Inhoudsopgave verbergt 1 de ontwakende geest…. 2 gewoontes zonder vriendelijke intentie ... 3 geven zonder te wachten op vergelding. 4 wezens zonder tweede intentie. 5 handel op een echte en spontane manier.

Het Bodichita-thema is erg belangrijk in het Oosten en specifiek in de Tibetaanse cultuur, het is in de geavanceerde praktijk van ervaren leraren en yogi's met diepe innerlijke groei.

de geest van ontwaken.

De betekenis van Bodhichitta is Geest van het ontwaken en is als het ware verdeeld in twee staten of niveaus: de relatieve Bodhichitta en de absolute Bodhichitta.

Als we het hebben over de relatieve Bodhichitta, verwijzen we naar de vriendelijke en altruïstische geest die in ons bestaat, maar die nog steeds op de een of andere manier besmet is door niet zo pure motivaties die in feite doordrongen zijn van ons ego of persoonlijk belang.

Als we bijvoorbeeld iemand op straat helpen door hem een ​​munt te geven, denken we meestal dat het juist is om 'anderen te helpen', of omdat we op een gegeven moment misschien iemand nodig hebben en zij ons een positief rendement zullen geven, of omdat als anderen zien ons helpen iemand denkt misschien dat we goede mensen zijn ... natuurlijk zijn het uitstekende acties, maar ze zijn vervuild met intenties die verder gaan dan eenvoudigweg nuttig zijn voor anderen.

gewoonten zonder vriendelijke intentie ...

Relatieve Bodhichitta is de meest voorkomende, soms wordt het een gewoonte waarin we stoppen met het wensen van het welzijn van de ander. In het Westen is het gebruikelijk om tien procent van het maandsalaris te doneren en het staat bekend als Tithing, dit is heel goed totdat het een lijst wordt van onze activiteiten waarin we niet de diepe intentie genereren van wie het ook is voor wie de bijdrage die hen daadwerkelijk ten goede is gekomen, is bestemd ... dat is van echt nut.

We vinden ook bedrijven die liever belasting inhouden door donaties te doen, wat erg goed is omdat het nog steeds een constructieve actie is die op de een of andere manier is geïnkt met een andere intentie die niet alleen is om te helpen .

geven zonder te wachten op vergelding….

Sommige leraren zeggen dat het geven van steun, eten, kleding en lesgeven heel goed is, zolang we er geen vergoeding voor verwachten, dit is het geven van het simpele feit van geven, omdat we ons goed en gelukkiger voelen wanneer we nuttig zijn.

Wanneer de intentie niet wordt gekleurd door onze persoonlijke belangen, wanneer het de dualiteit van het 'ik' en de 'ander' overstijgt, en er geen proces van conceptualisatie is, dat wil zeggen, wanneer we niet hoeven uit te leggen wat we voelen en daardoor ervaren we alleen een energie Een krachtige die vanuit ons naar boven komt en ons vervult met vreugde. We naderen wat bekend staat als de Absolute Bodhichitta.

wezens zonder tweede intentie.

Er wordt gezegd dat de Absolute Bodhichitta wordt geboren in wezens van hogere interne of spirituele ontwikkeling zoals de Boeddha's en Bodhitsatvas waarin er geen tweede intentie is in de activiteiten die ze uitvoeren.

De absolute Bodhichitta wordt ook bereikt wanneer we ons hebben losgemaakt van onze aandoeningen zoals afgunst, egoïsme, jaloezie en de vierentachtig duizend plus die de totale niet-constructieve emoties die kunnen bestaan in onze intentie.

Als we deze niet-opbouwende gevoelens loslaten , zullen we uiteindelijk de compassievolle, vriendelijke en altruïstische aard van de geest vinden, de Pure Bodichita in actie.

oprecht en spontaan handelen ...

Het belangrijkste is om op elk moment met de relatieve Bodhichitta te werken totdat de Absolute Bodhichitta spontaan en oprecht in ons opkomt.

Beoefenaars die een geweldige interne ontwikkeling hebben, zien de Absolute of Pure Bodhichitta als een geweldig teken of stap in de realisatie ervan ... het is belangrijk om te onthouden dat we allemaal het potentieel van de update hebben, omdat het altijd noodzakelijk is om aandachtig en vriendelijk te blijven ... erg aardig ... zodat in een gelukkig moment de gulle en altruïstische geest van de ontwaakte geest op pure en spontane wijze in ons wordt geboren.

AUTEUR: Pilar Vázquez, medewerker van de grote familie van de Witte Broederschap