Als we zeggen dat de mens op dit moment in zijn evolutie moet leren de Impuls van Christus te begrijpen, zou men kunnen denken: wat is dan de positie van iemand die nog nooit van de Impuls van Christus heeft gehoord, misschien zelfs dat heb je de naam van Christus nog nooit gehoord? Is het nodig om enige theoretische kennis van de impuls van Christus te hebben zodat de kracht van Christus in de ziel kan stromen? We zullen onze mening over deze kwesties verduidelijken met de volgende gedachten over het menselijk leven van geboorte tot dood. De mens komt naar de wereld en leeft door zijn jeugd in een staat van semi-mijmering. Hij moet geleidelijk leren zichzelf als een 'ik' te voelen en het leven van zijn ziel wordt voortdurend verrijkt door wat wordt ontvangen door het 'ik'. Op het moment dat de dood nadert, is dit zieleleven op zijn rijkste en meest volwassen moment. Daarom rijst de essentiële vraag: wat gebeurt er met het leven van onze ziel wanneer het lichaam verdwijnt? Het is een eigenaardigheid van ons fysieke leven en het leven van onze ziel dat de rijkdom van onze ervaring en kennis in belang toeneemt naarmate we dichter bij de dood zijn; maar tegelijkertijd gaan bepaalde attributen verloren en vervangen door andere met een geheel ander karakter. In de jeugd verzamelen we kennis, we maken ervaringen door, we hopen dat deze in de regel pas later kunnen worden vervuld. Hoe ouder we zijn, hoe meer we beginnen te houden van de wijsheid die door het leven wordt onthuld. De liefde voor wijsheid is niet egoïstisch, want deze liefde neemt toe naarmate we de dood naderen; Het neemt in de mate toe dat de verwachtingen om iets van onze wijsheid te verkrijgen afnemen. Onze liefde voor deze inhoud van onze ziel neemt voortdurend toe. In dit aspect kan spirituele wetenschap echt een bron van verleiding worden, in de mate dat een man ertoe kan worden gebracht te geloven dat zijn volgende leven afhangt van het verwerven van wijsheid in dit huidige leven. Het effect van spirituele wetenschap kan een uitbreiding zijn van zelfzucht voorbij de grenzen van dit huidige leven, en daarin ligt het gevaar. Dus, als het verkeerd wordt begrepen, kan Spiritual Science als een verleider fungeren, en dit ligt in zijn eigen aard.
Stel bijvoorbeeld dat we werken en dat ons werk voordelen oplevert. Het kan ook gebeuren dat ons werk ons geen vreugde schonk omdat we het alleen doen om schulden te betalen, niet voor een echte beloning. We kunnen ons voorstellen dat een man op deze manier al heeft uitgegeven wat hij nu aan zijn werk verdient. Hij zou liever geen schulden hebben, maar volgens de dingen is hij verplicht te werken om ze af te betalen. Laten we dit voorbeeld nu toepassen op onze acties in het algemeen. Met alles wat we doen vanuit liefde betalen we schulden. Wat vanuit liefde wordt gedaan, levert wat vanuit liefde wordt gedaan geen beloningen op, maar wijzigt de voordelen die al zijn besteed. De enige acties waarvan we in de toekomst niets hebben, zijn die welke we uitvoeren vanuit ware en echte liefde. Deze waarheid kan erg verontrustend zijn en mensen hebben het geluk dat ze er niets van weten in hun hogere bewustzijn. Maar in hun onderbewustzijn weten ze het allemaal, en daarom worden daden van liefde zo met tegenzin gedaan, waarom er zo weinig liefde in de wereld is. Mannen voelen instinctief aan dat ze in de toekomst niets van hun Y kunnen verwachten van liefdesdaden. Een vergevorderd stadium van ontwikkeling moet zijn bereikt voordat de ziel vreugde kan ervaren bij het uitvoeren van liefdesdaden waaruit niets voor zichzelf verkrijgt. Dit soort momentum is niet sterk in de mensheid. Maar het occulte kan een bron zijn van krachtige prikkels om liefdesdaden te verrichten.
Wat leren we van spirituele wetenschap? We leren feiten over de evolutie van de aarde, we horen over de Geest van de aarde, het aardoppervlak en de veranderende omstandigheden, de ontwikkeling van het menselijk lichaam, enzovoort; We leren de aard te begrijpen van de krachten die werken en weven in het evolutieproces. Wat betekent dit Wat betekent het als mensen niets willen weten over spirituele wetenschap? Het betekent dat ze geen interesse hebben in wat de realiteit is. Welnu, als een man niets wil weten over de aard van Old Saturn, Old Sun, Old Moon, dan kan hij niets over de aarde weten. Het gebrek aan interesse in de wereld is egoïsme in zijn grofste vorm. De interesse in het hele bestaan is de verplichte plicht van de mens. Daarom verlangen en houden we van de zon met haar creatieve kracht, haar liefde voor het welzijn van de aarde en de zielen van mensen! Deze interesse in evolutie zou het spirituele zaad van liefde voor de wereld moeten zijn. Een spirituele wetenschap zonder liefde zou een gevaar voor de mensheid zijn. Maar liefde moet geen kwestie van prediken zijn; liefde moet komen en zal inderdaad naar de wereld komen door de verspreiding van kennis van spirituele waarheden. De daden van liefde en spirituele wetenschap moeten onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn. De liefde verkregen door de zintuigen is de bron van creatieve kracht, van wat er ontstaat. Zonder liefde geboren uit de zintuigen zou er niets materieel in de wereld bestaan; Zonder spirituele liefde kan er in de evolutie niets spiritueels ontstaan. Wanneer we liefde beoefenen, cultiveren we liefde, worden creatieve krachten in de wereld gegoten. Kan van het intellect worden verwacht dat dit hiervoor redenen geeft? Creatieve krachten werden in de wereld gegoten voordat wijzelf en ons intellect ontstond. In werkelijkheid kunnen we als egoïstisch de toekomst van creatieve krachten beroven; maar we kunnen de daden van liefde en de creatieve krachten van het verleden niet elimineren. We zijn ons bestaan te danken aan liefdesdaden die in het verleden zijn verricht. De kracht waarmee we door deze liefdesdaden zijn begiftigd, is de maat van onze diepe schuld aan het verleden, en elke liefde die we op elk moment kunnen produceren is de betaling van schulden die we door ons bestaan hebben verworven. In het licht van deze kennis zullen we in staat zijn om de daden van een man te begrijpen die een staat van superieure ontwikkeling heeft bereikt, want hij heeft schulden die zelfs groter zijn dan het betalen van het verleden. Hij betaalt zijn schulden door daden van liefde, en hier ligt zijn wijsheid. Hoe hoger het stadium van ontwikkeling dat een mens bereikt, hoe sterker de impuls van liefde wordt; Wijsheid alleen is niet genoeg.
Naast liefde zijn er twee andere krachten in de wereld. Hoe vergelijken ze met liefde? Een daarvan is kracht, kracht; De tweede is wijsheid. Met betrekking tot kracht of macht kunnen we het hebben over graden: zwakkere, sterkere of absolute macht, almacht. Hetzelfde geldt voor wijsheid, want er zijn stadia op het pad naar alwetendheid. Het is niet de moeite waard om op dezelfde manier over graden van liefde te praten. Wat is universele liefde, liefde voor alle wezens? In het geval van liefde kunnen we niet over verbetering praten, omdat we het kunnen hebben over het verbeteren van kennis naar alwetendheid of macht naar almacht, waardoor we een grotere perfectie van ons eigen wezen verkrijgen. De liefde voor een paar of voor veel wezens heeft niets te maken met onze eigen verbetering. Liefde voor alles wat leeft kan niet worden vergeleken met almacht, het concept van grootte of verbetering, kan niet correct worden toegepast op liefde. Kan de eigenschap van almacht worden toegeschreven aan het goddelijke wezen dat over de hele wereld leeft en weeft? De controverses geboren uit gevoel moeten hier tot zwijgen worden gebracht: als God almachtig zou zijn, zou hij verantwoordelijk zijn voor alles wat er gebeurt en zou er geen menselijke vrijheid zijn. Als de mens vrij kan zijn, dan kan er zeker geen goddelijke almacht zijn. Is de goddelijkheid alwetend? Aangezien het hoogste doel van de mens gelijkenis is met God, moeten onze inspanningen gericht zijn op de richting van alwetendheid. Is alwetendheid dan de allerhoogste schat? Als dat zo is, zal er altijd een diepe kloof ontstaan tussen mens en God. Te allen tijde zou de mens zich bewust moeten zijn van deze afgrond als God de allerhoogste schat van alwetendheid voor zichzelf zou bezitten en het voor de mens zou verbergen. Het alomvattende kenmerk van goddelijkheid is geen almacht, noch is het alwetendheid, maar liefde, het kenmerk waarin geen mogelijke verbetering mogelijk is. God is de hoogste liefde, zonder macula, werd geboren alsof we liefde zeiden, het is de substantie en de essentie van liefde zelf. God is pure liefde, geen opperste wijsheid, geen opperste kracht. God heeft de liefde voor zichzelf gehouden, maar heeft wijsheid en macht gedeeld met Lucifer en Ahriman . Hij heeft wijsheid gedeeld met Lucifer en macht met Ahriman, zodat de mens vrij kan zijn, zodat de mens onder invloed van wijsheid vooruitgang kan boeken.
Ware liefde kan niet verminderen of versterken. De aard ervan is heel anders dan de aard van wijsheid en kracht. Liefde roept geen verwachtingen op voor de toekomst; Het is de betaling van schulden uit het verleden. En zo was het Mysterie van Golgotha in de evolutie van de wereld. Had de goddelijkheid dan een uitstaande schuld aan de mensheid? De invloed van Lucifer bracht de mensheid een bepaald element ten gevolge waarvan hem iets werd ontnomen dat de mens eerder bezat. Dit nieuwe element leidde tot een afname, een afname tenietgedaan door het Mystery of G lgota die de betaling van alle schulden mogelijk maakte. De impuls van de Gölgota werd niet gegeven zodat de zonden die we in de evolutie hebben begaan ons worden vergeven, maar zodat wat stilletjes door Lucifer in de mensheid is gegleden, kan worden tegengegaan . Stel je voor dat er een man is die niets weet over de naam van Jezus Christus, niets dat wordt gecommuniceerd in de evangeliën, maar die het radicale verschil begrijpt tussen de aard van wijsheid en macht en de aard van liefde. Zo'n man is, hoewel hij niets weet over het mysterie van de Gigul, een christen in de ware zin van het woord. Een man die weet dat liefde er is om schulden te betalen en die geen voordelen voor de toekomst oplevert, is een echte christen. Om de aard van liefde te begrijpen, betekent het christen zijn! Alleen theosofie , spirituele wetenschap alleen, met zijn leer van karma en reïncarnatie, kan ons tot een groot egoïsme leiden tenzij de impuls van liefde wordt toegevoegd, de Impuls van Christus ; Alleen op deze manier kunnen we de kracht verwerven om het egoïsme te overwinnen dat Spiritual Science kan genereren. De balans wordt vastgesteld met begrip van de impuls van Christus. Spirituele Wetenschap wordt tegenwoordig aan de wereld gegeven omdat het noodzakelijk is voor de mensheid, maar daarin ligt het grootste gevaar dat als het wordt gecultiveerd zonder de impuls van Christus, zonder de impuls van liefde - de mensen alleen maar toenemen In je egoïsme zul je echt een egoïsme voortbrengen dat voorbij de dood zal duren. Hieruit moet niet de conclusie worden getrokken dat we spirituele wetenschap niet moeten cultiveren, maar we moeten leren beseffen dat het begrijpen van de essentiële aard van liefde er een integraal onderdeel van is.
Laten we nog eens nadenken over het begin van de evolutie van aarde en mens. De mens was begiftigd met bepaalde spirituele krachten en toen benaderde Lucifer hem. Op dit punt kunnen we zeggen: de goden die de vooruitgang van de evolutie bevorderen, gaven hun almacht aan Lucifer zodat de mens vrij kon zijn. Maar de mens zonk dieper in de materie dan hij zou moeten; hij vluchtte voor de goden van vooruitgang, viel dieper dan hij had gewenst. Hoe kunnen de goden van vooruitgang de mens dan weer naar zich toe trekken? Om dit te begrijpen moeten we denken, niet op aarde, maar in de goden die in raad bijeenkomen. Het is voor de goden dat Christus de handeling verricht waardoor mensen teruggebracht worden naar de goden. Lucifers act was vertegenwoordigd in de suprasensibele wereld ; de daad van Christus was ook vertegenwoordigd in de bovengevoelige wereld, maar ook in de verstandige wereld. Dit was een prestatie die de kracht van een mens te boven ging. Lucifers act behoorde tot de suprasensibele wereld. Maar Christus kwam naar de aarde om zijn daad hier te verrichten, en mensen zijn de toeschouwers van deze wet. Het mysterie van Golgotha is een handeling van de goden, een kwestie van de goden waarin de mens toeschouwer is. De deur van de hemel gaat open en er schijnt een Act of the Gods doorheen. Dit is de eerste en enige wet op aarde die volledig bovengevoelig is . Het is daarom niet verwonderlijk dat degenen die niet in het bovengevoelige geloven, niet in de Act van Christus geloven. De Act of Christ is een Act of the Gods, een Act die zij zelf vertegenwoordigen. Hier ligt de glorie en het unieke belang van het mysterie van Golgotha en mannen worden uitgenodigd om hun getuigen te zijn. Er worden geen historische gegevens gevonden. Mannen hebben de gebeurtenis alleen extern gezien; maar de evangeliën zijn geschreven vanuit de suprasensibele visie en zijn daarom gemakkelijk ongeautoriseerd door degenen die geen gevoel hebben voor de suprasensible realiteit. Het mysterie van Golgotha als een volbracht feit is een van de meest sublieme van alle ervaringen van de spirituele wereld. Lucifers daad behoort tot een tijd waarin de mens zich nog bewust was van zijn eigen deelname aan de overgevoelige wereld; de Act van Christus werd gerealiseerd in het materiële bestaan zelf, het is een fysieke en spirituele Act. We kunnen de handeling van Lucifer begrijpen door wijsheid; Het begrijpen van het mysterie van Golgotha ligt buiten het bereik van wijsheid alleen. Zelfs als alle wijsheid in de wereld van ons is, kan de daad van Christus nog steeds ons begrip te boven gaan. Liefde is essentieel voor elk begrip van het mysterie van Golgotha. Alleen wanneer liefde in wijsheid stroomt en vervolgens opnieuw wijsheid in liefde stroomt, is het mogelijk om de aard en betekenis van het mysterie van Golgotha te begrijpen, alleen wanneer de mens, terwijl hij naar de dood leeft, liefde voor wijsheid toont. Liefde verenigd met wijsheid, dat is wat we nodig hebben als we door de deuren van de dood gaan, want zonder wijsheid die verenigd is met liefde, sterven we echt. Philo-Sophia, filosofie, is de liefde voor wijsheid. Oude wijsheid was geen filosofie omdat het niet door liefde werd geboren, maar door openbaring. Er gaat niets boven filosofie in het Oosten, maar wijsheid van het Oosten. Filosofie als liefde voor wijsheid kwam met Christus in de wereld; daar hebben we de ingang van wijsheid die voortkomt uit de impuls van liefde die de wereld is binnengekomen met de impuls van Christus. De impuls van liefde moet nu worden uitgevoerd in wijsheid zelf.
"Waar twee of drie elkaar ontmoeten in mijn naam, daar ben ik onder hen" Op dezelfde manier resoneert het oude Rozenkruisers gezegde in de liefde die met wijsheid is getrouwd: in Christo Morimur, in Christus sterven we. Door Jehovah was de mens voorbestemd tot een bestaan van een groepsziel; liefde zou hem geleidelijk doordringen door bloedverwanten; Het is door Lucifer dat hij leeft als een persoonlijkheid. Oorspronkelijk waren mensen daarom in een staat van eenheid, na separativiteit als gevolg van het Luciferische principe dat egoïsme, onafhankelijkheid bevordert. Samen met egoïsme kwam het kwaad de wereld binnen . Het moest zo zijn, want zonder kwaad kon de mens het goede niet begrijpen. Wanneer een man de overwinning over zichzelf verkrijgt, kan liefde zich ontwikkelen. Christus bracht de mens ondergedompeld in de greep van groeiend egoïsme de impuls voor deze overwinning op zichzelf en daarmee de macht om het kwaad te overwinnen. De Handelingen van Christus brengen opnieuw die mensen samen die gescheiden waren door egoïsme. De woorden van Christus betreffende liefdesdaden zijn waar in de diepste zin van het woord: "Wat je doet met de laatste van mijn broers, doe je met mij" De goddelijke daad van liefde vloeide terug over de onderwereld; Naarmate de tijd verstrijkt, ondanks de krachten van fysiek verval en dood, zal de evolutie van de mensheid worden doordrenkt en doordrenkt met een nieuw spiritueel leven door deze wet, een gerealiseerde wet, niet uit egoïsme maar alleen van de geest van liefde. Per Spiritum Sanctum Reviviscimus, door de Heilige Geest Herleef.
Wijsheid is de liefde binnengegaan, die onmiddellijk de wereld bevordert en tot Christus leidt, en deze liefde voor wijsheid sluit ook leugens uit. Want de leugen is het directe tegenovergestelde van echte gebeurtenissen, en degenen die zich liefdevol overgeven aan de feiten, kunnen niet liegen. De leugen is geworteld in egoïsme, altijd, zonder uitzondering. Wanneer we door liefde het pad naar wijsheid hebben gevonden, bereiken we wijsheid door de groeiende kracht van zelfoverwinning, door altruïstische liefde. Zo wordt de mens een vrije persoonlijkheid. Het kwaad was de ondergrond waarin het licht van de liefde kon schijnen; maar het is liefde die ons in staat stelt de betekenis en plaats van het kwaad in de wereld te begrijpen. De duisternis heeft licht in onze kennis gebracht. Alleen een man die in de echte zin vrij is, kan een echte christen worden. Rudolf Steiner Zürich, 17 december 1912 Vertaald door redactioneel team BIOSOPHIA |
Lezing gegeven in Zürich, 17 december 1912, vertaald uit een steno tekst niet beoordeeld door de auteur.
De liefde voor de verworven wijsheid van het leven kan worden vergeleken met de bloei van een plant wanneer de noodzakelijke staat van volwassenheid is bereikt. Liefde komt voort uit iets dat in onszelf is vervat. Mannen hebben vaak geprobeerd de impuls van liefde te sublimeren voor wat er in zichzelf is. In de mystiek vinden we bijvoorbeeld bewijs van hoe ze ernaar streven de impuls van liefde voor zichzelf om te zetten in liefde voor wijsheid en deze liefde te laten stralen met schoonheid. Door weg te zinken in de contemplatie van de diepten van het leven van je eigen ziel, probeer je je bewust te zijn van de Goddelijke Vonk in jezelf. Maar de waarheid is dat de wijsheid die de mens in het leven verwerft, alleen het middel is waardoor het zaad van zijn volgende leven zich ontwikkelt. Wanneer een plant het hele jaar door zijn groei heeft voltooid, blijft het zaad. Dit is het geval met de wijsheid die is verkregen uit het leven. De mens gaat door de deur van de dood en de spirituele kern bevindt zich in het proces van volwassenheid en is het zaad van het volgende leven. Een man die dit voelt, kan een arts worden en wat alleen het zaad van het volgende leven is, verwarren met de goddelijke vonk, het absolute. Dit is zijn interpretatie omdat het tegen de principes van een man is om te erkennen dat dit spirituele zaad niets anders is dan zijn eigen zelf. Meister Eckhart, John Tauler en anderen spraken erover als de 'innerlijke God', omdat ze niets wisten over reïncarnatie. Als we de betekenis van de wet van reïncarnatie begrijpen, erkennen we het belang van liefde in de wereld, zowel in bijzondere als algemene zin. Als we het over karma hebben, verwijzen we naar wat een oorzaak in het ene leven gevolgen heeft in het volgende. In termen van oorzaak en gevolg kunnen we echter niet echt spreken van liefde, we kunnen niet spreken van een daad van liefde en de uiteindelijke compensatie. Het is waar, als er een handeling is, zal er compensatie zijn, maar dit heeft niets met liefde te maken. Daden van liefde zoeken geen compensatie in het volgende leven.
Ons egoïsme verdient niets aan daden van liefde, maar het is het beste voor de wereld. Het occulte zegt: Liefde is voor de wereld wat de zon is voor het externe leven. Geen ziel zou kunnen gedijen als liefde uit de wereld zou verdwijnen. Liefde is de 'morele' zon van de wereld. Zou het niet absurd zijn voor een man die geniet van de bloemen die in een weiland groeien om te wensen dat de zon van de wereld verdwijnt? Vertaald in termen van moreel leven, betekent dit: onze diepe zorg moet zijn dat een drang naar solide, gezonde ontwikkeling zijn weg vindt naar de zaken van de mensheid. Verspreid liefde op aarde zoveel mogelijk, bevorder liefde op aarde, dat en alleen dat is wijsheid.
Laten we als volgt nadenken over de betekenis en het effect van liefde in de wereld. Liefde is altijd de herinnering aan schulden die we in het verleden met het leven hebben verworven, en omdat we niets voor de toekomst verdienen door deze schulden te betalen, verzamelen we geen voordeel voor onszelf door onze liefdesdaden. We moeten onze liefdesdaden achterlaten in de wereld; maar ze zijn dan een spirituele factor in de stroom van wereldgebeurtenissen. Het is niet door onze daden van liefde maar door daden van een ander karakter dat we onszelf vervolmaken; hoewel de wereld rijker is voor onze daden van liefde. Liefde is de creatieve kracht van de wereld .
Als we proberen de oorsprong te ontdekken van wat creatief is, worden we verliefd; liefde is de grond, de basis van alles wat leeft. Het is door een andere impuls in de evolutie dat wezens worden gedreven om wijzer en krachtiger te worden. Vooruitgang wordt verkregen door wijsheid en kracht ... De studie van de koers van de evolutie van de mensheid laat ons zien hoe de ontwikkeling van wijsheid en kracht aan verandering onderhevig is: er is een progressieve evolutie en dan is er de impuls van Christus die ooit in de mensheid is gestort door het mysterie van Golgotha. Liefde bereikte daarom de wereld niet in graden; liefde stroomde de mensheid in als een geschenk van het goddelijke, in volledige en volmaakte volheid. Maar de mens kan de impuls in zichzelf geleidelijk ontvangen. De goddelijke impuls van liefde zoals we die in het aardse leven nodig hebben, is een impuls die voor eens en altijd kwam.
Wat echt gebeurde in het mysterie van de Gota. Jezus van Nazareth werd geboren, leefde zoals beschreven in de evangeliën, en toen hij dertig jaar oud was, vond de doop plaats aan de rivier de Jordaan. Vanaf dat moment leefde de Christus drie jaar in het lichaam van Jezus van Nazareth en realiseerde hij het mysterie van de Gota. Veel mensen geloven dat het mysterie van de Gotagota in een volledig menselijk aspect moet worden beschouwd, omdat ze geloven dat het een aards feit was, een daad die behoort tot het koninkrijk van de aarde. Maar dat is niet zo. Alleen vanaf het uitkijkpunt van de hogere werelden is het mogelijk om het mysterie van de Gotagota in zijn ware licht te zien en hoe het op aarde gebeurde.
De oude wijsheid, verworven door de ziener door openbaring, komt tot uitdrukking in de sublieme woorden van het oorspronkelijke gebed van de mensheid: Ex Deo Nascimur, van God zijn we geboren. Dat is oude wijsheid. Christus, die uit de koninkrijken van de geest kwam, heeft wijsheid verenigd met liefde en deze liefde zal egoïsme overwinnen. Dat is jouw doel. Maar het moet onafhankelijk en vrij van het ene wezen naar het andere worden aangeboden. Daarom viel het begin van het tijdperk van liefde samen met dat van het tijdperk van egoïsme. De kosmos heeft zijn oorsprong en oorsprong in liefde; Egoïsme was de natuurlijke en onvermijdelijke uitloper van liefde. Dus na verloop van tijd zal de impuls van Christus, de impuls van liefde, het element van scheiding overwinnen dat in de wereld is geslopen, en de mens kan geleidelijk een deelnemer worden aan deze kracht van liefde. In de monumentale woorden van Christus voelen we liefde in de harten van mensen stromen:
De toekomst van de mensheid zal dus uit meer bestaan dan liefde. Spirituele perfectie zal voor de aardse mens het meest waardige doel van aspiratie zijn - (dit wordt beschreven aan het begin van mijn tweede Drama of Mysteries, The Probation of the Soul ) - maar niemand die begrijpt welke daden van liefde echt zijn, zal zeggen dat zijn eigen inspanning voor perfectie is egoïstisch. Het streven naar perfectie verleent kracht aan ons wezen en onze persoonlijkheid. Maar onze waardering van de wereld moet worden gezien als volledig aanwezig in daden van liefde, niet in daden die worden uitgevoerd omwille van zelfverbetering. Laten we ons hier niet voor de gek houden. Wanneer een mens ernaar streeft om Christus te volgen door de liefde voor wijsheid, heeft de wijsheid die hij wijdt aan de dienst aan de wereld alleen echt effect als het vol liefde is.
