Eduard, een reevo-activist, reisde door Zuid-Chili op zoek naar educatieve ervaringen die voortvloeien uit alternatieve levensparadigma's. In het bijzonder heeft hij een reeks opkomende ervaringen gevonden die voortkomen uit gemeenschappen en groepen die de uiteenlopende en interessante voorstellen van permacultuur in praktijk brengen.
Tijdens mijn reis door het zuiden van Chili kreeg ik de kans om enkele educatieve projecten te leren kennen die ofwel worden ontwikkeld, of al de eerste stappen van hun reis onder ogen zien. Ze doen het met grote doses enthousiasme en enthousiasme. In deze ruimte zal ik proberen de initiatieven van La Minga Alegre in Coyhaique in dialoog te brengen; Newen School, in Castro (eiland Chiloé) en Aldea el Bosque School, in de buurt van Reñaca.
Het doel van de kroniek is niet om ze een voor een in detail te beschrijven, omdat deze functie al wordt vervuld door de rapporten op de collectieve kaart van Reevo. De bedoeling van deze tekst is vooral om een gedeeld element onder deze ervaringen te benadrukken, een gemene deler die vanuit mijn standpunt een groot deel van zijn theoretische en praktische benadering ondersteunt: permacultuur.
Laten we beginnen met de meest basale: wat is permacultuur? In de jaren zeventig stelden twee Australische milieuactivisten, Bill Mollison en David Holmgren, in reactie op het groeiende gebruik van agro-industriële methoden, een reeks benaderingen voor de ontwikkeling van stabiele landbouwsystemen. Geleidelijk werd zijn aanvankelijke bijdrage aangevuld en verbeterd, waardoor hij een veel breder en ambitieuzer idee van permacultuur kreeg. Tegenwoordig begrijpen we het als een holistisch ontwerpsysteem om duurzame menselijke habitats te creëren. Een uitstekend instrument in handen van gemeenschappen in transitie om bepaalde aspecten van de wereldwijde crisis waarmee we te maken hebben, voor persoonlijke en groepskennis, op alle gebieden van het leven onder ogen te zien.
Permacultuur houdt zich bezig met eindeloze dingen: voedselproductie, economische en energie-zelfvoorziening, bio-constructie, landschapsontwerp, ecosysteem en veerkracht van biodiversiteit, duurzame energiebronnen, het creëren van structuren die een alternatief voor het kapitalistische systeem en zijn problemen, enz.
In het land Gabriela Mistral en Pablo Neruda vinden we bijvoorbeeld het Eco Chile Ecovillage Network, bestaande uit meer dan tien deelnemende bioregionale ondernemingen, allemaal verbonden met de ontwikkeling van permacultuur en met een belangrijke educatieve roeping onder de bescherming van Dit nieuwe paradigma. Buiten het netwerk zijn er nog vele andere voorstellen van mensen die sympathiseren met deze lezing van de werkelijkheid en die dezelfde wens tot verandering delen. In de permacultuurschool El Manzano (Bíobío-regio) en ook in de Argentijnse stad El Bolsón (provincie Río Negro), nabij de Chileense grens, worden al specifieke workshops voor leraren aangeboden of hoe permacultuur te verhogen kinderen.
DE VREUGDE MINGA
Laten we in Chili blijven en op de Patagonische breedtegraden. Iets anders dan het centrum van Coyhaique, de hoofdstad van de regio Aysén, aan de voet van de Mackay-heuvel, bezocht ik de mensen van La Minga Alegre. Minga (minka in Quechua) is een oude traditie van gemeenschapswerk voor sociale doeleinden; Vóór de bijeenroeping van de leiders kwam een deel van de bevolking naar de oproep, mobiliseerde en organiseerde zo dat zowel de missie als de fysieke inspanning die de minga vertegenwoordigde, uiteindelijk een echte partij werd.
Ik bracht daar een paar dagen door, rieten dak en muren delen met modder, uitstekend eten, muziek en vooral lange uren praten. De plaats, met bevoorrechte opvattingen, wil een ruimte zijn voor experimenten, voor gedeeld leren. Bovendien was er onder de leden van deze gemeenschap een belangrijk engagement ten aanzien van onderwijs als een pijler van hun project, hoewel de eerste stenen zich net vestigden en richting gaven aan het volgen van interessante epistemologische en filosofische debatten. Tot dusverre hebben ze in principe workshops georganiseerd over het runnen van een boomgaard, over hernieuwbare energiebronnen, interpretatie, clown of poppen, maar ook roepen ze onmiddellijk enkele minga's op om verder te gaan in de bioconstructie van hun gemeenschappelijke ruimtes.
Ik zag in die groep vriendelijke mensen de wens om open te staan voor alle leeftijden en alle doelgroepen, vooral de jongste. Ik herinner me dat Álex commentaar gaf op het belang om kinderen die echt essentiële kennis hebben voor kinderen prioriteit te geven om te kunnen voorzien in de basisbehoeften van het leven (voedsel, kleding, huisvesting ...), en aan het werken aan de verschillende kennisdisciplines - allemaal verbonden elkaar - van de boerderij, de keuken, het kennen en interpreteren van de omgeving, in permanent contact met de natuur. Hoe mooi - en hoe nuttig! - zou het zijn om op jonge leeftijd de wijsheid te verzamelen die nodig is om een intieme en persoonlijke bewoonbare zone met eigen handen te verhogen. Daar, in die uitzonderlijke omgeving, vond ik een menselijk collectief dat reflecteerde rond een opleiding nauw verbonden met het idee dat permacultuur suggereert. De tijd zal leren hoe het vorm krijgt, welke vorm het aanneemt en welke richting het kiest.
DE NIEUWE SCHOOL
Iets verder naar het noorden, in de regio Los Lagos, precies in het centrale deel van het eiland Chilo, nam ik contact op met Venetië. Gehost in zijn huis, bijgenaamd Mawenko Shelter, was ik in staat om te leren over het interessante werk dat maanden door zes families was gestart, die een project oprichtten dat al een naam en vorm heeft: de Newen School. Geïnspireerd door de Waldorf-pedagogiek, begon het in maart op volle capaciteit te werken, net buiten Castro, in de wijk Nerc n. De site waar het zich nu bevindt is voorlopig; Er is een overeenkomst met de Amerikaanse organisatie EARTHSHIP om vanaf januari 2015 het laatste gebouw in een ander gebied op te heffen. Allemaal op basis van gerecyclede en wegwerpmaterialen.
In het geval van een initiatief dat beschikbaar is voor iedereen die eraan wil deelnemen, kunnen we onder de huidige zestien diegenen onderscheiden die naar Newen School kwamen op zoek naar meer socialisatie Na een fase van homeschooling en degenen die, teleurgesteld, ervoor kozen om het formele onderwijssysteem te verlaten.
De educatieve benadering die kinderen met zullen vinden, is vooral te wijten aan antroposofie, maar ook aan de pedagogiek van welzijn, aan het huwelijk van Humberto Maturana en andere stromingen. In deze combinatie van traditie en moderniteit, van het leren ervaren, van het gebruik van kunst als een hulpmiddel om zowel motorische vaardigheden als creatie en gevoeligheid te verbeteren, wordt permacultuur niet weggelaten. Als we erover nadenken, in een omgeving als het paradijs van Chilota, lijkt het ons bijna een must om onze wortels in de natuur en haar cycli te herstellen.
DORPSBOSSCHOOL
Ik klom naar de vijfde regio, tussen Re aca en Concón, en ik ontmoette Marià © angeles om de Blowing in the Wind-gemeenschap te bereiken, waar verschillende mensen vleugels geven aan het College Dorp Het Bos. Net als de vorige ervaring, is het gebaseerd op de educatieve benadering van Rudolf Steiner, maar met een open, eclectische houding, vóór de bijdragen van andere pedagogieën. Anderzijds onderhoudt het ook contact met Waldorf-scholen en krijgt het advies van bijvoorbeeld het San Francisco de Limache College.
Hoewel het verschillende witte marsen heeft doorlopen (dat wil zeggen, proefperioden), zouden we kunnen overwegen dat dit zijn derde levensduur zal zijn, met 11 's morgens worden en 5 uur 's middags. Wat het voorgaande jaar betreft, heeft het een opmerkelijke groei gekend en dit is gedeeltelijk te danken aan de grotere openheid van het project, zodat ze kunnen deelnemen aan de de gemeenschap. Afgezien van de inzet van vaders en moeders vallen ook de tien mensen die direct bij de school betrokken zijn op. In de wekelijkse programmering van deelnemers is een tijd voor Permacultuur voorzien en het is Marià © angeles, precies wie verantwoordelijk is voor het geven van inhoud en betekenis aan deze ruimte. Als we rustig door Blazen lopen, kunnen we onszelf een idee geven van de harmonie die wordt bereikt wanneer de principes van permacultuur meer dan drie decennia worden toegepast. En Paulo Freire heeft er al op gewezen dat onderwijs niet los kan blijven van de context waarin het zich bevindt, toch?
Heel dichtbij werkt Carolina hard samen met uit verschillende delen van de wereld om Pio Pio op te richten, wat een community ontmoetingspunt wil worden waar de promotie van permacultuur en educatieve intenties heen gaan, van Nogmaals, hand in hand. Hoewel alles zich in een zeer eerste fase bevindt, zijn de ideeën en bedoelingen heel duidelijk in de geest van Carolina. Aangezien dit een geval is dat vergelijkbaar is met dat van de mensen van de Minga Alegre, zullen we zien hoe het evolueert en of er op middellange / lange termijn enige mogelijkheid is van symbiose tussen Pio Pio en het Aldea El Bosque College.
SLOT OPMERKINGEN
Ik probeer dit kleine onderzoek op Chileense bodem af te sluiten en wil graag Evelyn Marsh citeren, die ons in haar artikel “Permacultuurprincipes gebruiken om een betere leraar te worden” herinnert aan het belang om permanent te blijven leren om in te leven in, dat kennis niet alleen antwoorden genereert, roept ook nieuwe vragen op.
Over de hele wereld, maar vooral in de zuidelijke kegel van Amerika, groeit het aantal mensen en mensengroepen die werken of zorgen voor het verspreiden van de principes van permacultuur. Ik ben van mening dat dit een onmisbaar instrument is voor diegenen die lokaal optreden nastreven in samenhang met een globale visie. Een oefening die trouwens, scholen en educatieve projecten - van welke aard dan ook - niet over het hoofd mogen worden gezien. Het zou positief zijn als ze zouden heroverwegen, net zoals het uitnodigt tot permacultuur, structuren, hiërarchieën, besluitvorming, rolverdeling, trans- en intrapersoonlijke relaties ... In lijn met wat Marsh suggereert. We kunnen nooit ophouden onszelf vragen te stellen.
Vreemd genoeg worden in Chili zaden gezaaid die niet lang vruchten zullen afwerpen. We zullen aandacht hebben voor de rijping ervan.
Ecoportal.net
http://www.reevo.org/
Permacultuur en onderwijs, een noodzakelijke verbinding
