VIJF KWALITEITEN VAN DE GEESTELIJKE PRAKTIJK:
ONEINDIG GEDULD
Ozmo Piemonte
Mijn leraar Rev. Meester Roshi Meiten beval vijf kwaliteiten van onze spirituele oefening aan die volgens haar onmisbaar zijn en dat we moeten aanmoedigen om onszelf goed te vestigen op het pad van de Boeddha voor Verlichting:
1. Oneindig geduld;
2. Heldhaftige waarde;
3. Diepe nederigheid;
4. Onwrikbaar geloof;
5. Onbeperkte compassie. Vandaag wilde ik de eerste kwaliteit van geduld aanpakken.
Wanneer we gaan zitten om te mediteren, worden we geconfronteerd met de onhandigheid in ons en ontdekken we de pijn en angst die uit ons zijn voortgekomen door onze conditionering van het verleden en gestimuleerd door omstandigheden in het heden. Zitten is een innerlijke houding die ons in staat stelt om aandachtig en wakker te zijn voor wat ons in het heden overkomt. De kracht van deze houding wordt geleidelijk erkend in ons leren en oefenen. Het cultiveren van geduld kan een grote hulp zijn bij het overwinnen van veel van de problemen en obstakels die in de weg staan.
Geduld is fundamenteel in onze praktijk. Deze lichaam-geest is een complex waarin ons karma is opgeslagen. Onze conditionering die dit karma creëert is erg sterk. Het heeft een grote invloed op hoe we de wereld waarnemen. We hebben de neiging om ons te identificeren met de evaluaties en de patronen van compotamiento geassocieerd met dit karma, waardoor een donkere en vervormde lens ontstaat waardoor we rondkijken. We moeten bereid zijn om deze wereld onder ogen te zien die wordt verstoord door onze karmische neigingen, die in het Sanskriet samskharas worden genoemd, gevormd door hebzucht, woede en onwetendheid. Onze spirituele oefening is om deze vormende neigingen te identificeren op basis van ons karma uit het verleden, inclusief al onze intenties, gewoonten en egoïstische reacties die ons lijden, ontevredenheid en ontevredenheid veroorzaken. De Boeddha zei dat wijsheid ons vermogen is om dingen te zien zoals ze zijn. Door het onderzoeken van onze gevoelige gebieden in dit complex van geest-geconditioneerd lichaam, leren we het karma te zuiveren dat ons problemen veroorzaakt.
Geduld is een zeer belangrijk hulpmiddel in dit werk. We moeten geduld erkennen en cultiveren, iets dat steeds opnieuw bewust kan worden gedaan in onze praktijk. Een zenleraar raadde eens aan dat we meditatie beoefenen alsof verlichting zowel in vijf minuten als in 500 jaar werd bereikt. Laten we oefenen door te geloven dat Verlichting hier en nu een realiteit is, en met een beetje meer moeite zal het zich meteen manifesteren. Stel je voor dat we al waren vertrokken om meerdere opeenvolgende levens te beoefenen, denkend dat het niet mogelijk is om Verlichting in dit leven te bereiken, en te vertrekken om te mediteren en te oefenen voor luiheid en luiheid, toen we bijna waren aangekomen naar het doel Op dezelfde manier moeten we onszelf overgeven aan meditatie en spirituele oefening, ongeacht of het ons 500 jaar kostte. Extreem geduld is vereist om alle uitdagingen en obstakels te verdragen die zich voordoen. Maar als iemand constant in zijn praktijk is, zal vroeg of laat de Verlichting komen. In feite is het eerste moment dat begint te mediteren de eerste stap op de weg van de Boeddha's, en dit pad zelf is de vrede, kalmte en sereniteit van onze natuur B Dica. We zijn allemaal Boeddha's, hoewel onze samskhara's de vrije uitdrukking van deze perfectie die in ons aanwezig is, blijven vervormen. Met geduld, waakzame aandacht en toepassing van de voorschriften, zullen we allemaal het perfecte Boeddhaschap bereiken en de blijvende vreugde van De Laatste Verlichting.
