The Lost Kingdom of Agharti of onze herinneringen aan de ondergrondse wereld. Deel 1

De legende van Agharti verwijst naar het geloof in een ondergronds koninkrijk, een legendarisch koninkrijk onder de grond, verbonden met de verre hoeken van de aarde via een netwerk van tunnels . Deze mythe, gerelateerd aan de ' Hollow Earth'- theorie, kan worden teruggevoerd op de oudheid. In feite vonden we de vermelding van Agharti in de oudste tradities en verwijzingen in oude manuscripten die tot de eerste beschavingen behoren.

De meeste van deze verhalen spreken over Agharti die wordt bewoond door een volk dat zich daar vestigde lang vóór het aanbreken van de bekende geschiedenis: een vredelievende race, geïnteresseerd in de zuiverheid van hun leven, en die een matigende invloed uitoefent over de steden die op het aardoppervlak leven. Hoewel in deze tijden de invloed van deze wijze mensen in de moderne mens slechts symbolisch zou worden.

Verwijzingen naar het legendarische koninkrijk

We kunnen ontdekken hoe stevig het idee van Agharti is geworteld in klassiekers zoals het boek van Louis Pauwels en Jacques Bergier " The Morning of the Magicians ":

“ De oudste religieuze teksten spreken van afzonderlijke werelden die zich onder de aardkorst bevinden en waarvan wordt verondersteld dat ze de plaats zijn waar de geesten woonden. Toen Gilgamesj, de legendarische held van het oude Sumerische en Babylonische epos, zijn voorvader Untapishtim ging bezoeken, daalde hij af in het binnenste van de aarde; en daar ging Orpheus op zoek naar de ziel van Eurydice. Ulysses, die de verste grenzen van de westerse wereld hadden bereikt, bracht een offer voor de geesten van de ouden om uit de diepten van de aarde op te staan ​​en hem advies te geven. Er wordt gezegd dat Pluto regeert in de onderwereld en over de geest van de doden. Primitieve christenen ontmoetten elkaar in de catacomben en geloofden dat de zielen van de verdoemden in grotten onder de aarde zouden leven. ”

Om een ​​ander voorbeeld te geven, we moeten gewoon Sabine Baring-Gould citeren, die zei:

“ Prachtige grotten en toegangen tot een mysterieuze onderwereld zijn in veel landen gebruikelijk. De Duitse verhalen over de berg Venus, waarin het lichaam van Tannhäuser, of Federico Barbarroja in de Unterberg, of de Welshe verhalen van koning Arthur in het hart van de berg, of de Deense fabels van Holger Dansk in de kelders zijn onder de Kronenburg verwijzen ze allemaal naar het algemeen verspreide geloof in een door geesten bewoonde subwereld. ”

Aan de andere kant heeft archeoloog Harold Bayley in zijn fascinerende boek "Archaïsch Engeland, 1919" het onderwerp naar voren gebracht door erop te wijzen dat wordt aangenomen dat veel van onze legendarische helden daadwerkelijk uit de onderwereld waren gekomen. Op deze manier schrijft hij:

“ Vrijwel alle machtige kinderen van de mythologie worden voorgesteld als voortkomend uit de grotten of de ondergrondse wereld: Jupiter of Chi werd geboren in een grot en werd vereerd in een grot; er werd gezegd dat Dionysus in een andere was gevoerd; Hermes werd geboren in de mond van een grot, en het is opmerkelijk dat, wanneer een grot nog steeds wordt gepresenteerd als de geboorteplaats van Jezus Christus in Bethlehem, St. Jerome klaagde dat de heidenen in zijn tijd de cultussen van Thammuz of Adonis zouden vieren in diezelfde grot. "

De duizend namen van Agharti

Kortom, zowel etymologie als mythologie geven de waarschijnlijkheid, zo niet zekerheid, aan dat onder de Ouden een natuurlijke of kunstmatige grot werd beschouwd als het symbool, en tot op zekere hoogte facsimile, van de ingewikkelde baarmoeder van de schepping of van Moeder natuur 'De mens in zijn primitieve staat', zegt antropologie, 'is van mening dat hij uit een grot is voortgekomen; in feite vanuit de ingewanden van de aarde. Bijna alle scheppingsmythen zijn van mening dat de mens is voortgekomen uit het interieur van de grote aardse moeder ”.

In navolging van professor Henrique Jose de Suza, in zijn fascinerende artikel getiteld: “ Bestaat Shangri-La? ”, We kunnen het volgende bevestigen:

In alle rassen van de mensheid, die teruggingen tot het ochtendgloren van de tijd, was er een traditie betreffende het bestaan ​​van een heilig land of een aards paradijs, waar de hoogste idealen van de mensheid levende realiteiten waren. We vinden dit concept in de oudste geschriften en tradities in de volkeren van Europa, Klein-Azië, China, India, Egypte en Amerika. Er werd gezegd dat dit heilige land alleen bekend kon zijn bij mensen die het echt verdienden, puur en onschuldig, om welke reden het het centrale thema is van kinderdromen. .

In het oude Griekenland, in de mysteries van Delphi en Eleusis, werd deze hemelse aarde genoemd M onte Ol i mpo en Campos El seos . Ook in de vroege Vedische tijd ontving hij verschillende namen, zoals Ratnasaru (Top of the Gemstone), Hermadri (Golden Mountain) en M of nte Neru (Home of the Gods) en Olympus van de Hind es . Symbolisch gezien is de top van deze heilige berg de hemel, het centrale deel bevindt zich op aarde en de basis in de ondergrondse wereld .

De Scandinavische edda's vermelden ook deze hemelstad, het ondergrondse land van Asar van de volkeren van Mesopotamië ; het was het land van Amenti uit het heilige boek der doden van de oude Egyptenaren ; het was de Stad van de Zeven Bloemblaadjes van Vishn , of de Stad van de Zeven Koningen van Edom, of het Eden van de Joodse traditie . Met andere woorden, het was het aardse paradijs .

In heel Klein-Azië, niet alleen in het verleden, maar ook vandaag, is er een geloof in het bestaan ​​van een wonderstad vol wonderen, bekend als Shamballah, waar de Tempel van de Goden is . Hij is ook de Erdemi van de Tibetanen en de Mongolen .

De Perzen noemden het Alberdi of Aryana, Tierra van hun Atepasados, de Hebreeën Cana n en de Mexicanen Tula of Tul n, terwijl de Azteken het Maya-Pan noemden. De Spaanse veroveraars die in Amerika aankwamen, geloofden in het bestaan ​​van een dergelijke stad en organiseerden vele expedities om het te vinden, genaamd het El Dorado of City of Gold . Ze wisten het waarschijnlijk van de aboriginals, die het de naam Manca gaven of de stad waarvan de koning gouden kleding draagt.

De Kelten kenden dit heilige land met de naam Land of Mysteries, Dust of Dunanda . Een kin traditie spreekt over het Land van Chivin of Stad van een dozijn slangen . Het is de ondergrondse wereld, die zich in de wortels van de hemel bevindt. Het is het land van het embleem, calcis of kalki, de beroemde C lquida waar de Argonauten naar op zoek waren toen ze na het Gulden Vlies vertrokken.

In de middeleeuwen werd het het eiland Aval n genoemd, waar de ridders van de ronde tafel op zoek gingen naar de Heilige Graal, een symbool van gehoorzaamheid, gerechtigheid en onsterfelijkheid . Toen koning Arthur ernstig gewond raakte in een gevecht, vroeg hij zijn metgezel Bediverer om in een boot naar de grenzen van de aarde te vertrekken met de volgende woorden: “ Tot ziens mijn vriend en metgezel Bedivere, ik ga naar het land waar het nooit regent, waar er is geen ziekte en waar niemand sterft . " Dit is het land van onsterfelijkheid of Agharti, de ondergrondse wereld. Dit land is het Valhalla van de Noorse, de berg Salvat van de ridders van de heilige graal, de utopie van Thomas More, de stad van de zon van Campanella, de Shangri-La van de Tibetanen en de Agharti van de boeddhistische wereld .

Naarmate de geschiedenis van de mensheid vordert, vinden we minder algemene en meer specifieke rapporten over dit wijdverbreide geloof in een prachtige ondergrondse wereld.

We zullen de mythe blijven verdiepen in opeenvolgende artikelen.

SOURCE; "The Lost World of Agharti" door Alec McClellan