Bewustzijn is een term die op het gebied van spiritualiteit een zeer prominente plaats inneemt, maar is het juist om Bewustzijn te zeggen? Of moeten we Bewustzijn zeggen, omdat we vaak zonder onderscheid gebruik maken van beide woorden, maar zonder dat we heel goed weten welke van deze woorden nauwkeuriger zijn.
De waarheid is dat zowel Bewustzijn als Bewustzijn afkomstig zijn van het Latijnse bewustzijn, wat `` met kennis '' betekent, waarmee, gegeven dat beide termen dezelfde etymologische oorsprong delen, hun betekenis Het zou hetzelfde zijn: de kennis die een wezen heeft over zichzelf en zijn omgeving . Dit betekent dat we in de meeste gevallen een van de twee woorden kunnen gebruiken en dat we geen fouten maken. Omdat er op conceptueel niveau echter enkele verschillen zijn die deze twee woorden niet altijd uitwisselbaar maken, moeten we rekening houden met de context waarin we onszelf plaatsen en de betekenis die we de zin willen geven, voordat we beslissen door een van deze twee woorden.
In de filosofie wordt bijvoorbeeld aangenomen dat bewustzijn het menselijke vermogen is van waaruit men besluit op de een of andere manier te handelen, afhankelijk van de opvatting van goed en kwaad . Bewustzijn is dus in deze zin een term die nauw verbonden is met moraliteit, die we gebruiken om te verwijzen naar allerlei filosofische, ethische of religieuze vragen ; zoals "een slecht geweten hebben", "gewetensbezwaren hebben" of "gewetensvol iets doen".
Voor psychologie daarentegen is bewustzijn een niet-abstracte of wakkere cognitieve toestand, waardoor een persoon de werkelijkheid kan interpreteren en ermee kan omgaan. Dat wil zeggen, door in deze zin te zeggen dat een persoon "geen geweten heeft", bedoelen we niet morele kwesties, maar eerder dat de persoon losgekoppeld is van de realiteit, door het simpele feit dat hij is gestopt met het waarnemen .
Dat wil zeggen, we kunnen beide termen door elkaar gebruiken om bijvoorbeeld te zeggen dat "iemand het bewustzijn heeft herwonnen na een ernstig ongeluk", maar het zou niet gepast zijn om het woord "bewustzijn" te gebruiken om te zeggen: "mijn geweten staat me niet toe stelen ”, omdat we hier een duidelijke verwijzing zouden maken naar morele aspecten.
Er is daarom een duidelijk onderscheid tussen de ethische of morele context, waarin Bewustzijn niet synoniem is aan Bewustzijn ; en de strikt wetenschappelijke, die mentale processen bestudeert, waar Bewustzijn, ja het is van Bewustzijn .
Maar psychologie onderscheidt bovendien drie verschillende niveaus van bewustzijn, die deze differentiatie tussen bewustzijn en bewustzijn iets beter verduidelijken. Op een eerste niveau is bewustzijn, wat de onmiddellijke kennis is die de persoon van zichzelf heeft, van zijn daden, van zijn reflecties en van zijn interactie met de omgeving; dat wil zeggen, het meest wakkere en actieve deel van bewustzijn.
Op een tweede niveau bevindt zich het Onderbewustzijn (of voorbewustzijn), dat is waar de hele cluster van ervaringen, emoties, herinneringen, gegevens, enz. Zich bevindt, die de persoon op de achtergrond van zijn bewustzijn bewaart, maar waartoe het mogelijk is Toegang met enig gemak.
En op een derde niveau is het onbewuste, dat is waar al die instincten, emoties, verlangens en conflicten worden opgeslagen dat de persoon, niet gerationaliseerd, zich niet bewust is van de invloed die hij uitoefent op zijn manier van handelen en met betrekking tot de anderen
Volgens de theorie van Freud is het op dit derde niveau van bewustzijn dat de mens alles wat hij heeft onderdrukt als onacceptabel beschouwt, maar hoewel hij het niet weet (zonder het te weten), conditioneert hij onvermijdelijk zijn gedrag. Carl G. Jung daarentegen, die op dit derde niveau het concept van 'collectief onbewust' verwerkte, relateert het individuele onbewuste van de mens aan wat hij de 'schaduw ' noemt.
De schaduw is de som van alle facetten van de werkelijkheid die het individu niet in zichzelf herkent . Dat wil zeggen, wanneer een persoon van zichzelf zegt dat hij ijverig, tolerant, vredig, respectvol, oprecht, eerlijk, spiritueel, enz. Is ., betekent dat aan elk van deze kenmerken een verkiezing voorafging. Hij koos tussen twee mogelijkheden, koos de ene en gooide de andere weg. Op deze manier, met de "Ik ben hardwerkend, tolerant en vredig ", wordt de " Ik ben lui, intolerant en gewelddadig " automatisch uitgesloten.
Door ons te identificeren met elk van de paren tegengestelden waaruit onze dubbele perceptie van de werkelijkheid bestaat, bouwen we geleidelijk onze persoonlijkheid op. Er zal daarom altijd een van de twee tegengestelden zijn die in meer of mindere mate als hun eigen en geïntegreerd op het bewuste niveau zal worden aangenomen, en hun tegendeel in plaats daarvan, als vreemd beschouwd, zal uiteindelijk worden verbannen naar de schaduw van ons geweten (het onbewuste).
Op deze manier kunnen we aan de term Bewustzijn een toeschrijving van holistisch karakter verlenen, omdat het ons hele Wezen omvat; terwijl het bewustzijn zou worden gereduceerd tot het zichtbare deel van het bewustzijn zelf, dat zowel onze persoonlijkheid beschrijft als onze gedeeltelijke perceptie van de totaliteit .
De ijsberganalogie
Als we op het geweten van een persoon lijken op een gigantische ijsberg, waarvan we weten dat slechts een klein deel van het geheel boven het water uitsteekt, zou het Bewuste niveau het deel van de ijsberg zijn dat aan de oppervlakte verschijnt, het onderbewuste zou het deel zijn dat, hoewel het al ondergedompeld is in water, is het nog steeds mogelijk om het van buitenaf te observeren; en het onbewuste zou die grote ijsmassa zijn die verborgen blijft in de diepten van de oceaan.
Deze analogie met de ijsberg stelt ons in staat te begrijpen dat Bewustzijn de totaliteit van Zijn is (inclusief onze goddelijke oorsprong en al onze vorige levens), terwijl Bewustzijn het herkenbare deel van die totaliteit is . Dus de uitdrukking "maak een bewustzijn" is zoveel als zeggen dat we een deel van onszelf hebben ontdekt dat verborgen was in ons onbewuste, maar dat op dit moment is overgebracht naar het zichtbare gebied van ons bewustzijn.
Daarom is het in een spirituele of metafysische context, hoewel het niet bijzonder zinvoller is om een term te gebruiken dan een andere, het heel gebruikelijk om het woord Bewustzijn te gebruiken, omdat het verwijst naar dit zichtbare deel van het wezen dat zich geleidelijk uitbreidt voor zover we het in onszelf onderzoeken .
En volgens de hermetische stelregel " zoals het boven is, is het beneden en zoals het is beneden is het boven ", die voldoende interesse en vastberadenheid heeft om in de wateren van zijn onbewuste te duiken, zal niet alleen uiteindelijk ontdekken wat verborgen is in de diepten van zijn Wezen, maar, door pure wet van wederkerigheid, zal uiteindelijk een Bewustzijn van Eenheid omarmen waarin er geen scheiding is tussen zichzelf en alle scheppende wezens.
Hier krijgt het beroemde aforisme van de tempel van Delphi " Ken jezelf " een volledige betekenis, omdat het de enige manier is om de authentieke Volheid van Zijn te bereiken.
www.comprendiendoalser.com
AUTEUR: Ricard Barrufet Santolària, redacteur in de grote familie van hermandadblanca.org
