Mentale realiteit en mogelijke werelden. Barcelona: Gedisa. 2004
Paul Ricoeur Tijd en verhaal.
