HET CONTENT IN HET LEVEN Les van meester Beinsá Dunó, gegeven op 14 juli 1933, Sofia, Izgrev.
ALLEEN DE LICHTE MANIER VAN WIJSHEID GIDS VOOR DE WAARHEID. IN HET LEVEN IS HET LEVEN VERBORGEN.
Onderwerp voor de volgende keer: "Verschil tussen dit wat is en wat niet."
Welke dingen zijn onverenigbaar? - Onverenigbare dingen zijn bijvoorbeeld de volgorde van de zieken en de volgorde van de gezonde mensen. Wat zie je als je een ziekenhuis binnengaat? - Veel kamers, veel bedden bedekt met witte lakens, schone dekens. Barmhartige verpleegsters met vriendelijke gezichten bewegen rond de zieken. Voor het bed van elke patiënt staat een kleine tafel met medicijnen en recepten. Af en toe komen artsen voorbij en controleren de zieken. Iedereen is voorzichtig met de zieken, ze houden ze als beschilderde eieren. Wanneer de bezoekende arts komt, staat hij voor elke patiënt en vraagt: "Hoe voel je je, hoe is het met je hoofd, hoe is je maag?" Dan raakt hij zijn pols aan en verlaat blij dat het goed gaat met de patiënten. Het leven in ziekenhuizen is dus geregeld, het is gebaseerd op een specifieke volgorde. Degene die het ziekenhuis binnenkomt, moet geld hebben; Hij die geen geld heeft, sterft hongerig. Wat doet de zieke? Hij vraagt zich af wie deze mensen om hem heen zijn. Zoals u kunt zien, is er een verschil tussen de volgorde van de zieken en de volgorde van de gezonde. Waar de gezonde zijn, zijn er geen barmhartige verpleegsters, er zijn geen artsen en medicijnen. Ze hebben geen hulp van anderen nodig. Elk van hen werkt.
Wat gebeurt er met de gezonde mensen, als je denkt zoals de zieken? Als hij zegt dat je zonder geld niet kunt, ben je gezond? Geld is nodig voor de zieken en voor het gezonde werk. Het is voldoende voor de gezonde om zijn hand of zijn been uit te strekken zodat het geld voor hem komt. De zieken kunnen dit niet. Dus de gedachte dat je zonder geld niet kunt, verwijst naar de zieken en niet naar de gezonde. U zegt: "Ik kan niet studeren." - Als je niet kunt studeren, ben je ziek; Als je studeert, ben je gezond. - "Ik kan het niet geloven." - Je gelooft niet, omdat je in de orde van de zieken bent. Als je gelooft, ben je gezond. Als je een teleurstelling in het leven hebt, weet je dat je afhankelijk bent van anderen. Wat is de oorzaak van de teleurstelling? De patiënt is teleurgesteld als er geen barmhartige verpleegsters om hem heen zijn om hem te helpen. Hij vraagt zich af waar de verpleegsters zijn. Ze zijn op de berg, ze zijn gaan wandelen. Ze weten niet dat er zieke en lijdende mensen zijn. De gezonde vraagt: "Waar is de verpleegster?" - Op de berg. - "En ik zal daarheen gaan."
Alle mensen worden geconfronteerd met tegenstrijdigheden in het leven en vragen zich af waar ze vandaan komen. Natuurlijk gaat u tussen twee incompatibele bestellingen, tussen twee incompatibele systemen. Een van de bevelen is die van de zieken. Deze is van de mens gekomen. Omdat hij duizenden en miljoenen jaren heeft geleefd en een oorzaak van ziekte is geworden, heeft hij de opdracht van de patiënt uitgevonden om zijn toestand te verlichten. Deze bestelling is tijdelijk, passagier. Hij verschijnt als iets geïntroduceerd in het menselijk leven. We noemen het leven van de patiënt onwerkelijk. Dit is voor ons niet nodig. Een heel jaar ziek zijn, dit is niet in de volgorde van de dingen. Omdat het 1-2 dagen ziek is, is dit op zijn plaats. Gedurende deze tijd zul je nadenken over het vinden van een manier om de natuurlijke volgorde van dingen te herstellen. Wanneer je jezelf in een tegenspraak bevindt, weet je dat je het zonder leven niet kunt oplossen. Onopgeloste problemen zijn te wijten aan de menselijke orde.
Waarom komen er tegenstrijdigheden? - Daar zijn oorzaken voor. Alles heeft zijn oorzaak. Dus, voor jou om gezond of ziek te zijn, en hiervoor zijn er oorzaken. Wat zijn de oorzaken voor de mens om gezond of ziek te zijn? - De oorzaak is één, maar de omstandigheden zijn talrijk en verschillen van elkaar. Kunnen verschillende omstandigheden een en dezelfde oorzaak hebben? Kunnen we een ander lied hebben voor twee mensen met gelijke vaardigheden: die zingt correct en de ander - ten onrechte? - "Ik kan niet zingen." - Als je capabel bent en niet kunt zingen, ben je ziek. - Wat moet ik doen om te genezen? '- Begin met zingen. Als je begint te zingen, ben je gezond. Als je niet leert zingen, dat wil zeggen, als je de pijnlijke toestand van je leven niet verlaat, zal je gedrag tegenover mensen anders zijn. Niemand kan alleen de volgorde van de patiënt repareren. Dit hangt af van de artsen, de barmhartige verpleegsters, de samenleving, de rijkdom van de patiënt, het offer dat hij kan brengen. Als je 30-40 jaar ziek bent, zoals degene die 38 jaar ziek was en niemand je helpt, wat ga je dan leren? Als 38 hele jaren je been moeten verbinden, wat heb je dan begrepen over het leven? Barmhartige verpleegsters zullen komen, je benen wassen en als ze ze eenmaal hebben verbonden, zullen ze ze opnieuw verkopen. Wat krijgt u hiervan? Dit is een beperking voor de menselijke geest om wakker te worden. Je moet vrij zijn van elk soort verband.
Wat is vrijheid? Dit betekent een release van alle onnatuurlijke bands. Heeft de gezonde man verband nodig? Heeft hij die het leven begrijpt een theorie over het leven nodig? Er zijn enkele pijnlijke theorieën over het leven, maar deze zijn van de orde van de zieken. Er wordt bijvoorbeeld gezegd dat het leven een lijden is. Dit is een theorie over de zieken. De gezonde zegt echter: Life is een goed . Voor het redelijke is het leven een goede, en voor het onredelijke een ongeluk. Het redelijke gebruikt het leven op de ene manier en het onredelijke op een andere manier. Het onredelijke valt vaak in pessimisme. Waarom valt hij in deze toestand? Omdat hij iets is ontnomen: hij heeft geen huis, geen kleding, geen geld of brood. Waarom heeft hij geen brood, wat is het belangrijkste in het leven?
Ik ga je een verhaal vertellen om de oorzaak van honger op aarde te krijgen. Op een dag besloot God tarwe naar de aarde te sturen om de mensen te voeden. Voor dit doel kleedde hij hem met mooie kleren, degene die hij en vandaag heeft, en stuurde hem naar de aarde. Een rijke, wijze boer besloot de tarwe in de grond te zaaien en zei: `` Blijf binnen en beweeg niet totdat de zon je niet vertelt wanneer hij Ik weet dat je beweegt. De tarwe was het met alles eens. Hij werd begraven in de grond, waar hij in een diepe slaap bleef. Dit duurde een korte tijd. Onder invloed van vochtigheid en zonnewarmte begon hij het hoofd van de aarde op te heffen en groeide in korte tijd hoog op, bloeide, bond en begon volwassen worden De wijze boer keek toe terwijl hij zich ontwikkelde en toen hij zag dat hij volwassen was geworden, oogstte hij het, dorste het en pakte het op in het pakhuis. Eenmaal bevrijd van het lijden, zei de tarwe tegen zichzelf: `` Ik riep tot God, ik ben al in rust. '' Hij was blij en kalmeerde. Het duurde niet lang, ratten kwamen het pakhuis binnen en begonnen de tarwe te eten. Blij met de overvloed waarmee ze geconfronteerd werden, bleven de ratten in het magazijn waar ze speelden en aten elke dag. Op een dag besloot de meester zijn feest te beëindigen hij liet een grote mannelijke kat in de winkel los. Hij nam een rat en at het op. Dat deed hij met de andere ratten. De een na de ander verdwenen.
De andere ratten verzamelden zich in een coronale raad om een manier te vinden om zichzelf te bevrijden van de mannelijke kat. De jongere rat verhief zijn stem: laten we de mannelijke kat bellen om zijn naderende houding te horen, zelfs van ver. Allemaal uitgesproken dat deze manier echt goed is. De belangrijkste vraag verscheen echter: welke ratten zullen besluiten de bel aan de kater te hangen? Het aanbod van de jonge rat kon niet worden gedaan. De mannelijke kat at nog steeds de ratten. De wijze meester, toen hij zag dat ondanks alles de ratten nog steeds de tarwe aten, de mannelijke kat de ratten at, besluitend: Half Ik zal de tarwe in de grond zaaien, en de andere helft zal het aan de armen verdelen. " Dus de ratten verlieten de een na de ander het magazijn en gingen naar het veld om voedsel te zoeken. De kater verliet het magazijn en de armen voldeden aan zijn honger.
Welke conclusie geef je aan dit verhaal? Dit opent de vraag, wie zal de wereld repareren? De wereld zal niet worden hersteld door ratten of katten. - Wie zal het maken? - De wijze en goede labrador. - Hoe gaat u het oplossen? - De helft van hun tarwe in het land zaaien en de andere helft onder de armen verdelen. Alleen dan zullen misdaden in de wereld worden verwijderd. U vraagt: “Hoe zal ons leven worden vastgesteld? Hoe zal het leven van een man worden vastgesteld? ”- De tarwe uit zijn winkel halen, de helft in de grond zaaien en de andere helft aan de armen verdelen. Dan zullen de ratten niet spelen in de winkel en zullen de katten ze niet opeten. Dit betekent een correct begrip van het leven. In dit begrip zijn grote principes verborgen. Het is belangrijk dat de mens begrijpt welk principe hij dient. Als hij het principe van de redelijke meester volgt, zal zijn leven verbeteren. Als je het begin van ratten en katten volgt, wordt je dagelijkse leven moeilijker. Als uw principes de moeilijkheden van het leven niet oplossen, bent u nog steeds in de lage orde - in de orde van de zieken.
Tegenwoordig verwachten alle mensen dat het leven op een mechanische manier wordt geregeld, dat wil zeggen dat de ratten vertrekken. Ratten zeggen dan: "Ons leven is vast wanneer de katten vertrekken" Wheat zegt: "Als de ratten vertrekken, rusten we vrij in het magazijn." Ik vraag: hebben ratten het recht om het magazijn binnen te gaan? Elk onzuiver gevoel in het menselijk hart is een rat. Elke onzuivere gedachte in de menselijke geest is een kat. Wat zal er in zo'n hart en in zo'n geest worden geboren? - rot en ontevredenheid. - Wat moet er gebeuren? - Breng het goede in actie, maar bewaar het niet opgesloten in een doos, zoals een kostbare steen. Verwijder de tarwe uit je magazijn, dit betekent dat je het goede en het mooie uit je haalt en aan het werk zet. Soms ben je bang om je overtuigingen te bekennen. Het is niet genoeg om te zeggen dat je een wetenschappelijk man bent. Het belangrijkste is wat je leer concludeert. Als u een wetenschapper bent, help dan de zieken. Je schrijft iets, je wilt laten zien dat je een schrijver bent. Toon dit in het leven. Je gaat tussen de zieken - je speelt muziek, laat je kunst zien. Als je een echte muzikant bent, moeten de zieken genezen, ze moeten het ziekenhuis verlaten. Tegenwoordig worden ze bij genezing niet gediend met muziek. Wanneer u het ziekenhuis binnenkomt, voorkomen ze onmiddellijk dat u op uw vingers stapt, zonder lawaai, zonder te schreeuwen. Het is niet toegestaan om te zingen of muziek te spelen. De zieken hebben eigenlijk liedjes en muziek nodig. Dit zal uw status veranderen. De hongerigen hebben brood nodig, en niet de verzadigde.
Wat wordt verstaan onder "onbekend aantal"? Een getal kan worden genomen als een resultaat, als een wet en als de primaire oorzaak van iets. Zal dit aantal in alle drie gevallen hetzelfde gedrag vertonen? Wat betekent 1 als gevolg, als wet en als oorzaak? Kun je als voorbeeld de kip, het ei en het kuiken geven? De kip spawnt het ei en het kuiken komt uit het ei. De krachten van het ei verbergen zich in het kuiken. Dit groeit geleidelijk en wordt een kip. Dan groeit het kuiken en wanneer het een kip wordt, begint het eieren te spawnen - het resultaat. In 1 heb je een kip, een ei en een kuiken. Als we het getal 2 als een gevolg, als een wet en als gevolg van een bepaalde oorzaak nemen, begrijpen we 2 kippen, 2 eieren en 2 kuikens. Is er een verschil tussen de nummers 1 en 2? - Er is een verschil. - Zijn de resultaten van deze enen? - Ze zijn niet hetzelfde. In 1 is alles voor 1: een kip, een ei en een kuiken. In 2 is alles gedupliceerd. Is de sterkte van één en twee zeilen hetzelfde? - Het is niet hetzelfde. Zo worden ze onderscheiden en het gedrag van één persoon en twee mensen. Als twee mensen constant worstelen om onafhankelijk te zijn, wat moeten ze dan doen? - Ze moeten coördineren. Dat is de wet in de bovenwereld. - Ze moeten coördineren. Hoe ga je het ei en het kuiken coördineren? De kip mag het ei niet eten, en het ei mag het kuiken niet eten. Als de kip het ei eet, en het ei - het kuiken, zullen we geconfronteerd worden met een onvruchtbaarheid.
Laten we naar de muziek gaan. Elke toon heeft een bepaalde hoeveelheid trillingen, maar de trillingen bevatten een bepaalde kracht, die zich moet ontwikkelen. Als slechts één vibratie van een toon wordt verwijderd, kan de gewone muzikant dit niet waarnemen. De geweldige muzikant zal echter voelen dat dit ontbreekt. De toon, genomen met al zijn trillingen, werkt als een krachtige kracht. Als de helft van zijn trillingen ontbreekt, vormen de andere trillingen een bepaalde dissonantie die het oor als geluid waarneemt. De trillingen van de tonen gaan door een bepaalde lijn, door een bepaalde wet. De muzikale man neemt de trillingen van de tonen waar. De onderste "Do" heeft bijvoorbeeld 32 trillingen. Kun je deze trillingen van elkaar onderscheiden? Er zijn lagere tonen dan de "Do". Deze hebben slechts twee trillingen. Het gewone oor neemt de toon waar die 32 trillingen heeft. Dit kan geen toon waarnemen met minder dan 32 trillingen. Als een toon correct wordt genomen, is het resultaat recht. De oorzaak, de wet en het resultaat gaan harmonieus. Hierin kan geen overtreding zijn.
Je wilt een beroemde zanger worden. Waar hangt dit van af? Mensen kunnen je niet muzikaal maken. Ze kunnen u alleen als externe toestand dienen. Om muzikant te zijn, hangt dit volledig van jou af. De muzikaliteit speelt zich af in jezelf. Niemand kan je muzikant maken, noch je muzikaliteit ontnemen. Dit zit in jou, dit is belangrijk. Niemand kan hier iets aan toevoegen of iets wegnemen. Mensen kunnen struikelen, maar op geen enkele manier kunnen ze wegnemen wat je hebt. In de natuur speelt muziek de rol van een transformator. Muziek is niet alleen een transformator van mensen, maar van de hele natuur. Als je aan de rechterkant bent, zal de natuur bij je zijn. Daarom wordt er in de Bijbel gezegd: "Als God met u is, wie zal tegen u zijn?" (Romeinen 8:31 - ndt).
Ik zal je het voorbeeld van de olifant en de spinnen geven, dat ik steeds opnieuw heb verteld. Ze leerden de spinnen dat de olifant op bezoek zou komen en riepen: "We houden niet van hem". Alle spinnen verzamelden zich en legden hun touwen in de weg van de olifant, als een obstakel. De wetenschappelijke spinnen begonnen te berekenen welke schok hun web op de olifant zou veroorzaken en welke gevolgen deze schok zou hebben. Concluderend zeiden ze: "Als de olifant het obstakel raakt, zal hij zeker sterven." Is de conclusie van spinnen waar? - Het is niet waar. Dergelijke conclusies en u kunt hebben. De conclusie dat het medicijn de ziekte verwijdert, is bijvoorbeeld niet waar. Een kennis van ons had een kruidengeneesmiddel tegen malaria gemaakt. Hij gaf 12 pillen en na acceptatie ervan genas de patiënt. Ik heb nog een test gedaan met deze pillen. Neem er een, splits het in 12 delen en geef het aan een zieke. Toen hij deze stukjes gebruikte, dat wil zeggen de hele pil, genas de patiënt volledig. Hoe gaat u dit verklaren? Vervolgens had een van de tabletten verdeeld in 12 delen hetzelfde resultaat als en de 12 tabletten. In de geneeskunde zijn er twee theorieën: allopathie - maximale dosis en homeopathie - kleine dosis. In de allopathie kunt u bijvoorbeeld een volledige apotheek krijgen zonder enige schok in het lichaam te voelen, zonder een specifieke reactie. Met kleine en verdunde doses kunt u grotere resultaten behalen. Het is een wet: bij kleine inspanningen heb je dezelfde resultaten als bij grote.
Ze zeggen: "Ik heb veel gestudeerd." - Een andere studie heeft weinig en opnieuw hetzelfde resultaat. Soms is je geest bezig met veel vragen. Je maakt je zorgen, je doet grote inspanningen. Nogmaals, je geest houdt zich bezig met slechts één vraag. Het object waarmee u handelt, is duidelijk voor u, dus maak u geen zorgen. In een half uur leer je dat een ander in 4-5 uur nauwelijks kan leren. Wanneer de geest vrij is van gedachten en laterale invloeden, zoals obstakels, bereikt de mens altijd succes. De student gaat naar het examen en denkt: "Wat als de leraar me in de steek laat?" Dit is een laterale gedachte, dat wil zeggen een obstakel in de geest van de student. De leraar kan je terechtwijzen, kan en kan niet falen - dit is een bijgeloof. Het woord "reprobation" is ingevoerd. Als je nooit gefaald hebt, zou je dan weten wat het is om een test te laten mislukken? 'Twee eieren spraken. Een van hen zei: 'Weet je welk lijden ik heb ervaren? Ze legden me in een pan en bakten me in het vuur. ' Het tweede ei, dat nog niet was gebruikt, zei: "Wat is frituren?" U zegt: "Ik ben aan het bevallen." Wat betekent bevalling? Is het nodig dat de mens altijd aan het bevallen is? Dit zijn tijdelijke, tijdelijke posities in het menselijk leven. Je kunt niet altijd bevallen.
Laten we nu terugkeren naar de twee orden van het leven: de orde van de zieken en de orde van de gezonde. U zegt: "We zijn gescheiden van de wereld." - U bent niet gescheiden van de wereld, maar u bent gescheiden van de orde van zieke mensen in de wereld. De volgorde waarin je leeft is een andere. Dan is er de orde van de zieken en de gezonde, de zondaar en het rectum, de goede en de slechte, de eerlijke en de criminele. De bandiet ontslaat de eerlijke, hardwerkende man, neemt zijn geld en laat hem zonder vijf munten in zijn zak. De bandiet wordt een huis en de hardwerkende man is op straat, zonder onderdak. En in deze positie is hij niet bang, hij neemt het geweer niet om zichzelf te verdedigen, maar vertrouwt op de ploeg en de schoffel in zijn handen. Dit zijn het wapen in handen van het redelijke. De vraag is niet jezelf te martelen. Marteling is geen wetenschap. Denk helder en werk, dit is het grote ding waarnaar de mens zou moeten streven. In de volgorde van leven en natuur, waarin jij en jij zijn, is het noodzakelijk om te denken en te werken. In de volgorde van het ziekenhuis zijn er drie kantoren: het kantoor van een barmhartige verpleegster, dat van een arts en dat van een patiënt. Als u een barmhartige verpleegster bent, zal de deurbel u regeren. Je bent net naar bed gegaan om te rusten, de bel gaat, de zieke wil iets, laat je niet alleen. Je bent geen meester van je tijd, maar een dienaar. En de dokter is niet gratis. En de zieken zijn niet gratis. Dat is de volgorde van het ziekenhuis. Deze kantoren onderscheiden zich van elkaar. Wat is de basis van het ziekenhuis? - De zieken. Artsen en barmhartige verpleegsters bestaan vanwege de zieken. Als er geen zieke mensen waren, zouden er geen artsen zijn, geen barmhartige verpleegsters. Welke plaats zal genade innemen in de volgorde van gezonde mensen?
Redelijkheid is van iedereen vereist. Sommigen willen de twee orden verzoenen. Dit is onmogelijk. U moet een van de bestellingen achterlaten en de andere invoeren - geen afstemming. Zo gezond kun je niet het comfort van de zieken hebben - je zult de tegenslagen van de gezonde hebben. Als je gezond bent, staat je veel werk te wachten, maar duizenden keren zul je liever gezond zijn dan ziek zijn. Ken jij het varkensverhaal? Hij leefde in een mes waar hij vijf keer per dag werd gevoed. Op een gegeven moment hoorde hij mensen praten over comfort, ornamenten die hen mooier maakten. Het varken begon te huilen zodat hij een kraag heeft. Hij smeekte deze, die, hem een ketting om te doen, totdat een kind hem eindelijk begreep - hij droeg een mooie ketting om zijn nek. Toen hij uit het mes kwam met de kraag om zijn nek, kwam hij niet terug. Het is niet bekend wat beter voor hem was: zonder kraag of kraag. En je wilt rijk worden - dit is een ketting. Je wilt sterk zijn - dit is ook een ketting. Houd jezelf niet voor de gek. Zelfs met zijn geboorte draagt de mens kracht in zich. Het ei draagt de kracht van het kuiken in zich. Het kuiken draagt de kracht van de kip. Haal geen dingen uit je. De interne kracht komt overeen met het externe, en het tegenovergestelde: het externe - met het interne. Als je denkt dat je buiten jezelf sterk kunt zijn, zul je jezelf alleen maar ongelukkig maken. Je zegt bijvoorbeeld: "Laat het mooi zijn!" - Je bent mooi, maar je schoonheid heeft zich niet naar buiten gemanifesteerd. Als je alleen uiterlijk mooi wilt zijn, scheer je je in de kleinste tegenslagen. Dat je mooi bent, dit hangt van jou af. Als je de wetten van schoonheid begrijpt, kun je mooi worden. Hiervoor zijn gigantische inspanningen nodig.
Een Amerikaanse vrouw begon de Bijbel te lezen, zelfs toen ze 16 was. Ze leefde meer dan 100 jaar en tot die tijd las ze de Bijbel 90 keer. Ik heb altijd aantekeningen gemaakt. Ze drong zo diep door in de lezing dat ze de kwaliteiten van alle profeten in zichzelf ontving. Als je de natuur bestudeert zonder de krachtige krachten in jezelf te ontvangen, wat heb je dan geleerd? Lees minstens één keer per jaar het boek Natuur. Het begin van dit boek is liefde, de helft is wijsheid en het einde - waarheid. Ik ga je niet vertellen hoeveel miljoenen pagina's dit boek heeft, maar je kunt het over een jaar lezen. Je doet vaak testen zonder resultaten. Doe een test en lees dit boek. Veel van uw tests lijken op de test die een oude grootmoeder deed. Ze had een heuvel voor haar huisje waar ze last van had, zodat de zon haar kamer zou binnenkomen. Oma bad voortdurend tot God om de heuvel te verwijderen, ruimte voor haar te openen, ver weg te zien. Op een nacht bad hij dat de heuvel voor zijn raam zou worden verwijderd en ging liggen met dit gebed. Toen ze uit haar slaap opstond en zag dat de heuvel op zijn plaats was, zei ze tegen zichzelf: "Zoals ik dacht, zo gebeurde het." Concluderend zei de grootmoeder tegen zichzelf: “Zoveel als je bidt, je leven zal zijn zoals God. Hoeveel je ook bidt, God zal je niet horen. '
Een andere grootmoeder had ook zo'n heuvel voor haar huis. Ze belde een gezonde, sterke jongen en zei: "Je gaat een huis bouwen op de heuvel." De jongen vervulde zijn wens. Ze vertelden hem: "De wind zal hier waaien." - "Er gebeurt niets." Ze gaf de voorkeur aan de wind, in plaats van de heuvel die de zon bedekte. Welke van de twee grootmoeders is redelijker? - De tweede. De heuvel kan niet worden verwijderd, maar je kunt een huis op de heuvel bouwen. Als Christus zegt dat we met geloof en de berg kunnen bewegen, bedoelde hij de mens. De berg, dit zijn wij. De grootste berg die ons in de weg staat en het licht belemmert om ons te verlichten, dit zijn wij. Deze berg moet bewegen. Met geloof kan de berg in de lucht stijgen, of hij kan zich onderdompelen in de zee. Deze berg, dit ben jij. Wat je zegt kan gebeuren. Ze zal naar je luisteren. En tot nu toe denken de religieuzen nog steeds na over hoe ze de berg kunnen verplaatsen, dat wil zeggen zichzelf. Je denkt op een manier, op een andere manier, totdat je uiteindelijk concludeert dat hoe dingen worden gedaan, je ze niet kunt veranderen. - waarom? - Omdat je die Goddelijke weg niet hebt bereikt, degene die alles verandert. Tien mensen trekken aan een touw waaraan een grote lading is opgehangen en ze kunnen er niet aan trekken. Een eenvoudige man komt voorbij en ziet hoe ze aan het touw trekken. Hij vraagt hen: "Heb je wat olie?" - "We hebben". Hij neemt een doekje, laat het in de olie weken en hiermee het touw zalven. Ze nemen het gezalfde touw en trekken de lading omhoog. De olie vergemakkelijkt het werk.
Ik zeg: wanneer u de wet van het geloof toepast, kunt u alles doen - en bergen zult u bewegen. Als iemand bijvoorbeeld van je houdt, begrijp je in een gebaar wat je wilt en ben je klaar om je verlangen te vervullen. Als hij niet van je houdt, kun je hem urenlang om iets smeken, dat je huilt en dat je je behoeften meetelt, maar er is niets van kracht om hem te dwingen je te helpen. Alles gebeurt gemakkelijk, als je de Natuurwetten begrijpt - van Liefde, als een grote Natuurwet, van Wijsheid en Waarheid, ook grote Natuurwetten. - "Hoe zullen we liefde vinden?" - Liefde is in jou. Wijsheid en waarheid zijn ook in jou. Je bereikt geen succes, omdat je op zoek bent naar iets moeilijkers dan deze Wetten. Volgens mij ben je in dit opzicht geweldig. Ik ben verbaasd hoe je de mensen van Liefde herkent, zelfs buiten. Als je het mij vraagt, ken ik de mensen van Liefde niet net buiten. Als ik je een fles met stroop geef, gewikkeld in papier, weet je nog steeds dat er stroop aan de buitenkant is. Zelfs als je het aanraakt, erken je dat er siroop is. Alleen door aan te raken, herken ik het niet. Je kijkt naar de siroop aan de buitenkant, en ik - aan de binnenkant. Ik moet het proberen. Als ik het en aan de buitenkant herken, is dit omdat ik het in de fles doe. Daarom, wanneer iemand over mij zegt dat ik dingen weet, is dit omdat ik de fles heb gevuld, ik weet wat erin zit. Je vraagt wat er in de fles zit. Siroop zit erin. God, die de wereld heeft gemaakt, weet alles, omdat Hij alles op zijn plaats heeft gezet. De mens, die de wereld niet heeft gemaakt, weet niets. Hier is de reden waarom we iets moeten weten om iets te weten.
U zegt: "Er moet iemand zijn die van ons houdt." - Dit is een uitgangspunt. Twee invaliden, met afgesneden benen, zitten te kletsen. De een zegt tegen de ander: "Breng me een glas water." - “Ik ben niet bereid. Breng me een glas water. ' - "En ik ben niet bereid." Ik zeg: En als ze aanleg hebben, kunnen ze niet opstaan uit hun plaatsen. De invalide, met gebroken benen, kan niet zeggen dat hij zal opstaan om iets te brengen. Wanneer de mens echter gezonde benen heeft, wanneer zijn geest kan denken, zijn hart kan voelen, kan hij doen wat hij wil. Ze klagen over het lijden. Dit is een goede, dit is een magnetische afwijking van de naald. - Waarom vindt deze omweg plaats? - Voor een korte pauze om te vormen. Elk lijden is zo'n interval. En de barometer maakt afwijkingen in hoogte en afdaling. Er zijn verschillen in de barometer: de hoogtes en afdalingen zijn nooit hetzelfde. Constante veranderingen treden in de loop van de tijd op. Hoe zit het met dit dat de barometer ofwel verlaagt of stijgt? De opkomst en ondergang van de barometer zijn afhankelijk van atmosferische invloeden. Omdat hij de natuurwetten niet begrijpt, valt de mens in tegenstrijdigheden: hij vertrekt op een goed moment onderweg, maar de regen verrast hem. Je moet uit de weg gaan als de barometer stijgt. Dan kun je naar buiten gaan en werken. Als je de barometer ziet dalen, blijf dan thuis om te werken.
En dus moeten jonge mensen niet leven met de gedachte dat je oud zult worden. Terwijl je met deze gedachte leeft, word je te vroeg oud. De jongen wil worden zoals zijn grootvader, zoals zijn vader, zoals zijn broer. Wanneer hij wordt zoals zijn grootvader, zegt hij: 'Ik heb het leven niet begrepen. Ik dacht dat er iets met mijn grootvader was, maar toen ik bij hem thuis kwam, begreep ik dat ik misleid was. ' En ik heb oude mensen horen zeggen: “Zoon, word niet oud. Het is slecht voor de mens om oud te worden. ' - Kan de man niet oud worden? - Dat kan, maar op voorwaarde dat liefde, wijsheid en waarheid altijd in je ziel werken. Alleen dan kun je jong zijn. Onder "oud" begrijpen we dat dingen gebeuren zoals we willen. Oude man, in enge zin, we begrijpen een arme man voor wie dingen niet gebeuren zoals hij wil. Rijk, dat wil zeggen oud, in brede zin, is degene voor wie dingen gebeuren zoals hij wil. Als de arme persoon vraagt wat hij moet doen, antwoord ik: word rijk. - "Hoe kan dit worden gedaan?" - Heel eenvoudig. Je houdt niet van iemand - je bent arm. Vraag jezelf af waarom je niet van hem houdt. Als je van hem houdt, word je rijk. Dus precies zul je je leven verlengen, je zult verjongd worden. De mens kan en op een externe manier verjongen. Als je bijvoorbeeld het lichaam van de slang verbrandt, kun je uit het stof een medicijn maken dat stabiliteit op het lichaam overbrengt. Niet alleen op een externe manier kun je je leven verjongen en verlengen, maar ook via een intern pad. U moet echter de wetten begrijpen. Je kunt eeuwen op aarde leven, maar ze zal iets specifieks in je introduceren. Je moet de specifieke kwaliteit van de aarde accepteren. Wanneer je het stof van de slang in je ontvangt, en hieruit zul je een kwaliteit verwerven. Daarom zegt Christus: "Wees daarom voorzichtig als slangen en zonder boosaardigheid als duiven" (Evangelie van Mattheüs 10:16 - ndt).
Er is één ding van u vereist: het lange eeuwige leven begrijpen. Daar bedroog de eerste man zichzelf. De slang zei tegen Eva: "Ik ga je laten zien hoe je een lang leven gaat opbouwen, zoals God." - Hoe wordt dit bereikt? - Om de mogelijkheden van een zanger te hebben, moet je alle trillingen van de toon hebben. Wie onder u, in ellende, zoekt niet naar manieren om uw situatie te verbeteren? Iedereen zoekt naar de gemakkelijke manier. En dit is mogelijk. Het is voldoende om je met mijn twee vingers bij de keel aan te raken en daarna kun je al vier octaven bereiken. Kun je in deze positie arm zijn? Wat zeg je als je twee kilometer verderop hoort? Zo'n stem is een wonder! Degene die naar je luistert zal zeggen: "We hebben zo'n stem niet gehoord!" Je zegt: "Dat ik deze stem heb!" Vertel me, als je zo'n stem hebt, hoe zou je die dan gebruiken? Als je zo'n stem hebt, kun je dan zeggen dat je ongesteld bent en niet kunt zingen? Je zult de hele tijd zingen als ze je bellen. En vanuit de droom dat je wakker wordt, dat je klaar bent om te zingen.
Ik ga je een regel geven. Het geheim van het leven zit hierin, dat je altijd aanleg hebt. In de opstelling is de kiem van het leven, dat wil zeggen de kiem van het ei. Hoe ga je dit ei uitbroeden? Als je het niet alleen kunt uitbroeden, leg het dan onder de clueca. Je wacht 21 dagen en het kuiken zal vertrekken. Leer van de clueca. - "Wat moeten we leren?" - Voed elke goede gedachte en elke goede wens in je. Behandel geen grote dingen, maar voed elke gedachte en goede wens, hoe klein ook. Dit is de weg naar vooruitgang. Toda nuestra vida está tejida por los hilos finos de la clueca y el polluelo. ¿Cómo tejeréis la vida perfecta hacia la cual aspiráis? – Introduciendo, cada uno de vosotros, algo nuevo en la vida común. Lo que cada uno ha introducido en la vida común, esto recibirá. Esto significa, que sea el hombre coparticipe en la obra de la Naturaleza Razonable, en la obra de Dios.
No silencien la voz de vuestras aspiraciones buenas. Estad siempre y de todo contentos. – “¿Es posible esto?” – Para el razonable todo es posible.
SOLO EL CAMINO LUMINOSO DE LA SABIDURÍA GUÍA HACIA LA VERDAD. EN LA VERDAD ESTÁ ESCONDIDA LA VIDA.
