VREES OORSPRONG VAN GEWELD
Sommigen zeggen dat er maar twee dingen in de wereld zijn: God en angst; Liefde en angst zijn de enige twee dingen. Er is maar één kwaad in de wereld: angst. Er is maar één goed in de wereld: liefde. Soms geven ze het andere namen. Soms noemen ze het geluk of vrijheid of vrede of vreugde of God of wat dan ook. Maar het label doet er eigenlijk niet toe. En er is geen enkel kwaad in de wereld dat niet uit angst voortkomt. Niet een.
Onwetendheid en angst, onwetendheid veroorzaakt door angst, vandaar dat alle kwaad komt, vandaar het geweld. De persoon die niet echt gewelddadig is, degene die niet in staat is tot geweld, is de persoon die niet bang is. Je wordt alleen boos als je bang bent. Denk aan de laatste keer dat je boos werd en zoek naar de onderliggende angst. Waar was hij bang voor te verliezen? Waar was hij bang voor om meegenomen te worden? Vandaar de woede. Denk aan een woedend persoon, misschien iemand waar je bang voor bent. Kun je alle angst van die persoon zien? Hij is erg bang, echt waar. Ze is erg bang of zou niet woedend zijn. In de laatste analyse zijn er slechts twee dingen, liefde en angst.
In deze retraite zou ik het daar willen laten, zonder structuur en van het ene naar het andere gaan en steeds weer terugkomen op bepaalde kwesties, omdat dat de manier is om vast te leggen wat ik zeg. Als dat niet de eerste keer komt, kan de tweede komen, en wat die persoon niet bereikt, kan een ander bereiken. Ik behandel verschillende kwesties, maar ze zijn allemaal ongeveer hetzelfde. Noem het bewustzijn, noem het liefde, noem het spiritualiteit of vrijheid of ontwaken of zoiets. Het is echt hetzelfde.
GEWETEN EN CONTACT MET DE REALITEIT
Kijk naar alles binnen en buiten je, en wanneer er iets met je gebeurt, zie het alsof het gebeurt met een andere persoon, zonder opmerkingen, zonder beoordelingen, zonder attitudes, zonder inmenging, zonder pogingen om het te veranderen, gewoon om het te begrijpen. Wanneer hij deze houding aanneemt, zal hij beginnen te beseffen dat hij steeds minder bekend raakt met zijn 'mijn'. De heilige Teresa van Avila zegt dat God haar tegen het einde van haar leven een buitengewone genade schonk. Het gebruikt natuurlijk niet deze moderne uitdrukking, maar het gaat alleen om de desidentificatie van zichzelf. Als een andere persoon kanker heeft en ik ken die persoon niet, dan heeft dat weinig invloed op mij. Als ik liefde en gevoeligheid had, zou het misschien helpen, maar dat beïnvloedt me emotioneel niet. Als je examen moet doen, heeft dat weinig invloed op mij. Ik kan er heel filosofisch over zijn en zeggen: “Hoe meer je je zorgen maakt, hoe slechter het zal zijn. Waarom liever niet rusten in plaats van studeren? "Maar als ik aan de beurt ben om een examen af te leggen, dan is het anders, nietwaar? De reden is dat ik me identificeerde met het 'ik': met mijn familie, met mijn land, mijn bezittingen, mijn lichaam, mijn ego. Hoe zou het zijn als God me de genade gaf om deze dingen niet 'mijn' te noemen? Hij zou genieten van onthechting; Ik zou niet geïdentificeerd zijn. Dat is wat het betekent om jezelf te verliezen, jezelf te ontkennen, jezelf te sterven.
DE GOEDE GODSDIENST: DE ANTITHESIS VAN ONGEWETEN
Iemand vroeg me tijdens een conferentie: wat vindt u van Onze-Lieve-Vrouw van Fatima? 'Wat vindt u van haar? Als ze me zulke vragen stellen, herinner ik me die keer dat ze het standbeeld van Onze-Lieve-Vrouw van Fatima meenamen op een vliegtuig naar een pelgrimstocht van verering, en toen ze over het zuiden van Frankrijk vlogen, begon het vliegtuig te trillen en te trillen en leek het te gaan uit elkaar vallen en het wonderbaarlijke standbeeld schreeuwde: Onze Lieve Vrouw van Lourdes, bid voor ons! 'En alles was geregeld. Was het niet geweldig? Een "onze dame" die een andere "onze dame" helpt?
Er was ook een groep van duizend mensen die op pelgrimstocht naar Mexico-stad gingen om het heiligdom van Onze-Lieve-Vrouw van Guadalupe te vereren en voor het standbeeld zaten te protesteren dat de bisschop van het bisdom tot beschermheilige van de 'Onze-Lieve-Vrouw van Lourdes' had verklaard bisdommen! Ze waren er zeker van dat Onze Lieve Vrouw van Guadalupe "heel erg spijt had, dus protesteerden ze in afwijzing van het misdrijf. Dat is het probleem met religie als je niet voor jezelf zorgt.
Als ik met hindoes spreek, vertel ik hen: Uwe priesters zullen niet blij zijn dit te horen Maar volgens Jezus Christus zal God meer tevreden zijn met je transformatie dan de aanbidding die je hem geeft. Hij zou zijn liefde veel meer willen dan zijn aanbidding. En als ik tot moslims spreek, zeg ik tot hen: ay You Ayatollah en zijn mullahs zullen niet blij zijn om dit te horen, maar God zal heel blij zijn dat je volwaardige mensen wordt van liefde, als ze zeggen: Heer, Heer. Het is oneindig veel belangrijker dat je wakker wordt. Dat is spiritualiteit, dat is alles. Als je slaagt, heb je God. Dan aanbid je in geest en in waarheid . Wanneer je liefde wordt, wanneer je liefde wordt.
Het gevaar van wat religie kan doen, lijkt groot in een verhaal verteld door kardinaal Martini, aartsbisschop van Milaan. Het verhaal gaat over een paar Italianen die gaan trouwen. Ze hadden met de pastoor afgesproken om een kleine receptie te houden in het atrium van de parochie, voor de kerk. Maar het regende en de receptie kon niet plaatsvinden, dus zeiden ze tegen de priester: kunnen we de viering in de kerk vieren?
De vader was niet opgewonden om een receptie in de kerk te houden, maar ze zeiden tegen hem: `` We zullen wat cake eten, we zullen een lied zingen, we zullen een beetje wijn drinken en we gaan naar huis. '' . Dus de vader accepteerde het. Maar omdat ze Italiaanse levensliefhebbers waren, dronken ze wat wijn, zongen een lied, dronken toen nog een beetje wijn en zongen meer liedjes, en binnen een half uur was er een groot feest in de kerk En iedereen had veel plezier. Maar de vader was gespannen, liep heen en weer in de sacristie en maakte zich zorgen over het geluid dat ze maakten. De coadjutor kwam binnen en zei:
Ik zie dat je erg gespannen bent.
Natuurlijk ben ik gespannen. Hoor het geluid dat ze maken, en in het huis van God! Heilige God!
Maar vader, ze hadden echt niet waar ze heen moesten.
- Ik weet het al! Maar waarom moeten ze zoveel lawaai maken?
Welnu, we moeten niet vergeten dat Jezus zelf eens een bruiloft heeft bijgewoond! Klopt dat niet, vader?
Ik weet dat Jezus Christus een bruiloftsbanket bijwoonde. Het is niet nodig dat je me vertelt dat Jezus Christus een bruiloftsbanket bijwoonde!
Maar het heilige sacrament was er niet!
Kijk: soms is het Heilig Sacrament belangrijker dan Jezus Christus: wanneer aanbidding belangrijker is dan liefde, wanneer de kerk belangrijker is dan het leven, wanneer God meer is Het is belangrijker dan de buurman. Enzovoort. Dat is het gevaar. Naar mijn mening was dit waar Jezus ons duidelijk om vroeg: de eerste dingen eerst! De persoon is veel belangrijker dan zaterdag. Doen wat ik zeg, worden wat ik aanwijs, is veel belangrijker dan Heer, Heer zeggen. Maar zijn mullah zal dat niet graag horen, verzeker ik je. Je priesters zullen dat niet graag horen. Daar hebben we het echter over gehad. Van spiritualiteit Om wakker te worden Zoals ik je zei, als je wakker wilt worden, is het uiterst belangrijk om te doen wat ik 'zelfobservatie' noem. Wees je bewust van wat ze zeggen, wees je bewust van wat ze doen, wees je bewust van wat ze denken, wees je bewust van de manier waarop ze handelen. Wees je bewust van waar ze vandaan komen, wat hun motivaties zijn. Het is niet de moeite waard om een leven zonder bewustzijn te leiden.
Leven zonder bewustzijn is een mechanisch leven. Het is niet menselijk, het is geprogrammeerd, geconditioneerd. Het zou beter zijn als we een steen, een stuk hout waren. In mijn land wonen honderdduizenden mensen in kleine hutten, in extreme armoede; ze overleven nauwelijks, ze doen de hele dag hard handwerk, slapen en worden 's ochtends wakker, eten iets en beginnen opnieuw. En men denkt: "Wat een leven!" "Is dat wat het leven te bieden heeft? “En dan, plotseling, schrikt hij wanneer hij zich realiseert dat de
99, 999% van de mensen hier is niet beter. Je kunt naar de film gaan, een auto besturen, een cruise maken. Denk je dat ze beter zijn dan zij? Je bent zo dood als ze zijn. Ze zijn net zoveel een machine als ze zijn - een iets grotere machine, maar toch een machine. Dat is triest. Het is triest om te denken dat de persoon zo door het leven gaat.
Mensen gaan door het leven met vaste ideeën; Ze veranderen nooit. Ze realiseren zich gewoon niet wat er gebeurt. Ze kunnen een blok hout zijn, of een rots, een machine die praat, loopt, denkt. Dat is niet menselijk. Het zijn poppen die alle kanten op worden bewogen voor allerlei dingen. Druk op een knop en je krijgt een reactie. Je kunt bijna voorspellen hoe een persoon zal reageren. Als ik een persoon bestudeer, kan ik hem vertellen hoe hij zal reageren. Met mijn therapiegroep schrijf ik soms op een stuk papier dat Fulano de sessie gaat starten en dat Mengano hem gaat antwoorden. Denk je dat dat verkeerd is? Luister niet naar mensen die tegen hen zeggen: "Vergeet jezelf! Benader anderen met liefde ”Luister niet naar hen! Iedereen heeft het mis. Het ergste wat je kunt doen, is jezelf vergeten als je anderen benadert met een zogenaamde behulpzame houding.
Ik heb dit jaren geleden met geweld begrepen, toen ik psychologie studeerde in Chicago. We volgden een begeleidingscursus voor priesters. Alleen priesters die counseling deden en ermee instemden om een sessie-opname naar de klas te brengen, werden toegelaten. We waren als twintig. Toen ik aan de beurt was, bracht ik een cassette met een interview dat ik had met een jonge vrouw. De instructeur plaatste de band op een bandrecorder en we luisterden ernaar. Na vijf minuten stopte de instructeur zoals gewoonlijk met de opname en vroeg: Zijn er opmerkingen? Iemand vertelde me:
- Waarom vroeg hij haar dat?
- Ik denk niet dat ik hem iets vroeg - ik antwoordde -. Ik weet eigenlijk vrij zeker dat ik hem niets heb gevraagd.
- Je vroeg het hem - hij zei.
Ik was er zeker van, want op dat moment volgde ik bewust de methode van Carl Rogers, die gericht is op mensen en niet-direct is: men stelt geen vragen, onderbreekt niet of geeft advies. Dus ik wist dat ik geen vragen moest stellen. Hoe dan ook, er was een discussie tussen ons en toen zei de instructeur: "Waarom luisteren we niet meer naar de opname?" We hoorden het opnieuw en toen hoorde ik met afgrijzen een grote vraag, zo groot als het Empire State Building, een vraag enorm. Het interessante is dat ik die vraag drie keer had gehoord, de eerste keer, vermoedelijk toen ik hem vroeg, de tweede keer toen ik de opname in mijn kamer hoorde (omdat ik een goede opname naar de klas wilde nemen), en de derde keer toen ik het hoorde in de klas Maar ik had haar niet gehoord. Hij was zich niet bewust geworden.
Dat gebeurt vaak in mijn therapiesessies of in mijn spirituele richting. We hebben het interview opgenomen en wanneer de klant het hoort, zegt hij: “Kijk, ik heb echt niet gehoord wat je zei tijdens het interview. Ik hoorde alleen wat hij zei toen ik de opname hoorde. ' Het meest interessante is dat ik niet heb gehoord wat ik tijdens het interview heb gezegd. Het is verrassend om te ontdekken dat ik tijdens een therapiesessie dingen zeg waarvan ik me niet bewust ben. Pas later kreeg het zijn volledige betekenis. Denk je dat dit menselijk is? Je zegt: "Vergeet jezelf en ga naar anderen." Hoe dan ook, na naar alle opnames daar in Chicago te hebben geluisterd, zei de instructeur: "Zijn er opmerkingen?" Een van de priesters, een vijftigjarige man met wie ik sympathiseerde, vertelde me:
- Tony, ik wil je graag een persoonlijke vraag stellen. Zou je het leuk vinden?
- Ja, natuurlijk - ik antwoordde - als ik het niet wil beantwoorden, antwoord ik niet.
- Is de vrouw in het interview mooi? - vroeg hij mij
Eigenlijk bevond ik me in een fase van mijn ontwikkeling (of onderontwikkeling) waarin ik me niet realiseerde of iemand er goed uitzag of niet. Het kon me niet schelen Zij was een schaap van Christus 'kudde; Ik was een pastoor. Ik gaf hulp. Wat een wonder! Dat is hoe ze me hebben getraind. Dus ik zei:
Wat heeft dat ermee te maken?
- Omdat je haar niet leuk vindt, toch? - antwoordde hij
- Wat? - riep ik uit
Ik was nooit gestopt om te denken of de mensen me wel of niet leuk vonden. Zoals de meeste mensen voelde ik af en toe een afkeer die bewust werd, maar mijn houding was over het algemeen neutraal. Ik vroeg hem:
Waarom denk je dat?
- Voor de opname.
We hoorden haar weer en ze zei:
- Luister naar je stem. De zoetheid waarmee je spreekt. Notes. Je bent geïrriteerd
Is het niet?
Als hij geïrriteerd was, en hij begon het pas op dat moment te merken. En wat heb ik haar op een niet-richtlijnmatige manier gezegd? Ik zei: "Kom niet terug." Maar ik had het niet gemerkt. De priestervriend vertelde me:
- Ze is een vrouw. Hij zal het gemerkt hebben. Wanneer zou je haar weer moeten ontmoeten?
- Volgende woensdag
- Ik wed dat hij niet terugkomt
Hij kwam niet terug. Ik wachtte een week, maar het kwam niet. Ik wachtte nog een week en het kwam ook niet. Toen belde ik haar. Ik heb een van mijn regels gebroken: wees niet de redder.
Ik belde haar en zei:
- Herinner je je die opname die je me liet maken voor mijn klas? Het heeft me veel geholpen omdat de klas me veel dingen heeft gewezen (ik heb hem niet verteld welke dingen!) Dat kon de sessie effectiever maken. Dus als je zou willen terugkeren, zou het effectiever zijn.
- Nou, ik ben zo terug - antwoordde hij.
Hij kwam terug De antipathie was er nog steeds. Hij was niet verdwenen, maar hij hinderde niet langer. U bepaalt waar u zich van bewust bent; dat wat je niet kent, controleert je. Je zult altijd een slaaf zijn van wat je niet weet.
Wanneer hij zich hiervan bewust is, wordt hij vrijgelaten. Het is er nog steeds, maar het heeft er geen invloed op. Het heeft je niet onder controle, het maakt je niet tot slaaf. Dat is het verschil.
Bewustzijn, bewustzijn, bewustzijn. Wat ze ons in die cursus leerden, was deelnemende waarnemers te zijn.
Om het grafisch uit te drukken, zou ik tegen je praten en tegelijkertijd zou ik buiten zijn om je te observeren en mezelf te observeren. Wanneer ik naar je luister, is het oneindig veel belangrijker om naar mezelf te luisteren dan naar jou te luisteren. Natuurlijk is het belangrijk om naar je te luisteren, maar het is belangrijker om naar mezelf te luisteren. anders zal ik niet horen. Of ik zal alles wat hij zegt vervormen. Ik hoor het door mijn conditionering.
Ik zal op veel manieren op je reageren, in overeenstemming met mijn eigen onzekerheden, met mijn behoefte om het te manipuleren, met mijn verlangen om te slagen, met irritaties en gevoelens waarvan ik me misschien niet bewust ben. Het is dus heel belangrijk dat ik naar mezelf luister als ik naar je luister. Daarom hebben ze ons getraind: bewust zijn.
Je hoeft je niet voor te stellen dat je ergens in de lucht zweeft. Stel je voor een goed begrip van wat ik zeg een goede bestuurder voor, die een auto bestuurt en die gefocust is op wat je zegt. U maakt misschien ruzie met u, maar u bent zich volledig bewust van de verkeersborden. Op het moment dat er iets onverwachts gebeurt, het moment dat er een geluid is, of geluid, of wrijving, zul je het onmiddellijk horen. Hij zal zeggen: "Weet je zeker dat je die achterdeur hebt gesloten?"
Hoe heeft hij het gedaan? Ik was me ervan bewust, ik was alert. Zijn aandacht was gericht op conversatie of discussie, maar zijn bewustzijn was diffuser. Ik nam veel dingen waar.
Hier verdedig ik de concentratie niet. Dat is niet belangrijk. Veel meditatietechnieken zorgen voor concentratie, maar dat wantrouw ik. Het gaat om geweld, en vaak gaat het om meer programmering en meer conditionering, wat ik zou verdedigen zou bewustzijn zijn, wat niet hetzelfde is als concentratie. Concentratie is een reflector, een focus. Je staat open voor alles wat je bewustzijn binnenkomt. Je kunt daarvan afgeleid worden, maar wanneer je bewustzijn oefent, word je nooit afgeleid. Wanneer bewustzijn komt, is er nooit een afleiding, omdat je je altijd bewust zult zijn van wat er gebeurt.
Laten we zeggen dat ik naar die bomen kijk en me zorgen maak. Ben ik afgeleid Ik ben alleen afgeleid als ik me op bomen wil concentreren. Maar als ik weet dat ik me ook zorgen maak, is dat geen afleiding. Wees je eenvoudig bewust van waar je aandacht is. Wanneer iets niet goed gaat of zoiets
er gebeurt onverwachts, je merkt meteen dat er iets mis is! Op het moment dat een negatief gevoel in bewustzijn opkomt, zul je het merken. Je bent als de bestuurder van de auto.
Ik heb je al verteld dat de heilige Teresa van Avila zei dat God haar de genade gaf om zichzelf te disidentificeren. Je hoort de kinderen zo praten. Een tweejarige zegt: "Tommy heeft vanmorgen ontbeten." Hij zegt niet 'ik', hoewel hij Tommy is. Er staat "Tommy" - in de derde persoon. Mystici voelen zich zo. Ze hebben zichzelf niet geïdentificeerd en zijn in vrede.
Dit was de gratie waar Santa Teresa naar verwees. Dit is het 'ik' dat de mystieke meesters van het Oosten voortdurend aansporen te ontdekken. En die uit het westen ook! en je kunt Meister Eckhart erin opnemen. Ze sporen mensen aan om het 'ik' te ontdekken.
DE ETIKETTEN
Het belangrijkste is niet te weten wie 'ik' is of wat 'ik' is. Je zult het nooit redden. Het belangrijkste is om de etiketten weg te gooien. Zoals de Japanse zenmeesters zeggen: 'Zoek niet de waarheid; ze negeren gewoon hun mening. ' gooi hun theorieën weg; zoek niet naar de waarheid, de waarheid is niet iets waar je naar op zoek bent. Als ze zouden ophouden zich aan hun mening te houden, zouden ze het weten. Wat bedoel ik met labels? Alle labels zijn denkbaar, behalve misschien dat ze mens zijn. Ik ben een mens. genoeg; Het zegt niet veel. Maar wanneer iemand zegt: "Ik slaag", is dat krankzinnig. Succes maakt geen deel uit van het 'ik'. Succes is iets dat komt en gaat; Ik zou vandaag aanwezig kunnen zijn en morgen afwezig zijn. Dat ben ik niet. Als iemand zegt: "Ik was succesvol", heeft hij een fout gemaakt, het is donker. Hij identificeerde zich met succes. Hetzelfde gebeurt als hij zegt: "Ik heb gefaald"; Ik ben een advocaat, ik ben een zakenman. Je weet wat er zal gebeuren als je je identificeert met deze dingen. Ze zullen zich eraan houden en ze zullen zich zorgen maken omdat ze voorbij zijn. En dan is het wanneer het lijden verschijnt. Dat is wat ik eerder wilde zeggen toen ik zei: "Als je lijdt, slaap je." Wil je een teken dat je slaapt? Hier heb je het: je lijdt. Lijden is een teken dat je geen contact hebt met de waarheid. Lijden geeft hen zodat zij hun ogen kunnen openen voor de waarheid, zodat zij kunnen
begrijp dat er ergens valsheid is, net zoals fysieke pijn hen laat begrijpen dat er ergens ziekte is. Lijden geeft aan dat er ergens valsheid is. Lijden doet zich voor wanneer je tegen de realiteit botst. Wanneer je leugens met de waarheid botsen, dan is er lijden. Anders is er geen lijden.
DE HINDERNISSEN VOOR GELUK.
Wat ik ga zeggen, lijkt misschien een beetje wazig. Maar het is de waarheid. Wat komt, zijn misschien wel de belangrijkste minuten van je leven. als ze dit konden begrijpen, zouden ze het geheim van ontwaken ontdekken. Ze zouden voor altijd gelukkig zijn. Ze zullen nooit meer ongelukkig zijn. Niets kan hen opnieuw pijn doen. Ik meen het: niets. het is alsof er zwarte verf in de lucht wordt gemorst; De lucht blijft onbesmet. Je kunt de lucht nooit zwart schilderen. Wat er ook gebeurt, je blijft onbesmet. Blijf in vrede Er zijn mensen die dit hebben bereikt, wat ik mens noem. Geen van die onzin van het heen en weer gedragen zijn van een pop, waardoor gebeurtenissen en mensen je kunnen vertellen hoe je je moet voelen. dus je voelt je zo en zegt dat je kwetsbaar bent. Ha! Ik noem dat een pop, wil je een pop worden? Druk op een knop en je bent depressief; Vind je dat leuk? Maar als hij weigert zich met die tekenen te identificeren, houden de meeste zorgen op.
Later zullen we het hebben over de angst voor ziekte en dood, maar over het algemeen maak je je zorgen over wat er in je carrière zal gebeuren. Een kleine, vijftigjarige zakenman drinkt ergens bier in een bar en zegt: "Kijk eens naar mijn klasgenoten: ze hebben het echt gehaald", zegt hij! Wat bedoel je met "ze deden het"? Hun namen verschijnen in de kranten, is dat bereikt? Een daarvan is president in een bedrijf; de andere is lid van het Hooggerechtshof; De andere is dit of dat. Clowns, allemaal.
Wie beslist wat het betekent om te slagen? Deze stomme samenleving! De belangrijkste zorg van de samenleving is om de maatschappij ziek te houden! En hoe sneller je dit begrijpt, hoe beter. Ze zijn ziek, iedereen. Ze zijn gek, ze zijn gek. Je werd president van het asiel en bent er trots op, zelfs als het niets betekent. President zijn van een bedrijf heeft niets te maken met succes in het leven. Je slaagt wanneer je wakker wordt! Je hoeft dus niemand je excuses aan te bieden, je hoeft niemand iets uit te leggen, het maakt je niets uit wat anderen van je denken of wat ze over je zeggen. Je hebt geen zorgen; is blij Dat noem ik slagen. Een goede baan hebben of beroemd zijn heeft niets te maken met geluk of succes. Niets!. Dat is helemaal vreemd. Het enige dat hem echt zorgen baart, is wat zijn kinderen van hem denken. Wat zijn buren van hem denken, wat zijn vrouw van hem denkt. Ik had beroemd moeten zijn. Onze samenleving en onze cultuur stoppen dat dag en nacht in ons hoofd. De mensen die het halen!
Bereiken ze wat? Ze maakten zichzelf belachelijk. Omdat ze al hun energie besteedden aan het krijgen van iets dat geen waarde had. Ze zijn bang en verward. Het zijn poppen, net als de anderen. Bekijk ze het podium op gaan. Kijk hoe ze afbreken als ze een vlek op het shirt hebben. Is dat succes? Kijk hoe bang ze zijn voor de mogelijkheid om niet herkozen te worden. Is dat succes? Ze worden gecontroleerd, ze worden gemanipuleerd. Ze zijn niet gelukkig, ze zijn ellendig. Ze genieten niet van het leven. Ze zijn constant gespannen en angstig. Is dat een mens? En weet je waarom dat gebeurt? Slechts om één reden: ze werden geïdentificeerd met een teken. Ze identificeerden het 'ik' met hun geld of hun baan of hun beroep. Dat was de fout die ze maakten.
Heb je gehoord van de advocaat bij wie de loodgieter een rekening heeft voorgelegd? Hij zei tegen de loodgieter:
- Kijk, je brengt me tweehonderd dollar per uur in rekening. Ik verdien dat niet als advocaat. De loodgieter antwoordde:
- Ik verdiende dat bedrag ook niet toen ik advocaat was! Je zou een loodgieter of advocaat, zakenman of priester kunnen zijn, maar dat heeft geen invloed op het essentiële 'ik'. Het heeft geen invloed op het. Als ik morgen van beroep verander, is het alsof ik me omkleed. Het raakt me niet. Ben jij je kleren?
Ben jij zijn naam? Ben jij je beroep? Stop met je te identificeren met die dingen, ze komen en gaan.
Als je dit echt begrijpt, kan geen enkele kritiek je beïnvloeden. Evenmin kan het worden beïnvloed door lof of vleierij. Als iemand zegt: "Je bent een geweldig persoon", waar heb je het dan over? Hij heeft het over 'mij', hij heeft het niet over 'mij'. "I" is niet groot of klein. "I" slaagt niet of faalt. Het is geen van die tekenen. Deze dingen zijn afhankelijk van je conditionering. Deze dingen hangen af van de stemming van de persoon die nu tegen je praat. Het heeft niets te maken met het 'ik'. "I" is geen van deze labels. "Mi" is over het algemeen egoïstisch, dom, kinderachtig - een geweldige dom. Dus als je me zegt: "je bent dom", dat weet ik al jaren! Het geconditioneerde ego - wat kan ik nog meer van je verwachten? Ik weet dat al jaren. Waarom identificeer je je met hem? Idioot! Dat is niet het 'ik', dat is het 'ik'.
Wil je gelukkig zijn? Ononderbroken geluk wordt niet veroorzaakt. Je kunt me niet gelukkig maken. Je bent niet mijn geluk. Je vertelt de persoon die wakker is geworden: waarom ben je gelukkig? en de persoon die wakker is geworden antwoordt: Waarom zou ik dat niet zijn?
Geluk is onze natuurlijke staat. Geluk is de natuurlijke staat van kinderen, tot wie het koninkrijk behoort, totdat ze worden gecorrumpeerd en besmet door de domheid van de samenleving en de cultuur. Niets kan worden gedaan om geluk te verwerven, omdat geluk niet kan worden verkregen. Weet iemand waarom? Omdat we het al hebben. Hoe kun je krijgen wat je al hebt? Dus waarom heb je er geen ervaring mee? Omdat je iets moet weggooien. Je moet illusies uitsluiten. Om gelukkig te zijn hoef je niets toe te voegen; Je moet iets weggooien. Het leven is gemakkelijk, het leven is prachtig. Het is alleen moeilijk voor je illusies, je ambities, je hebzucht, je verlangens.
Weet jij waar deze dingen vandaan komen? Zich hebben geïdentificeerd met allerlei labels.
Anthony de Mello
Fragment uit het boek: Awake van Anthony de Mello
