Een enorm en krachtig netwerk, dat echter leiders mist, probeert een radicale verandering in de wereld door te voeren. De leden hebben gebroken met bepaalde sleutelaspecten van het westerse denken, en misschien zelfs met dezelfde continuïteit met de geschiedenis.

Dit netwerk is de Aquarian Conspiracy. Het is een samenzwering zonder politieke doctrine, zonder manifest. Het bestaat uit samenzweerders die alleen macht zoeken om het te desintegreren, en die pragmatische strategieën gebruiken, zelfs wetenschappelijke, maar met een perspectief dat zo dicht bij mystiek staat, durven ze er nauwelijks over te praten.

Het zijn activisten die kwesties van zeer uiteenlopende aard aan de orde stellen, die het gevestigde van binnenuit uitdagen.

Breder dan een hervorming, dieper dan een revolutie, heeft deze goedaardige soort samenzwering voor een nieuw programma van menselijke actie de snelste culturele hergroepering van alle geschiedenis ontketend. De enorme, schokkende en onherroepelijke beweging die op ons afkomt, is geen nieuw politiek, religieus of filosofisch systeem. Het is een nieuwe mentaliteit, de opkomst van een verrassend wereldbeeld, waarin ruimte is voor zowel geavanceerde wetenschap als de concepties van de oudste bekende gedachte.

De samenzweerders van Aquarian zijn te vinden op alle niveaus van inkomen en opleiding, van de nederigste tot de hoogste. Er zijn leraren en kantoormedewerkers, gerenommeerde wetenschappers, politici en wetgevers, kunstenaars en miljonairs, taxichauffeurs en leidende figuren op het gebied van geneeskunde, onderwijs, rechten, psychologie. Sommigen manifesteren zich openlijk in hun verdediging, en hun namen zijn misschien bekend. Anderen geven er de voorkeur aan hun inzet te zwijgen, in de overtuiging dat ze effectiever kunnen zijn als ze niet worden toegeschreven aan ideeën die vaak verkeerd worden begrepen.

Er zijn legioenen van samenzweerders. Er zijn ze in bedrijven, in universiteiten en in ziekenhuizen, onder schoolleraren, in fabrieken en in medische kantoren, in staatsinstellingen, tussen raadsleden van de gemeente en leden van de regering, in de wetgevende kamers, in vrijwilligersorganisaties en in praktisch alle besluitvormingscentra over de hele wereld.

De samenzweerders, ongeacht hun sociale of opleidingsniveau, zijn met elkaar verbonden, gerelateerd aan hun innerlijke ontdekkingen en 'aardbevingen'. Het is waar dat de meerderheid in eerste instantie niet eens van plan was de samenleving te veranderen. In die zin zou je zeggen dat het een heel ongepast soort samenzwering is. Maar ze begonnen zich te realiseren dat ze zelf 'levende' revoluties waren geworden. Na ernstige persoonlijke veranderingen te hebben meegemaakt, merkten ze dat ze alles opnieuw bedachten, oud bewijs in twijfel trokken, hun werk en hun relaties, gezondheid, politieke macht en de 'experts' in het veld, hun doelstellingen en waarden met nieuwe ogen zagen algemeen.

De meesten van hen hebben zichzelf nooit beschouwd als deelnemers aan een samenzwering, maar ze voelen dat hun eigen worstelingen en ervaringen deel uitmaken van iets groters, van een bredere sociale transformatie, die steeds zichtbaarder wordt, als je weet Kijk in de juiste richting. Normaal zijn ze zich niet bewust van het bestaan ​​van nationale netwerken en hun invloed op hoge posities; Ze hebben misschien een of twee mensen met een mentaliteit vergelijkbaar met die van jou gevonden op hun werkplek, bij hun buren of in hun vriendenkring. Zelfs in die kleine groepen - van twee, drie, acht, tien - oefenen ze echter invloed uit.

Het zou zinloos zijn om aansluiting te zoeken op traditionele manieren, zoals politieke partijen, ideologische groepen, clubs of broederschappen. Ze zijn daarentegen te vinden in kleine cirkels en in flexibele netwerken. Er zijn tienduizenden punten waarop u zich kunt aansluiten bij de samenzwering. Mensen, ongeacht de plaats waar ze hun ervaringen delen, komen vroeg of laat in contact met anderen, en uiteindelijk met bredere kringen. Uw aantal groeit elke dag.

Op weg naar een nieuw paradigma

Door de geschiedenis heen zijn vrijwel alle inspanningen om de samenleving te hervormen altijd begonnen met het veranderen van de externe vorm en organisatie. Het begon met de gedachte dat een rationele sociale structuur een bron van harmonie zou kunnen zijn, door een systeem van beloningen, straffen en machtsmanipulaties. Maar de opeenvolgende periodieke pogingen om via politieke experimenten een rechtvaardige samenleving te bereiken, worden keer op keer gedwarsboomd door de menselijke geest van tegenspraak ... En wat nu? De Waterman-samenzwering vormt het Nu Wat.

Het is een andere vorm van revolutie, met een nieuw type revolutionairen. Wat hij zoekt is een bewustzijnsverandering bij een kritisch aantal individuen, voldoende om de vernieuwing van de hele samenleving te bespoedigen. "We kunnen niet wachten tot de wereld verandert, " zei de filosoof Beatrice Bruteau, "niet tot nieuwe tijden komen die ons veranderen, noch wachten tot de revolutie komt en ons meesleept in haar nieuwe carrière. De toekomst is onszelf. Wij zijn de revolutie. »

De crises waarmee we te maken hebben, zijn veel andere manieren om het verraad van de natuur aan te tonen, begaan door onze instellingen. We hebben het goede leven geïdentificeerd met materiaalverbruik; we hebben het werk ontmenselijkt en er onnodig iets concurreers van gemaakt; We voelen ons onzeker over ons vermogen om te leren en te onderwijzen. Ons extreem dure medicijn is er nauwelijks in geslaagd om terrein te winnen in het gezicht van chronische of ongeval-afgeleide ziekten, en is onpersoonlijk en ergerlijk geworden. Overheden worden steeds complexer en op afstand onverantwoordelijk en socialezekerheidsstelsels staan ​​herhaaldelijk op de rand van een faillissement.

De mogelijkheid van redding in deze tijd van crisis moet niet worden gezocht in een gelukstreek, of in een mogelijk toeval, of in een gewogen reflectie. Gewapend, zoals we vandaag zijn, met een beter begrip van de veranderingsprocessen, weten we dat dezelfde krachten die ons naar de rand van de afgrond op planetair niveau hebben gebracht, de zaden van vernieuwing in zich dragen. De huidige onevenwichtigheid, persoonlijk en sociaal, geeft de voorkeur aan een nieuw soort samenleving. Rollen, relaties, instellingen, oude ideeën ... alles wordt vandaag opnieuw onderzocht, opnieuw geformuleerd en opnieuw ontworpen. Voor het eerst in de geschiedenis heeft de mensheid toegang tot het controlepaneel van verandering, tot het begrip van hoe transformatie plaatsvindt. Vanaf nu leven we in het tijdperk van veranderingsverandering, een tijdperk waarin we opzettelijk naast de natuur kunnen werken om het proces van onze eigen verbouwing en dat van onze verouderde instellingen te versnellen.

Het Aquarian Conspiracy-paradigma vat de mensheid op die geworteld is in de natuur. Het bevordert individuele autonomie binnen een gedecentraliseerde samenleving. Het beschouwt ons als beheerders van al onze bronnen, intern en extern. Hij ziet ons niet als slachtoffers of als pionnen. Hij beschouwt ons niet als beperkt door voorwaarden of conditioneringen, maar als erfgenamen van de rijkdom van de evolutie, in staat tot verbeelding, van inventiviteit en onderwerpen van ervaringen die we nog nauwelijks hebben gezien. De menselijke natuur staat open voor een continu proces van transformatie en transcendentie. Je hoeft alleen jezelf te ontdekken. Het nieuwe perspectief respecteert de ecologie van alles: geboorte, dood, leren, gezondheid, familie, werk, wetenschap, spiritualiteit, kunst, gemeenschap, relaties, politiek.

Wie hoort bij deze groep?

De leden komen uit alle rassen, spreken alle talen, omarmen alle religies, alle wetenschappen en alle filosofieën. De kenmerken zijn: synthese, inclusiviteit, intellectualiteit en uitstekende mentale ontwikkeling. Ze beweren geen enkele geloofsbelijdenis, behalve die van de Broederschap, gebaseerd op het Ene Leven. Ze erkennen geen enkele autoriteit, behalve die van hun eigen ziel; noch aan enige Meester, behalve de groep die ze proberen te dienen, en de mensheid die ze diep liefhebben. Ze werpen geen barrières om zich heen en ze worden beheerst door een brede tolerantie, een gezonde manier van denken en een gevoel voor verhoudingen. Ze beschouwen de wereld van mensen met open ogen en herkennen degenen die kunnen opvoeden en, zoals de Grote Wezens doen, opvoeden, onderwijzen en helpen. Ze herkennen ook hun superieuren en hun collega's, en ze herkennen elkaar wanneer ze elkaar ontmoeten en samenwerken om anderen te helpen. Het maakt niet uit of hun terminologie verschilt, of de interpretatie van symbolen en geschriften varieert of dat ze veel of weinig spreken. Kom naar de leden van uw groep op alle gebieden: politiek, wetenschappelijk, religieus en economisch. Ze geven hen het signaal van hun herkenning en steken de hand van hun broer uit. Ze herkennen ook degenen die meer gevorderd zijn dan zij in het stadium van de evolutie en noemen ze instructeurs en proberen van hen te leren wat ze angstig willen overbrengen.

Deze groep heeft geen enkele organisatie, hoofdkantoor, reclame of naam. Het is een groep gehoorzame werkers en bedienden, gehoorzaam aan hun eigen ziel en de behoefte van de groep. Daarom behoren de echte servers overal tot deze groep, of ze nu op cultureel, politiek, wetenschappelijk, religieus, filosofisch, psychologisch of financieel gebied dienen. Ze maken deel uit, of ze het nu weten of niet, van de interne groep werknemers voor de mensheid en van artsen van wereldklasse. Ze worden herkend door hun groepsleden door terloops contact met hen op te nemen in de wereldwijde uitwisseling.

Deze groep geeft een brede betekenis aan het woord spiritual, omdat het gelooft dat het een inclusieve inspanning betekent voor verbetering, verheffing en begrip van de mens. Het geeft betekenis aan tolerantie, internationale synthetische gemeenschap, religieuze inclusiviteit en van alle gedachtestromen die betrekking hebben op de ontwikkeling van de mens.

Daarom is het een groep zonder terminologie of specifieke bijbel; Het heeft geen geloofsbelijdenis of dogmatische formulering van de waarheid. De motiverende impuls van iedereen is de liefde van God wanneer deze zich manifesteert in liefde voor de naaste. Ken de ware betekenis van broederschap, ongeacht ras. De leden leiden een leven van vrijwilligerswerk, voorzien van onbaatzuchtigheid en zonder voorbehoud.

De leden van deze groep vormen daarom geen groep onpraktische mystici. Ze weten precies wat ze proberen te doen en hun plannen zijn zo opgesteld dat ze, zonder enige bestaande situatie te schaden, mannen van goede wil over de hele wereld ontdekken en verzamelen. Ze eisen op een verenigde manier dat deze mannen van goed stevig bij elkaar blijven, een groep mensen vormen die langzaam groeien en geïnteresseerd zijn in het welzijn van de mensheid en niet in hun eigen of dat van hun specifieke omgeving. Hoewel hun interesse in het algemeen belang zeer breed is, belet dit hen niet om goede burgers te zijn van de natie die het lot hen heeft gegeven. Ze zullen de situatie waarin ze zich bevinden accepteren, maar ze zullen werken (in die situatie en onder elke regering of religieuze orde) voor goede wil, voor het wegnemen van barrières en voor wereldvrede. Ze zullen elke aanval op bestaande regimes en persoonlijkheden vermijden en zich houden aan de wetten van het land waar ze wonen. Ze zullen niet de geest van haat cultiveren en elke gelegenheid benutten om de broederschap van naties, de eenheid van geloof en economische onderlinge afhankelijkheid te accentueren. Ze zullen proberen geen woord uit te spreken of een actie te ontwikkelen die afscheiding veroorzaakt of antipathie genereert.

De eisen

Je vraagt ​​je misschien af: wat verhindert een persoon lid te worden van deze groep? Slechts vier dingen kunnen uw lidmaatschap voorkomen:
Ten eerste een ongecoördineerde persoonlijkheid. Dit impliceert noodzakelijkerwijs een geest zonder training en een zwak intellect.
Ten tweede, het gevoel van separativiteit, differentiatie en superioriteit ten opzichte van hun leeftijdsgenoten.
Ten derde, het bezit van een credo. Hoe goed het ook is, het levert onvermijdelijk exclusiviteit op. Sluit altijd iemand uit.
Ten vierde, trots en ambitie.

Hoe te bereiden

Ze zullen ook vragen, hoe zich voor te bereiden? De regels zijn drie en eenvoudig. Leer eerst om onschadelijkheid te oefenen; ten tweede, wil niets voor het gescheiden zelf; en ten derde, zoek naar het teken van goddelijkheid in alles. Drie eenvoudige regels, maar zeer moeilijk uit te voeren.

Het laatste is iets van groot belang en het is niet gemakkelijk om het te bereiken. De spirituele hiërarchie kan niet werken met mensen die kritiek hebben, wier ideeën en attitudes separatistisch zijn en in hun overtuigingen en opmerkingen gewelddadig gedeeltelijk zijn. Dit is de verklaring van een feit. Het is te hopen dat ze zijn opgeleid om deze activiteit correct uit te voeren, beginnend met hun eigen leven en hun persoonlijke expressie in de wereld.

In de loop van een paar jaar zal de publieke opinie, als het werk op basis van deze concepten wordt uitgevoerd, gedwongen worden de kracht te erkennen van deze beweging gericht op vrede, internationaal begrip en wederzijdse goodwill.

Teksten door Marilyn Ferguson en Alice A. Bailey
“… Wat de wereld vandaag de dag nodig heeft, is een veelvoud van levende organismen, vrij verenigd door samenwerking, constante communicatie en het bezit van identieke doelen en doeleinden” -Alice A. Bailey.