III Morning Verb, gegeven door Meester Beinsá Dunó,
op 16 april 1944, Paasdag van de opstanding, zondag om 5 uur 's ochtends in het dorp Marchaevo, in de buurt van Sofia.
"The Good Prayer" (gebed - ndt).
"Psalm 91" (psalm).
"Gebed van het Koninkrijk" (gebed).
"The Spirit of God" (lied, stil).
Ik zal het eerste hoofdstuk van het evangelie van Johannes lezen.
"De zon komt op" (lied).
In het universum zijn er veel zonnen, miljoenen zonnen. Maar er is maar één zon die profiteert van de aarde, die haar verlicht . De anderen geven heel weinig warmte, heel weinig licht. Ik zeg: de aarde kan alleen op de zon vertrouwen. In het hedendaagse leven vertrouwen mensen op veel zonnen en sterrenbeelden. De andere zonnen zijn alleen om de tijd en gebeurtenissen te bepalen die zich voordoen. In het Engels betekent het woord "ster" ster, dan schijnt het, in het Bulgaars (star - ndt) betekent "oud" - een man wiens benen zijn verzwakt. Volgens de Bulgaar is de man, als hij de sterren vertrouwt, volledig verouderd. Alle oude mensen zijn oude sterren die de aarde niet helpen. Nu hebben jullie allemaal kennis, zeg je: Christus kwam om de wereld te redden. Wat is redding? Het kan niet worden verklaard. Ik heb tot nu toe zoveel verklaringen gehoord. Ik ben verbaasd over de uitleg die predikers geven. Christus kwam om de wereld te redden. Heb je het gered? Als de wereld gered was, zouden mensen niet ziek zijn.
U zegt: we moeten volgens de wet wandelen. De wet moet de mens hebben, die weet hoe te handelen. De wet voor wie het is gemaakt: voor de gezonde of voor de zieken? Wet is er voor gezonde mensen, voor verstandigen, voor goede mensen. Voor de slechte is er geen wet . Ze creëren een wetbeperking. Deze wet is compleet anders. Het is de wet die de weg wijst van de mens om te handelen. Dat je een man vastbindt, dat je hem opsluit in een gebouw, dit is een beperking. Ze zeggen: het is een wet. Ik zeg: de meeste mensen hebben geen concept over de wet als beperking. Dit is geen wet. Dit is een dierstaat. In het dierenrijk beperken grote dieren kleine dieren. Ze noemen het wet. Kleine dieren betwisten niet met grote. Het kleine dier, wanneer het de grote ziet, opent van een afstand het pad, ziet dat het zo ver mogelijk is. Omdat het grote dier een advocaat, een rechter en een bewaker is. Het legt alles op. Als je een fout voor hem maakt, vecht hij meteen voor alle regels. Er is niemand die je beschermt. Eigenlijk zijn er mensen die je beschermen. Denk niet dat dieren, terwijl ze handelen, niemand is om hen te verdedigen. En ze hebben karma, er is een dierlijk karma in de wereld. Een wolf die duizenden schapen heeft gegeten, hij is geen wolf, maar wordt een schaap. Omdat na het eten van deze schapen de materie van de schapen in hem zal binnentreden, en hij is al gebouwd door de materie van schapen. Om zijn karma te verlossen, beginnen de andere wolven hem op te eten, om te bewijzen hoe hij is. Enige tijd geleden brak hij de schapen, heel goed was het, vers vlees, zegt: "God heeft aldus de wereld geschapen." Wanneer ze hem uit elkaar beginnen te scheuren, zegt hij: "Deze baan is niet wat ik lang geleden dacht."
Als ik naar mensen kijk, zie ik dat ze niet hebben geleerd de waarheid te spreken . Van de tien dingen die ze zeggen, zijn er negen leugens en één waarheid. Vertel iets, je zult het niet beschrijven zoals het is. Ik ben de achterkant van Vitosha beschreven, wat erg mooi is. Silimitza is mij ergens beschreven, een heel mooie plaats. Ik kijk naar degenen die naast Silimitza woonden, ze begonnen ziek te worden. Het is geen mooie plek. Zelfs als ze de naam Silimitza zeggen, zie ik dat het geen opening heeft, concaaf. Er zijn mensen die soepel beginnen, abrupt eindigen. Zo beginnen bijvoorbeeld jonge meisjes. Als ze voor het eerst een jongen vinden, zijn ze erg goed. En de jongens zijn hetzelfde. En de oude zijn hetzelfde. Al met al is het karakter hetzelfde. En de studenten zijn zo. Wanneer een nieuwe leraar komt, kennen ze hem niet, ze denken dat het heel verstandig is, ze trillen. Als ze het eenmaal begrijpen, zeggen ze dat ze niet veel weten. Ze spelen zo vals.
Denkt u dat de zon, wanneer hij uit het oosten opkomt, zo klein is? Deze zon ziet eruit alsof ik hem kan pakken en in mijn handen kan dragen. Het is niet groot. Ik ben verbaasd over hoe zo'n kleine zon zo'n geweldig werk doet in de wereld. Zeg: Een werk van God. Zo'n kleine zon verlicht de wereld. Mensen hebben geen duidelijk beeld van de zon. De zon is niet klein. Als je de verrekijker neemt, zul je zien dat het met een van de zijkanten objecten dichter bij elkaar brengt, grotere worden gezien en met de andere wegbewegingen.
Ik zeg: er zijn een paar dingen op de wereld die nodig zijn. Soms hebben we het over liefde, liefde is in mijn gedachten een impuls, de eerste impuls ter wereld. Als deze impuls niet komt, kunt u niets doen. Je hebt een suikerklontje of je hebt een appel. Je hebt een drang om het op te eten. Voordat je het opeet, heb je geen duidelijk beeld. Toen je de appel begon te eten, had je een goed idee van wat de appel in zichzelf is. Wat vertegenwoordigt een appel? In de appel is er een wezen dat, om te ontvangen in je huis, je iets moet betalen. Hij zal in je komen, ik zal je observeren. Een appel weet na je binnenkomst welke man je bent. Eerst ga je het met je tanden kauwen. Dit is muziek. Je orkest speelt. Je accepteert het, trek het uit en de kleren. Eindelijk, door de ingang van de bezoekerskamer, ga je naar binnen, je begint de bagage uit te vouwen zodat je kunt zien wat het heeft gebracht. Wanneer je alles neemt wat de appel heeft gebracht, zeg je: Go! Je gooit het door een deur. Dus hij betreurt het dat hij is binnengekomen. Klopt dat niet? Je accepteert iemand, je zegt: ik ben bereid mezelf voor je op te offeren. Op een dag schopte je hem en zei je: ik wil niets weten, je was geen man, ik ga het uitleggen als ik zeg dat dit geen man is. Alle kostbare dingen zijn verpakt. U zegt: hij is nog geen man. Laten we zeggen dat er een verpakte doos is aangekomen, er zit iets in de doos. De doos zelf is niet essentieel, maar in de doos zit een kostbare steen. U moet dit vak openen. Deze edelsteen is klein. Dit heeft, als je het eruit haalt, andere eigenschappen. Vaak misleiden we onszelf met de externe doos van mensen. Dit is een doos alleen voor de edelsteen. Het lichaam dat je hebt is een doos. Door het lichaam beoordelen we dat de mens mooi is, nou ja. Door het lichaam kun je niet beoordelen dat de mens goed is. Zeg: Hoe mooi zijn deze handen! Deze handen, weet u hoeveel slagen ze kunnen nemen? Hoe mooi zijn deze benen! Weet je hoeveel trappen ze geven? Hij zegt: Wat een mooie mond! Weet je hoeveel tanden hij in zijn mond heeft? De handen zijn niet de man, de benen zijn niet de man, de mond is niet de man. Wat waar is, wat de mens is, is dat wanneer je de mens ontmoet, je ziet dat een mooier wezen dan de mens buiten de doos er niet is. Een slechter zijn dan de man in de doos is er niet. Met deze doos kan iedereen je schaden. Soms zijn de dozen vrij stevig, duwt het je, raakt het je op het hoofd. Je zult zeggen dat de edelsteen je heeft geduwd, nee, de doos heeft je geduwd. Ik heb geen edelsteen gevonden die iemands hoofd heeft gebroken. Hoe is het mogelijk dat dit wezen, die God heeft verlaten, je zal duwen? Als ze Christus vertellen dat het goed is, zegt hij: "Wel, het is maar één God (Evangelie van Mattheüs 19:17 ndt). U zegt: de mens heeft God verlaten. Hoe is het mogelijk dat dit wezen, dat God heeft verlaten, de hoofden van mensen breekt? Waar en waar?
Ik zeg: de kennis die je nu hebt, dit is een cocon. Soms denk je dat je liefde kent.Over liefde heb ik gesproken, maar ik heb alleen gesproken over de cocon van liefde.Ik heb niets gezegd over de bloem van liefde. Wat is liefde als een bloem, ik heb je niets verteld. Wat is liefde als een vrucht, er zullen nog vele jaren met je praten. Theorieën kunnen er nu zoveel hebben als je wilt. Als je de cocon kent, wanneer deze zich ontwikkelt, zul je het weten en de bloem. Een man die de cocon niet kent, kan de bloem niet kennen. Hij die de bloem niet kent, kan de vrucht en de vrucht niet kennen. De ene na de andere gaan ze.
Johannes zegt: "Niemand heeft ooit God gezien" (Evangelie van Johannes 1:18 - ndt) In welk opzicht is het juist? Je kunt God niet zien zonder liefde. Alleen met liefde wordt God gezien. Als iemand zegt dat hij blind is, betekent dit dat hij geen liefde heeft. Alle mensen die geen liefde hebben, zijn blind, ze zien niet. Nu wil ik dat je jezelf bevrijdt. Je houdt van kritiek. Veel mensen hebben bij mij geklaagd. Hoeveel vrouwen klagen er in Bulgarije over hun man. Duizenden vrouwen moeten klagen over hun man. Duizenden mannen moeten klagen over hun vrouw. Duizenden kinderen moeten klagen over hun ouders. Duizenden dochters moeten klagen over hun moeder. Duizenden studenten moeten klagen over hun leraren. Duizenden leraren moeten klagen over hun studenten. Duizenden bedienden moeten klagen over hun meesters. Ik heb je zo gehoord, als een bezigheid, onzekere dingen. Dit alles wat ze me vertellen is niet iets wezenlijks. Ik gebruik "duizenden mensen" die het mij op een menselijke manier hebben verteld. Als ik honderd zeg, dan op een engelachtige manier. Duizenden mensen hebben me verteld wat dit niet is. Iemand zegt: "Ik was erg beledigd." Hoe heb je je hierdoor beledigd? "Hij vertelde me een heel slecht woord." Welk slecht woord? "Hij zei" gewonnen. " Ik zeg: Goed, hij heeft het je verteld. Hij heeft je gezegd te gaan studeren. Ik zeg: je begrijpt dit woord niet. God schiep mensen om mensen in kennis te leiden. Ze openden de manier waarop ze studeerden. U gaat op een paard en zegt: "Het is een paard." Dit, het dwaze paard heeft u overal mee naartoe genomen, draagt het gewicht, geeft u de voorkeur. Hij zei: "Je bent een vee." Je begrijpt het werk niet. Deze cherubijnen hebben de vorm van vee. Dus wat ga je zeggen? Je zult een cherub niet als een man zien, maar als een dier. Wat ga je dan zeggen? Krijg je ooit op het paard, gezond. Gaat u ooit op het paard, uw werk begint goed te werken. Als je eenmaal op het paard stapt, slaag je voor je examen. Stap je ooit op het paard, hij opent de weg voor jou, dit gekke paard. Op dit paard is er een eervol wezen, van wie je nog niet de gunst hebt gedroomd die jou aandoet. Een engel heeft de laagste vorm aangenomen om je te dienen uit liefde voor God. U zegt: "Dit is een vee." Dat is niet hoe het wordt gesproken. Je zult hem een beetje aaien, je zult zeggen: "Ik dank je heel erg, je geeft me een heel goede les, op een dag wens ik dat ik ben zoals jij." Hoeveel van jullie zouden besluiten om te winnen? Ik heb ideale daden van dieren gezien. Ik ga je dat voorbeeld geven: een man vertelde me het volgende: “Op een mooie dag had ik honger, dus zitten we onder een peer, allemaal verzameld. Ik bedoel, ik wou dat ik wat eerder was gekomen. De man, omdat hij niet weet wanneer te komen, alles verzameld. In een oogwenk kwam er een kleine wind, 5-6 peren vielen. 'Er bleef hem iets over in deze boom. Nu denkt iemand dat hier geen voorzienigheid is. Er is voorzienigheid. In de wereld is er een voorzienigheid. Trouwens, we hebben alles achtergelaten dat voor ons nodig is. God heeft dat gedaan, zodat hij in elke man die we ontmoeten een goed voor ons heeft achtergelaten. Waar de dieren, waar de bomen, waar de fonteinen, waar je ook zit, zullen we waarderen dat er iets te nemen is. Ga weg, neem het niet, zoek iets anders. Je zit op een steen, op een tweede steen, waar een boom, waar een andere, waar een man, waar anderen zeggen: "Mijn hoofd was wit, alle mensen zijn niet goddelijk." Alleen jij bent een goddelijke man, een heilige man, want er is geen ander. Allen zijn slecht, alleen jij bent de goede man. De hele wereld is in God. Alles wat in God is, is geweldig. De enige onzuiverheid die bestaat, is die welke in ons bestaat, individueel in elke man. Alle mensen, omdat ze niet in God leven, bestaat gedeeltelijk in de onzuiverheid. Ik wil je een toelichting geven.
Ik heb niemand gevonden die bedankt. De apostelen keerden vrolijk terug toen ze hen sloegen. Nu zie ik een kind dat zijn moeder hem heeft geslagen, hij is niet gelukkig, hij huilt. Hij komt en klaagt. Iemand, zijn vader heeft hem geslagen, klaagt. De apostel Paulus werd vijf keer geslagen voor 39 slagen en zegt: "Ik zal opscheppen met mijn lijden." Let niet op menselijke manifestaties. Je houdt jezelf soms voor de gek. Een man schrijft heel mooi. Uw brieven hebben geen inhoud. Iemand schrijft een grote, een kleine, maar de brief heeft inhoud, hij schrijft niet mooi. Soms zal het moeilijk voor je zijn als je leest, je brief is niet mooi geschreven, maar het heeft inhoud. Mooier zijn brieven die op een lelijke manier zijn geschreven, dan mooie brieven zonder inhoud. Want wat is een mooie meid die geen lief woord kan zeggen? Waarom heb ik een mooie meid nodig, die geen mooi brood kan kneden? Er zijn meisjes, dat wanneer ze brood kneden, mensen er ziek van worden. Ik heb veel last gehad van slecht brood en niet gaar eten. Iemand kookt, maar introduceert gif in het voedsel. Met slechte gedachten steekt hij zijn hand in de pot. Dit is niet koken. Hij zegt: "Verdomde pot, moest ik koken?, Ta-ta-ta". Dit is niet koken. Hier is waar het probleem is. Sinds de weg waar we nu doorheen rijden, voordat veel mensen zijn gepasseerd, veel mensen zijn gepasseerd, is deze weg modderig geworden. En we moeten boos worden. Als deze mensen, die waren gepasseerd, deze weg hadden geplaveid, als ik een kleine helling had gezet, zou het schoon zijn. Ze hebben alle modder achtergelaten. In het Bulgaars is er een functie, deze heeft weinig zuiverheid. Toen ik de Bulgaren verkende, vond ik de zuiverste Bulgaren, die zuiver zijn, het zijn Elena's. Zuiverder dan de Amerikanen. Op zondag veegt het Elena door de straten, wanneer ze het huis binnenkomen, alsof het menselijke been niet is gestapt. Als je naar binnen gaat, moet je je schoenen uitdoen, alles is schoon. Op andere plaatsen zie ik dat het binnendringt met de modder, zonder zichzelf te reinigen, modder binnenin. Dan zal hij zijn excuses aanbieden. Als hij zich verontschuldigt, neemt hij de schop niet om schoon te maken, maar hij zegt: "Pardon, ik heb er modder in gelegd, moge God het u in overvloed teruggeven." Oké, ik heb er niets op tegen.
Ga een man binnen, hij beledigt je. Je hebt modder geïntroduceerd. Dan verontschuldigt hij zich. Hij zegt: "Pardon, het is voor overvloed." Soms is er een heel klein misdrijf. Hij zegt: "Je bent geen wetenschappelijk man, je weet niet hoe je heel goed moet spelen." De man heeft het recht. Soms zegt de vader een aanstootgevend woord tegen de zoon en is de zoon op geen enkele manier beledigd. Hij zegt: "Mijn kleine varken (" shopárche "- in het Bulgaars - ndt)." Het zegt zacht, de zoon is niet beledigd. Hij zegt: "MIJN kleine varken." Ik weet niet waarom de vader zegt "mijn kleine varken" en niet "mijn kleine lam." Hij zegt: "Mijn kleine varken" en klapt hem. Weet jij waar het geheim is? "Sho-pari". "Parí" (wat in het Bulgaars "geld" betekent - ndt) dit kind zal winnen, het is verstandig. Een bankier zal een rijke man zijn. "Shopárche", vervolgens met "parí" (met geld - ndt). Hij die het niet weet, zegt 'shopar'. Degene die weet, zegt: "met parí" (met geld - ndt). De vader zegt niet "shopar", maar zegt "met parí". Dit kind zal rijk zijn.
Ik zeg: wij in dit leven moeten God danken voor de ogen die hij ons heeft gegeven. We moeten God danken voor de oren die hij ons heeft gegeven. We moeten God danken voor de mond, voor de neus, voor de handen, voor de benen, voor het hart. Ik wil je vertellen hoe we moeten bedanken. Stel je voor dat een uitstekende violist komt spelen. Winterweer, mensen zijn nalatig, weten niet dat de kamer moet worden verwarmd. Dan wil de violist spelen. Ik zeg: ik, de man die ik begrijp, zal zorgen voor de voorbereiding van de omstandigheden, ik zal ervoor zorgen dat de kamer wordt opgewarmd. Hij heeft een piano nodig. Ik zal de mooiste piano vinden. Ik zal het proberen. Ik zal deelnemen zodat alle stoelen goed georganiseerd zijn, dat er orde en opstelling is. Ik vraag je: hoeveel van jullie verwarmen de Goddelijke kamer zoals deze, zoals de Heer moet komen? Hoeveel van jullie verwarmen deze kamer zoals het hoort? U zegt: we zijn al 20 jaar op deze weg. Ik denk dat ik al een paar duizend jaar niets weet, je weet alles al 20 jaar. Er is kennis van de straatmarkt, ze verkopen oude dingen, schoenen, geverfde kleding van een andere kleur. In de religieuze wereld zie ik je, gekleed in zulke oude kleren. Ik ga je wat advies geven: kleed je nooit in oude religieuze kleding. Je zult de beste kleding vinden, gemaakt van de beste dingen.
Nu wil je opstanding. Zoek in je leven op een dag, waar je de Heer hebt gediend zoals het hoort. Zoek een van de mooiste dagen van je leven, waar je de hele dag alleen aan de Heer hebt gedacht. Wat betekent het om aan de Heer te denken? Dat je zo geestig bent geweest dat de Heer iemand op aarde iets goeds wil doen, maar dat Hij niet naar beneden kan komen en dat je het werk begrijpt en onmiddellijk uitvoert. Iemand is ziek, heeft tot de Heer gebeden dat zij het veld zijn, de Heer heeft geen ossen om het veld te ploegen, u zult gaan om het veld te ploegen, dat u het werk voor de Heer vervult. Een kind heeft tot de Heer gebeden, kleren hebben geen, het is wintertijd. De Heer zal zijn engelen niet naar de aarde sturen, die u eraan herinnert om het werk van de Heer te volbrengen. Twee mensen vechten ergens, ze hebben vastgehouden, zoals vaak gebeurt, dat je het goddelijke werk gaat vervullen. Ik heb ouders gezien die hun kinderen hebben geslagen, ik heb gezien en kinderen die hun ouders hebben gegeven. De zoon bidt en de vader bidt dat iemand komt en zegt wat hij moet doen. De Heer zal niet naar beneden komen, maar dat u gaat en dat u zijn werk vervult. Dit betekent dat je van de Heer houdt.
Gisteren kwam een zuster naar mij toe. Ik lees een nummer uit een boek, ik zeg: kies jezelf en jij een nummer. Ze koos 52. Ik zei: Je koos twee moeders om met je te praten. Hij koos hen op die manier, waardoor de onwetende moeder achterbleef, en de voorzichtige moeder vooruit. 52 u zult doen 25. 25 is de Goddelijke orde der dingen, 52 is de menselijke orde der dingen. We lezen 52 in een boek. Eerst is de onwetende moeder, dan komt de ander corrigeren. Laat me je een anekdote vertellen, iemand vertelde me over Varna. Hij vond zichzelf een mooi meisje, ze werden vriendjes. Hij zegt tegen zijn vriend: Kom, zodat je kunt zien welke goede eigenschappen hij heeft. Hij weet hoe hij goede koffie moet maken, lief. Hij heeft een goed gedrag, hij weet hoe te dienen, hij is geduldig. De lof. Toen ze koffie zette, zaten zout en suiker dicht bij de geliefde die ze koffie met suiker zette, deed ze twee theelepels zout op haar vriendin. Het vriendje drinkt koffie, hoe goed hij is! De vriend kijkt naar zijn vriend en is verbaasd waarom het zo is. Hij schaamt zich om te zeggen dat er zout in het café is. Ze komt later en biedt zoet. Hij legt zijn been, hij struikelt over haar, ze laat al het bestek vallen. Ze zegt: "Er gebeurt niets, zulke dingen gebeuren." - "Kijk - hij zegt - welk karakter heeft matigheid, hij is geenszins beledigd." Dan vraagt hij: "Ben je beledigd geraakt?" - "Je zou me hieronder moeten zien, dan dat ik het bestek nam, wat ik deed, ik nam de tafel met mijn tanden en beet erin. "Hij zegt:" Dat ik val en je zult zo bijten. "
Ik zeg: Pas op dat je geen zout in de koffie doet van je geliefde vrienden. Niemand zonder liefde kan God zien. Zijn eniggeboren Zoon begreep dat het alleen Liefde is die openbaart. U, wanneer u God ziet, zult worden zoals Hij. De Bijbel zegt: "God heeft de mens gemaakt naar Zijn eigen beeld en gelijkenis." God heeft de mens lief gemaakt zoals God liefheeft. Ik zeg: dit is de enige gedachte die ik je verlaat. Als je een muzikant bent, speel dan op de mooiste manier, zonder fouten. Dit is de mooiste. Vraag niet: heb ik mooi aangeraakt? Als je prachtig speelt, zullen alle mensen gelukkig zijn. Als je een kok bent, kook op de mooiste manier: zet de mooiste boter, zet de mooiste ui, de mooiste aardappelen, dat het eten niet te verwijten valt. Als je een kleermaker bent, naai dan de mooiste kleding, zonder fouten, zodat degene die de kleding draagt zegt: Het is een heel mooie kleding. Als je een schoenmaker bent, nogmaals hetzelfde. Ik zeg: als je een man vindt, zeg dan de mooiste. Als je naar een zieke gaat, zeg dan: "Je zult binnen een paar weken genezen, je gaat naar het veld om te oogsten." Iemand is arm, zeg: "Op een dag word je rijk." Als ze een jong meisje is, zeg dan: "Je wordt mooi, je gaat trouwen, je krijgt kinderen. 'Vertel mensen het mooiste wat je weet. U zegt: "Wie weet of het zal gebeuren?" Zeg: "Dit zal het zijn, het zal zijn." De Heer wil dat wij op de meest voorzichtige manier helpen. U zegt: „Van u zal een man niet vertrekken. Je gaat de school niet afmaken, wat je gaat missen. ”Dit zijn gewone dingen van een gebroken leven.
Nu is de wet als een impulsieve oorzaak en geld is als een impulsieve oorzaak. Het meisje is mooi, dit is geld. Het meisje is gezond, dit is geld. Het zit vol magnetisme, dit is geld. Het meisje dat weet hoe te werken, dit is een wet. Het meisje dat de wet dient, degene die weet hoe te werken, degene die mooi is heeft geld, is gratis, kleedt zich aan. Een meisje dat met de wet werkt, moet werken. Degene die met geld gaat, rust ze. Dit is vergelijkbaar met die Japanse prins die naar Amerika gaat om het Amerikaanse leven te bestuderen. Hij bad in een rijk gezin om een plaats als dienaar te vinden. Het heeft twee maanden gediend. De Amerikaan zegt: 'Hij diende twee maanden, maar hij was een ideale dienaar. Maar hij droeg voortdurend Latijnse grammatica. Als hij vrij blijft, studeert hij de Latijnse taal van dit Japans. "Ik zou willen dat je vanaf nu de grammatica van de liefde bestudeert. Dat zeg ik je: als je de grammatica-commissie bestudeert, weet je hoeveel het je zal kosten? Ze zullen je terechtwijzen. Ik heb een voorbeeld gegeven. In China waren er twee wijze mannen, een daarvan was een voorbeeld van geduld. Iedereen die naar hem toe kwam, deed zijn gunsten. Eén is 29 keer naar hem toe gekomen, hij heeft hem ontvangen en geholpen. De ander wilde deze wijze man navolgen. Toen de arme man vertrok om hem te bewijzen, zei hij de vijfde keer: "Je bent al geslaagd, een keer, twee, drie keer begrijp ik het, maar vijf keer?" Hij zegt: "Je bent achter, ik ging naar die wijze man 29 keer, ik keek, hij zei niets tegen mij, vijf keer kwam ik naar je toe, je kwam uit je huid. ”Wat zegt Christus, hoe vaak moeten we vergeven? Zeven keer met 77.
Onthoud één ding: elke stap die u zet, alles wat u doet op de wereld, doet u niet voor anderen. Hij zal naar andere mensen gaan en wat hij zal verwerven zal naar jou terugkeren. Dat is de wet. Niemand kan redden. Daarom, als je wilt slagen, doe het goed en het zal naar je terugkeren. Verheug u voor het goede en voor het kwade dat u draagt, hij zal naar u terugkeren. Je kwaad, waar mensen niet zullen blijven, zal mensen schade toebrengen, ze zullen sturen. Goede dingen zullen worden verzonden naar degene die ze heeft gedaan. Het eerste: we moeten naar de hemel gaan met een verworven leven. Alles wat we voor God doen zal naar ons terugkeren. Dit zal ons verheffen. Dit betekent dat goddelijke liefde ons zal verheffen als het komt. Zonder liefde kan de mens niet in de wereld opstaan. Als we van iemand houden, worden hun fouten getransformeerd. Wat we ook doen, komt terug. Als een fout liefde kan afleiden, is het sterker. Nou, liefde is het sterkste. Goddelijke liefde, alle fouten transformeren ze in kostbare stenen als we van God houden. De Bijbel zegt: Dat alles wat er gebeurt met degenen die God liefhebben, zal voorgoed worden getransformeerd. ”Treur niet, dit is geen persoonlijke ervaring. We kunnen niet over andere mensen praten. Hij zegt: "Hij is een geduldige man." Geduld is een wetenschap. Ze moet als muziek worden onderwezen. Je hebt geen geduld. Als vrede komt, zal ik je ooit (op viool - en) spelen over geduld. Je weet niet hoe de muziek van geduld is. Ik heb veel liefdesliedjes gehoord, maar tot nu toe heb ik slechts drie mensen horen zingen voor liefde. Als we een ontwikkeld oor hebben, zullen we naar het goddelijke lied luisteren. We kunnen niet leren wat rivieren leren. We kunnen niet overbrengen wat de vogels overbrengen. Wanneer we besluiten om te zenden, kunnen we het goddelijke niet overdragen. Een voorbeeld. Als je van een zieke man met liefde houdt, zal hij genezen. De trillingen zijn zo sterk dat deze man zijn ziekte onmiddellijk zal vergeten. Je zingt voor hem, kreunt hij. U zegt: "Ik heb hem gezongen."
Iedereen die liefheeft, zal God zien. Iedereen die niet liefheeft, zal God niet zien. Als iemand God niet ziet, is dit de hel. Wanneer iemand God ziet, is dit een paradijs. Nu wens ik dat je luistert wanneer de Heer tot je spreekt van binnenuit. Dat je goed luistert en dat je goed uitzendt. Dan als een educatieve methode: de violist spreekt heel goed, het publiek luistert. Er zijn violisten die honderd mensen spelen, tien genezen. Er zijn violisten die spelen, 20% geneest; anderen wanneer ze spelen, 30% geneest, 40%, 50%. Er zijn er maar weinig, dat wanneer ze elkaar raken, iedereen geneest. Ik zeg: perfectie is dat wanneer we aankomen, ten minste 75% moet genezen.
Nu ben je hier in Marchaevo en zeg je constant: "We hebben geen troost, het is erg smal." Ik maak me geen zorgen. Voor mij is een hele heuvel opgetrokken, de zon heeft mij bedekt, jij, zeg maar, blijf niet binnen, ga naar boven. De oostenwind is behoorlijk koud, verwarm me. Onderweg zingen ze constant, en jong en oud. Iemand roept ooit, hij zegt: "Hé, hé! Wat zit je daar, wanneer kom je ons prediken? We hebben dronkenschap ondergaan. Kom en praat met ons. ”Soms beweren ze, zeggen ze:“ Kom alleen, om met ons te praten. ”Ik zeg: Er is veel werk in de wereld dat we moeten doen. Nu zijn we hier in rust, we hebben een aantal activiteiten losser, we zijn op vakantie. Binnenkort eindigt de vakantie, we beginnen het nieuwe studentenjaar, we gaan terug naar school om te studeren. Als we terugkomen, moeten we gewapend zijn met nieuwe krachten, met een nieuwe impuls. Wanneer we het nieuwe binnengaan dat ons wordt geleerd, accepteren we het, we verheugen ons. Het zal snel zijn. De apostelen zeggen: "Het koninkrijk van God zal spoedig komen." Tweeduizend jaar gingen voorbij.
Nu zal er voor het eerst iets gebeuren. Er is iets dat alleen God zal doen. Dit kan niemand doen, dat zal God doen. God zal dit doen, wat niemand kan doen. We wachten op dit, wat niemand kan doen. Wat er ook wordt gedaan, we weten dat God is gemaakt. Dit is wat God zal doen, goed is. Liefde moet zich manifesteren zoals God het manifesteert. Ieder van jullie, wanneer je deze Liefde voelt, geef het door zoals je hebt gezien. Hij kan zo niet worden overgedragen, althans ongeveer zoals het is.
Marchaevo wilde elektriciteit doorgeven. Ze moeten draden hebben. Ze moeten koper geven. Ze hebben gegeven, de kabels zijn aangekomen. Ze hebben de draden gegeven, ze geven ze geen elektriciteitsmeters. Toen gaven ze hen geen transformator, wat niet kwam. Marchaevo's waren niet klaar voor het licht. Ze zeggen: “Waarom zouden we je licht geven om het 's nachts meerdere keren aan en uit te zetten? Je creëert veel werk voor ons: dat we het aan en uit zetten. We zullen je geven als het niet uitgaat. ”Ik zeg: Het nieuwe licht dat kwam, de nieuwe Liefde - die niet uitgaat. Het ware licht van liefde en vrijheid, dat ze eeuwig blijven, dat ze niet uitgaan. Dit is de goddelijke zegen.
"Onze Vader" (gebed - ndt).
De mooiste dag, door meester Beinsá
