Veel mensen voelen zich aangetrokken door de verhalen van de vreemde krachten die ze bezaten als ze het leven van de heiligen in het Oosten en de grote occultisten van de wereld lazen. Veel studenten betreden het occulte pad om die zeldzame krachten te verwerven. De meesten van hen geloven dat het verwerven van deze krachten het enige doel is van occulte studies.
Deze opvatting is een vergissing. Het is waar dat hoog ontwikkelde zielen psychische krachten hebben gemanifesteerd. Het is waar dat paranormale krachten latent zijn in alle mensen en dat ze zich uiteindelijk, wanneer hun tijd is gekomen, zullen manifesteren.
Maar ze moeten niet als het enige doel worden gezocht en hun manifestatie mag niet voortijdig worden neergeslagen. In occulte studies moeten meer nobele motieven worden gebruikt.
Het runnen van de centra, waardoor paranormale krachten worden gemanifesteerd, door middel van oefeningen of met wat de "atletische procedure" wordt genoemd die door sommige oosterse scholen wordt toegepast, is gevaarlijk voor de lichamelijke en geestelijke gezondheid.
Psychische krachten moeten hand in hand gaan met fysieke gezondheid, emotionele en mentale controle, een stevige wil, een evenwichtige aard en een filosofisch gevoel van leven. Anders kan het bezit van paranormale krachten de ontwikkeling van de ziel vertragen en haar bezitter neigen naar psychische stoornissen. Psychische ziekte is moeilijker te beheersen dan elke andere ziekte.
Vandaag de dag zijn er maar weinig mensen die psychische ziekten goed kunnen begrijpen en behandelen. Er zijn meestal veel meer zieke mensen van dit type dan het publiek denkt.
Veel beter dan die psychische krachten is de ontwikkeling van de ziel.
In het huidige stadium van de evolutie van het menselijk ras, is de ontwikkeling van de ziel belangrijker en essentiëler. De wereld heeft superieure mensen nodig, moedige persoonlijkheden met een brede geest, met een groot hart, die oprecht geïnteresseerd zijn in het welzijn van de mensheid, die een tolerant en aanhankelijk begrip hebben van de behoeften en beperkingen van de mens en die zich kunnen wijden aan elke taak die van hen worden verlangd.
We hebben talent en genialiteit nodig. We hebben een soort samenleving nodig die de gaven van de ziel waardeert en stimuleert. We hebben mensen nodig die echt van hun kennis genieten en enthousiast zijn om ze te cultiveren. In deze wereld is het totaal van onderdrukte en onontgonnen talenten angstaanjagend.
Over het algemeen zijn mensen niet geïnteresseerd in het cultiveren van geschenken die geen geld opleveren. Soms doen ze niet eens de moeite om erachter te komen of ze een geschenk hebben, en als ze dat doen, doen ze niet de minste moeite om het te gebruiken. Hoeveel mensen zijn er bijvoorbeeld die een goed muzikaal oor hebben of een mooie stem of picturale instelling, en toch beschouwen muzikale of artistieke training als absurd.
Deze literaire gaven, artistiek en wetenschappelijk, maken deel uit van de evolutie van de ziel en zijn goddelijk, evenals psychische krachten. Het cultiveren van deze geschenken verhoogt de verfijning van de ziel en verhoogt de vibraties van de persoon naar het mooie en inspirerende. Hoe mooi zou het leven zijn als het gebeurde in kunstgalerijen, in concertzalen en op universiteiten, in plaats van bijvoorbeeld de cinematograaf!
Het is niet zo dat cinematografische films geen educatieve waarde hebben. Hun artistieke kwaliteiten zijn de afgelopen jaren sterk verbeterd: maar het is niet mogelijk dat ze allemaal de moeite waard zijn en onze bevolking komt er meer dan eens per week naartoe. Ook het bekijken van een film is een passieve manier om tijd door te brengen. Het is hetzelfde als getuige zijn van een sport.
Passieve activiteiten moeten worden afgewogen tegen actieve belangen. Het moet niet constant worden geabsorbeerd; we moeten zoeken naar de uitdrukking van de creatieve activiteit.
De kunsten
Het is absoluut essentieel voor elke student van mystiek, een amateur, en zelfs een formele student, van zoveel kunst als hij tijd heeft om te oefenen. Het leven van liefde en dienstbaarheid omvat zowel de stimulering van alles wat mooi is als de plicht om de hongerigen te voeden en de naakte te kleden. Een oude oosterse mysticus zei: "Als je maar twee cent hebt, geef er dan een uit aan een broodje en de andere aan een lelie."
Onze westerse beschaving is nog steeds te materieel, te fysiek, te prozaïsch, ondanks de artistieke pogingen die hier en daar opkomen. Het is onze plicht ons in te spannen om dat niveau te verhogen, althans wat ons persoonlijk aangaat en wat we kunnen in onze invloedssfeer. In onze huidige beschaving zijn kunst een luxe. Ze zijn afhankelijk van de economische situatie van de mensen.
In een periode van depressie zijn zij de eersten die lijden. Wat onze zakenmensen betreft, die hen zouden beoordelen op hun niet te rechtvaardigen vijandschap met nationale werkprojecten, zouden ze volledig opzij blijven, als alle muzikanten, artiesten, dichters, schrijvers, architecten en acteurs zouden moeten vergeet je goddelijke gave om vaatwassers of straatvegers te worden.
Het is niet dat dagelijkse banen niet nodig zijn, noch dat hun ervaring niet winstgevend is, maar waarom veel goedbedeelde jonge mensen dwingen om reeds overbelaste velden te betreden? We kunnen de tragedie niet zien die ons ruwe tijdperk duizenden zielen toebrengt, omdat we om de een of andere reden ongevoelig zijn geworden in de strijd om het bestaan.
De geweldige manier om dit tegen te gaan, is om ons hart te openen voor de behoeften van anderen, om met anderen te voelen, om die situaties te helpen veranderen. Andere beschavingen hebben de gaven van hun burgers gebruikt en er is geen reden voor onze tijd om zo steriel te zijn voor de spirituele visie.
De grote mystici
De grootste mystici ter wereld zijn mannen geweest met een geweldige zielsontwikkeling.
Laten we Sir Francis Bacon eens zien. Hij was een advocaat, rechter, dichter, toneelschrijver, wetenschapper, filosoof, staatsman en occultist. Hij gaf de Engelse beschaving zijn zegel en zijn vorm. Laten we eens kijken naar een eerdere historische persoonlijkheid, die van Leonardo da Vinci, een van de grootste Italianen van de Renaissance. Hij verrijkte alle velden waaraan hij aandacht besteedde. Toen hij muziek studeerde, verbeterde hij het instrument. In de schilderkunst deed hij veel experimenten met kleuren en vernissen.
Op het gebied van natuurkunde en scheikunde deed hij geweldige dingen. Hij studeerde optica, waterbouwkunde en anatomie. Net als Goethe was alle kennis zijn vak. Hij was de schepper in alles. Deze rijke ontwikkeling was de bloem van de zaden die in vorige incarnaties waren geplant; maar ieder van ons moet ooit beginnen.
Het is een schande om de jaren voorbij te laten gaan, de incarnaties die alleen worden opgenomen in de behoeften van de fysieke mens, onverschillig voor de behoeften van de geest, doof voor de oproepen van de ziel. Laten we niet tevreden zijn met het minimum; laten we een maximum aan cultuur eisen.
Laten we eens kijken naar de grote moderne occultist Rudolph Steiner. Hij legde zich toe op het vertellen van het occulte met drama, poëzie, dans en literatuur.
Ik heb slechts drie persoonlijkheden van buitengewoon belang genoemd, vanwege hun geweldige ontwikkeling, hun rijkdom aan geschenken en hun grote bijdragen aan cultuur en beschaving. Deze drie grote mannen waren ook diepgaande studenten van occulte wetenschappen. Madame Blavatsky, om er nog een te noemen, was ook geweldige muziek, een opmerkelijke schrijver, een magnifieke student van vergelijkende religies en filosofieën en een onvermoeibare reiziger.
Je kunt er zeker van zijn dat hoe groter de occultist, hoe rijker zijn persoonlijkheid op verschillende gebieden is. Zoals de grote Romeinse toneelschrijver, Terencio, zei: "Niets menselijks is mij vreemd." Dat is het motto van die grote weldoeners van het menselijk ras.
We zullen een andere fase van zielsontwikkeling overwegen; Dit omvat een spirituele visie op het leven, een karakter waarin altruïsme is betrokken, waarvoor het leven van liefde en dienstbaarheid gebruikelijk is geworden. De grote heiligen en avatars van de eeuwen komen onmiddellijk te binnen: Zoroaster, Boeddha, Confucius, Mozes en Jezus. Denk ook aan San Francisco de As s en Juana de Arco.
Wat zijn de kwaliteiten die een spirituele persoonlijkheid vormen? Allereerst een oprechte liefde voor de mensheid; geen passieve interesse die tevreden is om zich uit te drukken in hoge gevoelens, maar het dynamische type dat niet bang is om verontwaardigd te zijn over grote fouten, die altijd bereid is de oorzaak van de armen, van de ca' te nemen doen, de vervolgden, de daklozen en de onderdrukten.
De ware minnaar van de mensheid geeft niet de voorkeur aan vrede als het onverschilligheid betekent voor het lijden van de mensheid. Het fundamentele principe van de filosofische munitie is de vereniging van alle levens. De fysieke wereld is de kleding van de eeuwige God. Hij die de schepping van de Vader liefheeft, moet alles wat hij leeft respecteren, hoe nederig en onbeduidend ook.
Hij die het wonder van het universum bestudeert, moet worden gevuld met liefde. Zoals Leonardo da Vinci ons vertelt: Kennis brengt liefde voort . Met de toename van kennis en met liefde in ons hart, zouden we iedereen geluk moeten wensen.
De meesten van ons, hoewel we al vele jaren studenten zijn, manifesteren verre van de kwaliteiten van onze ziel, van ons latente genie, wat het ook mag zijn, en van het bereiken van de top van een prachtige spiritualiteit. Laten we ons doel stellen in deze twee ontwikkelingsfasen.
Laten we ernaar streven weldoeners van de mensheid te worden. Laten we de behoeften van mannen bestuderen, zodat we kunnen leren van hen te houden. Of laten we ons hart vullen met liefde en de vele dienstpaden leiden die vandaag zo pijnlijk nodig zijn.
Dit is het ideaal van de wereld van vandaag. Vergeet voorlopig de paranormale krachten.
Laat ze zich op natuurlijke wijze ontwikkelen. Laten we uitkijken naar de dag waarop we klaar zullen zijn voor de persoonlijke begeleiding die ze hebben gehad voor de beste studenten. Zoveel mogelijk doen in ons werkveld zal voor de meesten van ons een missie van ons leven zijn. Laat me zeggen dat er geen vreugde in de wereld is die vergelijkbaar is met het doen van een noodzakelijke taak.
Er is geen vreugde zoals die van creatieve activiteit. Er is geen vreugde zoals die van dagen gewijd aan huiswerk en liefhebbende vrienden. Met deze idealen helpen we de wereld en bereiden we de weg voor inwijding en discipelschap.
Door Thor Kiimalehto, FRC
