Inhoudsopgave hide 1 Wat is een duurzame gemeenschap? 2 Waarom kan duurzaamheid niet worden gemeten? 3 Duurzaam leven is niet alleen een manier van leven 4 Amatreya 5 Visie op Amatreya 6 Pachacuti

Wat is een duurzame gemeenschap?

Momenteel is de term duurzaamheid zo gewoon geworden dat ware betekenis en betekenis verloren zijn gegaan. Helaas werd dit woord in veel gevallen een hulpmiddel gekozen door verschillende soorten instellingen die, door hun gebruik en bijzondere betekenis, hun eigen doelstellingen en belangen nastreefden, hun ware essentie vergeten .

We zullen proberen het te definiëren, maar houd er rekening mee dat het een complex concept is, dus het kan in het begin moeilijk zijn om het volledig te begrijpen. Zoals ik al eerder zei, er zijn veel betekenissen voor dit woord, dus de definitie die ik je geef maakt deel uit van het perspectief dat het meest bij mij resoneert.

Vervolgens worden de duurzame gemeenschappen, vanuit het 'theoretische kader' waar ik op vertrouw, gevormd door een groep mensen die samenkomen en een specifieke organisatie samenstellen die hen in staat stelt te voorzien in hun basisbehoeften, dat wil zeggen de behoeften van elk wezen mens. Deze organisatie heeft als centrale en exclusieve functie dat alle uitgevoerde activiteiten als uiteindelijk doel de zorg voor het lokale en dus wereldwijde cosysteem hebben . Met andere woorden, het doel van deze verzameling van mensen in een georganiseerd systeem is om op aarde te kunnen leven met plezier in hun spijsverteringsimpulsen, enz. terwijl wordt vermeden deel te blijven uitmaken van de consumentenvraag die de planeet in gevaar brengt.

Zowel gemeenschappen als mensen hebben behoeften waaraan moet worden voldaan. Daarom is het noodzakelijk dat deze organisatie zo wordt georganiseerd dat in deze huidige behoeften wordt voorzien, maar ook in de toekomstige behoeften, die kenmerkend zullen zijn voor toekomstige generaties. Met andere woorden, de visie van dit soort gemeenschappen is langetermijn, omdat de focus ervan toekomstige generaties als essentieel beschouwt.

Duurzaamheid verwijst op zichzelf niet naar tijd of een specifieke periode omdat het als zodanig niet kan worden gemeten.

Waarom kan duurzaamheid niet worden gemeten?

Omdat, net zoals het leven van de mens verdeeld is, of liever gezegd, het in cycli wordt overwogen, worden dit soort stadia in de natuur ook opgevangen. Deze cycli hebben te maken met seizoenen, energie en voedingsstoffen .

Dit groeimodel is volledig in tegenspraak met het traditionele economische groeimodel dat tegenwoordig overal ter wereld aanwezig is. Dit type begeleiding wordt bepaald door een strikte en unidirectionele tijd . De onderliggende visie is dat het de natuur niet nodig heeft om zichzelf in stand te houden en heeft gecreëerd of geholpen om de illusie van scheiding consequent te maken .

Als we uitgaan van het idee dat het overleven van alle mensen die op planeet Aarde leven uitsluitend afhankelijk is van de balans van het ecosysteem, dan zorgt de duurzame gemeenschap voor deze balans, noodzakelijk voor het welzijn van onze natuur, door de geleidelijke integratie van onze Leven voor de natuur. Met andere woorden, het probeert deel te worden, zoals het was vanaf het begin, van het natuurlijke systeem waaruit het voortkwam en waaruit het werd gescheiden door valse ideologieën van scheiding en vervreemding.

Deze gemeenschappen vormen een pad van regressie, van paradoxaal evolutionaire regressie naar de economie van onze wortels, en de relevante diepe dankbaarheid. Door deze beweging, in tegenstelling tot de gebruikelijke, kan worden gezien dat onze voorouders vele eeuwen op een duurzame manier leefden . Vanwege verschillende omstandigheden zijn velen van ons de kennis van onze voorouders vergeten en verloren.

Velen van ons, meestal hier in Latijns-Amerika, komen van inheemse volkeren, wat een duidelijk voorbeeld is dat je op een evenwichtige manier met de natuur kunt leven, waar zowel fysiologische als zielevoeding een natuurlijke oorsprong hebben.

Duurzaam leven is niet alleen een manier van leven

Het is ook geen ecologisch probleem. Het is geen probleem, want de uitdaging van deze gemeenschappen is juist om praktische oplossingen te bieden, zowel sociaal als ecologisch.

Hoe vindt u de oplossingen? Van het verkennen van de wortels van de problemen, in al zijn aspecten, zowel materieel als immaterieel (psychologisch, spiritueel), om gezamenlijk een duurzame cultuur te creëren.

Er zijn veel projecten in alle delen van de wereld om deze gemeenschappen te creëren en iets meer mensen dan door een innerlijke oproep, misschien, of door louter vermoeidheid van het lineaire systeem waarin we leven, deze gemeenschappen proberen de planeet te helpen en als zichzelf.

Daarom breng ik je vandaag twee duurzame gemeenschappen in Argentinië, die dit soort ideologie of iets dergelijks presenteren, om de natuur te kunnen helpen en te leven op een manier die meer in overeenstemming is met het evenwicht van het ecosysteem.

Amatreya

Het is een duurzame gemeenschap die zich in het zuiden van Cordoba bevindt, meer bepaald in Alta Gracia . Deze gemeenschap werd opgericht in 1995, waarvan de oorsprong teruggaat tot de fusie van twee gemeenschappen, een uit Argentinië en een uit Uruguay. Tot deze unie bestonden beide gemeenschappen afzonderlijk, maar vanwege de gelijkenis van hun visies en waarden, in 2000 sloot de gemeenschap van Uruguay zich bij de leden van de gemeenschap van Argentinië.

Deze gemeenschap is georganiseerd in fasen van het leven :

Er zijn gezinnen voor gezinnen met kleine leden, dat wil zeggen kinderen, andere bevinden zich in ruimtes voor jongeren, voor oudere volwassenen en de laatste voor vrijwilligers.

Deze gemeenschap geeft een centrale plaats aan de spirituele sfeer, dus karma lezen, channelen en meditatie zijn veel voorkomende praktijken.

In deze gemeenschap zijn er scholen voor kinderen waarvan het educatieve programma is ontwikkeld door de leden en het belangrijkste probleem is leren leven met de natuur, kunst ontwikkelen en spelen.

Amatreya laat die mensen die de roep voelen om te leven volgens het ritme van de natuur of misschien hun gemeenschap en hun manier van leven kennen, gaan studeren en werken voor een periode van niet minder dan drie maanden.

Amatreya Vision

De visie en missie worden begrensd door de constante constructie van een gemeenschap zodat het een Stad van Licht wordt, waar iedereen die het voelt, kan leven in een natuurlijke omgeving en in harmonie met alles wat is, met alles wat is het omringt het, zowel met betrekking tot de mensen die het vormen als met alle elementen van de natuur. Amatreya heeft een zustergemeenschap in Mexico.

Pachacuti

Pachacuti is een zelfvoorzienende gemeenschap, heel weinig bekend en wijdverbreid, omdat dat niet het hoofddoel is. Het ligt op de heuvel Champaquí, ten westen van de provincie Córdoba . Deze heuvel is de hoogste piek in die provincie, waarvan de gemiddelde hoogte 2884 meter boven zeeniveau is.

In de Aymara-taal betekent Pacha Aarde, Wereld en Cuti verwijst naar re-draaibank .

Víctor Hugo Sepúlveda definieert Pachacuti als een woord dat 'een ingrijpende verandering in de mens vertegenwoordigt. Een soort wedergeboorte van mensen die optreedt als gevolg van een klimaatfenomeen of een grote sociale beweging die resulteert in een totale transformatie van bewustzijn en daarom de hele gevestigde samenleving beïnvloedt .

Deze plek die ik heb ontmoet, is een van de mooiste ervaringen die ik heb geleefd. Om deze gemeenschap te bereiken, moet je een groot deel van de heuvel te voet beklimmen, omdat de auto's niet aankomen (godzijdank). Bestaande uit veel jonge mensen wier geest moe werd van de samenleving die steeds consumentistischer, autoritair, rigide en agressief is met alles wat het aanraakt, wegvegend wie hen in de weg loopt. Jonge mensen die vonden dat de beste oplossing was om dit alles af te werpen en hun toevlucht te nemen tot dit leven in harmonie met de natuur .

Als je de roep voelt, heeft deze gemeenschap zijn deuren open voor diegenen die vinden dat hun leven totaal andere doelstellingen heeft dan die van de traditionele samenleving van vandaag.

Editor: Giselle s. Editor van de Family of Great White Brotherhood
bron:

http://www.amatreya.blogspot.com.ar
http://www.voltairenet.org/article134471.html