Bij deze gelegenheid stuur ik je graag een artikel geschreven door Carolina Jaimes Branger, waarmee ik veel heb geïdentificeerd omdat ik op vergelijkbare wijze heb ervaren wat zij vertelt met betrekking tot bepaalde mensen dat ze het intellectuele werk dat anderen doen niet goed waarderen. Omdat ik verschillende ervaringen had die bijna identiek waren aan wat ze vertelt, begreep ik volledig dat de kern van de zaak mijn eigen oordeel te boven ging over wat dat ik veronderstel dat mijn werk de moeite waard is en verder gaat dan wat anderen erover kunnen geloven of erover kunnen denken is dat wanneer je je kennis weggeeft het van het type is dat die het ontvangt, heeft de neiging om onbewust waar te nemen dat het geen waarde heeft, simpelweg omdat hij het ontving zonder enige inspanning van zijn kant te doen, maar zonder te begrijpen dat de echte inspanning werd geleverd door degene die het hem gaf, ten koste van het hebben geïnvesteerd en wijdde zijn energie en zijn onvervangbare productieve tijd om de ander eenzijdig te behagen. Dit is van toepassing op die ten onrechte gelooft dat het spirituele vrij moet zijn, omdat zij geloven dat door het etiket spiritual op een groot aantal te zetten van situaties, rechtvaardig je goed gepositioneerde houding. Interessant genoeg, we zijn allemaal bereid zijn te ontvangen zonder er iets voor terug te geven zonder twijfel dat we verdienen wat we onvoorwaardelijk vrij te ontvangen, alsof dat recht werden sociaal vastgesteld. Over dit onderwerp moet het spirituele vrij zijn Ik heb in het verleden verschillende teksten verstuurd (naast alles dat vrij op internet circuleerde) en daarom zou het niet nodig hoeven te zijn om het opnieuw uit te leggen dat alles om ons heen en alles wat we doen, uiteindelijk Energy in Motion is. Degenen onder ons die bewust het zoekpad bewandelen dat we onszelf hebben opgelegd, leerden dat "geven" vereist "ontvangen" om deze stroom te kunnen vergelijken. Niemand zou verplicht moeten zijn om te geven, alleen omdat er een zekere publieke consensus bestaat over wat sociaal / religieus correct moet zijn of niet. Wanneer we geven met een wijd open hart en er niets voor terug verwachten - omdat we het met die intentie doen - hoewel we afstand hebben gedaan van een eerlijke uitwisseling, geeft het leven ons meestal terug, niet omdat "we ons" of "we waren spiritueel", maar omdat "Geven" werkt als een soort wiskundige vergelijking of als een chemische formule: het zal noodzakelijkerwijs een tegenovergestelde energiestroom genereren die "Ontvangen" wordt genoemd. Aan de andere kant, als we via een uitwisseling geven die we van tevoren hebben afgesproken, houden we ons aan diezelfde formule, maar zonder te wachten op de juiste reactie. We werken eenvoudigweg in dezelfde geest van "geven en ontvangen", maar beseffen dat ons wezen - door ons gevoel van eigenwaarde - ermee instemt om iets te leveren dat in de juiste mate wordt gewaardeerd door degene die het ontvangt, zoals we moeten hebben houd er rekening mee dat wanneer we kosten in rekening brengen voor iets dat we aanbieden, de tegenpartij dit alleen ontvangt nadat het vooraf een onderhandelde of overeengekomen ruil heeft geaccepteerd ', wat betekent acceptatie en conformiteit van onderdeel en onderdeel ... en dat is ook' Energie in beweging op zoek naar een Balansstaat ”. Broederlijk Mario Liani "Get your job" door Carolina Jaimes Branger
Een maand geleden nodigde een privéschool in Caracas me uit om een lezing te geven. Toen ik mijn kosten doorbracht, antwoordden ze dat "ze geen plannen hadden om de gesprekken in de begroting te betalen." Vorige week nodigde een gilde me uit om gratis met hen te praten om 11 uur en om 13 uur was ik niet begonnen. Ik ging weg Geen excuusbrief. Ik deelde het verhaal op Facebook en ontdekte dat ik niet de enige ben in dit soort misbruik.
Ik herinnerde me een van mijn vele gesprekken met Ramón J. Velásquez, die vorige week 97 jaar opgebouwde wijsheid werd. Bij die gelegenheid vertelde hij me dat Venezuela pas zou beginnen te veranderen als intellectueel werk werd gewaardeerd. "Laad je werk op, " vertelde hij me. En als ik niet oplaad, leef ik niet ...
Ik had al een heel slechte ervaring gehad met de eigenaar van een school in Valencia, die me vroeg om een lezing te geven tijdens een seminar dat ik in het Pestana Hotel had met meer dan duizend aanwezigen en de prijs van een gouden kip in rekening bracht, omdat het geassocieerd was met een instituut in Caracas om gespecialiseerde opvoeders op te leiden. Toen ik het gesprek beëindigde, gaf hij me een diploma "bedankt voor je deelname" en toen ik schreef om hem op te halen, vertelde hij me dat "hij dacht dat ik niet zou gaan kosten" en bood hij me aan "1000 bolivars uit zijn zak" te geven alsof het zou zijn Een folder Een paar maanden later ontmoette ik hem tijdens een diner in Tamanaco, waar hij Bs. 25.000 had betaald voor zijn tafel ... Hoe dan ook ...
Onder de opmerkingen die ik op mijn openbare klacht ontving, vertelde professor Olga Ramos me dat in de onderwijswereld degenen die forums organiseren altijd uitgaan van het uitgangspunt dat degenen die lezingen geven dit doen omdat het ons uitkomt en dat ze ons zelfs een plezier doen door ons een publiek te geven. Bernard Horande adviseerde mij om altijd uit te gaan van het principe dat werk wordt betaald. En Gabriel Ruda gaf me een les die ik begon toe te passen sinds ik het las:
“Ik houd niet van generaliseren, maar de gratis gesprekken in mijn leven hebben drie typische kenmerken gehad:
a) Ze hebben altijd logistieke problemen (als het niet regent, motregenert het ze) ...
b) Ze hebben een gruwelijke stiptheid (mensen nemen het licht aan om aan te komen of niet om aan te komen). In feite begint de groep meestal met weinig mensen.
c) Ten slotte zetten mensen zich vaak niet in voor de boodschap (zelfs als de conferentie goed is, zijn een paar verbroken, de meeste zijn half betrokken en velen zaten daar alleen maar).
Wanneer u voor iets betaalt, heeft dit een psychologisch effect van: "Ik moet profiteren van dit geld." Dan zijn ze niet te laat of per ongeluk, niets faalt in de logistiek omdat de organisatoren weten dat ze ze gaan eisen en mensen bijna een directe kabel naar het brein van de spreker willen leggen.
Als iemand je om een gratis gesprek vraagt en je vertelt dat ze niet kunnen betalen, hebben ze een probleem met 'houding' dat het gesprek niet oplost. Er zijn uitzonderingen, maar in mijn leven zijn ze zeer zeldzaam geweest. Iets kan altijd worden geruild, er kan altijd iets voor mij worden geboden ... Je geld gaat naar iemand en komt van iemand ... Je moet alles betalen en verzamelen (niet alleen met geld) zodat de energie blijft bewegen ... Ze zullen gaan om te weerleggen, waarom uw ideeën niet kunnen worden toegepast in deze omgeving en waarom ze nog steeds worden verpest (sorry voor de grofheid).
2 maanden geleden maakte een provinciale universiteit met ernstige budgetproblemen in Mexico loterijen, verkocht t-shirts, kreeg tv-ondersteuning en verhuisde naar een hele stad om het gesprek in slechts 3 weken mogelijk te maken. Natuurlijk heb ik een concessie gedaan over het collegegeld, maar ik heb mijn werk niet weggegeven.
400 mensen in de kamer, betalen uw entree! Ze trokken hun kracht van prestatie ... Ze toonden aan dat ze het gesprek wilden. De energie was onvergetelijk en ze profiteerden van elke seconde die we deelden.
Het voorlaatste gesprek met een universiteit, ik gaf het Resultaat? Een auditorium van 350 stoelen, met slechts 20 personen, ondanks 3 maanden promotie. Ik zei: niet meer!
Zo niet, kijk dan wat er gebeurt met de dingen die de steden gratis ontvangen ... "
Helaas zien we het.
@cjaimesb BRON: http://runrun.es/impacto/94957/cobra-tu-trabajo-por-carolina-jaimes-branger.htmlGet Your Work - door Carolina Jaimes Branger - Opmerkingen door Mario Liani
