10.6.2010
Lampen zijn voor simismen was een zin die de heer Gautama sprak in zijn laatste openbare toespraak in Vaisali, India en verwijst naar het hebben van zijn eigen verlichting.
Zelf lampen zijn, is een heel belangrijk onderdeel van de Dharma Universal, omdat het zijn eigen lichten moet hebben en het geen paspoort moet hebben voor de grootste wreedheid die kan worden gepleegd in de spiritualiteit die binnenkomt tegen de spirituele leermeester en ga ervan af, wat een van de ergste karma's creëert die een student kan hebben en dat wordt betaald met de verbanning van het pad.
Ik voel me verantwoordelijk voor het publiceren van deze zin van Lord Gautama, aangezien ik voor bijna iedereen onbekend was, heb ik het opgenomen in de Service 'De geloften van de Verlichte' en ik heb veel van mijn studenten meegenomen naar Viasali bij verschillende gelegenheden waar de Gautama zei dit en op deze manier werd deze stelregel gepopulariseerd. Voordien kende deze zin niemand haar in de metafysica. Ik zweer iedereen dat ik het met de grootste zuiverheid, met de beste bedoelingen en nooit een zaad van verraad heb gedaan zoals daar te zien ben, dat iedereen die wil argumenteren om weg te gaan, te verraden, in te gaan tegen hun facilitator en Spirituele groep gebruikt deze zin als rechtvaardiging. Als ik die dingen zie, heb ik er spijt van dat ik deze zin in de mond van onwetende mensen heb geplaatst, mensen met een gebrek aan onderscheidingsvermogen die zo'n verkeerde bewering gebruiken. En deze interpretatie is zo vals, dat aangezien het 2500 jaar geleden tot nu toe werd gezegd, degene die het voor dergelijke doeleinden gebruikte, niet gezegend is in zijn houding, maar is verzonken in het schavot van zijn eigen spirituele genocide, zijn Licht verliest, kracht van samenroeping en verbinding met dat wat het verlichtte, waardoor het briljant was. Alleen studenten die het pad van schaduwen beginnen af te leunen, gebruiken deze zin om te scheiden. Geen enkel kind van het Licht heeft deze uitdrukking gebruikt voor scheiding, omdat hij weet dat de val in de scheiding is. Ik heb deze watervallen al verschillende keren met mijn eigen ogen gezien tijdens de lange spirituele wandeling die mij in deze incarnatie is toegestaan en het zijn niet bepaald prachtige ervaringen geweest.
Het is niet eenvoudig om dit laatste gesprek van Lord Gautama met deze zin te vinden. De waarheid is dat het me veel werk gaf om het te krijgen; ten slotte, in een heel oud boek kon ik het vinden, ik paste het aan, maakte het schoon en rangschikte het zodat het op het boek "Leringen van Lord Gautama" kon worden geplaatst .
Lord Gautama legt zelf uit hoe hij een lamp voor zichzelf is en de Dharma beoefent, de vier nobele waarheden erkent en werkt volgens het nobele achtvoudige pad, die zijn: positief denken, positief spreken, positief handelen, positief werken, positieve observatie, Positieve meditatie, positief begrip en positieve inspanning, die, indien geoefend, de acht oorzaken van lijden elimineren; en de drie schuilplaatsen, die de Boeddha, de Dharma en de Sangha zijn, die hetzelfde zijn als Lord Gautama, de Leer en de Spirituele Groep. En waarom plaatst Heer Gautama de Boeddha onder de schuilplaatsen? Omdat zonder een leraar er geen verlichting is, niemand een lamp voor zichzelf wordt. Het bewijs hiervan is dat degenen die de uitdrukking "Wees lampen zelf" gebruiken, het niet alleen hebben ontdekt, omdat ze je eigen licht zijn, ze zijn gegeven door een leraar, en niet precies zodat ze tegen hem waren, noch sprak de Heer het uit. Gautama om tegen hem in te gaan of hem te verlaten, hij zou geen mes voor zijn eigen keel steken.
Zie het gezicht, de ogen, de houding en de teneur van de geschriften van degenen die deze uitdrukking van Heer Gautama gebruiken "Wees lampen voor uzelf" om verraad en verdeeldheid te rechtvaardigen dat wat u ziet geen licht, liefde, harmonie, harmonie is. maar haat. Het is niet de eerste keer dat een zin van het Licht van een Meester wordt gebruikt door sinistere energieën om ongemak te creëren.
Lampen zijn voor zichzelf is zijn eigen ideeën, originaliteit, inzichten, lichten hebben. Het is als de student muziek, architectuur, geneeskunde of elke discipline die, behalve de instructie van een leraar ontvangt, zijn eigen onderscheidingsvermogen heeft, maar alleen een stomme komt voor om zijn leraar hiervoor te verlaten, wanneer het allemaal is het tegenovergestelde Het hebben van een leraar is meer licht hebben, meer lamp zijn en dat is de reden waarom alle intelligente het ter dood hebben gehouden als de kostbaarste schat. Dit betekent natuurlijk niet dat iemand tegen de facilitator ingaat, hem aanvalt of negeert, elke spirituele student heeft zijn facilitator, hij wil het, en hij vindt het geweldig omdat, hoewel hij niet de zon is, het de vinger is die wijst en zegt waar is het
Zonder spirituele leermeesters zouden we verloren zijn. Ik heb van Conny gehouden en ik heb wonderen over haar geschreven, zoals niemand ter wereld, ik ben dol op Katiuska, professor Rugeles heeft haar verafgood, allemaal naar het graf, maar ik vroeg ze nooit: “Doe ik dit, ik doe het niet Doe ik dit of een ander? ', Of vraag ergens toestemming voor. Eén ding is liefde, respect en erkenning voor de facilitator, goeroe of leraar, en een ander is onderwerping, blinde gehoorzaamheid; men moet liefhebben, maar moet aan niemand onderdanig zijn.
'Wees zelf lampen' betekent dat het ons eigen geweten is dat ons leidt in de Leer. Heer Gautama had zijn Meester die Dipankara was en alle volgelingen van Gautama hadden Hem en dit is nog steeds geldig. Er is geen enkele Meester van de Spirituele Hiërarchie die zijn voorganger of Meester niet heeft en deze zin niet in praktijk brengt. "De sneeën nemen de dapperen niet weg." "Zelf lampen zijn" betekent niet ingaan tegen de Leraar of de facilitator, het is niet afhankelijk van hem.
Deze zin is gedeeltelijk gericht tot enkele studenten die bijvoorbeeld ergens gaan eten, ze gaan iemand interviewen, ze gaan een boek lezen en voor alles vragen ze de facilitator om toestemming en dat hoeven ze niet te doen. Natuurlijk is voor de oprichting van een nieuwe groep, het publiceren van een boek, een beslissing die aan iedereen toebehoort niet nodig om toestemming te vragen, maar door ethiek kunnen ze dit communiceren; dingen die strikt moeten worden gedaan met zeer belangrijke stappen binnen het onderwijs, kunnen worden besproken met uw facilitator, maar het is niet precies het vragen om een vergunning of een mening.
Er zijn mensen die komen vragen: "Bid voor mij, doe mij een behandeling, doe mij de ander". Nee! Dat is niet de lijn van actie. De manier is dat je jezelf redt, dat je jezelf behandelt, dat je oplost. Wanneer je alle middelen hebt opgebruikt en je studie en redenering je niet meer geven, is er geen andere keuze dan naar de facilitator of leraar te gaan om het je te vertellen. Naar wie zou je anders kunnen gaan? Hoe dan ook, daarvoor worden de Zeven Stralen, de Zeven Wetten, het Wetenschappelijke Gebed gecommuniceerd.
Die persoon die een licht zag en tegen je zei: "Wat zou het zijn? Of bevestigt dat hij een Opgevaren Meester zag en vraagt:" Wie zou het zijn? ". Deze mensen zijn afhankelijk van één, en ze realiseren zich niet dat het geen lamp voor zichzelf is.
Onze leer is dat mensen alles met hun eigen middelen realiseren. Als mensen zichzelf niet realiseren, wie zal het dan voor hen realiseren? In ieder geval is de hulpbron van de facilitator de laatste optie die beschikbaar is voor diegenen die geen eigen licht hebben. Daarom is de Boeddha de eerste toevlucht. Wanneer het woord 'Boeddha' wordt gezegd, verwijst dit naar Gautama zelf toen hij leefde; maar Hij maakt zelf duidelijk dat zijn instructeur voor iedereen de Boeddha is.
Bron: Ruben Cedeño
Dharma of the Own Light van Rubén Cedeño
