Gesprekken met God: ik hou van je, weet je het? door Neale Donald Walsch

  • 2014

Ik hou van je Weet je dat

Ik weet het En ik hou van je.

11

Ik wil graag terugkeren naar mijn lijst met vragen. Er zijn zoveel details die ik aan elk van hen zou willen toevoegen! Ik zou een heel boek kunnen schrijven, alleen over relaties, ik weet het. Maar dan zouden we nooit verder gaan met mijn andere vragen.

Er zullen andere tijden en andere plaatsen zijn. Zelfs andere boeken. Ik ben bij je Laten we doorgaan, dan. We zullen er op terugkomen als we tijd hebben.

Okay. Dus mijn volgende vraag was: waarom lijkt het alsof ik nooit genoeg geld in mijn leven kan krijgen? Ben ik voorbestemd om altijd zonder een harde en evenwichtige te zijn? Wat verhindert me om mijn volledige potentieel met betrekking tot geld te realiseren?

Deze omstandigheid manifesteert zich niet alleen in uw geval, maar in dat van veel mensen.

Iedereen vertelt me ​​dat het een probleem van eigenwaarde is; van gebrek aan eigenwaarde. Ik heb een dozijn leraren van het 'nieuwe tijdperk' gehad die me vertelden dat dit gebrek aan alles altijd het gevolg is van een gebrek aan zelfrespect.

Het is een zeer handige vereenvoudiging. In dit geval hebben je leraren het mis. Je hebt geen last van een gebrek aan zelfvertrouwen. Het grootste obstakel van je leven is eigenlijk de controle over je ego. Je zou zelfs kunnen zeggen dat je teveel zelfvertrouwen hebt!

Welnu, ik voel me opnieuw gestoord en overstuur, maar je hebt gelijk.

Je blijft maar zeggen dat je je gestoord en weerzinwekkend voelt elke keer als ik je gewoon de waarheid over je vertel. De schaamte is de reactie van een persoon die nog steeds een ego heeft dat zich zorgen maakt over hoe anderen het zien. Nodig jezelf uit om verder te gaan. Probeer een nieuw antwoord. Probeer de lach.

Okay.

Je probleem is geen zelfrespect. Je bent er in overvloed mee begiftigd. Zoals de meeste mensen. Jullie denken allemaal heel goed zelf; zoals het zou moeten zijn Voor de overgrote meerderheid van de mensen is het probleem dus geen zelfrespect.

Wat is het dan?

Het probleem is het niet begrijpen van de principes van overvloed; normaal gesproken gehecht aan een nogal verkeerd oordeel over wat 'goed' en 'slecht' is.

Ik zal u een voorbeeld geven.

Er zou niets meer zijn.

Je hebt het idee dat geld slecht is. Je hebt ook het idee dat God goed is. Jesus! Daarom zijn in je denksysteem God en geld niet compatibel.

Wel, in zekere zin denk ik dat het juist is. Dit is hoe ik denk.

Dit maakt dingen erg interessant; omdat het u daarom moeilijk maakt om geld te accepteren in ruil voor iets goeds.

Ik wil zeggen dat, als u denkt dat iets heel "goed" is, de waarde ervan in termen van geld minder voor u is. Dus "beter" is iets (dat wil zeggen, hoe meer het waard is), hoe minder geld het waard is.

Je bent niet de enige die dat denkt. Je hele samenleving gelooft het. Daarom verdienen leraren een ellende en pornokunstenaars een fortuin. Je leiders verdienen zo weinig in vergelijking met de sportfiguren, die geloven dat ze moeten stelen om het verschil te maken. Je priesters en rabbijnen leven van brood en water, terwijl je de artiesten met geld vult.

Denk er eens over na. Alles waaraan u intrinsieke waarde toekent, staat erop dat u voor weinig geld moet kunnen komen. De enige wetenschappelijke onderzoeker die op zoek is naar een remedie voor AIDS, moet om geld smeken, terwijl de vrouw die een boek schrijft over de honderd nieuwe manieren om seks te oefenen, cassettes bewerkt en weekendseminars over het onderwerp maakt ... wint een fortuin.

Je bent erg gevoelig voor dit idee van "de wereld op zijn kop", en dit is een gevolg van een verkeerde gedachte.

De verkeerde gedachte is jouw idee van geld. Je houdt van hem en toch zeg je dat het de wortel is van alle kwaad. Je bent er dol op, en toch noem je het 'het gemene metaal'. U zegt dat een persoon "walgelijk rijk" is. En als iemand rijk wordt door 'goede' dingen te doen, vermoed je dat meteen. U zegt dat het "oneerlijk" is.

Dus een arts zou er beter aan doen niet teveel geld te verdienen, of zou er beter aan doen om er discreet over te zijn. En laten we geen minister zeggen! Je zult echt beter doen om niet veel geld te verdienen, of je zult zeker problemen hebben.

Zoals je kunt zien, moet volgens jouw manier van denken de persoon die de hoogste roeping kiest, de slechtst betaalde ...

hummm

Ja, hummm is correct. Je moet erover nadenken, het is een verkeerde gedachte.

Ik dacht dat er niets mis of goed was.

Dat is er niet. Er is alleen wat voor u werkt en wat niet voor u werkt. De termen correct of equivocado zijn relatief, en wanneer ik ze gebruik, doe ik dat in die zin. In dit geval, in relatie tot wat voor u werkt in relatie tot wat u zegt dat u wilt - uw gedachten over geld zijn verkeerde gedachten.

Vergeet niet dat gedachten scheppers zijn. Dus als je denkt dat geld slecht is en toch denkt dat je goed bent, is het conflict duidelijk.

Nu, in het bijzonder, Mijn zoon, toon je in deze kwestie een bijzonder uitgesproken geweten. Voor de meeste mensen is het conflict absoluut niet zo groot als voor jou. De meeste mensen doen dingen die ze haten om te leven, dus ze vinden het niet erg om er geld aan te verdienen. Onjuist vanwege het kwaad Maar je houdt van wat je doet met de dagen van je leven. Je houdt van de activiteiten waarmee je ze vult.

Bijgevolg zou het voor u, volgens uw denksysteem, grote hoeveelheden geld krijgen voor wat u doet, mal mal> krijgen voor goed, wat voor u onaanvaardbaar is. Vroeger zou je liever verhongeren dan het gemene metaal winnen voor een dienst die je als puur beschouwt, alsof de dienst op de een of andere manier zijn zuiverheid zou verliezen als je er geld aan zou verdienen.

Hier is dan de echte ambivalentie over geld. Een deel van u verwerpt het, en een deel van u voelt het niet te hebben. Nu weet het universum niet wat ermee te doen, omdat het van u twee verschillende gedachten ontvangt. Dus je leven, voor zover het geld betreft, blijft af en toe doorlopen omdat je af en toe blijft rennen in relatie tot geld.

Je hebt geen duidelijk doel; Je bent niet echt zeker wat waar voor je is. En het universum wordt als een geweldig fotokopieerapparaat: het produceert gewoon een reeks kopieën van je gedachten.

Nu is er maar één manier om dit allemaal te veranderen. Je moet je gedachten erover veranderen.

Hoe kan ik mijn manier van denken veranderen? Mijn manier van denken over iets is mijn manier van denken. Mijn gedachten, mijn houdingen, mijn ideeën zijn niet in een minuut gemaakt. Ik moet aannemen dat ze het resultaat zijn van jarenlange ervaring, van een leven lang moeilijkheden. Je hebt gelijk over mijn manier van denken over geld, maar hoe kan ik dit veranderen?

Dit zou de meest interessante vraag in dit boek kunnen zijn. De gebruikelijke methode van creatie voor de meeste mensen is een proces in drie fasen dat gedachte, woord en daad of actie omvat.

Eerst komt de gedachte, het genererende idee, het initiële concept. Dan komt het woord. De meeste gedachten worden omgezet in woorden, die vaak later worden geschreven of uitgesproken. Dit geeft extra energie aan het denken en gooit het in de wereld, waar het door anderen kan worden waargenomen.

Ten slotte worden in sommige gevallen de woorden actie en wordt een zogenaamd resultaat verkregen; een manifestatie in de fysieke wereld van wat begon als een gedachte.

Alles wat je in je kunstmatige wereld beïnvloedt, ontstaat op deze manier, met kleine variaties. Gebruik de drie creatiecentra.

Maar hier rijst de vraag: hoe verander je een promotionele gedachte?

Ja, het is echt een goede vraag. En het is heel belangrijk; omdat, als mensen sommige van hun promotionele gedachten niet veranderen, de mensheid zou kunnen uitsterven.

De snelste manier om een ​​basisgedachte of een promotoridee te veranderen, is door het denk-woord-werkproces om te keren.

Leg het me uit.

Voer de actie uit die u de nieuwe gedachte wilt laten uitvoeren. Zeg dan de woorden die je je nieuwe gedachte wilt laten dragen. Doe het vrij vaak en je leert je geest om op een nieuwe manier te denken.

Leer de geest? Is dat geen geestcontrole? Is het niet alleen mentale manipulatie?

Heb je enig idee hoe je geest de gedachten heeft gekregen die het nu heeft? Weet je dat jouw wereld je geest heeft gemanipuleerd om te denken zoals het doet? Zou het niet beter zijn als jij het was die je geest manipuleerde, en niet de wereld?

Zou het niet beter zijn als je de gedachten dacht die je wilt denken, en niet die van anderen? Ben je niet beter uitgerust met creatieve gedachten dan met reactieve gedachten?

Je geest is echter vol van reactief denken, gedachten die voortkomen uit de ervaring van anderen. Zeer weinig van uw gedachten vloeien voort uit gegevens die u zelf hebt geproduceerd, en nog minder uit uw voorkeuren.

Je eigen root-denken over geld is het eerste voorbeeld. Je denken over geld (geld is slecht) druist direct in tegen je ervaring (het is geweldig om geld te hebben!). Je moet dus tegen jezelf liegen over je ervaring om je basisdenken te rechtvaardigen.

Deze gedachte is zo diepgeworteld dat je niet eens de mogelijkheid kunt bedenken dat je idee over geld misschien onnauwkeurig is.

Wat ons dus interesseert, is dat we door onszelf geproduceerde gegevens produceren. En dat is hoe we een basisgedachte veranderen en er uw basisgedachte van maken, en niet die van iemand anders.

Trouwens: je hebt een andere basisgedachte over geld die ik nog niet heb genoemd.

Welke is het?

Dat er niet genoeg is. Eigenlijk heb je overal aan gedacht. Er is niet genoeg geld, er is niet genoeg tijd, er is niet genoeg liefde, er is niet genoeg voedsel, water, mededogen in de wereld ... Alles wat goed is, blijkt dat er niet genoeg is.

Deze bewuste race naar het 'nooit-zijn-genoeg' creëert de wereld zoals je die ziet.

Okay. Dus ik heb twee basisgedachten - twee promotionele gedachten - die veranderen over geld.

Nou ja, minstens twee! Ze zijn waarschijnlijk veel meer. Laten we eens kijken ... geld is slecht ... geld is schaars ... je kunt geen geld ontvangen om Gods werk te doen (in jouw geval is dit belangrijk) ... geld wordt nooit vrij gegeven ... geld groeit niet aan bomen (wanneer eigenlijk wel)) ... geld corrumpeert ...

Ik zie dat ik veel te doen heb.

Inderdaad, omdat u niet tevreden bent met uw huidige economische situatie. Aan de andere kant is het belangrijk om te begrijpen dat u niet tevreden bent met uw huidige economische situatie omdat u niet tevreden bent met uw huidige economische situatie.

Soms vind ik het moeilijk om je te volgen ...

Soms vind ik het moeilijk om je te begeleiden ...

Luister: jij bent het die God is. Waarom zet je het niet op een manier die gemakkelijker te begrijpen is?

Ik heb het al op een manier gezet die gemakkelijk te begrijpen is.

Dus waarom laat je me het niet gewoon begrijpen, als dat is wat je echt wilt?

Ik wil echt wat je echt wilt; Niets meer en niets minder. Zie je niet dat dit het grootste geschenk is dat ik je heb gegeven? Als ik iets anders voor je wilde dan wat je voor jezelf wilt, en dan het uiterste zou bereiken om het je te laten maken, waar is dan je vrije wil? Hoe kun je een creatieve entiteit zijn als ik dicteer wat je gaat worden, doen en hebben? Mijn vreugde ligt in je vrijheid, niet in je gehoorzaamheid.

Okay. Zei u dat ik niet gelukkig ben met mijn economische situatie omdat ik niet gelukkig ben met mijn economische situatie?

Je bent wat je denkt te zijn. Wanneer denken negatief is, is het een vicieuze cirkel. Je moet een manier vinden om de cirkel te doorbreken.

Een groot deel van je huidige ervaring is dus gebaseerd op je eerdere gedachten. Het denken stuurt de ervaring, die op zijn beurt de gedachte stuurt, die op zijn beurt de ervaring stuurt. Wanneer promotioneel denken vreugdevol is, kan dit constante vreugde produceren. Wanneer promotioneel denken helig is, kan het een voortdurende hel produceren - en in feite produceren.

De kunst is om de promotionele gedachte te veranderen. Ik stond op het punt om te illustreren hoe het te doen.

Het eerste wat je moet doen is het paradigma van het denken-woord-werk omkeren. Herinner je je het oude gezegde: "Denk na voordat je het doet"?

Ja.

Nou, vergeet het maar. Als je een basisgedachte wilt veranderen, moet je dat doen voordat je erover nadenkt.

Bijvoorbeeld: je loopt door de straat en je ontmoet een oude vrouw die om aalmoes vraagt. Je beseft dat het in de botten zit en dat het dag na dag overleeft. Je weet meteen dat je voor weinig geld dat je hebt zeker genoeg hebt om het met haar te delen. Je eerste impuls is om hem wat munten te geven. Een deel van u is zelfs bereid om uw hand in uw zak te steken op zoek naar een rekening van duizend dollar. Wat maakt het uit! Het zal geweldig voor haar zijn! Help haar!

Dan verschijnt de gedachte. Ben je gek We hebben slechts tweeduizend peseta om de hele dag door te brengen! En je wilt haar duizend geven? Dan begint je hand te wankelen.

Nogmaals de gedachte: Hé, kom op! Je hebt niet genoeg om het weg te geven! Voor wat je het liefst wilt: geef hem wat munten en ga weg!

Snel kijk je in je andere zak en probeer je wat munten te krijgen. Maar je vingers voelen gewoon hard en peseta. Je voelt je gestoord. Jij, zo goed gekleed en zo goed gevoed, ga je deze arme vrouw geven dat niets een paar harde en sommige peseta's heeft!

Je probeert tevergeefs om minstens honderd munten te vinden. Ah, hier is er een in de zak. Maar in de tussentijd ben je voorbijgegaan, verdrietig glimlachend, en het is te laat om terug te gaan. Ze krijgt niets; en je krijgt ook niets. In plaats van de vreugde bewust te zijn van je overvloed en deze te delen, voel je je nu zo arm als de vrouw.

Waarom gaf je hem niet gewoon het ticket? Je eerste impuls was dat, maar toen stond je gedachte in de weg.

De volgende keer besluit hij te handelen voordat hij nadenkt. Geef hem het geld. Ga je gang! Je hebt genoeg en je krijgt meer. Dat is de enige gedachte die je onderscheidt van vrouwen. Je weet zeker dat je meer krijgt, terwijl ze het niet weet.

Wanneer je een basisgedachte wilt veranderen, werk dan volgens het nieuwe idee dat je hebt. Maar je moet snel handelen, anders zal je geest het idee doden voordat je het weet. En ik zeg het letterlijk. Het idee, de nieuwe waarheid, zal voor je sterven voordat je de gelegenheid hebt gehad je ervan bewust te zijn.

Dus, handel snel wanneer de gelegenheid zich voordoet; en als je het heel vaak doet, zal je geest het idee snel van jou maken. En het zal je nieuwe gedachte zijn.

Ik denk dat ik iets begrijp. Is dit waar de zogenaamde Nieuwe Gedachte Beweging op doelt?

Als dat niet zo is, zou het moeten. De nieuwe gedachte in uw enige mogelijkheid. Het is je enige echte kans om te evolueren, te groeien, om echt te zijn wie je echt bent.

Op dit moment zit je geest vol met oude gedachten. Niet alleen van oude gedachten, maar voor het grootste deel van oude gedachten van iemand anders. Op dit moment is het belangrijk om in dit opzicht van gedachten te veranderen. Dit is de evolutie.

Fragment uit het boek: Conversations with God van Neale Donald Walsch

Hoofdstuk 11

Gesprekken met God: ik hou van je, weet je het? door Neale Donald Walsch

Volgende Artikel