Inhoudsopgave verbergen 1 U kunt een pauze nemen. 2 Je kunt een pauze nemen. 3 U kunt nu rusten. 4 Laten we teruggaan naar ons boek.
(21.43.) Goed. Ik heb ook vrienden, net als jij, hoewel we kunnen zeggen dat je moet begrijpen dat we onze realiteit op een heel andere manier ervaren dan wat je doet. We zijn ons bewust van wat je vroegere wezens zou noemen, die persoonlijkheden die we in verschillende vormen hebben aangenomen.
Omdat we telepathie gebruiken, kunnen we de ander niet verbergen, zelfs als we dat willen. Ik weet zeker dat het een inbreuk op de privacy lijkt , maar ik kan je verzekeren dat zelfs nu nog geen van je gedachten verborgen blijven, maar dat je familie en vrienden ze heel duidelijk kennen (en ik moet toevoegen dat helaas ook degenen die je overweegt je vijanden ). Wat er gebeurt, is dat je je niet bewust bent van dit feit. Het betekent niet dat we allemaal een open boek zijn voor anderen; Integendeel, er is een soort mentaal label, van mentale manieren. We zijn ons meer bewust van onze gedachten dan u. We realiseren ons dat we vrij zijn om onze gedachten te kiezen en ze met onderscheidingsvermogen en finesse te kiezen.
(Pauze om 21:49 uur.) We hebben de kracht van onze gedachten begrepen dankzij de beproevingen en fouten van andere bestaansvormen. We hebben ontdekt dat niemand kan ontsnappen aan de enorme creativiteit van mentale beelden of emoties. Dat betekent niet dat we niet spontaan zijn of dat we moeten mediteren om de ene of de andere gedachte te kiezen uit angst negatief of destructief te zijn. Dat hebben we, zoals u zegt, al achtergelaten.
Onze psychologische structuur stelt ons in staat om op een veel gevarieerder manier te communiceren dan u bekend is. Laten we bijvoorbeeld zeggen dat je een jeugdvriend ontmoet die je al lang vergeten bent . Je hebt misschien weinig dingen gemeen, maar je kunt nog steeds een aangename middag doorbrengen met praten over je voormalige leraren en klasgenoten en wat communicatie tot stand brengen.
Evenzo kan ik, wanneer ik een ander 'ontmoet', veel beter met hem omgaan op basis van ervaringen uit vorige levens, hoewel we in mijn 'nu' weinig gemeen hebben. We hadden onszelf in de veertiende eeuw als totaal verschillende mensen kunnen noemen, en we zouden prachtig communiceren door over die ervaringen te praten, net zoals jij en je hypothetische vriend een goede relatie zouden krijgen door het verleden te onthouden.
Aan de andere kant zouden we ons ervan bewust zijn dat we onszelf zijn: de multidimensionale persoonlijkheden die een min of meer gemeenschappelijke omgeving deelden op een niveau van ons bestaan. Zoals u zult zien, is dit een eenvoudige analogie die ons alleen op dit moment dient, omdat verleden, heden en toekomst niet in die termen bestaan.
Ons bestaan omvat niet de tijdverdelingen die u bekend voorkomen. We hebben veel meer vrienden en metgezellen dan jij, simpelweg omdat we de verschillende connecties kennen van wat we nu 'vorige incarnaties' zullen noemen.
(22.00.) We beschikken ongetwijfeld over veel meer kennis. Er zijn geen periodes waarin je ze bedacht waar we over kunnen praten, maar sommigen van ons hebben ze gekend en we houden de onuitwisbare ervaring in die specifieke context in ons geheugen bij.
We hebben niet de behoefte om onze gedachten of emoties voor anderen te verbergen, omdat we de coöperatieve aard van alle geweten en realiteit kennen, en wat de rol is die we daarin moeten spelen. We zijn enorm gemotiveerd (grappig), maar is het misschien dat een geest dat niet is?
(Ik denk het niet.)
Omdat we het totale gebruik van onze energie kunnen beheersen, verspillen we het gewoon niet in conflicten. We verspreiden het niet, maar gebruiken het voor die unieke en individuele doeleinden die een fundamenteel onderdeel van onze psychologische ervaring zijn.
Well. Elk totaal wezen, of multidimensionale persoonlijkheid, heeft zijn eigen doelen, missies en creatieve inspanningen die een eerste en basisonderdeel van zijn wezen vormen, en die die eigenschappen bepalen die het eeuwig geldig maken en motiveren om eeuwig te zoeken. We zijn volledig vrij om onze energie in die richting te gebruiken.
We moeten veel uitdagingen van transcendentale aard onder ogen zien, en we realiseren ons dat onze doelen niet alleen op zichzelf belangrijk zijn, maar vanwege de verbazingwekkende vertakkingen die zich ontwikkelen in onze inspanningen om ze te vervullen. Wanneer we aan onze doelen werken, begrijpen we dat we heldere paden zijn die ook door anderen kunnen worden gebruikt.
We vermoeden ook Dat doe ik zeker dat de doelen zelf verrassende resultaten zullen hebben, ongelooflijke gevolgen die we niet wisten en die ons naar nieuwe wegen zullen leiden . Deze kennis helpt ons het gevoel voor humor te behouden.
(22.11.) Wanneer iemand vaak is geboren en gestorven in de overtuiging dat elke dood uitsterven zou betekenen, en dan volgt die ervaring de wetenschap dat het bestaan nog steeds aan de gang is, dan overweldigt het het gevoel van de goddelijke komedie.
We beginnen de creatieve vreugde in het spel te begrijpen. Ik geloof bijvoorbeeld dat alle creativiteit en bewustzijn wordt geboren met de kwaliteit van het spel in tegenstelling tot werken, met een intuïtieve spontaniteit die ik als constant zie in al mijn bestaan en ook in de ervaring van degenen die ik ken.
Ik communiceer bijvoorbeeld met je dimensie, niet omdat ik op jouw niveau van realiteit wil zijn, maar omdat ik me verbeeld dat ik er ben. Al mijn dood zou een avontuurlijk karakter hebben gehad, als ik had geweten wat ik nu weet. Aan de ene kant neem je het leven te serieus en aan de andere kant neem je het vreugdevolle bestaan niet serieus genoeg.
We genieten van een enorm spontaan spelgevoel, hoewel ik denk dat je het verantwoord spelen zou noemen. Het is ongetwijfeld een creatief spel.
We spelen bijvoorbeeld met de mobiliteit van bewustzijn en controleren hoe ver we het kunnen sturen. We zijn constant verrast door de producten van ons bewustzijn, de dimensies van de realiteit waarin we lamme benen kunnen spelen. Het lijkt misschien dat we ons bewustzijn nutteloos gebruiken in die spellen, maar de paden die we openen blijven bestaan en kunnen door anderen worden gebruikt. We lieten signalen achter aan iedereen die daar door kon gaan, mentale signalen.
Ik stel voor dat je een pauze neemt.
(22.25. Jane kwam gemakkelijk uit trance. Ze had het materiaal gelijkmatig overgebracht, zonder lange pauzes en met een regelmatige stem . Ze was echter verrast dat er een uur voorbij was. Terwijl ze het materiaal dicteerde, had ze geen beelden of visioenen ontvangen die ze zich kon herinneren We gaan in een langzamer tempo verder om 22.35 uur.)
We zijn dus erg gemotiveerd en maken niet alleen creatief gebruik van het spel als een methode om onze doelen en doelen te bereiken, maar ook vanwege de verbazingwekkende creatieve inspanningen.
Well. In mijn werk als leraar reis ik naar vele dimensies van het bestaan, net zoals een reizende professor lezingen zou geven in verschillende staten en landen. Hoewel de gelijkenis daar eindigt, want om te kunnen werken, moet ik voorbereidende psychologische structuren creëren en mijn studenten leren kennen nog voordat het lesgeven begint.
(Nu is de overdracht van Jane vertraagd.)
Ik moet een grondige kennis hebben van het specifieke realiteitssysteem waarin mijn studenten werken, wat hun manier van denken is en welke symbolen ze kennen. Ik moet ook de stabiliteit van de persoonlijkheid van de student correct kalibreren, en ik kan hun behoeften niet negeren.
Ik moet de student aanmoedigen terwijl hij zijn ontwikkeling voortzet, maar zonder mezelf te overtreffen, en mijn materiaal zo presenteren dat het zinvol is in de context waarin de student de realiteit begrijpt, vooral in het begin. Ik moet heel voorzichtig zijn, zelfs voordat ik aan echt onderwijs begin, zodat alle niveaus van persoonlijkheid zich in een min of meer constant tempo ontwikkelen.
Ik presenteer het materiaal vaak in eerste instantie zonder tekenen van mijn aanwezigheid te vertonen, dus het lijkt een verrassende openbaring. Maar hoe zorgvuldig ik het ook presenteer, ik ben er zeker van dat het ideeën zal veranderen die diep geworteld zijn in de persoonlijkheid van de student . Wat ik je vertel is één ding, maar er is geen twijfel dat de student gedreven zal worden naar psychologisch en psychisch gedrag en ervaringen die misschien heel vreemd lijken voor hun bewuste denken.
(Pauze om 22.51.) De problemen variëren afhankelijk van het systeem waarin het bestaan van mijn student plaatsvindt. In je systeem bijvoorbeeld, en over de vrouw via wie ik dit boek schrijf, begon ik al lang voordat onze sessies begonnen contact te maken.
Zijn persoonlijkheid was zich nooit bewust van onze eerste ontmoeting. Plots begon ze nieuwe gedachten te ervaren en omdat ze een dichteres was, geloofde ze dat het poëtische inspiraties waren. Een paar jaar geleden was ze op een congres van schrijvers betrokken bij omstandigheden die haar tot psychische ontwikkeling hadden kunnen leiden voordat ze was voorbereid. Op dat moment schiep het psychologische klimaat van de aanwezigen de juiste omstandigheden en, zonder te beseffen wat er aan de hand was, kwam onze vriendin (Jane) in een trance-toestand.
(Lange pauze om 23.01. In 1957, nadat Jane haar eerste korte verhalen had gepubliceerd, werd ze uitgenodigd voor een congres van sciencefictionschrijvers in Milford, Pennsylvania. Mijn werk verhinderde me aanwezig te zijn en Jane ging naar het congres met Cyril Kornbluth [al dood], vriend en beroemde schrijver die in de buurt van ons huis in Sayre, Pennsylvania woonde.)
(Jane ging op een avond in een trance tijdens een toespraak. Uit die aflevering - die we pas een paar jaar later als een trance beschouwden - werd een groep schrijvers gevormd, waaronder Jane, die zichzelf noemde « De Vijf . "De leden van de Vijf wisselden lange en gecompliceerde brieven uit, ondertekend in een wiel. De andere vier schrijvers die lid waren van de groep waren veel beter bekend dan Jane.)
Ik kende zijn paranormale vermogens vanaf de kindertijd, maar de noodzakelijke intuïtie was het doorgeven van poëzie, totdat zijn persoonlijkheid de noodzakelijke training voor dit soort ervaring bereikte. In het genoemde geval werd ik natuurlijk op de hoogte gebracht van wat er gebeurde en zorgde ik ervoor dat de aflevering werd beëindigd en niet werd herhaald.
Het was echter geen toevallige uitvoering . Bijna zonder het te beseffen, besloot zijn persoonlijkheid zijn vleugels figuurlijk te testen. Dus, als onderdeel van mijn werk, heb ik deze jonge vrouw sinds haar jeugd op een of andere manier getraind, als een voorbereidende taak voor het serieuze werk dat begon met onze sessies.
Dat is een normaal onderdeel van de activiteit die hij op veel andere bestaansniveaus ontwikkelde. Het is een gediversifieerde taak, omdat de structuren variëren naargelang de persoonlijkheid. En hoewel er in de systemen waarin ik werk, fundamentele overeenkomsten zijn, in sommige zou ik geen leraar kunnen zijn, simpelweg omdat de basisconcepten van hun ervaring vreemd zijn aan mijn aard en de leerprocedures zelf ook buiten mijn ervaring vallen.
Je kunt een pauze nemen.
(23.09. Jane had een goede trance. "Ik heb geen idee waar het over ging, " zei hij. Zijn tempo was een beetje sneller geworden. We gingen verder om 23.20 uur.)
Well. We gaan door met het boek in de volgende sessie.
(Seth bracht enkele paragrafen over voor een vrouw die onlangs haar man had verloren en die ons om een sessie had gevraagd.)
Nu wens ik je een goede nacht.
(–Goed avond, Seth.)
Mijn meest grove groeten ... en als je geen aantekeningen hoefde te maken, zou ik nog veel langer met je kunnen praten.
(–Bedankt. - Einde om 23.30 uur.)
- SESSIE 519, 23 MAART 1970 - 21.10 MAANDAGWelterusten
(–Goed avond, Seth)
Well. Het idee dat je ruimte hebt is helemaal verkeerd. In mijn contacten met jouw werkgebied hoef ik niet door gouden en heldere luchten te gaan alsof ik een soort spirituele superman ben, om je fysieke domein binnen te gaan .
Ik zal dit onderwerp in een later hoofdstuk nog een keer aanraken, maar, echt, de ruimte zoals je die waarneemt, bestaat gewoon niet. De illusie van ruimte wordt niet alleen veroorzaakt door je fysieke waarnemingsmechanismen, maar ook door de mentale patronen die je hebt geaccepteerd, patronen die het bewustzijn in je systeem aanneemt wanneer het een bepaalde mate van 'evolutie' bereikt.
(21.16. Net als in de vorige sessie zal ik periodiek de tijd aangeven om aan te tonen hoe snel Seth het materiaal verzendt.)
Wanneer je aankomt, of in fysieke vorm opkomt, is je geest niet leeg, wachtend op de inscripties die ervaring erin zal opslaan, maar is uitgerust met een geheugenbank die een computer van je tijd veel te boven gaat. Wanneer je je eerste dag op de planeet tegemoet gaat, heb je vaardigheden en capaciteiten ontwikkeld die kunnen worden gebruikt of niet, en niet alleen het resultaat zijn van een erfenis, zoals je gelooft.
Je kunt je ziel of entiteit voorstellen, ook al is het maar voor deze analoog als een levende computer, bewust en begiftigd met goddelijke inspiratie, die zijn eigen bestaan programmeert en levens tijden Maar deze computer is begiftigd met een zodanige creativiteit dat alle persoonlijkheden die het programmeert tot bewustzijn komen en op hun beurt realiteiten creëren waar zelfs de computer zelf niet van zou kunnen dromen.
(21.25.) Elke persoonlijkheid komt echter met een ingebouwd idee van de realiteit waarin het zal opereren en heeft een mentaal team dat volledig is aangepast aan de gespecialiseerde omgevingen waarmee het zal worden geconfronteerd. Je hebt totale vrijheid, maar je moet werken in de context van het bestaan waarvoor het is geprogrammeerd. Toch wordt de kennis die zich in de computer als geheel bevindt gecondenseerd in de meest geheime en geheime plaats van persoonlijkheid. Ik moet erop wijzen dat ik niet bedoel dat de ziel of entiteit een computer is, maar ik vraag u om de situatie vanuit dat perspectief te overwegen om bepaalde kwesties te begrijpen.
Elke persoonlijkheid heeft niet alleen het vermogen om een nieuw soort bestaan in zijn omgeving te bereiken - de fysieke realiteit, in jouw geval, maar om de kwaliteit van zijn eigen bewustzijn creatief te verhogen en op die manier, om dit gespecialiseerde systeem te doorbreken, de barrières van de realiteit te doorbreken zoals je die kent.
(21.30.) Goed. In dit alles is er een doel dat we later ook zullen bespreken. Ik heb dit onderwerp hier genoemd, omdat ik wil dat je ziet dat je omgeving niet echt is in de zin zoals je denkt dat het is. Als je geboren wordt, ben je al `` geconditioneerd '' om de werkelijkheid op een bepaalde manier waar te nemen en die ervaring op een zeer beperkte manier maar ook zeer intens te interpreteren.
Ik moet dit allemaal uitleggen voordat ik je een duidelijk idee kan geven van mijn omgeving, of van die andere niveaus van realiteit waarin ik opereer. Er is geen ruimte tussen mijn omgeving en die van jou, noch fysieke grenzen die ons scheiden. En, op een heel reële manier gesproken, heeft het concept van realiteit zoals waargenomen door je fysieke zintuigen of je wetenschappelijke instrumenten, of waaraan je door deductie kwam, heel weinig tot Zie met de feiten. En de feiten zijn moeilijk uit te leggen.
(21.34. Seth Jane boog zich naar voren om meer nadruk te leggen; zijn ogen waren donker en wijd open.)
Je planetaire systemen bestaan allemaal tegelijk, tegelijkertijd, zowel in tijd als in ruimte. Het universum dat je denkt visueel waar te nemen of door middel van instrumenten lijkt te zijn samengesteld uit sterrenstelsels, sterren en planeten die zich op verschillende afstanden van jou bevinden. Dat is echter in wezen een illusie.
Je zintuigen en je eigen bestaan als fysieke wezens programmeren je om het universum op die manier waar te nemen . Het universum zoals je het kent is niets meer dan je interpretatie van gebeurtenissen zoals ze worden geïntroduceerd in je driedimensionale dimensie. De gebeurtenissen zijn mentaal. Dat betekent bijvoorbeeld niet dat je niet naar andere planeten van dat fysieke universum kunt reizen, noch dat je een tafel niet kunt gebruiken om boeken, glazen en sinaasappels te houden (dat was wat onze koffietafel op dat moment bevatte), hoewel de tafel op zichzelf geen solide eigenschappen heeft.
(21.42. Jane's ritme begon veel te vertragen na de snelle start.)
Wanneer ik je systeem binnenkom, doorloop ik een reeks fysieke en mentale gebeurtenissen. U interpreteert dat deze gebeurtenissen zich in ruimte en tijd bevinden, en daarom moet ik die termen vaak gebruiken, omdat ik uw taal moet gebruiken en niet de mijne.
Je fundamentele overtuigingen zijn die vooropgezette ideeën waarover ik je heb gesproken, die overeenkomsten waarop je je bestaansideeën baseert. Ruimte en tijd zijn bijvoorbeeld fundamentele overtuigingen. Elk realiteitssysteem heeft zijn eigen verzameling van deze overeenkomsten. Wanneer ik communiceer met uw systeem, moet ik de fundamentele overtuigingen waarop het is gebaseerd gebruiken en begrijpen. Het maakt deel uit van mijn taak als leraar om ze te begrijpen en te gebruiken, en ik heb verschillende voorraden in veel van die systemen geleefd als onderdeel van wat we mijn basisopleiding zouden kunnen noemen; hoewel mijn klasgenoten en ik andere namen voor hen hadden.
Je kunt een pauze nemen.
(21.52. Jane verliet bijna onmiddellijk de trance. " Ik voel hetzelfde als die in die tv-show, " zei hij, verwijzend naar een science fiction-show die we die middag hadden gezien. Hij probeerde een beeld uit te leggen dat hij net eerder had ontvangen Seth begon te zenden, terwijl hij zei dat het niet gemakkelijk was om het in woorden uit te leggen. Ik zag ... een veld dat iets vergelijkbaars met sterren bevatte. We projecteerden een idee in de richting van dat veld en toen leek het te exploderen, hoewel het idee hier echt is, " zei hij gebarend naar zijn handen, onder zijn kaak.)
(Tijdens de pauze ontving Jane een kort bericht van Seth, maar natuurlijk: we moesten ons bed verschonen zodat het hoofd weer in de noordelijke richting was, in plaats van het westen zoals het nu was.)
(We gaan langzaam verder om 22.02 uur.)
De entiteit of ziel is veel creatiever en gecompliceerder van aard dan zelfs religies hebben gedacht.
Hij gebruikt ontelbare waarnemingsmethoden en heeft vele andere soorten bewustzijn onder zijn bevel. Je idee van de ziel wordt echt beperkt door je driedimensionale concepten.
De ziel kan de focus van bewustzijn veranderen en bewustzijn gebruiken net zoals je de ogen van het hoofd gebruikt. Nu op mijn bestaansniveau, en hoe vreemd het ook mag lijken, ik ben me er gewoon van bewust dat ik niet mijn bewustzijn ben. Mijn bewustzijn is gewoon een attribuut dat ik kan gebruiken. Dat geldt voor alle lezers van dit boek, zelfs als die kennis verborgen blijft. De ziel of entiteit is veel meer dan een bewustzijn.
Daarom, als ik jouw omgeving binnenkom, concentreer ik mijn bewustzijn op jouw richting. Ik vertaal op de een of andere manier wat ik ben in een gebeurtenis die je tot op zekere hoogte kunt begrijpen. Op een veel beperktere manier doet een kunstenaar hetzelfde als hij probeert uit te drukken wat hij is, of een deel van wat hij is, in een schilderij. Hier is op zijn minst een suggestieve analogie.
Wanneer ik je systeem binnenkom, betreed ik de driedimensionale realiteit, en je moet interpreteren wat er gebeurt in het licht van je fundamentele overtuigingen. Nu, hoewel je het niet beseft, komen jullie allemaal in andere systemen van de realiteit in een droomstaat, hoewel zonder de totale deelname van je normale bewuste wezen. In je subjectieve ervaringen laat je het fysieke bestaan achter je en handel je met een duidelijk doel en creatieve geldigheid, in dromen die je vergeet als je wakker wordt.
Wanneer je nadenkt over het doel van je bestaan, doe je dat met betrekking tot je dagelijkse wakende leven; maar je vervult ook je doel in die andere dimensies van de droom. Je staat dan in verbinding met andere delen van je identiteit en het werk en de inspanningen die je daarin verricht, zijn net zo geldig als die in je wakende leven.
(22.17.) Daarom, wanneer ik in contact kom met je realiteit, is het alsof ik je dromen binnenkom. Ik kan me bewust zijn van mijn wezen terwijl ik dit boek dicteer via Jane Roberts, en ook bewust zijn van mezelf in mijn eigen omgeving; Dit komt omdat ik slechts een deel van mijn wezen hier projecteer, net zoals je misschien slechts een deel van je bewustzijn projecteert wanneer je een brief aan een vriend schrijft en je bewust blijft van de kamer waarin je bent. Ik projecteer veel meer dan je in een brief doet, omdat een deel van mijn bewustzijn nu in de vrouw blijft in een trance die ik dicteer, maar de analogie komt vrij dicht in de buurt.
Mijn omgeving, zoals ik al eerder zei, zou niet degene zijn die overeenkomt met een persoonlijkheid die net is overleden, maar later zal ik beschrijven wat je in die omstandigheden kunt verwachten.
Een groot verschil tussen je omgeving en de mijne is dat je verplicht bent om je mentale handelingen fysiek te materialiseren . We begrijpen de realiteit van mentale handelingen en erkennen hun grote geldigheid; we accepteren ze zoals ze zijn en daarom hoeven we ze niet op zo'n rigide manier te materialiseren en te interpreteren.
Je planeet Aarde is me heel dierbaar geweest. Nu kan ik mijn bewustzijn daarop richten en, als ik besluit om het op dezelfde manier te ervaren als jij; maar ik kan het ook op veel andere manieren waarnemen die je niet in je tijd kunt.
Nu zullen sommigen van degenen die lezen meteen vastleggen wat ik zeg, omdat je zult hebben begrepen dat je je ervaring ziet door figuratieve lenzen die het zicht verstoren. Onthoud ook dat, als de fysieke realiteit in brede zin een illusie is, het een illusie is die wordt veroorzaakt door een nog grotere realiteit . Die illusie heeft op zichzelf een doel en een betekenis.
Je kunt nu rusten.
(22.31. Jane verliet snel de trance weer, maar kon zich niets van het materiaal herinneren.)
(Hoewel ik diezelfde avond geen antwoord verwachtte, stelde ik een vraag die ik dacht dat Jane zou overwegen, voor het geval zij degene was die de introductie van het boek ging schrijven: zou ze het hele Seth-boek bijvoorbeeld kunnen overbrengen in een maand van dagelijkse sessies, of was een bepaalde hoeveelheid dagelijkse ervaringen en ervaringen misschien nodig over een periode van maanden, om voorbereid te zijn om als kanaal te dienen?)
(We gaan in hetzelfde lage tempo verder om 22.45 uur.)
Misschien is het beter om te zeggen dat de fysieke realiteit een vorm is die realiteit aanneemt. In uw systeem bent u echter intensief gericht op een relatief klein aspect van de ervaring.
We kunnen vrij door veel van deze realiteiten reizen, en op dit moment omvat onze ervaring ons werk in elk van hen. Ik ben niet van plan het belang van je huidige persoonlijkheid of van je fysieke bestaan te minimaliseren: integendeel.
De driedimensionale ervaring is een zeer waardevolle trainingsplaats . De persoonlijkheid die je nu kent, zal ongetwijfeld doorzetten, en ook hun herinneringen, maar het is slechts een deel van je totale entiteit, net zoals je jeugd in dit leven een belangrijk onderdeel is van je huidige persoonlijkheid, hoewel je nu veel meer bent dan een kind.
Je zult blijven groeien en ontwikkelen en je bewust worden van andere omgevingen, zelfs als je je ouderlijk huis al hebt verlaten. Maar omgevingen zijn geen objectieve dingen, conglomeraties van objecten die onafhankelijk van je bestaan. Integendeel, jij bent het die ze vormt en letterlijk je verlengde, gematerialiseerde mentale handelingen zijn die zich vanuit je bewustzijn uitbreiden.
Ik ga je precies vertellen hoe je je omgeving vormt. Ik vorm de mijne volgens dezelfde regels, hoewel die van jou uit fysieke objecten bestaat en die van mij niet.
Well. Ik zal doorgaan met dit punt in de volgende sessie.
(Zeer goed.)
(Pauze om 22.56.) Met betrekking tot uw vraag kan het boek zowel op opeenvolgende nachten als met onze huidige methode worden geschreven. Hoewel ik wat ruimte laat voor spontaniteit en verrassing, zodat we alles uit je ervaring kunnen gebruiken als een voorbeeld of als een onderwerp om een discussie te starten die ik in elk geval al had gepland.
Ik stel alleen voor dat Ruburt het bed een week lang probeert uit te wisselen en dan zullen we zien wat hij ervan vindt.
( Oké. Onze slaapkamer is klein en het is moeilijk om het noordbed te oriënteren; bovendien kon Jane in dat geval niet doorkijken Het is het enige venster dat het heeft. We kunnen het bed nooit op de door Seth voorgestelde manier oriënteren.)
Mijn liefste wensen jullie beiden, en ik wens je een goede nacht.
( Goedenavond, Seth. Bedankt.)
(23.00. "Ik voel vreemde dingen, " zei Jane toen ze uit de trance kwam .) Ik heb het gevoel dat het niet lang geleden is dat Seth het boek begon. Maar subjectief denk ik dat er veel is tot nu toe hoeveelheid informatie; dat ik op de een of andere manier een cumulatieve hoeveelheid of een rijkdom aan ervaring overdraag. Het kan zijn dat u op zoek bent naar een gekke uitdrukking zoals geconcentreerde rijkdom )
(Jane gebruikte toen de analogie van een bibliotheek, zonder te suggereren dat ze al die gegevens ergens uit een verloren bibliotheek zou ontvangen.)
SESSIE 520, 25 MAART 1970 21.09 WOENSDAG(Zoals we geloofden) zou Seth het dictaat van hoofdstuk drie voortzetten. Enkele minuten voordat de sessie begon. Jane vertelde me dat ze een glimp van Seth had opgevangen: twee of drie zinnen. Normaal zei Ik installeer mezelf en wacht tot de sessie begint. Maar ik kan nog steeds niet uitleggen hoe ik het doe.
Welterusten
( Goede nacht, Seth.)
Laten we teruggaan naar ons boek.
(Met pauzes.) Eindelijk ontdekken uw wetenschappers wat filosofen al eeuwen weten: dat de geest materie kan beïnvloeden. Ze moeten nog steeds ontdekken dat de geest materie creëert en vormt.
Nu is je volgende omgeving, fysiek gezien, je lichaam . Het is geen soort mannequin waarin je gevangen zit, of iets dat los van je bestaat alsof het een karkas is. Je lichaam is niet mooi of lelijk, gezond of vervormd, snel of langzaam, want dat is het lichaam dat zonder onderscheid werd gegeven bij de geboorte: je fysieke vorm, je persoonlijke lichamelijke omgeving, is de fysieke materialisatie van je gedachten, emoties en interpretaties.
Letterlijk vormt het 'innerlijke wezen' het lichaam en transformeert het op magische wijze gedachten en emoties in zijn fysieke tegenhanger. Je laat je lichaam groeien, zodat de toestand ervan altijd je subjectieve staat weerspiegelt. Met behulp van atomen en moleculen bouw je je lichaam, en met deze basiselementen configureer je een vorm die je je eigen noemt.
Intuïtief weet u dat u uw eigen afbeelding configureert en dat u er onafhankelijk van bent. Je realiseert je niet dat je je bredere omgeving en de fysieke wereld die je kent creëert, waardoor je gedachten en emoties ertoe doen: een vooruitgang in het driedimensionale leven. Daarom zendt het innerlijke wezen, individueel en in massa, zijn psychische energie uit en creëert tentakels die in de vorm zijn opgenomen.
(21.23.) Elke emotie en gedachte heeft zijn eigen unieke elektromagnetische realiteit en is volledig uitgerust om te combineren met anderen, afhankelijk van de verschillende intensiteitsniveaus die u eraan kunt geven. Bij wijze van spreken worden driedimensionale objecten op dezelfde manier gevormd als de beelden die u op uw televisieschermen ziet, maar met grote verschillen. En als je niet afgestemd bent op die specifieke frequentie, kun je op geen enkele manier fysieke objecten waarnemen.
(Jane - Seth boog zich voorover terwijl ze sprak, om haar woorden te benadrukken. Haar uitzending was die avond enigszins anders. Ik dacht dat ze op de omgeving reageerde. Er was lawaai onder en boven ons. Jane zond een zin uit, en pauzeerde toen langer dan normaal, en zijn tempo was lager dan normaal.)
Jullie fungeren allemaal als transformatoren en transformeren onbewust en automatisch zeer gespecialiseerde elektromagnetische eenheden in fysieke objecten.
Je bevindt je midden in een 'systeem van geconcentreerde materie', om zo te zeggen omringd door zwakkere gebieden waarin wat je 'pseudomateria' zou noemen blijft bestaan. Elke gedachte en emotie bestaat spontaan als een eenvoudige of complexe elektromagnetische eenheid die nog niet door uw wetenschappers wordt waargenomen.
(21.27.) Intensiteit bepaalt zowel de kracht als de duurzaamheid van het fysieke beeld waarin de gedachte of emotie wordt gematerialiseerd. Ik leg dit diepgaand uit in mijn eigen materiaal. Aquí sólo quiero que entendáis que el mundo que conocéis es un reflejo de la realidad interna.
Básicamente estáis hechos de los mismos ingredientes que una silla, una piedra, el cogollo de una lechuga o un pájaro. Todas las consciencias se unen en una labor cooperativa gigantesca, para crear las formas que percibís . Dado que nosotros conocemos eso, podemos cambiar nuestro entorno y nuestra forma física a nuestro antojo y sin confusión alguna, ya que percibimos la realidad que subsiste en ella.
También sabemos que la permanencia de la forma es una ilusión, ya que toda consciencia debe estar en estado permanente de cambio. Nosotros podemos –hablando en vuestros términos– estar en distintos lugares a la vez, pues somos conscientes de la verdadera movilidad de la consciencia. Ahora bien: siempre que pensáis emocionalmente en una persona, enviáis fuera de vosotros un homólogo vuestro, con una intensidad inferior a la de la materia, pero con forma definida. Esta forma que vuestra consciencia proyecta hacia afuera escapa totalmente a la atención del ego. Cuando yo pienso emocionalmente en otra persona, sucede lo mismo, pero envío una parte de mi consciencia dentro de la imagen y puedo comunicarme a través de ella. Podéis tomaros un descanso.
(21.37. Jane salió rápidamente del trance. Los ruidos continuaban en la casa. Le habían molestado durante la transmisión y habían interferido en mis notas. A pesar de todo, quedó sorprendida de que hubiese pasado casi media hora.)
(A las 21.56, cuando estaba esperando para volver a entrar en trance. Jane dijo: « No sé si es porque esta noche estoy cansada o porque los ruidos pueden conmigo, pero me está costando empezar de nuevo…» Continuamos a las 21.58.)
Los entornos son primordialmente creaciones mentales de la consciencia empujadas a distintas formas. Yo tengo un despacho del siglo XIV, que es mi preferido y en el que hallo gran complacencia. No existe en vuestros términos físicos, y sé muy bien que es una producción mental mía. A pesar de todo me gusta mucho, ya veces tomo forma física para sentarme en el escritorio y mirar el paisaje por la ventana.
Ahora vosotros hacéis lo mismo cuando estáis sentados en vuestro salón, pero no sois conscientes de ello; por el momento estáis restringidos, por así decirlo. Cuando me encuentro con mis compañeros, a menudo solemos convertir nuestros pensamientos a diversas formas, por el simple goce de la práctica. Tenemos lo que vosotros llamaríais un juego que requiere cierta experiencia, en el que, por pura diversión, vemos cuál de nosotros puede traducir un pensamiento en el mayor número de formas. (Pausa.)
Existen tales cualidades sutiles que afectan la naturaleza del pensamiento, tantos grados de emoción, que ninguna forma puede ser jamás igual a otra (sonrisa), así como no hay un solo objeto en vuestro sistema que sea la copia exacta de otro. Los átomos y las moléculas que componen cualquier objeto tienen una identidad propia que colorea y califica todo objeto que forman.Vosotros aceptáis y percibís la continuidad y la similitud cuando percibís un objeto físico de cualquier clase, y hacéis caso omiso de la desemejanza de un campo dado de realidad. Por ejemplo, vuestros cuerpos no sólo cambian completamente cada siete años, sino que también lo hacen constantemente con cada respiración.
(22.12.) Los átomos y moléculas que componen la carne mueren constantemente y luego son reemplazados. Las hormonas están en estado constante de alteración y movimiento. Las propiedades electromagnéticas de la piel y las células cambian continuamente e incluso se invierten a sí mismas. La materia física que componía tu cuerpo hace un momento es significativamente diferente de la materia que forma tu cuerpo en este instante.
Si pudierais percibir el cambio constante de vuestro cuerpo con la misma persistencia con la que atendéis a su naturaleza aparentemente permanente, os sorprenderíais de haber considerado alguna vez el cuerpo como una entidad más o menos constante, más o menos integrada. Incluso subjetivamente fabricáis la idea de que el ser consciente es relativamente estable y permanente, y os concentráis en ella. Centráis vuestra atención en esas ideas, pensamientos y actitudes que recordáis del «pasado», como si fueran vuestras, y pasáis por alto otras que os fueron « características », desvanecidas ahora, pasando también por alto el hecho de que no podéis apresar el pensamiento. El pensamiento de hace un momento se desvanece enseguida.
Vosotros tratáis de mantener a un ser físico, subjetivo, constante y relativamente permanente, para así poder mantener un entorno relativamente constante y relativamente permanente. Eso os permite poneros siempre en la posición de hacer caso omiso de ese cambio. Esto que no queréis reconocer es precisamente lo que os daría una mayor comprensión de la verdadera naturaleza de la realidad, de la subjetividad individual y del entorno físico que aparentemente os rodea.
(22.23. Los párrafos anteriores se transmitieron a un ritmo más rápido.}
¿Qué es lo que le sucede a un pensamiento cuando abandona nuestra mente consciente? No se limita simplemente a desaparecer. Podéis aprender a seguirlo, pero normalmente os asusta el hecho de apartar vuestra atención de su intenso enfoque en la existencia tridimensional . Por consiguiente, os parece que el pensamiento desaparece. También os parece que vuestra subjetividad tiene una cualidad desconocida y misteriosa, y que incluso vuestra vida mental tiene una especie de precipicio subjetivo por el que caen los pensamientos y recuerdos para desaparecer en la nada. Así pues para protegeros, para evitar que vuestro pensamiento vaya a la deriva, levantáis barreras psicológicas en los puntos que suponéis peligrosos. En cambio, podríais seguir esos pensamientos y emociones simplemente dándoos cuenta de que vuestra realidad continúa en otra dirección, además de aquella con que os identificáis principalmente. Entonces esos pensamientos y emociones que ya han dejado vuestra mente consciente os conducirían a otros entornos.
(22.29.) Esas aberturas subjetivas a través de las cuales parecen desaparecer los pensamientos son de hecho una especie de urdimbre psíquica que conecta el ser que conocéis con otros universos de experiencias, otras realidades donde los símbolos cobran vida y donde no se niega el potencial del pensamiento.
Durante vuestros sueños esas otras realidades y la vuestra se comunican, y hay también una interacción constante entre ambos sistemas. Si hay algún punto en el que vuestra consciencia parezca eludiros o escaparse de vosotros, o si hay un punto donde parece que termine vuestra consciencia, ésos son exactamente los puntos donde habéis edificado vuestras barreras psíquicas y psicológicas, y son precisamente esas áreas las que deberíais explorar . De lo contrario os sentiréis como si vuestra consciencia estuviese encerrada en vuestro cráneo, constreñida e inmovilizada, lo que hace que cada pensamiento perdido o recuerdo olvidado parezca, al menos simb licamente, una peque a muerte. Y se no es el caso.
Sugiero que tom is un descanso.
(22.36. Esta vez el trance de Jane hab a sido m s profundo, y no hubo ning n ruido que la perturbase. Continuamos a las 22.52.)
Well. ste es el final del dictado por esta noche.
(Luego Seth estuvo tratando brevemente una experiencia fuera del cuerpo que hab a tenido Jane en la tarde de ayer .)
Terminar la sesi n con mis m s efusivos deseos para ambos, y me gustar a recordar a Ruburt otra vez la sugerencia que le hice sobre su cama.
( Buenas noches, Seth.)
(23.05. V ase la sesi n 519, en que Seth sugiere a Jane que trate de poner su cama orientada norte sur. A n no lo hemos hecho.) (Jane contin a leyendo el libro de Seth, pero es evidente que ya no est preocupada por l, aunque su inter s sigue tan vivo como siempre.)
Extracto de LA ETERNA VALIDEZ DEL ALMA HABLA SETH
AUTOR: JANE ROBERTS
VISTO EN: http://www.trabajadoresdelaluz.com.ar
