The Lost Kingdom of Agharti of onze herinneringen aan de ondergrondse wereld. Deel 3.

In dit artikel zullen we de mythe van Agharti blijven analyseren. Voor een beter begrip wordt de vorige lezing van het eerste en tweede deel aanbevolen.

We sloten het laatste artikel, verwijzend naar Preste Juan, een mythische koning die volgens hen het ondergrondse koninkrijk van Agharti regeerde, en die bekend werd als 'De koning van de wereld' . Maar ... wat is echt die legende? Waar eindigt de fantasie en begint de realiteit? We zullen proberen een antwoord te geven en de meningen van verschillende experts bekijken die de mythe door de geschiedenis heen hebben verdiept

Middeleeuwse verhalen

Agharti's ' King of the World'-geloof werd voor het eerst tot uitdrukking gebracht door Athanasius Kircher in zijn werk' Mundus Subterraneus (1665) ', waarin hij het hart van het koninkrijk van Preste John in Mongolië plaatst. Latere aanhangers van deze theorie hebben het bewijs aangehaald dat het rijk van die koning ' de drie Indië en de landen die zich over India uitstrekten omarmde'. Meer recent verklaarde André Chaleil in zijn boek " Les Grands Inities de Notre Temps (1978) " het volgende:

" Immers, de esoterische mensen van alle leeftijden hebben gesproken over het ondergrondse koninkrijk van Agharti, en als we aan de middeleeuwen denken, zullen we zien dat de raadselachtige Preste Juan niets anders was dan de regerende entiteit over het verhaal en het onbekende koninkrijk ."

Baring-Gould vertelt in zijn boek " Cliff-Castles and Cave Dwellings in Europe (1911)" een ander verbazingwekkend verhaal over een afdaling in een mysterieuze ondergrondse wereld.

“ Er wordt een verhaal verteld van pater Conrad, de biechtvader van Sint Elizabeth van Thüringen, een barbaarse en brutale man, die door Gregorius IX naar Duitsland is gestuurd om de ketters te verbranden en af ​​te slachten. De paus noemde hem zijn 'dilectus filius'. In 1231 was hij verwikkeld in een controverse met een ketterse professor die volgens Conrad verslagen in zijn argumenten aanbood om Christus en de Heilige Maagd te tonen, die met hun eigen lippen de leer van de ketter zouden bekrachtigen. Conrad accepteerde het en werd naar een grot in de bergen geleid. Na een lange afdaling kwamen ze een fel verlichte hal binnen waar een koning op een gouden troon zat. De ketter wierp zichzelf neer met aanbidding en vroeg Conrad hetzelfde te doen; maar hij haalde een gewijde gastheer tevoorschijn en toverde het visioen op, waarna alles verdween. '

De gelijkenis tussen die ' oog op een gouden troon met de King of the World van Agharti lijkt onbetwistbaar.

Als we wat dieper ingaan op de geschiedenis, zien we dat de Duitse fluit van de rattenvanger van Ham en ln ook is gekoppeld aan de legende van Agharti, verrassend als het lijkt.

Harold Bayley en Robert Dickhoff waren ervan overtuigd dat de fabel gebaseerd was op bepaalde echte gebeurtenissen, en dat de genoemde fluitist een inwoner van de ondergrondse wereld was.

Dickhoff zegt het:

Er is een bekend verhaal, verteld en verteld, dat vertelt over een stad in Duitsland genaamd Hamel n die leed aan de rattenplaag, en over een vreemdeling die met het geluidseffect van zijn fluit m Logica betoverde de dieren om hem te volgen naar een plek waar ze allemaal verdronken waren. En hoe, nadat hij weigerde de overeengekomen beloning aan de fluitspeler te betalen, hij opnieuw de magie van zijn fluit gebruikte en andere melodieën speelde waar alle kinderen van Hamel van hielden, zodat volgen. Toen hij zijn slachtoffers naar een bepaalde berg had gebracht, verscheen er een verborgen doorgang waardoor alle kinderen en de fluitspeler passeerden en nooit meer werden gezien. .

Dickhoff vraagt ​​zich vervolgens af: ' Welke kennis had de vreemdeling van die doorgang of tunnel, en waar kwam hij echt aan zijn menselijke last? ". Hij suggereert dat zijn bestemming Agharti was, en voegt eraan toe: " Niet alle overeenkomsten kunnen altijd toeval zijn ."

Harold Bayley gaat verder en speculeert dat de fluitist en de kinderen een doorgang in de bergen van Koppenburg in Duitsland zijn binnengekomen . Misschien is de waarheid van wat er is gebeurd nooit bewezen, maar er bestaat geen twijfel over dat er iets waar moet bestaan ​​in een legende die zo vaak wordt herhaald, en in zoveel delen van de wereld .

De andere reis van Columbus en de Amerikaanse legendes

De grote Crist of bal Colón, ontdekker van een nieuwe wereld, verschijnt ook in dezelfde legende. Volgens verschillende verslagen van zijn reis naar Amerika had hij verhalen gehoord over enorme ondergrondse gangen bij de Antillen, gefluisterd door het Caribisch gebied in 1493.

De inboorlingen beweerden dat in het voormalige koninkrijk van de vrouwelijke krijgers, de ' A mazonas ' (waarvan wordt gezegd dat ze zich in Martinique hadden gevestigd), er tunnels waren die zich uitstrekten ' voorbij de kennis van de mens' . De Amazones gebruikten ze als schuilplaatsen wanneer ze werden aangevallen door vijanden of lastig gevallen door enig gevaar. Daar konden ze zich verstoppen, en als de vooruitgang van de vijand aanhield, konden ze hen in het netwerk van ondergrondse tunnels lokken, waar ze uiteindelijk hun ondergang vonden. Er is echter geen bewijs dat Columbus de oorsprong of omvang van deze passages heeft ontdekt . Wat hij te weten kwam, zullen we nooit weten.

Er is ook aanzienlijk historisch bewijs van enorme netwerken van ondergrondse tunnels, zowel in Noord-Amerika als in Zuid- en Midden-Amerika ; hetzelfde kan worden gezegd aan de andere kant van de Atlantische Oceaan in Afrika, Europa en Azië, dat later zal worden besproken. Voor nu volstaat het om te zeggen dat het bewijs de bewering versterkt dat de legende van Agharti wereldwijd bekend was sinds de oudheid, en dat op zichzelf al een buitengewoon feit vormt.

Wise Words of India

Er is een ander continent waarop we onze aandacht moeten richten, omdat met name uit zijn oude tradities en leerstellingen een vollediger beeld van Agharti is ontstaan . Dit continent was India en als een direct resultaat van het onderzoek dat daar werd uitgevoerd, ging de ondergrondse wereld van een legende, hoewel zeer populair, naar het middelpunt van een intens onderzoek .

Zoals iedereen met de minste kennis over India zal weten, is zijn cultuur een absolute mijn van oude kennis en kosmische legendes, en de studie van zijn geschiedenis is echt fascinerend en vol wonderen. Hoewel deze ' geschiedenis ' sinds de 6e eeuw v.Chr . Autoritair is gedocumenteerd, heeft wat in de prehistorie is gebeurd grotendeels bijgedragen aan de beschaving van India en heeft het geresulteerd in de grote moraalfilosofieën die vandaag nog steeds stromen. meer dan miljoenen mensen in het oosten . De oudste literaire werken van India zijn de hymnes van de Rig-Veda, die zeker zijn gebaseerd op veel oudere orale tradities, en beschrijven de invasie van de Arische stammen, wiens fusie met de lokale bevolking tussen 1700 en 1200 voor Christus. Het gaf aanleiding tot de moderne natie. Het zijn echter de tijden vóór die periode die ons het meest interesseren, omdat de eerste verhalen over een ondergrondse wereld daaruit voortkomen.

Deze prehistorische tijdperken staan ​​bekend als pre - Vedisch (dat wil zeggen voorafgaand aan de teksten van de Rig-Veda), en tijdens hen strekte India zich uit over een veel groter gebied dan vandaag. Volgens de grote Engels-Duitse oriëntalist, professor Friedrich Max Muller (1823-1900), waren er in zijn uitgebreide studie ' Sacred Books of the East (1875) ' destijds drie Indies: een meerdere, een inferieure en een westerse .

Muller zegt dat West-India was wat Iran vandaag is, en onder andere beschouwde hij Tibet, Mongolië en de Tataarse regio's van Rusland als een deel van die natie.

Hij stelt ook dat er goede redenen zijn om te vermoeden dat de grote beschavingen van de primitieve wereld - Egypte, Griekenland en Rome - feitelijk hun wetten, kunsten en wetenschappen ontvingen van dat pre-Vedische India, waar ze ooit verschillende rassen bewoonden die aan de onze voorafgingen.

“ Een van de universele tradities die door alle oude volkeren werd aanvaard, was dat er vóór onze huidige rassen veel mensenrassen waren. Elk van hen was anders dan degene die eraan voorafging, en elk verdween toen de volgende verscheen.

Professor Muller citeert een oud Brahmaans manuscript De Code of Manu, die spreekt over het bestaan ​​van zes rassen vóór het onze en citeert: En er kwam uit Swayambhouva, of het wezen dat op zichzelf bestaat, nog eens zes manus, die elk aanleiding gaven tot een mensenras. Deze manus, alle machtig, waarvan Swayambhouva de eerste is, produceerde en leidde in hun tijd deze wereld bestaande uit mobiele en onbeweeglijke wezens.

Professor Muller vertelt ons dan dat in het hart van deze bakermat van de mensheid een eiland was gevestigd midden in een grote binnenzee . Deze zee bezet wat nu de zoute meren en woestijnen van Centraal-Azië zijn ten noorden van het Himalayagebergte. Het eiland was erg mooi en de laatste overblijfselen van de rivier die onmiddellijk aan de onze voorafging, bewoonden het . Die mensen waren echt een opmerkelijke soort. Volgens de leraar:

Deze race kon met even gemakkelijk leven in water, lucht of vuur, omdat het onbeperkte controle over de elementen had. Ze waren de Children of the Gods . Zij waren het die de mens de vreemdste geheimen van de natuur schonken en het woord onuitsprekelijk en nu verloren onthulden. Dit woord heeft de hele wereld gereisd, het blijft een verre en stervende echo in de harten van sommige bevoorrechte mannen .

Ondanks hun absolute krachten konden deze volkeren echter niet voorkomen dat hun eiland zou verdwijnen en definitief zou uitsterven, wat zij Shangri-La noemden. Er wordt aangenomen dat ze werden vernietigd door een soort holocaust. De naam Shangri-La, werd teruggevonden door James Hilton om zijn prachtige roman Lost Horizons te illustreren, die in zekere zin naar dezelfde mythe verwijst.

Misschien is de meest interessante informatie die uit dit onderzoek komt echter dat dit verloren eiland via geheime tunnels met het continent was verbonden.

Er was geen communicatie met het prachtige eiland over zee, maar ondergrondse gangen waarvan alleen de opperhoofden wisten dat ze in alle richtingen met haar communiceerden. De traditie verwijst naar veel van de majestueuze ruïnes van India, Ellora, Elephanta en de grotten van Ajunta - in de bergketens van Chandor -, waarmee die ondergrondse werelden werden gecommuniceerd neos .

De professor vroeg zich, samen met enkele van zijn opvolgers, af of deze beschrijving van een verloren eiland een variant van de legende van Atlantis zou kunnen zijn, en woog de implicaties dat de traditie over een landmassa die onder het water verdween, was Op de een of andere manier overgebracht van de Atlantische Oceaan naar het continent van India. Je zou er lang en hard over kunnen nadenken.

Terwijl professor Muller zijn meesterwerk schreef en publiceerde, een Franse leek die in India woonde, was hij gefascineerd door het onderwerp; in het bijzonder door de populaire kennis over werelden vóór de onze . Net als de Anglo-Germaanse oriëntalist hoorde deze Fransman de referenties over een verloren koninkrijk en over het bestaan ​​van een netwerk van ondergrondse gangen die met hem verbonden waren. Maar hij besloot het veld te onderzoeken om erachter te komen of de legende iets meer was dan dat.

Deze Fransman heette Louis Jacolliot en zijn onderzoek stond op het punt het mysterie van Agharti te onthullen.

Het verhaal van Louis Jacolliot zal worden onthuld in het volgende artikel. Ondertussen hoop ik dat je het leuk vond om te lezen en dat de geheimen van het koninkrijk Agharti je interesse hebben gewekt, en misschien nog wat andere vergeten herinneringen.

SOURCE; "The Lost World of Agharti" door Alec McClellan