Tijdens de opkomst van de eerste beschavingsmachten van het oude continent was de adoptie van een diersoort, als een onderscheidend symbolisch symbool, heel gebruikelijk. De Egyptenaar, die de machtigste beschaving van die tijd was, besloot om, als een symbolisch symbool van zijn beschavende en militaire macht, het meest angstaanjagende beest van het Afrikaanse continent aan te nemen, 'de leeuw'. De Minoïers van de mediterrane eilanden Kreta en Thera namen de stier aan als hun emblematische beest, terwijl de culturen die floreerden ten oosten van de Middellandse Zee in de adelaar het onderscheidende embleem van hun macht in hun strategische territoriale domein zagen. Het ontbrak ons alleen aan een beschaving (ik denk dat het de Griek was) die zich de mens of engel toe-eigende om zijn macht te vertegenwoordigen, en aldus de vier gezichten van de sfinx vormde.
Vanaf het begin van de Egyptische beschaving symboliseerden de sfinxen de kracht en sterkte van de farao, eigenschappen die verband houden met de figuur van de leeuw. Ze zijn ook gerelateerd aan het idee van leven na de dood, dus hun aanwezigheid is gebruikelijk in begrafeniscontexten en in de buurt van de grote tempels. Horus met zijn vier kinderen, werd Christus in het midden met de vier evangelisten, of hun symbolen, in de kardinale punten. Maar er is een groot verschil tussen de vaste en kardinale kruisen.
Het kruis van de sfinx ligt vast in de hemel en wordt bewaakt door de engel. Totdat de stier de man tranen en tranen; dan schijnt het licht; totdat de slang met de mens worstelt en hem op zijn knieën brengt, dan stijgt hij naar het licht; totdat de leeuw wordt getemd en het geheim van de sfinx wordt onthuld, dan wordt het innerlijke licht onthuld; totdat de mens zijn waterbak opheft en zich bij de gelederen van de Waterdragers voegt, dan zal de stroom van de stroom van het leven zijn centaro vullen en de stilstaande plas uitputten, zuiverend de bron; aldus onthult het het verborgen pad dat leidt naar het nieuwe Licht, verborgen door het laatste kruis, de kardinaal: die van de vergaarbak van liefde. Naar de Oost-Weegschaal-rechtvaardigheid, naar het westen Aries-fort, naar het noorden Steenbok-voorzichtigheid, naar het zuiden C ncer-temperance, waardoor de vier kardinale deugden worden gevormd.
DOELSTELLINGEN
1. Breng relaties tot stand tussen het hartcentrum en de witte straal.
2. Breng verschillen tot stand tussen het hart en het hartcentrum, verlangen en liefde.
3. Definieer onsterfelijkheid in termen van opoffering en dienstbaarheid.
STAP VIER
Zonder angst hebben we een grondige morele inventaris van onszelf gemaakt
We zullen een dergelijke inventarisatie maken door het hartcentrum te relateren aan de witte straal.
INLEIDENDE ACTIVITEIT: gevonden en verloren
Duncan MacLeod, de onsterfelijke, rent door de afbrokkelende stad en herinnert zich de gelukkige tijden dat hij met zijn geliefde leefde. Wanhopig en alleen ontmoet MacLeod zijn voormalige band, waaronder zijn mysterieuze vriend Methos, en een sterveling, Vigilante Joe Dawson. Herenigde deze kleine groep, samen besluiten ze de oorsprong van de eerste onsterfelijke te vinden en de bron van hun onsterfelijkheid.
De Oudere ontmoet ze allemaal als groep en vertelt hoe, in de oude geschiedenis, een andere groep onsterfelijken de Bron zocht. Door de Guardian te doden, werden twee van de drie overlevenden vervloekt met de achteruitgang, een van hen werd de nieuwe Guardian. Duncan komt de Bron binnen, gekwalificeerd om het te doen voor zijn zuivere hart.
Highlander: The origin is een Amerikaanse film uit 2007, geregisseerd door Brett Leonard. Adrian Paul speelt de hoofdrol.
Jack, John en James zijn drie van de 70 overlevenden, onder de 324 mensen aan boord van Oceanic Flight 815, die, verdwaald op een eiland, beginnen te proberen een gemeenschap van mensen te vormen met hun relaties (vergelijkbaar naar de film The Lord of the Flies). De achternamen Locke, Rousseau en Hume doen ons denken aan de empiristische filosofen die aanleiding zouden geven tot de moderne opvattingen over identiteit.
Lost is een Amerikaanse televisieserie die oorspronkelijk tussen 2004 en 2010 door ABC werd uitgezonden om in totaal zes seizoenen te voltooien. De serie vertelt de ervaringen van een groep mensen op een eiland na het overleven van een vliegtuigongeluk. Meestal vertelt elke aflevering een hoofdverhaal dat zich op het eiland afspeelt, afgewisseld met verschillende segmenten van een secundair verhaal. Deze segmenten kunnen flashback zijn - overwegend in de eerste drie seizoenen -, flashforward -vanaf het einde van het derde seizoen-, 4 of «flash-sideways», in het laatste seizoen. In de serie kun je het concept van disfunctioneel gezin waarderen, vooral in de afleveringen die draaien om de ouders van bijna alle hoofdpersonen.
- Na het bekijken van de Highlander- film en de Lost- serie beantwoord je de volgende vragen: waarom wordt er gezegd dat het gezin de cel van de samenleving is? Hoe familiale deugden plaatsmaken voor sociale waarden? Wat zou de rol zijn van elk van de leden van een gezin van drie zonen en drie dochters?
ACTIVITEIT EEN: De zwendel.
De thymus is een primair en gespecialiseerd lymfoïde klierorgaan dat behoort tot het immuunsysteem. Het orgel vergroot tijdens de kindertijd en atrofieën in de puberteit. In tegenstelling tot de lever, de nieren en het hart, is de thymus het grootste orgaan bij kinderen. De thymus bereikt een maximaal gewicht (van 20 tot 37 gram) op het moment van puberteit. In de thymus worden lymfocyten volwassen. De thymocyt is de onrijpe cel die tijdens het rijpingsproces in de thymus verschilt in helper-T-lymfocyten (CD4 +) of in cytotoxische T-lymfocyten (CD8 +). De aldus ontwikkelde lymfocyten circuleren vervolgens door het bloed en het lymfestelsel totdat ze worden geactiveerd door contact te maken met een specifiek antigeen, dat een interactie aangaat met de T-celreceptor op zijn oppervlak. T-cellen zijn essentieel voor het adaptieve immuunsysteem, waarbij het lichaam zich specifiek aanpast aan externe indringers.
De thymus was bekend bij de oude Grieken en de naam komt van het woord dat hart, ziel, verlangen, leven betekent - mogelijk vanwege de locatie in de borst, in de buurt van waar subjectief emoties worden gevoeld; of als alternatief komt de naam van tijm, mogelijk vanwege de gelijkenis met een bos van dit kruid.
De buitensporige activiteit van deze klier maakt een persoon amoreel en onverantwoordelijk. Het woord oplichter heeft zijn oorsprong in de zwezerik die die persoon kwalificeert die een ander bedriegt door middel van beloften en hoop, maar zwezerik betekent ook eer en gaf aanleiding tot het woord timocratie als een soort regering. Plato is de auteur van de oudste tekst waarin het woord timocratie wordt toegepast op de overheid op basis van eer. In zijn werk beschrijft The Republic de verschillende mate van corruptie waar de staat onder lijdt, de eerste is de timocratie. Wat de thymocyten eigenlijk doen, is het centrale zenuwstelsel bedriegen, zodat het immuunsysteem reageert.
DE HORMOON
Thymosine is de naam van een groep actine-bindende eiwitten die ook tussenkomen in de ontwikkeling van immuunsysteemcellen. Β-Thymosines zijn regulatoren van actine G, d.w.z. niet-gepolymeriseerde actine, en zijn vereist om een voldoende pool van actinemonomeren in het cytoplasma te behouden.
Thymosin werd in de jaren 40 ontdekt door Allan Goldstein als een natuurlijke stof geproduceerd door de thymus, die werkt bij de veroudering van het immuunsysteem en de productie van de zogenaamde T-cellen. In 1972 werd het geïdentificeerd als "alpha thymus 1" (samengesteld uit 28 aminozuren) en in 1981 de "thymosine beta 4" (samengesteld uit 43 aminozuren). Ook werd aangenomen dat thymosine niet alleen in de thymus werd geproduceerd, maar in veel andere lichaamscellen.
- Bereid een essay voor over het belang van bloed voor immuniteit.
TWEE ACTIVITEITEN: Het hartcentrum.
Het hartcentrum komt overeen met het 'hart van de zon' en daarom met de spirituele bron van licht en liefde. Het hartcentrum van het hart werkt actief na de tweede initiatie, wanneer het hart zijn kanaal activeert dat de voleinding markeert van het proces waardoor de emotionele aard (met zijn uitstekende kwaliteit van verlangen) onder de controle van de ziel wordt geplaatst, en de Persoonlijkheidswens is omgezet in liefde. Het hart is het orgaan voor de verdeling van hiërarchische energie, die door de ziel stroomt naar het hartcentrum van alle aspiranten, discipelen en leerlingen; op deze manier is deze energie beschikbaar en levert het twee resultaten op: ten eerste de regeneratie van de mensheid door liefde. Ten tweede, de stevig gevestigde relatie tussen de snel evoluerende mensheid en de hiërarchie. Op deze manier worden twee grote planetaire centra, de Hiërarchie en de Mensheid, in nauw contact en relatie gebracht.
Zoals de Bijbel zegt: „ Gods liefde morst overal in het menselijk hart, en de transformerende, magnetische en stralende kracht ervan is essentieel voor de wederopbouw van de wereld en de wereld oprichting van de nieuwe wereldorde. Tegenwoordig wordt van de discipelen gevraagd om na te denken en na te denken over de ontwikkeling van het hartcentrum en de intelligente relatie tussen de mensheid en de hiërarchie, met de daaruit voortvloeiende menselijke reactie op energie. Liefde, want zoals de mens in zijn hart denkt, is hij dat ook. Je kunt alleen met het hart denken als de mentale vermogens zich goed hebben ontwikkeld en een redelijk hoog ontwikkelingsstadium hebben bereikt.Voel met het hart, het wordt vaak verward met denken.
Het vermogen om met het hart te denken is het resultaat van het proces van het transmuteren van verlangen in liefde, tijdens de taak om de krachten van de zonnevlecht naar het hartcentrum te verheffen. Denken met het hart geeft ook aan dat het superieure aspect van het hartcentrum, de bloem met twaalf bloembladen in het midden van de bloem met duizend bloembladen, een punt heeft bereikt van echte activiteit Reflectie, als gevolg van het juiste gevoel, vervangt persoonlijke gevoeligheid. Het geeft ons de eerste en vage aanwijzingen van die staat van kenmerkend zijn voor de monade, die geen geweten kan worden genoemd, zoals we de term begrijpen.
DE INDICATOREN
Het hartcentrum registreert de energie van liefde. Hier zou kunnen worden vastgesteld dat, wanneer de brug eindelijk is gebouwd, de drie aspecten van de spirituele triade elk een contactpunt in het energiesysteem van de leerling zullen vinden dat Het werkt op het fysieke vlak. De leerling wordt een samensmelting van de ziel en de persoonlijkheid, waardoor het volledige leven van de geest kan stromen: het mint.
1. Het coronaire centrum wordt een contactpunt voor spirituele wil, intentie.
2. Het hartcentrum wordt een middel van spirituele liefde, intuïtie.
3. Het largenese centrum is de uitdrukking van de universele, intellectuele geest.
- Maak een stroomdiagram dat het veranderingsproces in de genoemde centra laat zien.
ACTIVITEIT DRIE: de witte straal.
Deze straal wordt "de straal van de strijd" genoemd omdat daarin de eigenschappen van activiteit en traagheid vreemd in balans zijn, zodat het gevecht tussen de twee de aard van de vierde straalmens breekt ; wanneer het resultaat bevredigend is, wordt het de "Geboorte van Horus" of de Christus genoemd, veroorzaakt door de pijn van pijn en voortdurend lijden.
Inertie produceert gehechtheid aan comfort en pleziertjes, verafschuwt pijn en bereikt morele lafheid, indolentie en dingen laten zoals ze zijn, om te rusten en niet aan morgen te denken. De activiteit is vurig, ongeduldig en moedigt altijd actie aan. Deze tegengestelde natuurkrachten veranderen het leven van de vierde straalmens in een eeuwige strijd en onrust; de aldus verkregen wrijvingen en ervaringen brengen snelle evolutie met zich mee, maar de mens kan gemakkelijk een held of een nietigheid worden.
Hij is de straal van de dappere cavaleriekapitein, onverschillig voor zijn eigen risico's en die van zijn volgelingen. De man die tot deze straal behoort, zal ervoor zorgen dat de verloren hoop herboren wordt, omdat hij in momenten van grote opwinding volledig wordt gedomineerd door barsten of activiteit; Het is de straal van risicovolle speculanten en tahur, vol enthousiasme en projecten, gemakkelijk overweldigd door mislukking of pijn, maar snel herstellend van zijn tegenslagen en tegenslagen.
Het is bij uitstek de kleurstraal van de kunstenaar, wiens kleur altijd bewonderenswaardig is, hoewel zijn tekeningen vaak gebrekkig zijn (Watts behoorde tot de vierde en tweede stralen). De vierde ray man houdt van kleur en kan deze meestal maken. Als je als kunstenaar geen entertainment hebt gehad, zal het gevoel voor kleur zeker op een andere manier worden uitgedrukt, als een selectie in kleding en decoratie. De muzikale composities van de vierde straal zijn vol melodie, omdat de man die bij deze straal hoort, van de melodie houdt. Als schrijver of dichter zal zijn werk vaak briljant zijn en zullen schilderachtige picturale beschrijvingen in overvloed aanwezig zijn, maar ze zullen onnauwkeurig, overdreven en vaak pessimistisch zijn. Hij drukt zichzelf meestal goed uit en heeft gevoel voor humor, maar, afhankelijk van zijn humeur, zal hij van een briljant gesprek naar een melancholieke stilte gaan. Hij is een moeilijk persoon om met haar samen te leven.
De beste methode voor genezing, van de man die tot de vierde straal behoort, is massage en magnetisme, gebruikt met kennis. De gebruikte onderwijsmethode zal zelfbeheersing zijn, waardoor het evenwicht tussen de vijandige natuurkrachten wordt verkregen. Het inferieure en extreem gevaarlijke pad is dat van Hatha Yoga. Meester Serapis, behoort tot de vierde straal, en van hem krijgen de grote artistieke bewegingen van de wereld, de evolutie van muziek, schilderkunst en theater een energieke impuls.
DE VIRTUES
Speciale deugden: grote affecties, sympathie, fysieke waarde, vrijgevigheid, toewijding, intellect en snelle perceptie.
Ondeugden van bliksem: egocentrisme, zorgen, onnauwkeurigheid, gebrek aan morele waarde, sterke passies, indolentie; extravagantie.
Te verwerven deugden: sereniteit, vertrouwen, zelfbeheersing, zuiverheid, altruïsme, nauwkeurigheid, mentale en morele balans.
BEGRIJPEN STAP VIER
Deze woorden van mijn engel Galileo besluiten met te zeggen dat de wortel van de wil liefde is, net zoals wilskracht de beste indicator van karakter is. De wil op het laagste niveau neemt het aspect van verlangen aan. Er zijn twee grote emoties: liefde of haat, zijnde de permanente deugden van gezonde emotie. Stemmingen zijn meestal duurzamer dan emoties. Geluk en verdriet zijn emoties, vreugde en verdriet zijn stemmingen.
In het hartcentrum vinden we twee kwesties, die van liefde, ons bij elkaar houden en anderen voor ons aantrekken, en die van richting, die beweging in de ruimte. Persoonlijke discipline, deur 7 brengt ons ertoe om ons te verhouden tot anderen, gemeenschap, deur 13, leidt ons om te internaliseren. De horizontale arm op het vaste kruis is Schorpioen-Stier (deuren 1 en 2) die aangeeft dat het verlangen naar het materiaal uiteindelijk wordt vervangen door het verlangen naar spirituele waarden, de aarde en het water moeten zich verhouden en samenvoegen. Het verticale leven op het vaste kruis is altijd Leo-Waterman (deuren 7 en 13), wat aangeeft dat het egocentrische individu in Leo gedecentraliseerd is, zich bewust is van de groep en toegewijd is aan dienen.
Maar terwijl het vaste kruis ons sociale rollen laat zien, toont het kardinaal kruis de vergaarbak van liefde. Er zijn tien deuren die het thema liefde configureren. Deze tien deuren vertegenwoordigen de mechanismen waardoor de illusie van liefde in ieder van ons naar voren komt. Vier daarvan bevinden zich in het Cardiac Center, dat de eenheid is van alle dingen, die het kardinaalkruis vormen: het zijn deuren 25, 15, 46 en 10. De andere deuren zijn 10, 28, 40, 41, 44, 55 en 58. 10. Liefde om te zijn 28. Liefde is leven. 40. Liefde is werk. 41. Liefde is verlangen. 44. Liefde is talent. 55. Liefde is liefde. 58. Liefde is perfectie. Transpersoonlijke liefde staat aan de poorten 10. Houd van de ervaring. 15. Liefde voor de mensheid. 25. Oorspronkelijke liefde. 46. Houd van schoonheid.
Een morele inventaris betekent een lijst met persoonlijkheidsdefecten, schending van morele principes, mismatches en disfunctioneel gedrag. Beantwoord de vragen over hoe we ons voelen volgens morele situaties, zoals diefstal, geweld in films, materialisme of de dood. Het bevat ook de indicatoren die we beschouwen als onze persoonlijke prestaties. Er wordt gevraagd om karakterdefecten, oneerlijkheid, angst, schuldgevoel, egoïsme, egoïstische idealen, aandacht voor anderen te herkennen. Elk moreel dilemma impliceert een beslissing tegen goed of kwaad, de bevrediging van persoonlijke belangen of collectieve belangen.
- Maak een analyse van de hexagrammen van het hartcentrum, vooral van 25 tot 32 .
Referenties
Bailey, Alice A. Verhandeling over de zeven stralen. Volumes I en II. Barcelona: Redactie Sirio SA 1934
JORGE ARIEL SOTO LÓPEZ
Tot uw dienst.
