Ik ben vijf maanden geleden teruggekeerd uit India en Nepal. Het waren 12 exacte, intense maanden. Ik vertrok op 14 februari en keerde terug op 14 februari. Het was niet met opzet, maar ik denk dat het de hand was van degene die ons door toeval laat zien dat hij aanwezig is.

Er is veel te zeggen over deze ervaring. Wat ik graag wil delen, is een onderwerp dat ik mezelf niet als een leraar of expert beschouw. Het is iets dat ik blijf leren.

Het gaat om het doel. Ik zou je willen vragen wat een leraar in het Terai-gebied in Nepal mij vroeg: Wat is je doel?

Ah, ik begreep, in tegenstelling tot wat ik eerder dacht, dat meditatie misschien niet voor iedereen is. Er zijn mensen voor wie het beter is om niet te mediteren en ook voor wie de beoefening van yoga en vooral die van Kundalini yoga (om sterker te zijn) niet handig is.

Waarom?

Als ik ooit dacht dat door yoga en meditatie de wereld zou kunnen veranderen en een betere plek zou kunnen zijn (dus besloot ik ziel en geest te wijden Ritueel aan de dagelijkse praktijk van ten minste 8 uur gedurende drie jaar in een ashram in plaats van studeren aan een universiteit), moest ik naar de plaats waar deze disciplines werden geboren om te beseffen dat deze technologieën Ze kunnen het leven veranderen voor een enorm voordeel, evenals voor het tegenovergestelde als ze niet voor een duidelijk doel worden gedaan.

Het beoefenen van een echte techniek, of het nu yoga of meditatie is, als het eerlijk wordt beoefend, zal het genereren dat wat je bent, de positieve en negatieve aspecten, potentieel is.

Baba Ji Singh zei: Denk twee keer na voordat je Kundalini Yoga gaat beoefenen, want als je een womanizer bent, word je een betere womanizer, als je een drugsverslaafde bent, word je een betere drugsverslaafde en met de deugden gebeurt het hetzelfde Op de een of andere manier klinkt het grappig, maar ik verzeker je dat het pas in het begin zal zijn, omdat bij het betalen van de rekening de illusie wordt verdund, want wat niet de meesten van ons zoeken naar deze pr Praktijken om te stoppen met lijden en te stoppen met lijden om de geliefde Vrede te vinden?

Reizend door Rishikesh en Amritsar, in het Pujabai-gebied van India, evenals in Kathmandu in Nepal en andere plaatsen waar ik doorheen ging, vond ik mensen in pensions, in ashrams, in tempels. Mensen met intense disciplines of extreme religieuze praktijken of roken in chilums [1] van 30 centimeter charas [2] die ik me niet had voorgesteld. En niet alles, maar de meesten waren niet duidelijk waarom: doen om te doen, een traditie volgen of zich ergens mee identificeren, deel willen uitmaken van een sociale of religieuze groep, of gewoon in die wereld van stagiaires omdat ze zich niet zo alleen voelen .

Er zijn veel redenen, maar er waren weinig duidelijke doelen. Ik bedoel niet om vooropgezette ideeën te hebben tijdens het oefenen, want dat kan de geweldige verrassingen en alles opwindend dat de oefening je oplevert doen verdwalen. Het is meer de bedoeling, is om te lopen zonder de route te kennen, maar met de zekerheid dat je aankomt op de plek die je zoekt. Je weet niet hoe of wanneer, maar met de vaste intentie zul je aankomen. In dit geval geeft de oefening u wilskracht en vastberadenheid, evenals veel energie om het doel te bereiken.

Dezelfde leraar in Nepal vroeg me ook: " Wat wil je?" Nadenken hierover heeft me geholpen mijn doel te vinden.

Door heel eenvoudige vragen als deze en voldoende ruimte om te reflecteren en te mediteren, kon ik me herinneren waarom ik hier in het begin mee begon: geen religieus man zijn of iemand behagen, noch macht of beroep hebben. Het was meer om te proberen door te dringen in het ondoordringbare, te ontsnappen uit de doodlopende gevangenis, om deze onzichtbare ketens te breken die me binden aan deze beperkte realiteit die ons mensen, dieren en planten verslindt en ons levend verslindt, zonder ze zelfs voordien te koken. Om te vinden wat echt is, om de waarheid te vinden, en dat is wat dezelfde man me vertelde de eerste keer dat ik met hem kon praten. Ik vroeg hem naar de praktijk die ik al meer dan tien jaar doe en naar de technieken die ik beoefen, omdat hij een goede mediteerder is. Hij antwoordde dat de beoefening van Kundalini prima is, zolang ik maar de bedoeling heb om de waarheid te zoeken. Zeker met zijn ontwikkelde intuïtie kon hij zien dat ik een zondaar ben en vaak heb ik de vrucht van discipline misbruikt. Wat me doet denken aan deze zin van Jeshi: "De waarheid zal je bevrijden." Om elk pad anders te vinden, geloof ik eindelijk dat er geen slechtere poging is dan degene die niet wordt gedaan, zelfs meer als het wordt geleid door het nobele gevoel.

Gurudev Singh zegt: "De mens heeft slechts twee geboren krachten, die intentie en aandacht zijn."

Waar zet je je intentie op?

* Harinam is al bijna tien jaar een Kundalini Yoga-beoefenaar en geeft momenteel les in Mexico. Als je meer wilt weten over deze discipline of het wilt oefenen, schrijf dan naar Harinam op:

harinam

Wat is je doel? Meditatie en zoeken naar de waarheid