Door de wegen van God. Reflecties op onze spirituele zoektocht. Het pad van meditatie

In het eerste artikel van deze serie beschreef ik het pad van meditatie kort als het pad van onze spirituele zoektocht. Nu zal ik de informatie die ik op dit pad heb gevonden een beetje uitbreiden. Omdat dit nog steeds een beperkte tentoonstelling is, nodig ik van tevoren lezers uit die geïnteresseerd zijn in dit pad om verder te onderzoeken.

Hoewel het waar is dat het niet mogelijk is om de oorsprong ervan nauwkeurig te dateren, is het een feit dat meditatietechnieken worden geboren in de oude Vedische religie van India, waarvan de teksten naar schatting van ongeveer 1.000 tot 2.000 jaar voor Christus dateren. Er wordt verondersteld dat de inhoud van deze teksten bestonden al en werden lang voor die tijd mondeling doorgegeven.

Uit discussie is de oorsprong ervan in de hindoe-religieuze traditie en de transcendentie, met enkele aanpassingen, van meditatietechnieken, naar andere religies, vooral door yoga. Daarom vinden we ze in het boeddhisme met verschillende versies, zoals in het jodendom, het christendom en de islam, om enkele van de belangrijkste religies van vandaag te noemen.

In zijn verschillende versies is het gemeenschappelijke doel van alle meditatietechnieken om bewustzijn te bevrijden van de constante afleidingen en kruipen van de geest en door dat vrijgegeven bewustzijn het hoogst mogelijke niveau van spirituele ontwikkeling te bereiken, dat varieert afhankelijk van religie of van de overtuigingen van de beoefenaar. Om de stilte van de geest te bereiken die met meditatie wordt gezocht, worden verschillende strategieën gebruikt, die kunnen worden gegroepeerd in twee soorten technieken, zoals de meest gebruikte of de combinatie van beide .

• Concentratie: Bij deze techniek is de aandacht van de geest gericht op een fysiek of mentaal object. De meest elementaire concentratie zit in het lichaam zelf en in de ademhaling.
• Contemplatie: In deze andere observeert de geest zichzelf en overweegt hij de gedachten, emoties en gevoelens die tijdens het proces ontstaan, zonder zich ermee te identificeren, zonder ze te beoordelen of te beheersen.

Er zijn zoveel meditatietechnieken dat het onmogelijk is om ze allemaal in één te consolideren, en zelfs in een paar methoden, zodat elke geïnteresseerde in deze praktijk, afhankelijk van zijn religie of overtuiging, goed moet worden gedocumenteerd in elk van de opties en selecteer dat die het beste past bij je zoektocht en vooral het doel van spirituele groei dat je wilt bereiken.

Hoe we ons bewegen op het pad van meditatie

Vanuit mijn oogpunt is wat ons motiveert om het pad van meditatie te bewandelen, het gevoel dat er iets ontbreekt in ons leven, dat onze levenservaring niet is zoals we zouden willen. Het is alsof we in een deel van ons een leegte hebben die we niet opvullen en dit leidt ons instinctief om in onszelf te zoeken naar wat we buiten niet kunnen bereiken.

In de eerste fase van de reis moeten we leren ons lichaam te bevrijden van de spanningen die we normaal hebben en die zo dagelijks zijn geworden dat we niet eens beseffen dat ze er zijn. De gemakkelijkste manier om deze bevrijding te bereiken, is ons te concentreren op ons lichaam en onze ademhaling, waardoor we de niveaus van rust en vrede kunnen bereiken die we nodig hebben om naar de volgende fase te gaan. In veel boeken vinden we ontspanningstechnieken die ons zullen helpen bij het navigeren door deze eerste fase.

Als we eenmaal de niveaus van ontspanning hebben bereikt die nodig zijn om verder te gaan, moeten we leren onze geest te bevrijden van constant en soms onsamenhangend bombardement van gedachten, want dit moeten we laten aankomen en verdwijnen, zonder te proberen ze te beheersen, genietend van dat gevoel. De stilte en vrede tussen het verdwijnen van de ene gedachte en de komst van de volgende. Naarmate we meer van dat gevoel genieten, zal het doorgaan en aankondigen dat we dichter bij ons doel komen. Er zijn verschillende meditatietechnieken die ons zullen helpen door dit stadium te gaan en ze proberen allemaal de geest te kalmeren en in de staat van rust te brengen die we nodig hebben om ons doel te bereiken.

Als we eenmaal onze geest tot rust hebben gebracht, moeten we ons bewustzijn bevrijden van de illusie dat we een individuele entiteit zijn en gescheiden zijn van de rest van de schepping. De gemakkelijke manier om dit te bereiken, is ons volledig te geven aan het gevoel van stilte en rust die we al in het vorige stadium hebben ontmoet en ondergedompeld zijn in die stilte en die vrede, er zal geen zelf meer zijn dat gewaarwordingen of gedachten die ons storen.

In die staat van zelfabsorptie zullen we ons realiseren dat iemand ons observeert en we zullen begrijpen dat wie ons observeert ons eigen bewustzijn is dat al controle over zichzelf heeft genomen, zonder de verstoringen van het Zelf. In die bewustzijnsstaat zullen we voelen dat er niet langer een 'buiten' of een 'binnen' van ons is, dat we deel uitmaken van het geheel en dat we in die staat geen fysiek lichaam meer nodig hebben om de essentie te zijn die we echt zijn.

Obstakels op het pad van meditatie

Een van de belangrijkste obstakels die we op dit pad tegenkomen, is verlangen, dat is de hobby die we moeten hebben om zintuiglijk plezier te voelen . Verlangen verstoort ons doel om te ontspannen, want net zoals de geest zich niet voorstelt om te stoppen met denken, is het lichaam niet zwanger om te stoppen met voelen. Als we er niet in slagen het te overwinnen, moeten we een ander pad nemen waar dit obstakel ons niet belet vooruit te gaan.

Als we erin slagen om het verlangen om onze zintuigen constant te behagen te overwinnen, is het volgende obstakel dat ons normaal gesproken wordt voorgesteld ongeduld, dat is het gevoel niet vooruit te gaan, wat ons ertoe brengt te proberen het tempo te versnellen en in de val van de vicieuze cirkel te vallen door te proberen de generatie van gedachten in onze geest te beheersen en daarmee meer ongeduld te genereren.

Als we falen om ongeduld te overwinnen, is het beter dat we een andere route nemen, omdat we hierin blijven rondcirkelen zonder vooruitgang te boeken. Als we erin slagen om het te overwinnen, is het volgende obstakel en misschien wel het moeilijkste om te overwinnen onszelf, die entiteit die onze geest heeft gecreëerd om zich te verhouden tot de buitenwereld en dat we ons hele leven met ons ego hebben geïnvesteerd en onze Bewustzijn met die entiteit.

Als we er niet in slagen de illusie te overwinnen dat we dat zelf zijn dat onze geest heeft gecreëerd, moeten we een van de andere manieren nemen. Als we erin slagen het te overwinnen, kunnen we ons alleen overgeven aan die staat van bevrijd bewustzijn die al in de laatste fase van de reis is beschreven en in die staat ontmoeten we uiteindelijk God, met het geheel of met de superieure entiteit die onze religie of overtuiging regeert.

Ik vind het belangrijk om erop te wijzen dat sommige religies en sekten die meditatie beoefenen atheïstisch of agnostisch zijn, dus het uiteindelijke doel van hun meditatie is geen vereniging met een opperwezen, maar de ultieme bevrijding van bewustzijn van aardse banden. We zien ook in monotheïstische religies dat het doel van hun meditatie niet is om het bewustzijn te bevrijden, maar om sublieme staten van de ziel te bereiken in vereniging met hun godheid.

_____

AUTEUR: Juan Sequera, auteur voor de familie White Brotherhood.