Toen in de tweede eeuw na Christus het ontluikende christendom duidelijke en concrete vormen begon te geven aan de spirituele, morele en materiële discipline, waarop het zijn toekomstige bestaan zou bevestigen, was er een zonde louter verschillen over dat onderwerp. En met zoveel brand en vuur werden de controverses in stand gehouden, elk trouwens, terwijl hij oordeelde dat de leer van Christus moest worden voortgezet en geïnterpreteerd, dat tegengestelde partijen werden gevormd, die zelf werden beoordeeld. het bezit van de waarheid, en sommigen noemden de anderen vals. En het bescheiden en arme christendom, met beperkte middelen, verdween langzaam, of hun geïsoleerde individuen zochten hun toevlucht in het jodendom, of in de religies van de landen waarin ze leefden.
Vier waren de takken die na de grote worstelingen van de eerste en tweede eeuw in leven bleven. Die zijn opgericht door Pedro, Juan, Santiago en Pablo. De oudsten van de Hoge Raad van Moab kwamen in het begin tussenbeide en riepen op tot coördinatie van alle leringen, waarbij punt voor punt alles werd geanalyseerd dat over de Christus was geschreven.
Peter en John waren het volledig eens met de meningen van de oudsten. Paul was later ook. Degene die de overeenkomst niet accepteerde was Santiago, die aan het hoofd van de gemeente Jeruzalem het vormde in de Joodse normen die in de eerste eeuwen van kracht waren.
Gezien door de Oudsten van de Heiligdommen, dat hun inspanningen niet effectief waren, sloten zij zich op in hun grotten om lijden en vervolging te vermijden, en wijdden zich aan de verlaten zieken en vermenigvuldigden zij de kopieën van de originelen geschreven door ooggetuigen van het leven van Christus.
De Essenen werden beschouwd als een dissidente fractie van de gemeenschap toen deze werd gevormd in de manier waarop zij dachten dat het eerlijk was om de leiders te geven, na het missen van de Twaalf Apostelen en hoe meer Goede vrienden van de goddelijke meester. En dus, als de schat van Goddelijke Wijsheid getrouw bewaard door de Essenen, was het verloren in de schaduw van zijn rotsholen en het weinige dat eruit kwam door de Essenen uit het buitenland, is door de eeuwen heen van vorm en kleur veranderd en menselijk onbegrip.
Voor een korte tijd zal de naam van christenen de mensen niet geven, noch de helderheid, noch de grootheid van de ziel die nodig is om de grote zin van Christus te vervullen: “Als je achter mij aan wilt komen, ontken jezelf, draag je kruis en volg mij. '
Ontken jezelf! ... brons en graniet zin zoals de Essene Sanctuaries, waar de grootste van allemaal, de dienaar van allemaal was. Wie is hij die zichzelf wil ontkennen, ongeacht hoe christelijk hij zichzelf beschouwt?
Ik wil, ik beveel, dat ben ik! Hier zijn de drie grafstenen, waaronder de meest sublieme basisprincipes van de religie uitgingen vanuit de ziel van Christus, op hun verschillende Messiaanse reizen ... op aarde worden gedoofd ... Ik wil, ik beveel, ik ben! Hier is het grafpantheon dat eeuwen na eeuwen heeft geslikt, de spirituele en materiële mentale inspanning van de bewuste discipelen van Christus, die opofferden en stierven in cadalsos en papillos, in vreugdevuren, op de galg, onthoofd of in de beesten geworpen, voor de verdediging van zijn grote ideaal van menselijke broederschap.
Ik wil, ik beveel, dat ben ik! Christenen zeggen tegenwoordig onder de vele gelederen van de grote takken van het christendom, georganiseerd onder verschillende disciplines, dogma's en liturgieën.
Welke kracht, welk genie, welke gebeurtenis zal degene zijn die hen verenigt in één gedachte en gevoel?
Alleen het woord van Christus werd in praktijk gebracht: "Als je achter mij aan wilt komen, ontken jezelf, draag je kruis en volg mij."
Ontken jezelf! Hard en heldhaftig woord, wat de afstand van alle zelfzuchtige en persoonlijke ambitie betekent, is van de orde die is: Achter, degene die wil profiteren van het ideaal; hij die zich wil vestigen als de leraar van anderen; hij die een voetstuk zoekt voor zijn naam; Hij die, gedreven door gevestigde belangen, droomt van het verzamelen van de materiële vruchten van zijn missionaire inspanningen van het ideaal.
Dat dit alles hem dwingt zichzelf te ontkennen.
We zijn geschokt door de hedendaagse christenen, over wat er is gebeurd met de Essenen in de tijd van Christus, en dat de ontelbare historische geschriften over zijn leven zijn verdwenen, tussen de schaduwen en de stilte. En het feit is zo natuurlijk, dat we ons zouden verbazen dat het anders was gebeurd, als we er rekening mee houden dat de christelijke leiders van die tijd niet de moed hadden om zichzelf te ontkennen, maar in plaats daarvan hetzelfde zeiden als ze zeggen Vandaag is "Ik wil, ik beveel, ik ben" waarmee ze geloofden perfect te werken.
Dit is hoe ons onbewuste de tijd van de waarheid vertraagt en het voor onbepaalde tijd zou uitstellen, als Eeuwige Gerechtigheid niet over zijn grote vervullende legioenen van kwaad beschikte, dat wanneer het laatste uur arriveert dat geen vertragingen toelaat, zij zeggen: dit is de limiet. Wachttijd is voorbij. De poort van de hemel is gesloten. Degene die tot nu toe niet binnenkwam, is uit tot de volgende ronde.
Hoe langzaam is de evolutie van de geesteswetenschappen! ... En hoe kort zijn de eeuwen waarin ze in een slakkengang klimmen!
Een licht in de duisternis
Eternal Harps, Vol. 1, p. 158-159. Veertiende editie
