Voor de wegen van God. Reflecties op onze spirituele zoektocht: The Way of Service

In het eerste artikel van deze serie heb ik kort de vijf paden beschreven die ik heb geïdentificeerd in de zoektocht naar onze ontmoeting met God. Bij deze gelegenheid zal ik mijn bevindingen uitbreiden op het pad van dienstbaarheid, namelijk onvoorwaardelijke liefde voor de naaste, om hulp te geven zonder te worden gevraagd. Dit is de manier van compassie, van doen wat binnen ons bereik ligt om het lijden van anderen te voorkomen en van solidariteit met de meest kwetsbaren. Wie kiest voor het pad van dienstbaarheid, heeft een natuurlijke en spontane instelling om aan de behoeften te voldoen en andere mensen goed te doen. Hij heeft een onbaatzuchtige houding, wiens beloning de interne voldoening is van het verlenen van een dienst. In veel gevallen is dit pad een aanvulling op de volgelingen van andere paden, waardoor zij hun maximale verlangen bereiken om uiteindelijk God te dienen. In dit geval, als ik God zeg, bedoel ik de persoonlijke God van monotheïstische religies of de godheid of de ultieme spirituele vertegenwoordiger van andere religies of overtuigingen.

Mensen die dit pad bewandelen, zijn altijd alert op elke gelegenheid om te helpen. Ze zijn bescheiden, vrijgevig, proactief, samenwerkend en gaan in het algemeen verder dan wat van hen wordt verwacht en zien af ​​van hun eigen comfort ten behoeve van anderen.

Hoe we verder gaan en welke obstakels we kunnen vinden in de manier van dienstverlening

Ik denk dat de deur die het pad van dienstbaarheid opent, goedheid is. Het is de oprechte wens om goed te doen zonder iets terug te verwachten.

Meestal begint deze tour met de service van goede vrienden, zoals de zorg voor een vriend, een ziek familielid of ondersteuning bij het oplossen van een probleem. Soms dienen we een vreemdeling, maar het is niet de meest voorkomende, hoewel het een uitstekende indicatie is dat je deze deugd hebt.

Op deze reis kunnen we verschillende obstakels vinden. Wat we meestal het eerst vinden, is het gebrek aan tijd om te besteden aan het verlenen van een dienst, hetzij voor werk of andere verplichtingen. Degenen die echt deze roeping hebben, zullen altijd bereid zijn een deel van de tijd op te offeren die ze zich wijden aan het dienen van anderen. Als we deze moeilijkheid niet overwinnen, moeten we onze zoektocht naar andere wegen voortzetten waarvoor minder bezorging nodig is.

Wanneer we het gebrek aan tijd overwinnen, is een ander obstakel dat we moeten overwinnen trots, in zijn connotatie van arrogantie en superioriteit, waardoor we ons boven onze medemensen voelen. Het grote probleem met dit soort trots is dat het compassie doodt, wat de bron is voor het verlangen om het lijden van anderen te vermijden. Als trots ons verhindert om op deze manier vooruit te gaan, moeten we het overwinnen of een van de andere paden nemen.

De eerste obstakels overwinnen, kunnen we onze actieradius uitbreiden tot voorbij onze familieleden of kennissen. We zullen klaar staan ​​om maatschappelijke dienstverlening te bieden, deel te nemen aan verenigingen die de meest kwetsbaren in de samenleving helpen, zoals ouderen, in de steek gelaten kinderen, zieken of armen.

De volgende fase op dit pad is de dienstbaarheid aan het Wezen - of de hoogste vertegenwoordiger van ons geloof - en er zijn maar weinig die het bereiken. Het belangrijkste obstakel om dit te bereiken is gehechtheid, dat is de overtuiging niet zonder bezittingen te kunnen leven. De sterkste en moeilijkste gehechtheid is die van het gezin. Alleen in sommige oosterse culturen is de mens bereid afstand te doen van zijn gezin en zich te wijden aan zijn spirituele groei. In het Westen vinden we deze oefening vreemd en zelfs onmenselijk.

We raken ook gehecht aan vrienden, materiële goederen, onze levensstijl en ons ego, alle bezittingen die moeilijk te verlaten zijn om onszelf aan God te wijden. Als de gehechtheid het pad belemmert, is het raadzaam dat we het pad van geloof of kennis nemen, omdat het in dat van meditatie ook moeilijk voor ons zal zijn om vooruit te gaan.

Als we erin slagen onze gehechtheid te overwinnen, hoeven we alleen maar een obstakel te overwinnen voordat we God ontmoeten, wat, zoals op het pad van geloof, angst is. Bij deze gelegenheid is het de angst niet vriendelijk genoeg te zijn om door het Opperwezen te worden aanvaard in onze toewijding aan hem. Als deze angst niet opkomt, hebben we eindelijk het doel van onze ontmoeting met God bereikt.

______

AUTEUR: Juan Sequera, auteur van de familie van https://hermandadblanca.org/