Het pad van Tao: Taoïsme als een filosofie van eenheid en harmonie met de gevoelige en niet-gevoelige wereld

“Als je de hele mensheid wilt wakker maken, maak jezelf dan wakker.
Als je het lijden van de wereld wilt elimineren, elimineer dan alles wat donker is in jezelf.
Eigenlijk is het grootste geschenk dat je te bieden hebt je eigen transformatie. ”
Lao Tse.

Sinds het begin hebben hedendaagse mensen de behoefte gevoeld aan macht over dingen. De natuur, zijn sociale omgeving, zijn emoties. Niets is veilig voor die verlangens naar controle.

Paradoxaal genoeg, in dat verlangen naar controle , scheidt de mens zich van het pad en is verloren . Hij staat oog in oog met zijn eigen beperkingen en is gefrustreerd . Hierdoor leeft hij in de war, omdat hij de controle verlangt die hij niet kan hebben, en bij die zoektocht verliest hij zijn essentie.

Taoïsme predikt een ander pad. Waar de mens is geïntegreerd in de natuur en alles wat wel en niet in dit continue worden is.

Wat is taoïsme?

Taoïsme is de levensfilosofie die voornamelijk is gebaseerd op de " Tao Te King ", een boek van 81 korte hoofdstukken die de Chinese traditie toeschrijft aan Lao Tsé, een grote Chinese filosoof en denker die rond de 6e eeuw voor Christus leefde in de tijd van de vechtende koninkrijken.

Het woord " Tao ", hoewel het verschillende betekenissen heeft in de verschillende Chinese tradities, kan worden vertaald als " oorsprong " of " pad ". " Te " verwijst naar deugd, levenskracht en " King " of " Ching " is een aanduiding die wordt gegeven aan traditionele boeken.

Dus de Tao Te King zou zoiets zijn als het traditionele boek van het pad van de deugd .

We zouden kunnen zeggen dat het meest radicale verschil met andere filosofieën ligt in de impuls van controle .

Veel filosofieën beschouwen de wereld als defect en onvolmaakt, die moet worden ingegrepen en geanalyseerd om een ​​functie of essentie te vervullen. De taoïst daarentegen is van mening dat in dat verlangen onze frustratie ligt, omdat het de mens van de natuur scheidt . De wanhopige zoektocht naar een goed leidt hem af van het goede dat hij al bezit.

Zoals proberen de wind in een zak te vangen, op dezelfde manier kan de Tao niet vervat zijn in de woorden. Het stopt met stromen en verliest zijn essentie.

Principes van het taoïsme

De principes van het Taoïsme zijn terug te vinden in de lijnen van het boek Tao Te King .

Hoofdstuk XL

Lao Ts geeft ons een idee over het principe van Tao. In het universum worden alle dingen geboren uit Zijn. Zijn wordt geboren uit Niet-Zijn .

Deze eeuwige interactie is de sleutel die het manifeste verbindt met het niet-gemanifesteerde. De Tao is beide: het Zijn en het Niet-Zijn.

Op dezelfde manier zijn binaries zoals goed en kwaad, licht en duisternis, leven en dood niet tegengesteld maar complementair . De een gaat met de ander mee in een cyclisch proces.

Op deze manier ontstaat een polariteit, aanwezig in alle dingen. Hemel en aarde, systole en diastole, inspiratie en uitademing.

Zijn en niet-zijn: Tai-Chi en Wu-Chi . De Yin en de Yang. Beide gaan hand in hand en het laat ons zien dat het pad van de werkelijkheid organisch, veranderlijk en dynamisch is.

Hoofdstuk XLII

Zegt Lao Ts De Tao produceert de Ene, de Ene produceert de Twee, de Twee produceert de Drie, de Drie produceert de Tienduizend wezens. Hier zijn de drie principes van het Tao-bewustzijn.

De Tao produceert de Ene . De Ene is de Wu-Chi . Het deeltje Wu ontkent wat er daarna komt, en Chi zou zoiets zijn als extensie: de niet-extensie . Puur bewustzijn heeft geen uitbreiding. Er is geen inhoud van bewustzijn, het is puur en stil.

De Ene produceert de Twee . De twee is de Yin-Yang . Dit bewustzijn zoals het zichzelf weerspiegelt in zijn stilte, komt voort uit beweging, een cyclus.

De Twee produceert de Drie . De Drie is Tai-Chi : het Zelf Dit is een samenstelling van in elkaar grijpende stilte en beweging. We weten uit ervaring, want er is nog iets en iets dat in ons beweegt. En die beweging sterft niet, maar is constant geïntegreerd . De geïntegreerde Yin en Yang.

De drie produceren de tienduizend dingen, het is een symbolische weergave van alle dingen die bestaan. Hij zei het al eerder, in het universum worden alle dingen uit Zijn geboren .

Welnu, we hebben gezegd dat de Ene de Wu-Chi is, de Twee de Yin-Yang, de Drie de Tai-Chi.

Vier zijn de rijken van het bestaan . Dit zijn de Tao van de hemel, die van de aarde, die van de mens en de sociale Tao.

Het is in deze vier koninkrijken dat de Tao zijn beweging manifesteert en ontvouwt.

Er wordt gezegd dat de beweging van de Tao de terugkeer is, die naar zichzelf terugkeert. Welnu, om terug te keren, moet je eerst uitgaan. Dit is de constante cyclus.

De weg van de Tao

De Chinezen wezen op de volgorde van Tao met het woord " Li ", wat patroon betekent. Dit patroon van de natuur is asymmetrisch en onregelmatig, net als het ontwerp van de wolken.

De mens heeft echter het vermogen verworven zich af te scheiden van de aard waartoe hij behoort. Dat is de reden waarom hij een deugd (" Te ") nodig heeft om ernaar terug te keren en volgens de Tao te leven. Dit is " Wu-Wei ": het niet-doen.

Het legt niet het pad van de Tao op of analyseert het, maar bestaat uit een intieme praktische kennis van de principes die de wereld beheersen. Als een intuïtie die een inspanning mist, die noch bewust noch intellectueel is. Daarom begint de Tao Te King met de uitspraak " De Tao die in woorden kan worden uitgedrukt, is niet de ware Tao ."

Analyse komt van het Latijnse ana-lysis, wat betekent " de scheiding van een geheel getal in zijn delen voor verder onderzoek ." Het is deze impuls van de mens en de behoefte aan beheersing van de natuur is wat hem wegjaagt van Tao.

Leef volgens de Tao

De Tao nodigt ons uit om te stoppen met controle te willen hebben over dingen. Herken onszelf als onderdeel van Tai-Chi en geef ons over om erin te stromen volgens zijn principes en structuren. Het is niet nodig om het bewust te begrijpen, zonder het te analyseren.

En het is in deze aflevering dat we onze rol als deelnemers in zijn beweging aanvaarden, die zowel de rol van alle bestaande wezens is.

Overpeinzing zonder praktisch doel. Eenheid met alles om ons heen.

De integratie van dualiteit als een ondeelbaar geheel . De synthese

Dit is de weg van deugd.

BOEKEN OM TE DOWNLOADEN

1) "Het pad van tao alan watts" https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/el-camino-del-tao-alan-watts.pdf

2) "I ching" https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/i-ching.pdf

3) "tao te king" https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/tao-te-king.pdf

4) "chuang tzu" https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/chuang-tzu-capitulos-interiores-traduccion-pilar-gonzales-espana.pdf

AUTEUR: Lucas, redacteur in de grote familie van hermandadblanca.org

bronnen:

• "Tao Te King" van Lao Tsé
• "Hua Hu Ching" Lao Tsé
• http://etimologias.dechile.net/?ana.lisis
• http://www.eltaichixinyi.com/Home/presentacion/articulos/conceptos-filosoficos/tao-y-taoismo
• https://www.magiasiatica.com/introduccion-taoismo/