Op het pad van spirituele zoektocht, van de Biosophical Society

Individueel bewustzijn

Mensen die op het juiste pad van spirituele zoektocht zijn, zijn in wezen dezelfde mensen als anderen, hoe geavanceerd ze ook zijn, hoe hoog hun esoterische kennis ook is. Het enige dat hen substantieel kan onderscheiden van andere mensen, is het feit dat ze proberen de realiteit op een completere en diepere manier te zien dan de culturele omgeving die ons omgeeft, aan ons gewend is.

Het moet een proces van individueel bewustzijn zijn om het beste te halen uit wat in de innerlijkheid van iedereen aanwezig is en dat moet een dagelijks feit worden dat gedeeld kan worden door alle mensen die het willen. In deze zin moet het gebruik van grootse termen worden vermeden als het gaat om discipelschap, leraren en initiatieprocessen.

Het kan altijd een waardevolle en noodzakelijke activiteit zijn om door de zeef van gezond verstand en deugdelijke rede te gaan, de informatie en kennis van elke leraar of spirituele lering te herzien en te bekritiseren, niet alleen op basis van wat samenvalt met onze persoonlijke mening, maar fundamenteel in wat ze kunnen bijdragen aan het belang en de vooruitgang van de mensheid als geheel, en altijd voor het respect dat ze aan anderen tonen.


Esoterische kennis

De auteurs die hun leer overdragen, zijn mensen en daarom onderhevig aan fouten, halve waarheden en verkeerde voorstellingen. Het werk van verborgen kennis, zoals Rudolf Steiner stelt, is altijd geïnspireerd door spirituele entiteiten die geïnteresseerd zijn in het evolutionaire proces van de mens, van een of andere rang, teken of niveau.

Elke training in de esoterische wereld moet realisme en nederigheid bieden op een natuurlijke, niet-veinsde manier, een hoger niveau van emotionele volwassenheid en, bijgevolg, van sociale verantwoordelijkheid, te beginnen met begrip, tolerantie en empathie met anderen. We zijn allemaal solidair in dezelfde auto als de mensheid; We zijn allemaal onderhevig aan fouten, vooral als het gaat om overgevoelige kwesties, en daarom kan niemand geloven of zich superieur of boven een ander mens voelen. Wie te veel in zichzelf gelooft, heeft niet het vermogen of de energie om voor anderen te zorgen.

Verbinden met de kosmos

Het pad moet door uzelf worden bewandeld, verbonden met alles wat bestaat; de versterking van de individualiteit die dit met zich meebrengt, moet worden tegengegaan door alle wezens van de Kosmos te verbinden, in een proces van solidariteit, empathie en medeverantwoordelijkheid, om te voorkomen dat je in een koude arrogantie of onverschilligheid terechtkomt. Er moet ook een verlangen zijn dat breekt met het voldoen aan wat materialisme als culturele ideologie op dit moment biedt, een zoektocht naar iets dat niet uit het materiaal komt.

Logischerwijs zijn normale mensen (in de zin dat ze niet om spirituele of esoterische kwesties geven) het meest geschikt om te functioneren in de fysiek-materiële wereld waarin we leven, vooral de minderheid die in staat is de diepe dimensies van zei de wereld en concentreerde zo rijkdom (en de kracht die eraan inherent is) in hun handen, de rest onderworpen. Aan de andere kant hebben mensen die zich hebben verdiept in de wereldwijde realiteit en werken aan esoterische kennis het voordeel van hun eigen ontwikkeling, die kan uitstralen naar de wereld, maar het nadeel dat ze op korte termijn ineffectief worden in de materiële wereld, waaruit ze onherstelbaar beginnen te scheiden. Zoals Steiner in zijn werk opmerkt , hoe wordt kennis van de hogere werelden verworven ? Het is moeilijk om het juiste evenwicht te bewaren tussen de verschillende structuren van de menselijke lichamen (fysiek, etherisch en astraal), waardoor een zekere onafhankelijkheid of dissociatie ontstaat tussen hun psychische gedachten, gevoelens en wil. Elke overgevoelige perceptie die de aspirant tot hogere kennis kan verkrijgen, mag echter niet interfereren met zijn gebruikelijke waakbewustzijn, maar aanvullen en verrijken, zonder de zorg voor het sociale en de realiteit van het bestaan ​​van het kwaad als een entiteit te verwaarlozen doelstelling, van het lijden en onrecht dat in de mensheid bestaat, en van de noodzaak om, indien mogelijk, tegen hen te vechten.

Het woord als instrument

Het woord is het krachtigste creatieve instrument dat de mens heeft via het fonatieorgaan (het strottenhoofd), dat, zoals Steiner aangeeft, een orgaan is in het transformatieproces en dat in de toekomst de voortplantingsorganen zal vervangen . Daarom heeft elke gespecialiseerde terminologie, niet alleen esoterische termen, macht en kan misbruik ervan bedwelmende effecten op de stemming hebben. Te veel overgevoelige informatie, afgezien van het dagelijks leven, kan saai denken en gevoelloos maken, als het alleen maar wakker is voor het 'transcendente' en in een lethargische staat voor de dagelijkse realiteit. In deze gevallen kan het het beste zijn om tijdelijk af te stappen van 'esoterische' kwesties en hun vervanging door sociale activiteiten en relaties met andere mensen, vooral als het gebaseerd is op het werken met gemarginaliseerd en onteigend.

Realiteitsanalyse

Zoals we hebben gezien, betreden we de wereld van kennis van het occulte, van het zintuig niet waarneembaar, zoals bepleit

Spiritual Science of Anthroposophy ontwikkeld door Steiner, moet ervan uitgaan dat men een instrument voor interpretatie en analyse van de dagelijkse realiteit wordt, niet ten dienste van zichzelf, maar van de evolutie van de mensheid als geheel. Het zou nooit een toevluchtsoord of hulpbron moeten zijn voor individuen die hun psychologische behoeften willen bevredigen, maar om broederschap en samenwerking met andere mensen effectief te cultiveren. Op het pad van christelijke inwijding stelt de aspirant die zijn bewuste ziel ontwikkelt, werk dat in onze tijd moet worden verricht, zichzelf in dienst van de Christus, via zijn hiërarchieën, en kan dan de ontvangen weldoener en stimulerende invloeden uitstralen.

Het bewustzijn van een groeiend deel van de mensheid van vandaag begint het overgevoelige binnen te gaan via een moreel geweten in gedachten en gevoelens, waardoor het zich onderscheidt van een immense meerderheid van mensen die worden aangetrokken door materialistische invloeden van het heersende culturele systeem, dat we niet mogen vergeten, wordt geleid door wezens die zich bewust zijn van hun doelstellingen in strijd met de Christusimpuls, die, zoals Steiner bevestigt, de enige is die de juiste evolutie van de mensheid kan garanderen om haar doelen te bereiken, in overeenstemming met de plannen van de goddelijkheid. Spirituele wetenschap kan hierbij helpen door kennis van de impuls van Christus.

Evolutie van de ziel

Asceticisme en externe training voor spirituele kennis behoren tot de initiatieprocessen van het verleden; Op dit moment is de juiste evolutie de spontane evolutie van de ziel zodat deze de interne krachten zelf ontwikkelt. Wat geschikt is voor de ene persoon kan erg schadelijk zijn voor de andere. De enige oefeningen die vandaag de dag logisch zijn, in een serieuze spirituele stroming, zijn bedoeld om het bewustzijnsniveau te verhogen. Wanneer we ons afvragen of wat we doen, voelen of denken een stoornis of onbalans kan veroorzaken bij de wereldwijde mensheid waartoe we behoren, is het ons interne bewustzijn dat in staat moet zijn om op ons te reageren. De ziel die is voorbereid, ontvangt van binnenuit instructies. Zelfonderscheid is een essentieel element dat moet worden ontwikkeld vanaf de vroege stadia van de ontwikkeling van de aspirant tot spirituele kennis: hij moet te allen tijde weten wat hij nodig heeft en bij hem past of wat hij niet nodig heeft. Repressie of zelfsterfelijkheid is geen manier om gezonde en natuurlijke vooruitgang te boeken.

Gewetensvrijheid

Even belangrijk is respect voor de individuele gewetensvrijheid. Daarom moet ervoor worden gezorgd dat het niet wordt onderworpen aan een sociale structuur of spirituele discipline die het gedrag van de mens probeert te conditioneren: laten we ons zeer bewust zijn van elk van de beslissingen die we nemen, ons niet laten meeslepen door gebruiken, de gevestigde, door de politiek correcte of door de modes of meningen van andere onbetrouwbaar. Moge alles wat we doen bewust accepteren, zonder ooit ons geweten te delegeren. We herhalen de verklaring van Steiner dat wanneer de mens niet bewust handelt, er altijd andere gewetensentiteiten zijn die dit in hun plaats willen doen, daarom is het noodzakelijk om, indien mogelijk, de toestanden van semi of bewusteloosheid, voornamelijk veroorzaakt door hypnotische toestanden, bewustzijnsveranderingen of veroorzaakt door het gebruik van elk type medicijn. Het is nog steeds nieuwsgierig, hoewel verschrikkelijk, om te zien hoe een groot deel van de jeugd van vandaag kan betalen om te ontsnappen, dat wil zeggen hun bewustzijn te verliezen door drugsgebruik, wanneer er talloze entiteiten zijn die altijd bereid zijn om de leiding te nemen ervan.

Wegenvoorbereiding

In tegenstelling tot wat er op elk gebied van de materialistische wetenschap gebeurt, waar een hoge mate van voorbereiding en inspanning vereist is die moet worden ontwikkeld door middel van inspanning, studie en oefening, heeft de mens normaal geen problemen bij het betreden, zonder enige voorbereiding, op het gebied van kennis en spiritueel werk, in de meeste gevallen om uw nieuwsgierigheid te bevredigen, zonder enig verlangen naar innerlijke zoektocht, die vandaag kan worden waargenomen in alle bewegingen en neigingen pseudo-spirituele type "Nieuw leeftijd '. Zoals Steiner opmerkt, kan dit ernstige gevaren hebben. Wanneer een persoon zijn geweten begint te ontwikkelen met betrekking tot de vitale, psychische en wijsheidskrachten, begint hij het over te nemen van wat superieure krachten voor hem doen, omdat wat hij denkt, voelt en doet van hem afhangt. Het Zelf begint eigenaar te worden van zijn eigen structuren (fysieke, etherische en astrale lichamen), en het is noodzakelijk dat dit proces wordt gekoppeld aan een toename van moraliteit en verantwoordelijkheid, in een noodzakelijk werk van moreel zelfbewustzijn. We hebben eerder gezien dat onevenwichtigheden in de integriteit van de persoon als gevolg van de dissociatie tussen de stemmingskrachten van denken, voelen en willen, kunnen leiden tot verschillende schizoïde-achtige pathologieën en andere persoonlijkheidsdissociaties. De stemmingsdefecten kunnen gemakkelijk toenemen in een overvolle astraliteit: woede, leugens, trots en megalomanie kunnen ontsnappen aan de controle van het denken en het individu domineren, zonder dat deze zich bewust is van wat er gebeurt; de visie op de realiteit is verloren

In een serieuze spirituele studie kan angst niet worden toegegeven, omdat het verlamt en actie voorkomt. Het belangrijkste is om altijd in een staat van open bewustzijn en alert te blijven voor wat van buiten naar ons toekomt en wat we van binnen doen, wetende dat niets van ons is, dat alles ons beïnvloedt, de binnenkant en de buitenkant, dat de Wat ik denk, voel en doe is helemaal niet onverschillig, dat het schadelijk of nuttig kan zijn, voor mezelf en voor het hele geweten van de mensheid.

Voor Steiner is de discussie en confrontatie van verborgen realiteiten tussen mensen met dezelfde of verschillende spirituele neigingen enigszins absurd: spirituele feiten zijn, ongeacht of mensen ze wel of niet waarnemen, ze misschien wel of niet begrijpen. Er is al gezegd dat het spirituele werk op individuele basis is; Iedereen moet zichzelf confronteren, het is zijn totale verantwoordelijkheid. Het vereist integriteit, eerlijkheid en een zekere mate van moreel geweten. Het komt in dit tijdperk niet overeen met enig werk van proselitisme of proberen iemand van iets te overtuigen, wat niet alleen de vrije wil van mensen verstoort, maar ook contraproductief is.

Biosophical Society

-> gezien in revistabiosofia.com

Volgende Artikel